Tokiloki

Книга мне нравится! Главлая героиня, Руми, очень живая девушка смелая и немного наивная, ей сопереживаешь. Герои второго плана тоже очень хороши. Мне особенно понравились Коуршан, Ханум и император драконов. 

Коуршан очень трагический персонаж, его легко обвинить в черствости, в том что он слишком груб со своей воспитанницей, но легко ли нести груз, стыда и разочарования? Мне было грустно, что с этим персонажем пришлось прощаться достаточно быстро, но как много автор успела сказать о нем только за ознакомительный фрагмент! Сцена в конце первой главы очень атмосферная, даже жутковатая, за нее 5 баллов.

Ханум центр юмора произведения. Хотя он не отпускает шутки, но почти каждая сцена с ним вызывает у меня смех. При этом он рассказывает эпичные истории, погружающие в ЛОР и историю мира. Здорово, что в одном персонаже совмещены и  чувство юмора, и большая осведомленность, Ханум видимо тоже не так прост...

Император сначала предстаёт почти злодеем: хочет подчинить себе соседнее государство, обижает главную героиню, хотя та спасла его жену, но в сцене в саду он предстал для меня совсем другим персонажем. Когда становится понятна его точка зрения на события прошлого, боль от утраты друзей и первой жены, его чувство долга перед своим народом, то и поступки уже не кажутся такими беспричинно злыми.

Пока еще многое непонятно, но потихоньку история мира раскрывается. Продолжаю читать!

Не успел еще дочитать предыдущую книгу, а уже прода! Переключусь пока сюда, чтобы поддержать автора.

Дочитал до главы "Город смерти". Тут снова появился персонаж Пи-но, очень мне понравился. Раньше весь юмор был сосредоточен вокруг Ханума, добавление нового персонажа - хорошее решение. Пи-но простоватый и очень забавный, с серьезным Дер-су у них отличный тандем. Интересно как их история раскроется дальше. Понемногу продолжаю читать)

Начал читать книгу по рекомендации, очень доволен такой наводкой)
Жаль, что у книги мало огласки, тут ведь настоящий полет фантазии! Несправедливо!
Постараюсь писать комментарии периодически, может активность в комментах убедит кого-нибудь еще почитать (читаю я правда очень медленно). Пока осилил первую главу и самое начало второй. 

Впечатления очень хорошие. Начало книги прям детектив: таинственный попутчик, очень странные дела, завязка удалась, я был заинтрегован. Далее пошло описание быта асайев и им я увлекся даже больше чем заявленным сюжетом, разбираться как все устроено в этом замечательном мире очень интересно.

Мир такой необычный, что сразу все не поймешь, поэтому буду задавать вопросы сюда)

1. Я так и не понял разницу между замком и обителью, поясните пожалуйста.

2. Сколько всего рабочих точек есть к асайев ? В первой главе говорилось, что рабочая точка белых сестер не является изначальной, а во второй, что в асайской школе учатся не только дети, но и те, кто хочет сменить рабочую точку. Далее по тексту упоминаются консулы, каждый из которых является направляющим группы специальностей. Я так понял, что изначальных рабочих точек 3, но при желании их можно модернизировать в рамках определенного подмножества. Или можно круто изменить жизнь и вообще в другую сферу уйти?

3. В самом начале говорится, что тонкие волны - причина всего, а когда появляется Аэ, тонкие волны становятся волнами сна, сон причина всего?) Еще вопрос про срединные волны, написано что по ним течет информация. В первой главе Янфо руководит строителями и вещаяет им всем порядок действий и прочии техники безопасности, тоесть транслирует что-то по средним волнам. Чем же тогда занимается техник волн, если строители, например, сами имеют свободный доступ к волнам?

4. Дома асайев и даже тротуары по сути являются растениями и создают их строители, а сеятели создают растения: леса, поля. А в чем принципиальная разница, почему город не может быть садом, если все всеравно из растений?

5. В первой главе Янфо открывает свой разум для всех сограждан, чтобы показать противоправные деяния жуликов, но эффекта никакого нет, жулики поставили хитрый барьер?

6. Упоминается, что другие твердыни Онсарры не такие мирные, что имеется в виду, кто в этом мире может досаждать асайям, творящим звезды?

Спасибо за разъяснения) есть доп вопросы:

По пункту 3: получается техник волн, что-то типа сетевого инженера провайдера, пока он не настроит канал связи, другие асайи им пользоваться не могут?

По пункту 4: получается строения только выглядят как растения, но ими не являются? Кстати зачем асайям вообще растения? Как я понял едят они питательную смесь из пыли, а дышат только, чтобы давление в теле поддерживать.

