Написал(-a) комментарий к произведению Миненталь
Мне вот интересно, тут так описался Бог (хы, триединый) - как "Абсолют", типа все сотворено им и он даже разделился на "Иннос\Белиар\Аданос" что это его воплощения для "игр\самопознания". Тоесть сильномогуч "неописуемо" или как-то так.
И вот вопрос - а как Ксардас такого изгонит? Типа одно дело если бы обычные "люди" по незнанию превознесли "просто сильных духов\сущностей\непонятно что" и возвели до "абсолюта" - тогда да, таких наверн можно как-то что-то изгнать. Тем более насколько понял в 3-й части там как-раз "якоря" в виде артефактов уничтожали - что подтверждает "не Абсолютность"
Но здесь насколько понял - или сами боги хотят внушить гг эту идею (говоря что никого кроме мира готики которую месный божетво сам и создал - он не видел), что делает его в глазах гг "непобедимым Абсолютом-творцом"
Или
если это истина и сей бог реально "Абсолют" - то как его\их можно изгнать? (Абсолюта якорями не изгонишь)
Суть вопроса:
Иннос\Белиар\Аданос - это Абсолют-творец? Ризен считается как часть мира?
ПыСы
Возможно я в корне не прав в чем-то (это произведение читал давненько и подзабыл детали а в готику вообще уже лет 5 наерно не заходил).
и ориентируюсь на "Ризен" как идейное продолжение (типа богов выгнали и проснулись HEX)



Написал(-a) комментарий к произведению Дракон из Каэр Морхена
Глава 1
К тому же я, мои соглядатаи доложили,
2
я после полёта я
3
громко рявкнул рявкнул я
сожрала бы нас и не подавила!
у них имелся кто-то достаточно смекалистый и зрячий, что караванских человеков
(заметивший?)
5
мог полюбоваться полюбоваться на огонёк
И наше обчение моё не вызовет у вас
Местный Трандил не скрывал, что хочет получить рапоряжение молодого
(может распоЛАжение?)
Так что не нойти,
(нойте?)
7
ворчать поэтому поводу
Это сейчас они отраву не успевают и противостояние вступать не собираются
8
поднялась сво
... И то, я не уверен, что эти ведьмаки погибли. Они живчи,
(речь роде шла об одном?)
ведь по всем им сведеньям
, которые с широко замаха длинными шеями
9
Тем более внизу только всякие важные людей людских корольков...
Да нее буду я такое делать.
10
Иметь честь быть наёмным
(Имею?)
но вскоре был с сожалением откинуть
(вынужден?)
у них есть все один.
Но отстается любой животрепещущий вопрос
11
в логове к нему залезут
(Ко мне/нам?)
они нас по-прежнему считали
не помогли его сжать,
(Помешали?)
словам и действия ладонями
Нанизанная на стольной кол
не поддавалось дрессировки или
(дрессировкЕ?)
чешуей и плоть,
(плотьЮ?)
12
Мне было так весило,
и гораздо так-то Гуннраду
поболее остальных раз
(рас?)
именно с огня с воздуха?
Хотя лелеян мечту
все, чем так был славна
сейчас по-факт
13
скоро была высока даже
и не без бедных,
14
Логове, мы сейчас и идем
Но помимого того
Говорят, вот говоря,
Эта дверь дверь,
тупое и восхищенное лиц
фигурами оплётающихся
системе каналом
До такого дойти
проистекающих прямо земли
(из?)
Все стволы стволы
15
что эта то был
легким ядовитым дыханием сдувая
(он же ледяной вроде?)
более не могла более
когти больше острее и больше
и вероятную дракону
(драку?)
лоб в к лбу
Оттелепатировал я драконицы,
16
, эльфы в своё время пригласили
(кого?)
17
половину половину драхмы
сын был первого был
18
очень-очень данным
две три своей истинной мощи
20
вцепится его в спину
забрало у меня слишком сил
вырвала из меня из
и чем сложнее существ
22
Не желаю чахнуть на золотом столетиями,
есть есть это... — селом она
23
Т тебе
26
возьмак достаёт меч
и не доставляем мне особой разницы
28
процессе битвы совершенно только
Ты ведь понимаешь, что это знаешь, хм, зять.
а после падении использовать магию
(в?)
пусть в последнее время и слишком много
(не?)
что без просмотра наших собственных чародеев
29
Атимштейна, расплодившимся за столом
это нас с ним заставило быстро быстро лететь
31
сплошь из рядом состояло из
Сколько ещё возможной можно будет