Заходил
Я не совсем про это... Я скорее про атмосферу, про увлечённость познанием магии, корня всего сущего и вот это вот всё. И сверху обязательно приправлено интригами магических семейств, которые конечно же сотрудничают, объединяются и все вместе, дружно создают сложный сгущённый ритуал ради чистой магической науки, а классе не для того чтобы сожрать друг дружку...
Ищете что-то типа КоноСубы?
Блин... Наверное, я единственный стоял на раздаче, но у меня уже год как комп сломан...
Приятного аппетита!
И не надо. Серьёзно.
Оно тебя сожрёт
Там, в ответе, гиперссылка.
Ну, оно, всё-таки, проще, чем Насуверс...
И я, честно говоря, не видел в интернете актуальную хронологию просмотра «Гатарей»
Вообще, если так подумать, лучше скачайте посмотрите «Кизумоногатари» по ссылке. Хотя бы поймёте, нравится вам сама концепция или нет.
Или скачайте с РуРанобе «ОреГаИру». Это тоже замечательная история, но она гораздо "проще", поэтому поддаётся нормальной локализации, и команда РуРы проделала отличную работу по переводу.
Умножайте на десять!
Я сначала об этом даже не задумывался, а потом мне попался перевод аниме от Евафана. Там, где под одной фразой персонажа мелким текстом три строки пояснений, а иногда лаконичное (см. приложение) А "приложение" — текстовый файл, где по полстраницы разъяснения одной-единственной фразы. Именно тогда я понял, насколько глубока кроличья нора текста Нисио Иссина. Я буквально год погружался в «Гатари», тратя вечера после работы и выходные целиком, и до сих пор не знаю про «Гатари» всего.
Знаю только то, что знаю
Я не видел хорошего и качественного перевода «Гатарей» на русский. Тут уже другая проблема: Нисио Иссин, буквально, мастер японской словесности. Даже сам его псевдоним NisiOisiN — это палиндром. Эта концепция зеркальности пронизывает весь текст. Персонажи часто говорят одно, а подразумевают прямо противоположное, диалоги строятся на отрицаниях и отражениях мыслей собеседника. Текст буквально перегружен палиндромами, перевертышами и симметричными конструкциями, которые в японском языке легко создаются за счет особенностей слоговой азбуки, но практически непереводимы на русский без потери формы. Текст Нисио Исина — это сплошной постмодернистский коллаж. Он пародирует и цитирует классические японские произведения (например, «Записки у изголовья» Сэй-Сёнагон или «Гэндзи-моногатари»), западную литературу, другие аниме, мангу (в частности, JoJo's Bizarre Adventure) и даже рекламные слоганы. Многие из этих отсылок требуют от читателя глубокого знания японского культурного кода. Японский язык богат на омофоны (слова, которые звучат одинаково, но пишутся разными иероглифами и имеют разный смысл). Нисио Исин строит на этом целые диалоги. Например, само слово «бакэмоно» (化物) означает «оборотень» или «монстр», но первый иероглиф «баку» (化) также означает «меняться», «превращаться». Таким образом, «Бакемоногатари» переводится и как «История оборотней» и как «История монстров» и как «История (моих) изменений» и как «История (индивидуальных) изменений», и каждый перевод названия отлично отражает суть книг. Эта двойственность смыслов, заложенная в названии, при прямом переводе на русский неизбежно теряется, так как в русском языке нет слова, которое одновременно означало бы и чудовище, и процесс трансформации. И это буквально есть везде в тексте. Даже само оформление текста сложный. Японская письменность смешивает три системы: иероглифы (кандзи) для смысловых основ, и две слоговые азбуки (хирагана и катакана) для грамматики и иностранных слов. Нисио Исин использует это для визуального и ритмического выделения текста. Персонажи могут говорить высокопарным, почти средневековым языком (с обилием кандзи), а в следующей фразе использовать сленг, написанный катаканой. Кроме того, автор намеренно нарушает правила пунктуации, создавая длинные, задыхающиеся предложения без точек, которые имитируют паническую или спутанную речь. Переводчику приходится выбирать: либо сохранить этот рваный ритм, сделав текст на русском нечитаемым, либо адаптировать его, потеряв авторский стиль.
На первой картинке Хината что ли?
Нет-нет. Это ранобэ. У каждого, при этом, есть качественная аниме-адаптация.
Адаптацию «Гатарей» лично я считаю вообще лучшей аниме-серией в истории анимации, как по части режиссуры, так и по части самой анимации или игры сейю. «Кизумоногатари» вообще совершила прорыв в области задников и в области плавности анимации.
У «ОреГаИру», в свою очередь, есть невероятно качественный русский перевод от «РуРанобе», который по качеству текста лучше 80% всего «Автор.Тудея»
Отлично! С него и начнём!
Скажу честно, я не помню, почему, ради какой истории я на вас подписался. Посоветуйте, с чего начать вас перечитывать?
А у вас есть разрешение городской администрации на массовые собрания?
Штош, буду ждать
Ну, то есть, не Мэй, но вы поняли.
О, Райден Мэй!
Я забайтился на Райден Мэй. А это не Райден Мэй.
Грустно.
Да я и сам не знаю. Оно просто как-то произошло и всё. Ничего такого травмирующего не случилось, просто я в один момент писал, а потом перестало получаться
Ну потому что я активно писал раньше. А потом что-то случилось, и я теперь уже не могу сесть и написать нормальное что-нибудь. Только короткие наброски в пару абзацев, а потом всё.
Жиза
У меня они, безусловно, были. Но я их не видел так, как автор поста. Недостаточный у меня писательский скилл был.
ЧОППУ НИНАДА НАДЫБАТЬ
ЧОППУ НАДА САМАМУ НАЛУТАТЬ
Вы знаете правила.
Я гордо заявляю: за моими темпами угнаться крайне сложно! Я пишу ровно по 0 глав в год!
Чуть-чуть?
Просто назовите мне номера
По сиськам!
Которую из них?
Бездушная.
Люди людей едят, а вы тут об «отдалённой похожести»
УМВР
В избранном не читая.
Очень сильная, конечно, заявка. Учитывая, что про жизнь главных героев нам известно практически ничего, и мы даже не знаем до конца всех возможностей хрома Фаэтонов.
А всегда так было. Идея здравая, но на местах всегда найдётся больной синдромом вахтёра. Без исключений.
Написал комментарий к иллюстрации Благородная леди
Великосветская ледь