2 629
4 926

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

У обоих есть предел единовременно используемых... Частей. У каждого свой, по своим причинам. Мне интересно, где предел общий, принципиальный, и как он связан со строением оболочек.

Продолжая пример, сможет ли ИскИн раскидать свои юниты по всей Солнечной системе или дальше без того, чтобы в его душе что-то повредилось. Или в разные миры. Или дать части юнитов самостоятельность, что с ними при этм будет. Или наделать целую псевдо цивилизацию себя Борг-стайл. И прочее такое.

Понятно, что это казуистика, но мне вот интересно.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Какой предел у деления души по телесным оболочкам?

Вот есть ИскИн из высоко технологичного мира. Настолько суровый, что аж осознает себя, как во влажных снах трансгуманистов, так что имеет душу и может послать накир, как живой человек или Альберт (олдфаги поймут). Он-а-о клепает много роботов и загружает в них свой код, связывает это все в сеть. Теперь все роботы - это один ИскИн. Как Бендер в одной из серий Футурамы.

Сколько юнитов ИскИн сможет создать и единовременно использовать? На каком юните он упрется в ограничение своей души, не способной присутствовать в большем числе юнитов?

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Подумал тут.

Вот могут всякие тонко существа вселяться во всякое. Стихийный дух вселился в вещество - элементаль. Заклинание засунули в труп - низшая нежить. Душу или часть засунули в труп - высшая нежить. В вещь - мыслящий артефакт.

Вещства, вещи, тела... Места?

Может ли быть одушевлённым место? Река, гора, лес, дом, город, Зона Отчуждения, анклав, кладовка, прочее. Путем вселения духа или его возникновения. Не феттир или подобие оного, когда дух связан с местом, именно вселение, когда место является физическим телом или первым началом духа.

Кто так может? Что получиться? Почему не делают? Какие преимущества и недостатки?

Мои мысли:

+ Полномочия местника применительно к своему "телу". Знаешь, что где происходит и можешь на это влиять.

+ Можно существовать очень долго и оборвать существование очень трудно. Как бороться с пустыней, озером или крепостью?

+ Размеренное, спокойное существование. 

+ Если душа подстроиться под "тело", есть хорошие шансы начать укреплять оную.

- Осилит только множество связанных духов или очень сильный дух, лучше бессмертный. Потому что начала души растянет по кубическим километрам нового "тела"  и нужна очень большая их плотность.

- Есть хорошие шансы развеяться в процессе. Потому что начала не резиновые.

- Есть хорошие шансы отупеть, забыть много всего, спятить или потерять себя. Потому что начала не резиновые.

- Есть хорошие шансы измениться, как личность, потому что душа будет плотно взаимодействовать или сливаться с кучей эфирных теней, мелких духов, душ животных и растений. Похоже на то, что бывает с феттирами или превращенными в элементалей, только хуже.

- Из-за растяжения начал души по километрам объема и мегатоннам массы влияние на все это будет слабым.

- Тёрки с феттирами, местными духами и психопомпами.

Ваши мысли?

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Подумалось.

Если бессмертный без способности прямо влиять на мир духовной силой освоит Учение У на должном уровне, словно один сим с волшебной палкой (это я так пытаюсь не спойлерить, извините), сможет он-а-о-и делать все то же самое, что и означенный индивид, или больше? И где будет проходить граница новых способностей, если даже смертный смог менять ландшафт и махаться со скучающим божеством войны?

Просто представил, как чему-то такому учится породистый хтоник или высший титан. Малигнитатис или Марух. Нафиг, сразу Катимбер (он хуже Маруха, ящитаю). О, или Антикатисто с его реальностью почти чистой тьмы. Чего мелочиться, сразу Пожиратель Звёзд или в дугу бухой Хальтрекарок.

Последствия, ммм...

