2 061
7 408

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Восхождение Нового Дракона

Немного стремно за этого Шона. Он несерьезный, только примкнул к гг, не заслужил доверия и Коба совсем его не знает. 

При этом, УЖЕ учит его опасным практикам, типа молнии, секретам исцеляющего пламени.

К Кобе у меня большие вопросы. Может Шон просто под дурочка косит, а после обучения, пальнет молнией в затылок?

Странное поведение, клянусь бородой Мардука

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Женщины в эмиграции  - всегда на особом положении.  Вон сейчас филипинок импортируют - никто не возмущается))

Либо у нее родственники/подвязки уже были в Финляндии, и когда начались смутные времена - было куда соскочить

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Паргоронцев часто призывают волшебники. Информация довольно быстро разойдется, если Майно сам новый расклад не даст. Дзимвел, тот же, Зукте расскажет, а тот дальше

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Не думаю, что Лаитья сможет такое продавить в совете, буде у нее такое желание. Сейчас у Паргорона тренд на Мягкую силу, и у него, сейчас, довольно сильное лобби

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Почему автор ввел на главные роли метавселенной - финку Лахью из Порвоо? Что связывает автора с Финляндией, или за что он любит эту страну? Почему поселил семью именно в Порвоо?

Заинтересовала Финляндия, после Лахджи. А теперь и авторские мотивы интересны стали, может кто знает, или автор ответит?

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Я не представляю реакцию мистерийского и мирового сообщества на каникулярное "турне" четы Дегатти😂 Да и в целом, Паргоронские события. Это вам не на дачу сьездить, картошки вскопать. Канал Астрид, должно быть, ждет бум подписчиков. Да и Майно ждет всеобщих почестей в Валестре, университете, радужной бухте 

Надо же, Принцессу Тьмы ушатал.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

С этим согласен) Просто хотелось бы изучить и другие традиции, как там написано, чему учат.

Я подумал, вы конкретно про термин "бодхисаттва" говорите, поэтому про Индию написал

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Не интересовался, но да, наверное. Все же индийская культура и филосовская-религиозная мысль очень обширная. А конкретные примеры и отсылки не подскажите? Было бы интересно познакомиться

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Так вроде если демиург велик - у него множество ярлыков, воплощений, имен, эмблем, тел. Он как распределенная система. Я думаю может Инанна поговорить о взаимодействии

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Это просто люди нашедшую гармоничное место в мирозданиии, нашедшие работу которая хобби

Вы рассуждаете с позиции, будто человек и личность - что-то неизменное. Неповторимая единица. Мол, кто-то по своей сути Злодей-Кардаш - у него такой "жребий", а кто-то Бодхисаттва . Кто какой есть - таков у него Путь.

Не хочу спорить так это или не так. Любое доказательство - это отчасти тоже давление. Иногда, полезней не доказывать, а рассказывать, давать выбор, или  вдохновлять своим примером, словом, мыслями.

Так вот, в рамках буддиского термина "Бодхисаттва" - это Путь. Осознанный выбор. Стязя, ведущая к росту над самим собой.  Если ты хочешь вырасти над собо - ты идешь Путем бодхисатв. Если нет - нет.

Как воды налить в кружку или антифриз в машине поменять - если тебе это надо, ты делаешь. Технологическая операция - только тут в духовной плоскости

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Они стремятся к такому благу, каковое благо для них

Ну да. Альтруизм -  это разумный эгоизм. Вроде и помогаешь, но это твое стремление - а значит тебе надо и это твоя потребность. 

если рассмотреть призрачных бодхисатв, то что вообще еще может быть их благом, и для каких именно их, если у них ничего объективного нет?

Объективного может и нет, но душа и сознание то есть. И в Призраке ясно показывается какие у призраков могут быть стремления: кто-то тянется к миру живых, к любимым/родственникам, неоконченным делам. Кто-то хочет хорошего рождения - как жена Ветчика (или как его звали). Кто-то трудится чтобы попасть в Светлый мир, кто-то хочет от страданий избавится: своих ловушек ума или от мук ада.

А Бодхисаттва отбрасывает все это. Посвящает себя заботе о других, не обращая внимания на собственные потребности. Его тело (даже призрачное), ум и сердце - воспринимаются им самим как инструменты помощи.  Нет, он будет заботиться о себе. Тут не надо путать с аскезой или "Светя другим сгораю сам". Бодхисаттва должен понимать: "Если он "сгорит" то кто будет помогать подопечным душам? Разве может он оставить их"

В этой призме все рассматривается. В том числе и забота о себе, своих потребностях, теле, финансовом или ином благополучии 

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Если еще точнее, они стремятся к благу других больше чем к своему собственному. Себе они подгребают, чтобы другим была возможность помогать 

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Вроде нет. В Призраке было упоминание. Но там тоже, общепринятое определение - тот кто отказался от своего личного спасенья/блага, в пользу других/чтобы помогать остальным

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Полярность менять - это только Великий Колдун может., за счет равновесия первостихий в своей душе.

Придётся все таки авторам ему силы возвращать и просить заняться вопросом😆  

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

А в чем соль? Факт дружбы и знакомства не значит что он "под тобой ходит". Того же Аз Забанию, Вершительница Кийтлана - тоже знает, но он же не входит вместе с ней в паству Солары.

Я думаю, это просто уважение к тому, что он превзошел ее ожидания, что он не за "медальку" делал добрые дела, не за то чтоб попасть к Соларе. А реально стремится выручить всех демонов. Это непосредственно стремление его души, а не из-за награды. Как он и сказал: "Дело уже не в Соларе, а во всех нас"

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Диалог Агипа с Кийтланой напомнил классический буддийский текст "Бодхичарья-аватара" Шантидэвы. Автор читал что ли? Очень близко по духу. 

Книга про взращивание самоотверженности в себе, где каждая глава - некое осмысление каждого из этапов по пути к самоотверженности. 

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

А мне вот интересно, став на путь бодхисаттвы, он не оторвался от Солары и ее паствы? Мне показалось, что он становится самостоятельным игроком со своим Путем, уже не под Соларой, а параллельным курсом, так сказать

Наверх Вниз