Спасибо!)

Прочитал главы "Город Смерти". Фокал снова на Дер-Су, и мы опять узнаем его с новой стороны, я начинаю понимать, почему рецензентам нравится этот персонаж)

В одной из глав мы слушаем еще одну историю Ханума, теперь она еще интереснее т.к. рассказывает о леди Драголин, которая и сама является действующим лицом книги. Кроме этого мы узнаем больше о Дер-Су и Пи-Но.

Думаю мне больше всего понравилось как через эмоции персонажей одни события показываются читателю с разных сторон. Например, Руми и Дер-Су слушают историю о том, как Драголин победила перводемона Корсуна. Ханум описывает события красочно и с подробностями, Руми в восторге от того как могучая воительница расправилась с пораждением тьмы, а Дер-Су в ужасе, ведь он знал Корсуна когда тот еще был драконом, слушать о его незавидной судьбе для Дер-Су не просто. Это заставляет вспомнить, что перводемоны и сами жертвы и рабы злой воли своего создателя.

Вторая история - история Пи-Но, ее мы узнаем в целых трех вариантах: в изложении Ханума, Дер-Су и Драголин. И каждый раз мы узнаем о персонаже немного больше, его поступки и его выбор играют совершенно разными красками. Мне нравится такой подход к тому, чтобы рассказать историю.

Поздравляю с выходом новой книги! Надеюсь и до нее доберусь)

Пришлось на время отложить чтение, но думаю скоро вернусь к этому делу. Пока добрался до 4й главы. В целом меня порадовала как автор отвечает на вопросы читателя. Ниже в коментах я накидал кучу вопросов после прочтения первой главы (в том числе для поддержания активности на странице книги), но тех кто будет читать могу заверить, что все ответы даются по ходу сюжета и даже больше, чем автор написала мне в ответах, это радует.

Я, наверное, продолжу задавать вопросы, чтобы поддерживать беседу) Сейчас я остановился на том, что Янфо строит что-то для консула Сэле, образ консула мне понравился. Он и его подчиненные дают сильный контраст с тем как действуют персонажи других профессий. Но я не очень понял почему консул такой мелкий? Ренее по тексту говорится, что когда асаи развивают рабочую точку, они не только открывают новые метки на теле, но и становятся больше (под Альтасом даже лавки гнутся), таким образом вхождение в ранг патрициев происходит само собой, когда асай становится достаточно мастеровитым. Консулы, как я понял, выбираются коллективным бессознательным из числа патрициев, а значит уже должны быть внушительных размеров. Сэле же описан могучим, но лишь немного большим чем Янфо, почему так?

Спасибо за пояснения!) Я начал подозревать о чем-то таком, когда Янфо подумал, что будучи строителем привык быть сильнее окружающих. Интересно будет почитать про других патрициев)

Прочитал 5ю главу, понравились образы единения и вообще слог. Радует фантазия автора, всегда с удовольствием возвращаюсь к книге. К сожалению когда редко добираешься к тексту что-то неизбежно успеваешь забыть, так что у меня опять вопросы)
1. Про консулов. Когда их предстовляли я так понял, что они во-первых избераются коллективной волей, а во-вторых равнозначны, просто заточены под разные профессии. Эта же глава представляет Гэрера как "правителя", получается другие консулы ему подченены? Еще говорится, что для становления будущий правитель должен пройти испытание и учиться, то есть эта механника отличная от становления консулом?

2. Про Лийта. Я так думал что появление меток на теле неразрывно связано с развитием рабочей точки и становлением в профессии. Лийт же говорит, что он сознательно не открывает точки, чтобы не портить тактико-технические характеристики своего тело, разве можно управлять этим осознано? В предыдущем ответе на вопросы вы сказали, что с развитием рабочей точки и становлением патриция тело у разных профессий меняется в разную сторону. С учетом того, что строители становятся сильнее, а техники волн могут быть бестелесными, почему странники в своем развитии ухудшают свой же потенциал? Какие бонусы опытному страннику дает тяжелое тело? Лийт в частности говорит, что опытные странники зачастую уже не совершают путешествий и берут себе учеников, дело конечно нужное, но получается они сами себя в негодность приводят?

3. Про Образование. Лийт расказывает Янфо, что странников по жизни ведет не голос Ганагура, а голос их собственного сверхсущества, это Янфо очень удивляет. Для него знакомство с асайем другой профессии открывает целый новый мир, чему же тогда асайев учат в школе? Неужели у них нет универсального образования, для понимания как вообще устроен окружающий мир и общество?