Что ж, теперь понятно, почему Сальван присудил бессмертие пьяному матершиннику - в обмен на клятву, что никого подобного ничему подобному не научит. Шутка, он и так их всех учить не будет и при случае побьет ногами, я уверен.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Разве восьминачальные демоны-местники не должны принципиально уступать девятиначальному после-демону-феттиру в отношении права на местность и/или какой-то аспект местной эоносферы? В смысле, не может феттир занять место поперек нежелания всяких там делится? Зачаток космической сущности, в конце концов.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Подумалось.

В мирах смертных нередко встречаются феттиры. Причем это, видимо, даже не зависит от особенностей эфирного фона или особенностей коллективного бессознательного. В Мистерии волшебник может погутарить с водяным из ближайшей речки, в монотеистической стране из закрытого мира под присмотром демиурга домовые перетирают между собой за всякое.

Однако, в Темных мирах это не так. В Лэнге, в Паргороне. Там феттиры и прочие мелкие девятиначальники либо вообще не упоминаются в книгах, либо встречаются единично (привет, Мистлето!). Интересно, почему. Демонам, что, не нужны соседи и союзники с девятой оболочкой?

У меня есть следующие соображения насчёт этого:

Большинство жителей Темных миров - демоны, поэтому либо сжинается коллегами, либо оживает обратно, либо уезжает на Пляж раньше, чем успеет преобразиться.

Высокий уровень скверны мешает образованию связи между духом и местом.

У демонов этнокультурная неприязнь к девятиначальным духам, поэтому они менее склонны становится оными и целенаправленно уничтожают тех, кто может смочь (не уехал на пляж после смерти и очень удачно вписался в местный эфирный фон).

Как Вы думаете?

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Хм. Разве Шеол не рассеянны демиург навроде Абзу?

Кстати! Живые миры Эйкр-стайл обязательно являются демиургами/богами, принявшими такую форму, или могут иметь иное происхождение?

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Тем, что они Хтоники. Сверхъестественные, около-потусторонние создания, у которых метафизика значит больше, чем физика, потому что бессмертное начало.

Мне интересны именно ограничения смертных, живущих по правилам окружающего мира, а не навязывающих свои посредством духовной силы.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Есть ли (метафизические) ограничения на предельный размер (смертных) живых существ в Метавселенной?

В книгах иногда упоминается, что у существ небольшого размера духовная энергия лучше сконцентрирована. Следовательно, у больших существ она рассеянна. Есть ли предел рассеяния? Чем оно опасно?

Сможет ли существовать некое существо величиной с горный хребет, континент, луну или больше? При условии, что чисто технические проблемы такой огромной киротени решены как-то. Или есть некий предел, дальше которого астральное тело просто не вырастет в принципе?

Короче, может ли существовать инфузория размером со звёздную систему , выползшая прямиком из вопросов к Автору со старого сайта? 0_о

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Кстати.

У созданных и преобразованных вещей со временем может появиться своя тень, тонкое тело. Может, не совсем такое, как у настоящего, но все же.

Если адамантий обзаведётся такой тенью, как это на нем скажется? Он может утратить или изменить свои свойства, ещё более отдалившись от адаманта за счёт увеличения разницы между ними (потому что возникшее тонкое тело точно не будет таким, как у адаманта)?

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Не уверен. 

В форме Золотого человека он обладает только силой нескольких самых важных витальных осколков (vital shards), что составляют ядро Воителя и сохраняют его память и мышление на протяжении Циклов. Самое мощное из показанного им - поверхностные повреждения космических тел и уничтожение участков тектонических плит (опустошил Землю Бет, до того взорвал в щебень и пыль британские острова). Его бой с Хепри и парачеловеческим ополчением имени Фортуны не вполне показателен, поскольку он явно не сражался в полную силу, играя с бактериальной накипью на своем обеде (паралюдьми на Деле). В этой форме он уровне высшего титана или демолорда, золотой свет Успокоения смахивает на создание и управление полуматериальным высокоэнергетическим эфиром и немного напоминает то, что использовал Марух.

