Андрей Фроленков

Прогресс Марийки so far:

Змеев убито: один (?)

Побочный ущерб: был бы all of it, если бы не протагонисты

Ууу, прода!

Конечно, Осень, не говори ничего Купаве, конечно же, она со своим вечным шилом в ж... не захочет ещё сильнее всё сама разузнать, что может пойти не так?

(Минутка душнения:

Ууу... Дарк, кровища и насилие (не только, кхм, физическое). От описаний убийств и изощрённых издевательств по-настоящему пробирает.  

Тутуками же.

Запоздалое размышление. Метод борьбы с налётами дракона властями в рассказе Алебардиста в самом деле выбран неправильно!

Нужно было поступить как в классике: сделать жертвование девушек дракону систематизированным и институционализированным. Как во всех соответствующих сюжетах от Андромеды и Персея до "Убить дракона" и, кхм-кхм, "Хроник странного королевства" (не читал, но слишком много знаю об этом произведении).

Нет, НА САМОМ ДЕЛЕ нужно было поступить обратно тому, как было сделано властями. Не переодевать мужчин в платья, подвергая их опасности похищения драконом (тем более, дракону нужны именно женщины - он распознает мужчину, скинет с высоты и полетит снова за женщиной), а переодеть женщин в мужскую одежду и остричь им волосы. Дракон прилетит, не найдёт женщин, увидит, что одни мужчины, и улетит в какое-нибудь другое царство-государство. Опять же, налицо поддержка и польза для отечественной текстильной промышленности!

Так если видеть картину в целом - это можно прийти к тому, что люди не хотят убивать дракона не потому, что "ну тупыыые".

Не читал. Но ведь эта тема в обсуждаемом произведении раскрыта чуть менее, чем никак?

Потому что чтобы замысел автора работал, как запланировано, нужно было, чтобы абсолютно все действующие лица, кроме Алебардиста, сурррового мужыка, Знающего, Как Надо, были идиотами с отсутствующим инстинктом самосохранения. Чтобы у самоубийственных решений элит и самоубийственной конформности масс было какое-то обоснование - за этим, похоже, к другим авторам.

Я тоже не понял, откуда взялось в мире рассказа мнение о разумности драконов, если в тексте они никаких её признаков не демонстрируют. Вернее, понятно, что в этом замысел автора: показать "элиту" сказочного царства оторванными от жизни "толерастами".

То есть вообще я вижу вариант, где разумные существа вели бы себя так, как драконы описаны в тексте: это если бы драконы были разумны, но не снисходили до общения с людьми потому, что считали СЕБЯ единственными разумными существами, а людишек - чем-то вроде муравьёв. Более талантливый автор мог бы так эту идею раскрыть - но имеем то, что имеем.

Тут остаётся только разочарованно вздохнуть, что драконы не оказались жыдорептилоидами, а то автор, для полного комплекта bigotry-бинго впихнул в свой текст даже антисемитизм (притом что всё нехорошее, сделанное в тексте "юдами", заключалось в том, что одни предпочли организовано спастись, не желая умирать, а другой не захотел вместе с протагонистом идти под суд) - рассказу только жыдорептилоидов не хватало.

Ну, какой автор, такая и идея. ‍♂️

Да посыл Алебардиста же весь о том, что драконы - не разумные существа, а просто дикие звери, разумные не более, чем ксеноморфы из "Чужих", и все рассуждения об их разумности - просто пустословие (причём пустословящие сами это, похоже, понимают, раз одновременно считают драконов разумными существами и вымирающим видом, и главгероя пытаются засудить одновременно за убийство разумного существа и за браконьерство), а НАДО обращаться с ними как с опасными хищниками.

Итак, отзыв!