Спасибо за ответ! Буду иметь в виду все сказанное)

После долгого перерыва вернулся к чтению, попробую сразу написать про 3 главы 6 - 8. В предыдущей главе у Янфо и Лийта начинают складываться дружеские отношения, поэтому тяжело принимать его исчезновение, меня этот персонаж заинтересовал, надеюсь он еще вернется в повествование. Впринципе Лийт успел рассказать про странников все о чем я спрашивал в коментах, поэтому постараюсь не строчить больше слишком много вопросов по лору, практика показала, что буквально в следующей главе все ответы даются в самом тексте) Меня немного удивил момент когда Янфо рассказывал абе как уболтал Сэле строить башню. Финальным аккордом для Сэле являлось то, что башни могут увековечить память о Лийте, но абе этого Янфо не сказал, ограничившись "рассказал о преимуществах башни". Во первых в разговоре с Сэле он говорил, что Альтас сам ему когда-то сказал, что башнями раньше увековечивали память о великих асайях, а Альтас мне казался персонажем, который хоть и не является большим мастером в манипулировании волнами, но компенсирует это навыками личного общения. Я к тому, что он и сам догадается об этом при разговоре с Сэле. И даже если не догадается, что в этом такого плохого, какой смысл скрывать?

В седьмой главе появляется новый персонаж, буду звать его техник в зеленом) Как и предыдущие встречи Янфо с ассаями других профессий, эта открывает нам новые страницы лора произведения и позволяет взглянуть на происходящие события поновому. Жду как этот персонаж раскроется дальше. Кроме того всплывают серьезные проблемы Гиеджи, которые она собирается решать сама, хотя очевидно ей это не под силу, хотя может она меня удивит, в любом случае эта линия интересная, также жду ее раскрытия. Еще мне понравился задел на следующую главу, Гэнци в разговоре с Альтасом удивляется составу его семьи, по его опыту семьи обычно артели асайев с одной рабочей точкой. Учитывая что следующая глава посвящена делам семейным это - интересный комментарий.

В восьмой главе Альтас собирает своих детушек, чтобы уговорить принять в семью маленького Эньши, который никому из них не нравится. Альтас мне и раньше нравился как персонаж, но скорее как пример профессионала в своем деле, но тут нам его показывают как асайя, который лучше многих понимает как работают родственные узы и какие силы они дают родичам. Тем интереснее понять почему их семья сформировалась в таком составе как сейчас (а подбирал состав сам Альтас) и почему в нее должен войти Эньши. Как и ранее вопросов у меня очень много, но большую часть я пожалуй придержу, надеюсь на ответы в самой книге.

Пока 2 вопроса задам:
1) Процесс деторождения будет в будущем описан и как долго еще ждать?

2) Когда Гиеджи повела Янфо к деревьям скрывающим поля, мне показалось она хотела рассказать ему что-то личное, поэтому и нужно было такое сокрытое место, но поитогу мы узнали только что древние мандарины вянут в руках современных асайев. Это все, что она хотела ему сказать или я что-то пропустил?

Спасибо. Буду продолжать читать)

Еще 3 главы прочитаны.

Глава 9. Нежданное потрясение.
Альтас исчез прямо на глазах Янфо! Я немного прифигел, мне этот персонаж очень нравился, безумно жалко, что его больше нет в истории. Хотя стоит признать авторитет его в глазах Янфо был настолько велик, что дружба, начавшаяся с Хибой в этой главе могла никогда и не развиться. Мне понравилось как переданы эмоции персонажей, даже тех кому не уделено много времени, например, ученики Альтаса, пришедшие в его замок. Понравилось как тела асайев реагируют на эмоции, очень изобретательно автор подошел к этим процессам. Хотя в этой главе Янфо теряет абу, но находит нового друга

Глава 10. Хиба.

Надменный и даже немного раздражающий асай с индейским именем помогает Янфо пережить утрату и решает стать его другом. Мы узнаем его настоящее имя, а также, что он асай сменивший много профессий, поживший достаточно и видавший многое. Хиба помогает Янфо отвлечься от горя и рассказывает многое про свою прошлую жизнь, раскрывает лор произведения. Мы узнаем про танцующих и про темных стражей, подобные моменты мои любимый в этой книге) Также узнаем о семье Хибы, тоже интересно.

Глава 11. Три Архитектора.