Естественно, полная Сущность-Воитель с распростертым по множеству страниц телом величиной с планеты (в каждой из множества реальностей), полным запасом энергии и коллекцией синергирующих между собой неограниченных осколков на порядки мощнее. С учётом того, что в таком виде он и Мыслитель уничтожали за раз множество миров во множестве реальностей и для них это была просто важная часть жизненного цикла, думаю, Сущности на уровне Пожирателей Звёзд и одна такая киротень может доставить проблем не меньше, чем буйствующий Малигнитатис или высший титан или ракшас уровня Катимбера и Раванны, соответственно. То есть, всей Светлой Севиге придется рукава закатать.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Все жду рецензию Авторов на Червя и Стража. Хочу узнать, как по любимые отечественные Авторы оценивают творчество мего любимого зарубежного автора.

/В порядке бреда. Не мудохайте.

Интересно, ежели Губитель на кульмината - кто кого? Если Симург и Кричащий-во-мраке возголосят на полную, кто будет громче? Эйдолон потягаться в разнообразии и полезности сил с Локателли? Какие рейтинги и классы по классификации Службы Контроля Параугроз получат Лахджа (Оборотень-8/Движок, Бугай 6-7/Контакт-6/Козырь-5 за демоническую силу) и Майно (Властелин-8/Козырь-6/Эпицентр-5-6/Бугай-Движок 3-4)?

Наконец, потянет ли Сион супротив демолорда и сможет ли его Успокоение наносить долговременные повреждения высокореальным существам?
И могут ли Воитель и Мыслитель признать за сородича или на равных подраться с кем-то вроде Ллемедрина?

/Извините

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

В чем функциональная разница между местниками на основе разных начал?

Маги могут "сливаться" с местами, привет Арборазу.

Бессмертные (демоны точно) могут пускать корни, привет Хальтрекароку и Темным Падишахам.

Божества тем более, привет водяным и лешим.

Однако. Бессмертные более реальны, чем смертные маги, божества (настоящие и самые сильные низшие) более реальны, чем бессмертные. Духовная сила демонов и небожителей по ряду параметров лучше магии (не раз проговаривалось в книгах), божественная в исполнении полноценных богов оставляет позади вообще все и всех.

Значит, между всевозможными местодержателями должны быть качественные различия в плане того, на что они способны. В смысле, при прочих равных (опыт, время на подготовку, наличие вспомогательных Ме и прочее) волшебник, специализированный бессмертный (демон-местник, манитари, титан-земледелец какой-нибудь) и феттир должны иметь разные возможности, притом качественно разные.

Так вот. В чем такие различия могут проявляться?

Что такого может средне обычный феттир сделать у себя дома и со своим домом, что не осилит бессмертный, волшебник или бессмертный волшебник с подобной специализацией?

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Ктулху: Бродит по мирам, дерётся с божествами, крушит что ни пруды, спит тысячи лет, порушил крупный город в родном мире, когда ложился спать, укакошил толпу архидемонов, от нефиг делать бодался до упора с другим божеством своего мира (Хвастуном).

Йог-Соттхотх: Называет окружающих кормом, жалуется на скуку в бою с врагами после тысяч лет упадка себя и своего мира, наслаждается возможностью рушить все вокруг, тысячи лет терпел толпу болванов, проедающих казну его мира, перебил почти всех подчинённых для того, чтобы сожительствовать с шумерским психопатом.

Нергал: Укакошил львиную долю жителей мира, где в него верили, потому что они от него слишком много хотели, выглядит, как страшный сон исследователя ацтекской мифологии, живёт в пустом заброшенном дворце посреди руин и человеческих костей в мие, чьи правители любят жареных детей на завтрак. Ну ладно, бывает там наездами и не всегда выглядит так стрёмно.

Иак-Саккакх: Его сны стали ночными кошмарами для жителей целого мира. Будучи в сложном положении, просил помощи у равнодушного слабоумного злобного сумасшедшего (Лаларту) после того, как предал его и весь Лэнг. Будучи в плену, хамил богине, способной пришибить его движением брови.