Физическо-технологические термины хорошо задают атмосферу далёкого-далёкого "кларктехового" будущего, хотя, наверное, если бы я был занудой-физматиком, я бы мог написать пространное объяснение, почему описанные технологии никогда и нигде не могли бы работать... но хей, это будущее, может быть, то, что мы не можем себе представить их технологии, точно так же, как человек Ренессанса не смог бы представить себе нашу эпоху интернета, соцсетей и смартфонов, это НАША, а не гипотетического будущего, проблема, я готов здесь включить своё подавление недоверия. Хотя в какой-то момент возникает ощущение, что всех этих антигравитационных квантовых молекулярных метаморфных наноштуковин становится слишком много. И три раза моё подавление недоверия жалобно скрипнуло: первый раз, когда автор упомянула, что выход из гиперпространства в обитаемой системе может вызвать гравитационные возмущения, достаточные, чтобы изменить орбиты планет, - привет, закон Джона; это разве не должно использоваться, как минимум, в военных целях, а как максимум, каждым террористом, имеющим корабль с варп-двигателем? Второй раз, когда я прочитал про здания, парящие на антигравитационных платформах (очень! много! антигравитации!), - то есть возможность того, что в работе антигравитаторов произойдёт сбой, и здание с людьми внутри с грохотом рухнет вниз в этом будущем совсем-совсем исключена? Третий раз, когда была упомянута смертная казнь через аннигиляцию - может, всё-таки дезинтеграцию?

Если вдуматься, при колоссальном относительно нашей современности техническом прогрессе социальный прогресс почти незаметен: за каждым гражданином постоянно следят тысячей способов, но ты можешь скрываться от "Большого Брата" годами (петатиками?); "вкалывают роботы", но люди по-прежнему учатся, работают, служат в армии и занимаются административной деятельностью; ДНК человека можно редактировать "на лету", но межгалактическая аристократия трясётся над династическими браками. Ладно. это часть авторского замысла, моё подавление недоверия не возражает.

Язык местами... шершав: приятно почувствовать себя образованным человеком, который почти половину этих греко-римских слов понимает без перевода, но иногда... Иногда сноски (местами сбивающие с ритма чтения, потому что нужно спуститься вниз, к сноскам, и затем вернуться вверх) просто не сообщают никакой информации: например, сноска пишет, что "целеры" - это от такого-то латинского слова, но не поясняет, кто такие эти целеры, и чем они отличаются от сателлитов, гоплитов и фантомов. Или сноска пишет "в данном случае термин не связан с названием государственной должности в древних Афинах" - окей, а ЧТО тогда значит это слово?? Местами просачиваются неестественные для русского языка англицизмы вроде "инъектировать".

Но что хочется похвалить без оговорок - это сюжет; он лихо закручен, и аж интересно, куда он вырулит. Прицепс Ноэль бесстыдно крадёт шоу: когда повествование идёт от его лица, с его собственной точки зрения, все его действия рациональны и объяснимы, и вообще, пожалейте его, бедного несчастного, не подумав, оплодотворившего свою жену клоном себя и теперь не имеющего возможности даже объясниться с женой по-человечески и озвучить причину, по которой он за ней охотится... но потом смотришь на его действия - и это ж психопат, макиавеллианский мегаломаньяк, которому человека убить - что высморкаться, и проще запытать жену насмерть, чем с ней объясниться.

Конечно, хотелось бы, чтобы Мистикорн не вырос в копию своего отца-основы, и сюжет не вылился в шахматную партию двух одинаково бездушных макиавеллианцев, где геноциды и экстерминатусы - это размен фигур... А Иокаста-не-клон ещё появится в сюжете, раз она выжила и где-то прячется?

Уххх. Как-то все стороны этого конфликта - монахи-финистианцы, степняки-змеи и русалки - начинают выглядеть совершенно несимпатично, прямо даже и не знаешь, есть ли тут вообще кто-нибудь, кому можно сочувствовать. Пока что наименее несимпатично выглядят монахи, но ВДРУГ они ещё покажут себя с худшей стороны? Каждая сторона считает себя избранной единственно верными богами, что должно давать им карт-бланш на любые действия, и получается... то, что получается. Неожиданно выходит, что финистианцы были правы, и русалки не спаслись, а погубили свои души, превратившись в созданий, суествование которых не факт, что можно назвать полноценной жизнью.