Перед исчезновением Альтас успел передать данные о проекте башни Янфо, но просил не распространяться об этом. Теперь Альтас исчез, а стройку продолжать нужно. Башня оказалась настолько мощным строением, что для постройки необходимо задействовать глубинных и небесных асайев, зная это Альтас договаривается о встрече с местными архитекторами, но сам явиться уже не может. Сэле призывает Зоэ, ученика Альтаса, в помощь Янфо. Зоэ кажется очень милым и доброжелателен, но Янфо к нему холоден, это ревность? Янфо сначала хочет скрыть, что владеет планами башни, но его уламывают, и он все выкладывает (редиска на первом же скачке раскололся). Небесный архитектор взывал к чувству стыда, если честно мне тоже было стыдно за Янфо, он пытался единаличничать в обстоятельствах, когда это совершенно неуместно. Хотя Янфо думает, что если бы Хиба был рядом, он бы не поддался на уговоры, я думаю, что незачем ему было упрямиться с самого начала, обстоятельства изменились слишком сильно.

Теперь вопросы)
1) Танец, которым танцующие творят поток и то, что мы видели на праздниках, это одно и тоже? Просто Хиба говорит, что ему разонравилось быть танцующим, потому что в танце сознания асайев сливатся в одно и тяжело осознавать себя. При этом на празднике Янфо вполне удалось осознать себя в танце, как я понял, для этого ему просто нужно было достич определенного возраста, а ведь у него даже не профильная рабочая точка

2) Есть ли у строителей специализация внутри рабочей точки? Я так понял каждый асай, достаточно развивший рабочую точку становится патрицием. До сих пор всех патрициев с такой рабочей точкой называли архитекторами, но ограничивается ли все ими? Меня на этот вопрос натолкнули две сцены: первая из главы про семейный совет, в ней Альтас говорит, что Зоэ будучи еще очень молодым уже может составить сложные проекты, но плохо руководит, Янфо же наоборот руководит хорошо. А вторая сцена из главы про Хибу, где он проделывает сложное преобразование стен дома. Так вот... Есть ли среди асайев с рабочей точкой строителей патриции, которые, специализируется только на руководстве огромными трудармиями, например, для постройки городов на новых твердынях или рабочая аристократия, слесарь инструментальщик способный единолично выполнить уникальную работу?
   

Спасибо за ответ, про танцы теперь понятнее)

Автор Гэна - Кэйдзи Накадзава. Он сам из детей переживших атомный взрыв, вся его семья погибла, знал о чем писал. Он кст давал интервью для документалки, о которой данный пост, смотрел ее когда-то

На очереди главы 12-14. 

Глава 12. Первый стебель.

Глава посвящена тому, что Гэррер торжественно открывает строительство башни. Новая встреча Янфо с правителем в целом похожа на предыдущую: для Янфо он идеал, при этом совершенно не пугающий, а вдохновляющий. Мягкий и теплый, если можно так выразиться)
Меня в этой главе порадовало появление Эйдэ. Архитектор решил не уходить в подземья сразу, а немного помочь Янфо, поучить его, проявив таким образом уважение к Альтасу. Это не сказано напрямую, но имеется в виду сочувствие к Янфо, Эйдэ просто не привык говорить о таких вещах прямо. Это первый глубинный, которого мы видим в живую, тем интереснее следить за его характером, надеюсь дальше удасться с глубинными познакомиться поближе. Мне понравилась сцена, где он шутит о том, что многие глубинные до сих пор думают, что при делах сейчас давно смененный Гэррер, и потом сам смеётся над своей шуткой, а Хиба "многозначительно" смотрит на присутствующих строителей, прям вижу эту сцену)

Глава 13. Гиеджи.

Блудный родич возвращается домой и сестра злится на него. Янфо довольно понятно и честно объясняет свое поведение и конфликт разрешается, родичи снова могут поговорить откровенно и не таясь. Мы узнаем, что кто-то приготовил для Гиеджи странную судьбу, которою та боится. Она считает странного знакомого другом, хотя по описанию это вполне может быть неслышащий. По ее словам свет на это может пролить консул Гейст. Хотя нашим героям уже доводилось иметь дело с Сэле и Генци, Гейст особый случай, в предыдущих ее появлениях у всех мурашки бегали по коже, даже заговорить с ней считается подвигом. Но Янфо - "отчаянный", обещает все разузнать. 

В этой главе снова появляется Эньши. Янфо начинает привыкать к нему, нет больше сильного раздражения. Теперь он для Янфо как младший брат, хотя и надаедливый. 

Интересно, что Хиба удивляется, когда Янфо говорит о гиеджи в женском роде. Как я понял, ассаи бесполые и женский род это своебразное обращение к белым сестрам и нэннам. Гиеджи фигурирует как "сестра" Янфо с самого начала книги, поэтому мне казалось, что это может быть личным выбором ассая, но удивление Хибы говорит о том, что это не так. Получается, что вне семейного круга все обращаются к Гиеджи как к мужчине?