Иргишпандиб(?): Случайно разорвал себя на куски живьём. И, в общем, это показатель, можно не продолжать.

Нет, все темные существа не дружат с головой в силу своей сущности. Тьма проедает душу и мозги, Вудамманн и Азаг-тот (тот самый) не дадут соврать. Просто одни держатся лучше и дольше, чем другие.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Помню, я не об этом. Там превращене быстро отвалилось. Что будет, если почему-то не отвалится и превращенный индивид будет долго удерживаться в изменённом состоянии, насильно или нет.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Подумал тут.

Тонкое тело взаимосвязано с плотным, если меняется одно, другое либо пересилит и вернет обратно, или подстроиться. Особые свойства тонкого тела и души могут быть связаны с наследственностью и особенностями плотного тела. Так работает наследственность бессмертных и волшебных существ.

Что будет, если плотное тело бессмертного или волшебного существа надолго изменится? Неважно, как и почему, важно что надолго и откатить обратно не выходит. Душа подстроиться и... Потеряет бессмертие или магию?

Пример:

Есть сумасшедший сапшим (бессмертный в виде мыслящего живого облака, привет Зверолову), коего все зовут Туча Фзнамзнон или просто Туч.

Этот буквальный космический идиот находит на Парифате бедного Проглота (бессмертный, хтоник, всерушитель, последний Черный Пожиратель, привет Властелину). Затем он наползает на него (облако ведь) и дрэжит (преобразует на субатомном уровне), трансформируя в жаболюда. Фзнамзнон удерживает Проглота в этой форме, не давая вернуться в обычный облик очень долго.

Изменится ли астральное тело и душа хтоника? Станет ли он жаболюдом по-настоящему и насовсем? Или Бельзедор вдохнет сапшима, вычихнет обратно и назначит новым приспешником?

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Голюс поделён на области, где всем заправляют могучие демоны, обладающие наибольшей силой в своих владениях и скованные за их пределами, есть ничейная пограничная область.

Это похоже на Губительные Силы Хаоса из Молота Войны. Там тоже есть четыре сильнейших демона, каждый из них владеет своим Царством Хаоса, где обладает чудовищной силой и почти не выходит наружу, царства населены враждующими полчищами демонов поменьше и перемежаются пограничными ничейными Пустошами Хаоса.

Написал(-a) комментарий к произведению Похоть? (Dragon Age:Origins)

Действительно, моя ошибка. Спасибо.

Все же, почему только протагонист пользуется многомерным доменом? Видимо, как и в каноне, у демонов Тени беда с воображением и творчеством.

Казалось бы, мир грез - воображай себе что хочешь, включая повороты на 365 градусов, колючую кислую синюю музыку, делеление на ноль без остатка, многомерные пространства и покемонов. Но нет, только летающие острова, только хардкор.

Написал(-a) комментарий к произведению Похоть? (Dragon Age:Origins)

Во-первых, Торговля во владении додревнего Алчности и Небоскреб Отражений имени Желания, о чем упомянуто прямым текстом в 73-й главе.

Во-вторых, переходить на "ты" без разрешения - моветон. Ясно Вам ? )))

Написал(-a) комментарий к произведению Похоть? (Dragon Age:Origins)

Подумал тут.

Почему многомерные неевклидовые домены встречаются в Тени очень редко? Знание о многомерных пространствах и работе с ними держится в секрете теми демонами, у кого есть? Или демонический ум плохо оперирует настолько объемными абстракциями (ЕМНИП, в каноне у демонов хронические трудности с воображением, почему они с таким упорством подражают смертным во многих аспектах)? Или это просто сложно и требует сочетания высокой силы, точности и глубоких познаний?

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Кстати, какие базовые функции у девятиначальников?

Духи предков: приглядывают за живыми, отгоняя от них небольшую нечисть, подчищая места обитания от тяжелого, грязного эфира (остаточные чары, проклятья, скверна, темная ба-хионь от низких чувств, грязных мыслей и извращенных желаний людей), изредка делают мелкие чудеса и дают советы в виде озарений и снов.

