Написал(-a) комментарий к произведению Кровь не вода 3
Недогарем как раз очень логичен.
Ггерой происходит из семьи , можно сказать, потомственных содержанток.
Бабка, судя по всему, дочка непростого человека, была на содержании у аристократа, родила мать Ггероя. Которая тоже пошла по проторенной дорожке в любовницы. Только негодование сверху заставило отца Ггероя выдать любовницу замуж. И она померла, рожая очередного отпрыска уже простого мужа.
Заметим, что ни у бабки, ни у матери не было изначально желания выйти замуж, пусть и за человека попроще, но зато иметь законный брак и законных детей.
Сам же Ггерой живет в месте, где все размыто, и законность/ незаконность еще не приобрела законченных форм. Вера единая опять таки еще не охватила все население.
Поэтому можно и не только недогарем иметь, а и полноценный гарем.
А наличие нескольких особ для секса тупо снижает вероятеость беременеть непрерывно==> повышает продолжительность жизни женщины.
Так как были , конечно, многодетные +ВЫжившие матери, но таких было очень мало.
Алиенора Аквитансаая, Изабелла Баварская, кстати та же Екатерина Медичи,....как наиболее известные примеры
) ситуация для того времени. Тут можно сказать : всего пара детей умерло младенцами. К сожалению.
♀️
Написал(-a) комментарий к произведению Царевич. Сын Петра.
Автор!
Насчет 3 пункта.
Про "уравнять в правах" никто крестьян тогда и не рассматривает. Уравнять же в правах боярство и дворянство это весьма большой рывок в социальном плане. Кстати социальный лифт заработал тогда и для купечества и предпринимателей ( заметим, представителей 3 сословия)
Крестьянство же не рассматривалось тогда как люди нигде: ни в России, ни в Европе, ни в Китае с Индией.
Недаром одно время во Франции была точка зрения , что французы-дворяне и французы-крестьяне это разные национальности, настолько они внешне отличались из-за банального недокорма последних.
Про 5.
Неужели Китай, Индия и Турция как то расцвели в 18+ веках? Сделали рывок и "полетели в космос"?
Насчет 6.
Про ту же одежду.
Надо все таки принять( и смириться с реальностью) , что Европа того времени это и наука, и технологии. И самое правильное этим всем пользоваться.
Также надо привлекать грамотные кадры.
Но для этого надо , чтобы с тобой банально стали разговаривать, а еще лучше , чтобы общались, а не пялились как на диковинную обезьянку в шубе до пола. Поэтому обратно нарядиться в типа старинную одежду это недальновидно.
Далее. Отлично когда приехавшие кадры не просто заработают денег и уедут обратно ( как англичане из Индии или того же Китая), а останутся и станут гражданами России вместе со своими потомками.
Примеров более чем достаточно, что политика Петра в этом направлении была правильной.
А для того чтобы люди оставались нужны для них не только карьерные и социальные плюшки, а и общество. Общество, в которое можно влиться, стать своим.
Вся эта патриархальность этому явно мешает.
Так же по поводу 6 и понятия " петровец".
Сохранились документы ( слова, написанные самим Петром), в которых он отмечал, что брать/ заимствовать из Европы надо прицельно, а не бездумно все подряд.
А " хотели как лучше- получилось как всегда"
Кто продвигал указы/распоряжения Петра в жизнь на местах?
Чиновничество. А оно что при боярах, что при Думе, что при Сенате величина постоянная.