Глава 14. Замок Зимнего Сумрака.

Янфо держит слово и намерен встретится с Гейст, Хиба наводит его на Замок Зимнего Сумрака, где проживают техники волн. От Хибы мы узнаем, что ребята эти не от мира сего, и слишком доверять им не следует. Мне понравился сам момент встречи с Гейст, хотя описание страха такое-же как и раньше, но по итогу Гейст не кажется такой уж букой. Весь этот страх, забывчивость, смятение - просто инструменты сверхсуществ, нацеленные на то, чтобы зеваки не отвлекали Гейст от работы. Если ассай не достаточно решителен в своем намерении поговорить с консулом, то значит и дело не такое важное, и не нужно консула отвлекать. Я так это понял)

Жаль только, что все те вопросы, которые Янфо заготовил так и остались без ответов, но надеюсь дальше все вскроется.
   

Спасибо за разъяснения!)

Будет интересно!

НАконец сел за продолжение комментариев. Главы 15 - 17
Глава 15. Беспокойства в замке абы Альтаса.
Янфо продолжает налаживать отношение с Эньши и Зоэ. К этому моменту Хиба уже воспринимается как ближайший друг, опыт общения с которым перевешивает мнение старшего брата, хотя в начале Багровый Ветер воспринимался им крайне негативно. Может Янфо подсознательно ищет возможности понять тех, кто ему не нравится, и обрести новых друзей. Идилию разрушает странное нападение чего-то неведомого, Янфо легко ранен, но платой за смелость является знание: противник - не природное явление, а поврежденный асай.

Глава 16. В поисках правды.
Тут совмещены 2 главы, 2 сюжета. Первый сюжет о том, как Янфо идет за советом к техникам, но становится свидетелем борьбы стражей порядка и техников во главе с Алым против чудовищьной силы... существа? явления? все так переплетено, что не сразу и поймешь. Описание похоже на прошлую главу: тоже черная туча, но намного больше и страшнее. Порче подвергся могущественный патриций или это коллективное слияние многих сущностей? Кажется это не так важно, для Янфо важнее, что все это сокрыто от всех окружающих и более того останется сокрыто навсегда, никто из непосвященных никогда не узнает, о том что происходило в этот день за завесой волн. Трудно сравнивать мир асайев и наш, но для меня этот момент тоже воспринимался бы негативно: одно дело, когда стражи порядка сдерживают информацию на время, чтобы не началась паника, другое дело, если такие события остаются тайной даже когда все давно позади.
Втарая часть это сюжет о том, кем оказывается поврежденный асай, что его ждет и как сестры Хибы обращаются с Янфо. Мне понравилось, что Янфо нашел силы не паниковать перед тяжело больным, а сосредоточиться на том, чтобы облегчить его состояние.

Глава 17. Чёрные стражи.
Хиба чувствует, что случилось с его ребенком и просит Янфо помочь ему вернуть того из глубинной больнички на поверхность. Янфо не помнит того, что с ним случилось, и что он осведомлен обо всем лучше Хибы, но доверяется его предчуствиям и ввязывается в историю с далеко идущими последствиями. План Хибы проваливается т.к. его ребенка забирает могущественная Нэна, которой тот не способен сопротивляться, и чьи доводы принимает. Она же снимает с Янфо печать молчания и тот понимает, как он подвел друга. Тут любопытно, что такая нэна не могла появиться просто так, видимо ее спецально призвали сестры Хибы, чтобы помешать тому спасти ребенка. Но зачем тогда затыкать Янфо, если они считают, что Хиба и так обо всем узнает. Выглядит как подстава для Янфо, никакими благими целями такой поступок не оправдать.
Хиба же когда слышит от Янфо последние слова своего ребенка звереет. Сложно понять до конца, что именно он подумал о Янфо. Может подумал, что сестры просто попросили его помалкивать и Янфо смалодушничал и не сказал другу о том, что было для него так важно, а может подумал, что Янфо просто придумал всю это историю, чтобы сыграть на его чувствах и втереться к нему в доверие. До этого Хиба говорил, что его сестры против родичных связей с ребенком, а теперь звучит фраза "не смей марать их имена", видимо он о них лучшего мнения, чем они есть на самом деле. Хибу в итоге вяжут, а Янфо попадает в больничку. Посмотрим, что будет дальше.