Духи мест: То же самое, но на подведомственной территории.

Лоа: ?

Тотемы: ?

Светлые, Серые: Создают и заселяют миры, чинят и поддерживают в порядке пространство, время, тонкие слои реальности, присматривают за душами в после жизненной фазе, отгоняют демонов и хтоников, создают и содержат небожителей.

Темные и демонические Темные: ?

Чем они вообще занимаются? Глумятся над низшими созданиями, клепают нечисть и демонов помельче, дышат темной ба-хионью через кальяны, вейпы и кастрюли с картошкой, смотрят Дом-2 и спокойно деградируют?

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Где можно больше узнать про Голюс? Вот, все, что ни есть. Заядлого любителя вселенной Молота Войны в моем лице заинтересовал этот Темный Мир. Думаю, не нужно пояснять, почему, хе-хе.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Достоинства и недостатки бытия идимом

Преимущества

+ Вечная жизнь

+ Трудно убить

+ Вид на жительство в буквально волшебной стране

+ Можно гулять по тонкому миру и другим страницам, пока не позовут или не надоест

+ Тематические сверхспособности

+ Возможно, нет усталости, боли, телесных надобностей и утомления ума долгой жизнью... И ни страха, ни сомнений, ни вины, муа-ха-ха!.. Ладно, это уже к демонам.

+ Ты можешь делать то, чего больше всего хочешь...

Изъяны

- Живешь на мане, состоишь из маны, как люди из воды. Можно развеяться от аналогов жажды, обезвоживания, отравления.

- Надолго и далеко из волшебной страны не уйти.

- Родные, возлюбленные, дети и друзья где-то там, далеко. Разве что в гости заглянуть или рассказать, как призывать и договориться с Властелином.

- Способности только тематические и только магические. Ме, волшба на пране, иные виды духовной силы окромя мощной, но узкой естественной магии? Не слышали. Как демону прийти к свету, также легко освоить.

- ... и не хочешь больше ничего. 

- До самого перерождения слушаться чокнутого мужика, сделанного из волшебной радуги, который превратил тебя в заклинание.

 Честно говоря, такое себе. 

Написал(-a) комментарий к произведению Похоть? (Dragon Age:Origins)

Хорошее чтение.

Несомненные достоинства:

0. Оригинальная задумка. Много на author.today всяких впопуданцев, но человек в шкуре демона Тени всего один. Кажется.

1. Живые персонажи, даже второстепенные и неканоничные.

2. Углубление в местную метафизику, со всеми описаниями того, как и почему работает.

3. Неплохие эротические сцены, прямо горячо. Жалко, что чем дальше, тем меньше.

4. Бои. Вкусные, цепляющие описания происходящего, аж слышен лязг сминаемых доспехов.

Несущественные недостатки.

0. Затянуто. Скоро увесистый кирпич получится.

1. Сумбурно и раздуто, местами. 

Общие впечатления.

0. Немного странно и неприятно видеть в книжке о демоне из мира снов около научные и технические термины, попытки создания технологий и описание сложных биологических манипуляций. Интересно, не плохо, но... Странно. Где истекающие светящейся "энергией" одержимые и скромные старушки, оборачивающиеся драконами, и где сопромат с медициной.

 1. Маловато приключений в Тени и повседневной демонской жизни. От завязки "упал, очнулся, тварь потусторонняя в потустороннем мире" этого как-то больше поначалу ждёшь.

2. Авторские добавления в лор вселенной. Торговля, множество апокалиптических хтоней в глубине Тени, и прочая. Интересно, годно, нравится, но не совсем вписывается в канон. Почему маги не знают, что у демонов есть валюта, деление по разумности и твари сильно за рамками третьего круга? Почему теневые хтони сидят по домам и не играют в солдатиков населением Тедаса? Пример эванурисов и Уртемиэля с компанией запомнили, что ли?

