Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Что простите? Как это "То что вы хотите, покупать не станете"?))

Раньше, до 2013го года примерно,  у Сони всегда была крутая техника. Телевизоры бравиа, мобильники Сони Эриксон, цифровые камеры Сайбершот, плееры Волкман, плейстейшн. А сейчас что? Одно название осталось

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

А что делать? Основатель умер, второй снаркоманился. Мы ведь не знакомы с личностями акционеров.

Сплошь и рядом ситуации, когда после ухода основателя, компания идёт под откос.

Взять ту же Sony. Раньше у них всегда была интересная, качественная техника, а сейчас безликий бренд.

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Идолы?)) Ты думаешь что соль в поклонении?)) Похоже, у нас разные взгляды на буддизм, и религии в целом. Можешь об этом поговорить, если хочешь. Кому интересно, могу даже в каком нибудь Дискорде или телеге созвонится

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Я конечно, осознаю, что большинство русскоговорящих, это все не со злого умысла пишут. Просто для вас это чуждая культура, это как препарировать лягушку - интересно, познавательно, но совсем не так цепляет, как если бы дело касалось близких вам ценностей

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Все просто. Тем кто рос в одной культурной среде, чужая культура не вызывает сопоставимого эмоционального отклика.

Наверное поэтому ты не видишь ничего криминального в том, чтобы "обозвать" один из самых почитаемых образов буддизма, "мужиком с тысячью рук", "бабой", "толстому дедку с тысячей тентаклей".

Не хочется конечно "ценник на жопу вешать", и кричать об оскорбленных чувствах. Но когда ты в повседневности каждый день по пути на работу видишь хурул, видишь буддийские символы и сооружения, когда ежедневно слышишь ом-мани-падме-хум, шестислоговую мантру Авалокитешвары из уст своих стариков. Даже когда чихаешь, тебе желают не "будь здоров", а просветления.

То это, скажу я вам... Немного другие ценностные координаты.

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

)) Если только в шутку об этом рассуждать. А если серьезно, то на мой взгляд, феминизация этого образа вписалась в культуру довольно органично. Образ любящей и доброй мамы, воспринимается более естественно, чем образ сострадательного существа мужского пола.

Я думаю это даже на пользу людям пошло. В ходе практики дхармы, теплый образ мамы, очень важен.

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Эт конечно вопрос)) Больше к буддологии)

Если считать индийскую ветку происхождения образа, то да. А так, в рамках дальневосточной буддийской традиции, Гуаньинь традиционно изображают женского пола

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Да, есть доля правды в ваших словах. Я так предполагаю, текст это отражение души автора. Он же писал одно время что у него депрессия. Вот и текст "омрачился".

Видать в начале истории, у автора было более положительное восприятие.

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Ну, в рамках "альтернативной ГИ" можно рассуждать о чем угодно. Этими все сказано. Если автор решит отходить от образа канонной бодхисаттвы, это конечно меня, как увлекающегося буддизмом, огорчит)) Все же практически невозможно найти произведения, где бы фигурировали элементы дхармы, поэтому для меня, персонаж ГИ, не менее интересен чем ЮнМи)

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

"Наставлять на путь истинный", тем более путем создания различного рода страданий и препятствий - это прерогатива авраамических религий)) Все что я знаю о Буддийской философии, этому противоречит. "Не можешь помочь, так хотя бы не причиняй вреда"

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Чисто технически, Гуань Инь, не может "сливать" кого бы то ни было. Это ведь бодхисаттва, тем более Авалокитешвара, воплощение сострадания.

Если проводить параллели с западной культурой, это как если бы ангел сливал кого бы то ни было))

В остальном, конечно автор может написать все что угодно.

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Смерть айдола. (книга четвёртая, часть четвёртая)

Крутая прода. Уже стал забывать как читается талантливый текст.

Там, перед постером короны опечатка, написано: "На сайте SM выложили новость". Но Корона не их группа. Наверное , "на сайте FAN"?))

Написал(-a) комментарий к произведению С чем вы смешиваете свои краски? - 2

Ну ничего себе "комментики". Так и до газовых печей можно додуматься.

Перевоспитывать надо, в долгосрочной перспективе. Изучать почему, от чего появляются всякие непонятные фрики. А также ставить под сомнение собственную, общественную нормальность. Иначе чем мы будем лучше инквизиции?

Написал(-a) комментарий к произведению Прометей: железный век

Я допускаю такое. Ведь буквально пару веков назад, женщина была очень ограничена в своих правах. Традиционное общество патриархально.

Но почему эту позицию не дать озвучить самой Нел? Сделать отступление от ее лица, чтобы дать читателю взглянуть на ее восприятие. Это куда лучше раскроет персонаж

Написал(-a) комментарий к произведению Прометей: железный век

На счёт того что плохого.. Ничего плохого. Но не стоит забывать, что твои представления о человеке, и его социальной модели поведения, это только твои представления. Они могут не сойтись с реальностью, и со взглядами самого человека на свою жизнь.