P.S. Третьего дня был на рок-опере. В конца организатор представляет артистов, те выходят из-за кулис в сценическом образе и совершают поклон зрителям. Очередь доходит до актеров играющих гордых и трагичных героев, и у меня возникает мысль, что вот сейчас они вместо поклона гордо вскинут головы вверх... но нет, привычный поклон зрителям. А я думаю, почему ждал от них такого жеста)

Интересно, Янфо (и я вместе с ним) воспринял поступок нэны как жест доброй воли. Мы думали она хорошая, а она вона какая)

По поводу информации тут у меня 2 мысли есть. С одной стороны общество не подозревает об опасности, а с другой родина даже не знает своих героев. Сэле и товарищи рисковали собой, но никто об этом не узнает. У нас тоже есть ФСБ, внешняя разведка и т.д., но у любой секретности есть срок давности. А тут черные стражи не уважаемые члены общества, а закрытая и пугающая каста. Перегнули с секретами 

Рок-опера "Финрод". Речь шла о феанорингах.

Все больше видна проблема отсутствия универсального образования. Молодые асаи совсем не знают свой мир и общество. На словах провозглашена свода воли, но на деле без знаний о мире воспользоваться ей затруднительно. Например можно сменить рабочую точку и выбрать любой законный труд, но для Янфо асаи других профессий - почти инопланетеня, он не знает о них почти ничего. В таких условиях решиться на смену профессии могут только совсем уж отчаянные типы вроде Хибы)

Про оперу: есть студийная запись всех песен 2008 года. Если наберете в поисковике "Финрод Зонг 2008", можно найти все в хорошем качестве звучания.

I am come back. Отзыв о главах 18 - 20. На самом деле главы были прочитаны месяц назад, но у меня не нашлось времени написать коммент. Поэтому решил перечитать их, заметил много нюансов, которые пропустил ранее.

Тут вроде все под спойлерами пишут, а я как-то не обратил на это внимания, сейчас исправлюсь.

PS Надеюсь далее буду читать с меньшими перерывами)

Спасибо за ответ! Приятно знать, что хотя бы часть всего понял правильно.)

Понял, спасибо)

Главы 21-24

Спасибо за ответ)

То, что весь суд был представлением для успокоения толпы в тексте и так сказано. Но Гэрэр уще сказал, что суды у них не для наказания, а чтобы понять стоит ли исправить подсудимого. И поскольку последним косяком Янфо было именно забег к Сэле стоило проработать этот момент лучше. На суде у них по сути обсуждалось 2 версии: либо Янфо призвало провидение, а оно непонятное и вообще никак не доказать, либо Малкирим. А по словам Карагана его просто так никто не слышит, и это уже повод к исправлению. С другой стороны версия, что его призвал Сэле понятная и объяснимая, а Сэле всегда выбирает буйных (это всем известно), для изранника Сэле буйным быть - норма (значит исправлять не надо).

Про Гейст мне казалось, что проблема решена. То что кошмары насылает она было ведь только предположением, и Гиеджи ведь ходила к ней лично, я думал этот вопрос между ними решен.

Я и правда уже немного дальше забежал, видимо в памяти все смешалось)

Замечательный фельетон! Слышал его раньше и с удовольствием перичатал на 2 раза) Наверное поэтому до сих пор сомневаюсь стоит ли писать рецензии самому. Ведь посоветовать что-то толковое автору очень трудно, а без этого легко попасть в одну из категорий критиков, описанных выше.

P.S. Другие произведения Лебедева-Кумача тоже рекомендую почитать, там много хорошего.

Здорово получилось! )

Это маг льдом ему лапы сковал?

Дочитал! Для тех, кто зашел на страницу книги впервые, хочу сказать, что почитать обязательно стоит. Для меня книга получилась, как интересное путешествие к нездешним рукотворным звездам и планетам, по которым я гулял и пытался побольше о них узнать вместе с героями книги. Часто темп очень неторопливый, для кого-то это минус, но мне нравилось гулять с героями по улицам городов, узнавать об особенностях их профессий и быта. А параллельно всегда можно задавать себе вопросы: "хотел бы я жить в их обществе, разделил бы их идеалы". В книге поднимается много интересных тем и поданы они зачастую с разных позиций, есть о чем подумать.

А теперь спойлеры...

Впринципе история с техником в зеленом хорошо раскрывает наивность Янфо. Это замечательно показано в главе 28, которую немного пропустил в комментарии. Ае прямо говорит, что нужно быть очень осторожным в разговоре с техниками, особенно таким молодым асайям, как Янфо. На это последний возражает "Боризэ меня не обманывал..."