В общем, 8/10. Вдохновения автору.

Мысли вслух.

Хочу омак на этот фанфик, где несколько фанатов Молота Войны попадут по образцу ГГ и начнут косплеить Губительные Силы в порядке пихологической самозащиты и поиска социальных моделей для выживания в новом обществе. Ушедший на войну инженер, ветеринар-зоопсихолог с жилкой хозяйственного дачника, квантовый физик с увлечением океанографией и художница-дизайнер с ОКР завоёвывают Тень во имя Восьми Стрел, муа-ха-ха. Или что-то типа того.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Предлагаю подумать, откель маленькая Древнейшая призывала обед для большого маленького дяди.

Фиолетовый табурет с щупальцами - полагаю, Лэнг. Сочетание черт моллюска (щупальца), насекомого (ноги) и гуманоида (голова) вместе с уродствами и аберрациями внешности. Все эти черты по отдельности у местных встречаются (утукку, аллуа, шогготы). Вместе тоже бывают (Йог-Соттот, Ползущие Хаосы, Кутулу). Интерес к детям (в Кадафе подавали к столу младенцев). Кроме того, там часто встречаются несуразные и странные твари или смески разных видов. Может, один из Генералов Легионов?

Потеряная сестра Дамбо с планеты Барсум - Большая сила, звероподобный вид, свирепость, воинские умения, собирает трофеи. Накшараппа?

Sweet Dragon Transvestite from Transsexual Transilvania - Не смог опознать вид и уровень угрозы слоняши, значит, не соотечественники. Угорает по насаждению пороков, но облик для искушения явно рассчитан не на людей...  Не знаю. Не Хвитачи, думаю.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Честно говоря, тоже считаю наказание слишком суровым.

Изнасилование, попытка детоубийства и массовое убийство у нас заслуженно потянет на пожизненный и шило под бок от восхищённых сокамерников.

Затык в том, что насиловал и убивал он демонов, прирожденных извергов с личными кровавыми парадами за плечами у каждого второго. Кровь виновного, как говорится.

Могли бы посадить на несколько сотен или тысячу, по крайней мере.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Поглощение душ правда очень out of character для Лахджи.

Бывший человек, выросший в семье людей, живущий среди людей, вышедшая замуж за человека и воспитывающая ребенка-получеловека должна есть людей, чтобы стать сильнее 0_о.

Скорее, она научится дышать горячим эфиром и цедить эфемерный жмых как кульминаты, впитывать осадок низких чувств, как ларитры, качать свою духовную силу, как Джулдабедан или жрать эфирный сор вроде остаточных чар и проклятий, как Чистильщики из Сальвана.

Вот в Гришу я верю. С него точно станется.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Интересно, может ли Смрадный Господин размножаться, выделяя из себя (Лорд Фекалий, молчать!) новые рои? 

И что будет, если его мошки решат замутить с обычными насекомыми?

А если с коллективным фамильяром на основе насекомых?

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Со времён "Архимага" интересуюсь Байканарией. Жаль, про этот мир всего пара строчек.

//Не знаю, почему, но мне все время представляется демоническое подобие смертного королевства. С королевской четой, феодалами, рыцарями, замками, турнирами и балами - все со своим упоротым демоническим колоритом. Или жуткое подобие современной жизни, где демоны играют в цивилизованное общество, ходят на работу, ездят на машинах и заводят собак. Как Маледиктус ДеМагог из Вуншпунша. И хабы почему-то представляются навроде восточноевропейской нечисти - как вилнесы, анчутки или черти. Не знаю, почему, наверное, что-то из подсознания. И вообще, слово "Байканарией" ассоциируется с Прибалтикой. Извините, если что, накипело.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

Кстати. Вдогонку диалогу о проведении счёта Фурундарока.

Грибатика это спойлер и ружьё на будущее, или про неё можно спрашивать в Справочных Материалах? Вообще, в книгах или ответах Авторов пояснялось, что оно такое?