В жизни, это может привести к конфликту. Но книга... Тут автор царь и бог, поэтому если автор сказал, устами ГГ, что вчерашняя спортсменка, комсомолка, и на минуточку, самый яркий персонаж прошлой книги, с сегодняшнего дня сидит у окна и вышивает крестиком, при этом ее это полностью устраивает. То так оно и будет((

Написал(-a) комментарий к произведению Прометей: железный век

Я не говорю про любовную драму. Не зря ведь я упомянул кузнеца))  Я говорю о том, что персонажи перестали быть человечными. Персонажи стали очень мало самостоятельно говорить и действовать. Автор все меньше прибегает к прямой речи, перекладывая то что должны были сделать сами персонажи, в мысли героя. 

Например, из последнего (не помню дословно): "Нел все больше становиться домашней мышкой, взяв домашние хлопоты на себя". Это мысли ГГ, и они подаются как данность. Т.е. Нел, активным действующим лицом, мы в ближайшее время не увидим. 

Но почему она стала "домашней"? Из мыслей ГГ мы узнаем, что её устраивает роль хранительницы очага.

Но это ГГ так думает. А как воспринимает это сама девушка? Это нам не говорят.

Почему я вообще зацепился за этот момент? 

На мой взгляд, Нел не характерно принятие роли домашней девушки. Помните? Она быстрее всех все схватывала, когда ГГ начал учить их. Первая пошла за ГГ, когда они только встретились. Помните с каким озорством она бегала по лесу? А как убила негра мачете? Как восприняла Мию в штыки и ревновала? Не побоялась высказать свою позицию в лицо великому Духу. 

Эта девушка любит проявлять себя, внимание к себе, она не такая шебутная как Мия, и со своей изюминкой, но все же, она яркая личность. И я не верю в то, что она вдруг приняла роль домашней девочки. В чем она тут сможет проявить себя? Такое поведение, было бы справедливо, если бы она закрылась в себе, обиделась . 

От Нел, я больше ждал что она начнет учить детей, или откроет первую школу

Написал(-a) комментарий к произведению Прометей: железный век

Отношение к Нел, стало как к мебели, как к какой то функции: домашние дела, дети, секс.

Это уже не живой человек, это какая-то функциональная затычка для автора. Как впрочем и кузнец. Человек не может так себя вести. Где его стремления? О чем он мечтает? Что ему интересно? Куда делись то трепетное отношение а Луома?

Персонажа перестали "раскрывать". Взаимодействие с Нел, стало приходить на работу. Сама Нел, перестала что то о себе говорить, что то рассказывать о себе словами или поступками. Все что мы в последнее время знаем о Нел - мысли самого героя о человеке. Он просто в своей голове, для себя, определил человеку роль. 

Написал(-a) комментарий к произведению Прометей: железный век

Дарить нож, и за победу в олимпиаде, и за "заслуги перед отечеством", как то не очень. Обесцениваются поступки . 

Если за олимпиаду , давать ножи, то награждать тогда нужно длинноклинковым оружием. Либо, за спорт давать железные инструменты, а за военные - оружие

Написал(-a) комментарий к произведению Прометей: железный век

Читал что первые пушки, очень часто взрывались изнутри при выстреле. Ойратам, в свое время, чтобы получить пушки, пришлось искать сведущего оружейника шведа, который мог рассчитывать характеристики ствола так чтобы его не разрывало

Написал(-a) комментарий к произведению Прометей: железный век

Надо было в олимпиаду, единоборства какие нибудь добавить. Хотя бы борьбу или панкратион. Это древнейшие категории олимпиады. И польза будет. Племя научиться бою без оружия

Написал(-a) комментарий к произведению Прометей: железный век

Простую пилу сделать достаточно просто. Главному герою, достаточно сделать себе зубило. И потом уже им, рубить/резать металл. Зубилом, из пластины металла, можно вырубить прямоугольное полотно, а затем, вырубить зубья.

После этого, нужно по очереди, загнуть зубья в разные стороны, чтобы пила меньше закусывалась при использовании. И ручку конечно, в конце.


В свое время, советские трактористы, при помощи зубила, пробоя и молотка, чинили половину сельхоз техники! Я сам удивился, когда лет 5 назад, довелось работать с отцовским одноклассником. У него был добротный молоток, пробой, сделанный из клапана двигателя (а в двигателе метал серьезный используется, такой пробой хрен затупишь или сплющишь) и пару, советских зубил.

То, что я чинил только при помощи болгарки и сварки, дядь Джамалуддин решал пробоем, зубилом и молотком)) И генератор в степь тащить не нужно. Я офигел если честно, тогда)) Старая школа, есть чему поучиться!

Это сейчас, электроинструмент в каждом доме. Инверторная сварка и небольшая болгарка, у каждого второго рукастого мужика. А в то время, выискивали подходы, находили решения. Тогда, чтоб заварить, что-то, надо было найти сварщика, кислород, карбид, договориться с человеком, найти транспорт, привезти- отвезти- накормить - заплатить. Целый геморрой. А сейчас... Купил за 6-9 тыщ сварочный инвертор, маску, пачку электродов за 250 руб, сунул в розетку (практически любая подойдёт) и занимайся)) Красота)

Написал(-a) комментарий к произведению Книга одиннадцатая - Охота на маску

Когда Хирано дулась на Сина, ему можно было просто погладить ее и сказать что нибудь вроде: "Ну не дуйся так")) Просто и элегантно.

Да и вообще, право гладить Кицуне - имба)) можно разрядить практически любой конфликт с ней. 

Наверх Вниз