Так и хотелось встать на место Ае и скать: "Конечно не обманывал. Ему ведь совсем ничего от тебя было не нужно! Очевидно, он из тех, кто никогда-бы не стал использовать других в своих целях. Это видно хотя-бы по тому, как он организовал побег!"

Ае на такой сарказм конечно не способен, а вот я - вполне)

Думаю и вины Янфо в этом нет, виновата асайская система образования.

Спасибо за ответ! Посмотрю, что там будет в следующей книге)

Прочитал всю ветку, ликбеза с вашей стороны действительно не увидел, про 25 лет до УДО девушка и так писала. В целом я тоже опасаюсь такого инструмента в руках государства, но, как уже писалось выше, решением может быть отсрочка приведения наказания в исполнение. Пусть человек сидит лет 10, 15, 20 в том же черном дельфине, если новых смягчающих обстоятельств в деле не будет, приговор приводится в исполнение.

Про не оставлять свидетелей и так вполне себе хватает примеров. Примеров с теми же педофилами масса: совершил преступление, посидел в тюрьме, вышел, решил "я в тюрьму не вернусь" и пошел по второму кругу, уже не оставляя свидетелей.

Вы сами себе противоречите. 

Пожизненное заключение надежно изолирует зверя от общества, но при этом не провоцирует на новые зверства.

Вы выше писали, что для самого преступника пожизненное заключение является даже более жестоким наказанием, чем смертная казнь. Почему же он должен себя сдерживать если наказание и в том, и в другом случае сурово. 

Интригующее начало! Возьмусь почитать!

Спасибо за пост, приятно было вспомнить тайтлы, которые цепляли в молодости, и подумать над ними еще раз) 

Думаю, насчет Лайта соглашусь, он действительно психопат, при этом как персонаж он почти не развивается. Лелуш наоборот несколько раз меняется по ходу произведения. Сначала он сражается только за себя и сестру, потом осознает ценность дружбы и стремлений других людей и начинает действовать прицениваясь к мнениям других. На последнем этапе он осознает, что готов сражаться и умереть ради высшего блага, даже будучи покинут и проклят почти всеми, кого когда-то ценил. И хотя методы Лелуша всегда были жестоки, но цели были разными. Думаю именно его жертва в конечном итоге позволяет воспринимать его как положительного персонажа.

Поддержу. Если еще раскрыть вашу последнюю фразу: Лайт считал, что лучший мир без него не возможено ни создать, ни поддерживать т.к. только у него есть смелость за этот мир бороться, и сила им потом управлять. Лелуш считает, что лучший мир вполне возможен без него (а может без него будет даже лучше), поэтому он свергает тиранов и "удаляется" сам, чтобы люди (многим из которых он доверяет) сами делали мир лучше.

Обида в Лелуше сильна конечно, но она никогда не была определяющим мотивом. Насколько мне помнится в начале он ненавидел британскую аристакратию за социальный дарвинизм: его батя, император, с трибуны вещал, что жизни и власти достойны только те, кто готов идти по головам и уничтожать любое припятствие, брать все по праву сильного. И Лелуш понимал, что в таком мире его сестра всегда будет человеком второго сорта, поэтому он и ненавидел мир, созданный британцами и хотел его разрушить. Потом он познакомился с другими людьми и частично принял на себя ответственность за их мечты о лучшем мире. В конце, когда он понял к чему стремился его отец, а потом брат, то решил принять на себя крест и избавить мир от них, а заодно и от британской аристократии вскормленной на идеях социального дарвинизма.

Я уже довольно давно читал Поттера, но мне не помнится персонаж Гарри как милосердный и всепрощающий.

В качестве рахла Синдзи вспоминается из евы. Женские персонажи в Еве вообще ярче мужских, а у вас в топе много 2D женщин. Как вам героини Евы?

Соглашусь с Olgaforever, мне все описанные в рецензии моменты были абсолютно понятны. Про Гидеона и риск: отряд из Каталиса прибыл в деревню с клеткой-повозкой они изначально хотели отвезти выживших в лепрозорий, чтобы тех не убили люди из столицы. Поступок Гидеона заключался в том, что он с младенцем на руках сам готов был ехать в лепрозорий и рисковал в первую очередь своей жизнью.

Про Ратибора: я не думаю, что он пытался искупить поступок отца, скорее тут было немного благодарности Гидеону за спасение, но в основном чувство ответственности за чужую жизнь. Он ведь уже один раз спас Фэо и чувствовал теперь ответственность за эту жизнь.

