Ольга

Трое суток: пятница, суббота и воскресенье.

В тексте манипула Апия, Апий и т.д. Может быть Аспий?

Синдзи не было необходимости спешить и отдавать Раху замуж. В шестой книге, когда Раху впервые представили на приеме Аматэру, перебирались варианты, за кого Раху можно выдать замуж (старик Кояма и т.д.). Тогда Синдзи говорил о том, что со всеми этими родами и кланами он может договориться с выгодой для рода и без Рахи. Синдзи заботится о близких людях, но при этом он заботится и о роде Аматэру, его решения в большинстве случаев (если не всегда) идут на пользу роду. В такой ситуации просто так отдать Раху клану Охаяси? Он может с этим кланом договорится и без Рахи. Если отдавать Раху просто так, получается ситуация, где для рода Аматэру нет никакой выгоды, а есть аттракцион щедрости. 

Но пока формально Охаяси состоят в союзе с Нагами. Сейчас у Аматэру хорошие отношения с Охаяси держатся на дружбе Синдзи и Райдона, на симпании главы клана к Синдзи, на намерении отдать Синдзи в жены Анеко. Укрепить отношения с Охаяси Аматэру могут через женитьбу на Анеко, совместные проекты и т.п. Согласно с тем, свадьба Райдона и Рахи - это хорошее отношение к Рахе (и к Райдону), человеческое. Но Синдзи - глава рода, для рода в этом браке выгоды не видится. Тех же целей можно достичь и другим путем. Тем более, что Раха для рода Аматэру формально никто. Она не член Род, поэтому в результате даже родственных связей между Аматэру и Охаяси не образуется. Синдзи, конечно, думает об окружающих его людях, но при этом совмещает это с получением выгоды для рода. Мне кажется, что-то будет еще в этом сюжете. Просто так, из-за хорошего отношения к Райдону и к Рахе, отдать другому клану чистую кровь, "облагодетельствовать" его? Слабо верится, должен быть еще какой-то финт.

Интересно, в чем выгода для рода Аматэру отдавать в жены Райдону Раху?