// По упоминаниям в книгах, какая-то манифестация Леди Гнили Заггтмой из Подземелий и Драконов. Извините.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

1) План достижения личного счастья для близкого человека, выполнимый и безопасный.

2) Нет. Плата точно обесценит выгоду.

3) Засекретить, заморозить производство, изучить улучшенный вариант без побочек, произвести немного, дать родным, друзьям, родным и друзьям родных и друзей, но не себе, уничтожить все оставшееся вещество, замести все следы. Животных в зоопарки, пару в дом на расплож под видом питомцев, авось потом пригодится.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

Сородичи Иконы Греха скорее похожи на темных, демонических хтоников. Или очень сильных демонов. Кульминаты на минималках.

Насчёт визуализации не уверен. Условности и странности в игре есть, и мысли просятся их обдумать, но, в принципе, оно и так неплохо смотрится. В конце концов, это ДУМ, а не Elden Ring.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

Заявленная мощь Дакота это создание миров поочередно и заселение живыми существами. Более-менее уровень "среднего" божества.

Показанная мощь Давота это светить глазами, ходить в пафосном экзоскелета и огребать от превосходного охотника на демонов. Так и Лахджа может.

Вот сами демоны неожиданно неплохо укладываются в сеттинг Авторов. Есть бездумные злые куски мяса, есть тупые злые куски мяса почти без способностей, есть опасные и смышленные куски мяса со способностями, есть жуткие хрень, у одиночку опустошающие города и сметающие армии, все это живёт в суровом мире с жестокими условиями, где все проникнуто скверной, само источает скверну и жрёт души, обращая их в однородную аморфную кашу с комочками, сиречь аргень-энергию, живёт в кастовом сословном обществе, иногда перерождается из людей и ходит под местными небожителями. Вполне себе бедный, мало населенный, дикий тёмный мир со слабыми, тупыми и голодными демонами.

Творцы и враги демонов описываются хуже, но тоже влезают.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

+1. Кажется оглушительно лицемерным, когда бывший человек, живущий с людьми и любящий свою человеческую семью, начинает искренне презирать людей за то, что они люди. С другой стороны... Ну, она демон все-таки. И со сложной биографией.

Никого раньше не напрягло её обещание в случае чего сожрать Совнара? Это ведь всерьёз было, кажется.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

Все равно, это один индивид, не два разных. Я бы понял, если бы ее перекосило, как Хумбабу и Ламашту, или если в утробе Мазекресс она раздвоилась, как один хигйджайя (во имя Двадцать Седьмого, я правильно написал?) и Лахджа-демон существовала бы одновременно с Лахджей-человеком и затем подавила. Однако, такого нет. Это, буквально, одна и та же Лахджа. Просто она... Приспособилась. Честно говоря, знаю о людях, что гораздо хуже, чем нынешняя доктор Канерва. 

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

Вот не надо. Атман тот же, душа похожая, большая часть мыслей и воспоминаний не утрачена. Тауване и Дегатти подтверждают. Лахджа и Лахджа Канерва - это одна Лахджа в два периода жизни и разница между ними сильно меньше, чем между Энакином Скайуокером и Дартом Вейдером.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

Вероятнее всего, именно так. Шаб-Ниггурат не мог толком вылечиться, потому что его душу покоробило вместе с телом. Эффект был слабее, чем от адаманта, потому что его стукнуло "всего лишь" мощной специализированной магией. Со временем он, возможно, полностью вылечился бы, но... Не успел.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

В каком смысле, завязаны на биологию? Сильные демоны отращивают конечности и склеиваются из половинок или фарша силой мысли. Гхьетшедарии настолько биологические, что таскают у себя внутри хаммерспейсы величиной с города. Бушуки превращаются во что ни попадя. Кэ-миало делают силой мысли все, кроме поддержания жизни, даже едят. Кульминаты питаются горячим эфиром, так что непонятно, зачем им пищеварительная система. Ларитры вообще злые духи. Про шураве и душебоев я молчу, они низшие.

Наверх Вниз