Приведу окончание любимого мной фельетона Лебедева-Кумача:

Критика нашей литературы 

Требует знаний, забот и любви! 

Пускай не будет пустых и вредных 

Разносов, похвал и штампованных фраз. 

Товарищи критики! Вы — полпреды

 Лучших в мире читательских масс!

 Спектакли, романы — большие вещи. 

Их не построишь в день или два. 

Помогайте по-дружески, по-человечьи, 

Плечо к плечу, засучив рукава, 

Не заушеньем, не величаньем — 

Поддержкой, советом, мыслью живой.

 Критика — это производственное совещание, 

А не банкет и не суд полевой.Я

Я не критик и не писатель, мне к сожалению нечем помочь автору касательно дельных советов. Мне книга понравилась, моя рецензия будет похожа на 3ю рецензию из фельетона (хвалебная). Смысла в этом не вижу. 

Хорошо, что вы решились поучаствовать к калейдоскопе! Буду ждать новых подробностей о мире Неру)

Мне рассказ понравился, удачи в конкурсе! 

Многие пишут про благие намерения героини, мне не показалось, что у нее были благие намерения, да она издала несколько указов, которые улучшили жизнь людей, но это скорее была политика нацеленная на легитимизацию своей власти, чем изначальное стремление. 

Я думаю героиня просто посмотрела на людей (и нелюдей), что ее окружали и решила выбрать для себя наиболее эффективную модель поведения: используй других, чтобы не использовали тебя. В рассказе упоминается отец, который использовал героиню, чтобы выторговать благосклонность более могущественного феодала, князь, который хотел использовать ее для наслаждения, демон, который хотел использовать ее, чтобы наполнить дворец прислугой.  Все трое использовали и других людей и были успешны и при власти. А честным и открытым персонажем показана мать героини, и чего она добилась? Была пешкой в чужих играх и наблюдала за гибелью всего, что любила. С такими примерами выбирать  ролевую модель не приходится.

Снова я запинаюсь о идеи судьбы и свободы. Что же такое свобода, если судьба предопределена, как это работает? Я помню в башнях идее свободы уделялось много внимания, свобода жителей поверхности противопоставлялась жёсткому оперативному контролю в недрах. Хотя Янфо узнал для себя много нового и переживал, что мнением простых асайев манипулируют, все таки значительные выборы в его жизни, жизни Хибы казались свободными. 

Пустыню я пока не дочитал, но помню там много внимания вначале уделялось тонким волнам и судьбе, монадам, смысле бытия. Я помню, что тогда несколько разочаровался в асайской "свободе", она начала казаться фикцией и профанацией, рудиментом, когда-то задуманном праматушкой и потому чтимым на словах, но успешно изжитым  в действительности. Меня тогда сильно обнадежил и приободрил Аба Альтас. Он сказал, что хотя многие асаи действительно теряют волю к жизни, выполнив предназначение, он сам, например, часто завершал свои дела, но всегда искал новые пути, искал себя, делал свободный выбор, который давал ему силы жить. Эта речь Альтас вернула мне веру в асаев. Но вот в этой передаче Альбра говорит, что это самое высшее проявление свободы (поиск и выбор смысла своей жизни) тоже  заложен при рождении и заложен не всем, а очень немногим. По сути большая часть асаев рождаются бракованными, неспособными к тому единственному, что и может делать их свободными, быть хозяевами своей судьбы

Ещё дополню свою мысль, текст книг нам говорит, что техники буквально видят судьбу того, что перед ними. Мы люди этого лишены и должны сами гадать какой выбор свободный, а какой предопределенный. Начинаешь буквально во всех решениях героя сомневаться. Вот, например, Янфо в первой книге известно кто предложил принять в себя известно что, и выбор этот вроде как должен был быть свободным. Янфо долго думал и решил, что решил. Но вдруг и не решал он ничего, просто ему на отражении было написано принять такое решение, а не другое. Насколько асаи в действительности хозяева своей судьбы и зачем вообще нужно отражение с судьбой? Может раз асаев творят искусственно и белые матери так уж чтут заветы о свободе, лучше было оставлять это отражение пустым? Пусть бы каждый асай сам его наполнил по ходу жазни.

Чем же заняты техники тонких волн в городах? Мать Янава говорит, что асаи создают "хаос" в событиях, но это ведь их выбор. Получается только простой строитель захочет принять решение, которое может изменить его судьбу, тут же в процесс включается техник тонких волн?

Ох уж эти тонкие волны и их техники, длиннющий у них нос) я примерно по этой же теме ещё писал вопрос в посте по асайской анатомии 2, много мыслей разных про тонкие волны