Ыыы, интересно, как будет дальше развиваться сюжетная линия с этой Оюун. Неприятная личность, от которой так и ждёшь удара в спину со словами "ничего личного, джаст бизнесс", - а может, просто носительница предельно несовместимой с Гориславой системы ценностей.

Ууу, стекло стеклянное. Автор, я требую хэппи-энда в конце, потому что если хэппи-энда не будет (а я ведь верно считываю намёки, что когда Горислава доберётся до вожделенной цели в виде крепости богатырей, то там её и встретят далеко не дружелюбно, и богатыри окажутся не теми, кем казались, и на этом её мытарства не закончатся?), значит, все страдания Гориславы были зря.  

На самом деле, вся эта история задумывалась как пролог к другой, ещё не написанной, но я такой "я этот пролог уложу в две главы... в три главы... сука, он разбух до самостоятельной сюжетной линии!"  

Интригующее начало! Отдельный плюс автору за то, что гуглить незнакомые архаизмы мне пришлось всего один раз.  

гусары, молчать, именно ДРУЖБОЙ!

Ну, да, а ритуал, связавший героинь, - это всего лишь братание/сестрение.  

Очень милая и тёплая новогодняя сказка. :) Хотя маленькая тревожная нотка: если фейри прячутся от людей не без причины, не подвергает ли Ивель себя и Милоша какой-нибудь опасности, оставаясь в мире людей?

Ну, просто для меня этот "выбор третьего варианта" очень напрашивался... но раз Нерул "доверил" Иштвану своё сердце, видимо, либо он был полностью уверен, что никакая опасность ему не грозит, либо уничтожить сердце так просто было нельзя.

Честно говоря, я решил, что у незнакомца, сломавшего ногу статуи, что-то личное то ли к самой статуе, то ли к её прототипу. :) Или я неправильно понял фразу "Будь ты проклят!"?

Как старый ролевик, не мог отвязаться от мыслей, что это - новеллизация сольного похода одинокого ДнДшного приключенца в подземелье с монстрами и сокровищами. Честно говоря, я уже начинал думать, что уж больно главгерой везуч, хотя понятно, что он уже далеко не первый, и по закону больших чисел хоть одному из приключенцев должно было повезти... и тут в конце - бах, его везение заканчивается, всё это время злобное зло играло с ним как кошка с мышкой.

Внезапный вопрос: а что было бы, если бы Иштван попытался уничтожить сердце?

"Простите, вы верите в Господа нашего, Одина? Вы верите в Рагнарёк?"

Мир, где происходит действие романа, выписан ну ооочень несимпатичным. Видно, что автор старалась. Прямо даже жалеешь, что в нём не все умерли во время глобального катаклизма, и выжили ВОТ ЭТИ ВОТ.

А Саягар так и задумывался автором как персонаж, не вызывающий ни малейшей симпатии, или это так случайно получилось?

Мне кажется, тут нужно сперва дать определения "интересного" и "неинтересного". Потому что, ну, в ОП, мне показалось, интересность взята как синоним исключительности ("отверженный наследник трона" vs "зауряднейший мужичок"), а это немножко разные вещи - исключительность не равна интересности, неисключительность не равна неинтересности. (Собственно, персонаж с выкрученной на максимум исключительностью, но низкой интересностью называется... да, Мэри Сью).

Сорри, если я увожу разговор куда-то в сторону.

В порядке вброса рандомной мысли: вообще, несоответствие персонажа данному при рождении имени тоже можно обыграть так или иначе. :)

"У девушек, посещающих колледж, мозг становится больше и тяжелее.  Кровь, таким образом, приливает к мозгу и отливает от матки, в  результате чего женщина может стать бесплодной".

Хм. Тогда юноши, посещающие колледж, должны были страдать от импотенции?

Я теперь не смогу спокойно заснуть, пока не узнаю ответ на вопрос: что изучают в НИИ РАЗУ??

Здравствуйте! (Простите, что отвечаю только сейчас). А что вы имеете в виду под "детским стилем повествования"?

Я старался. :)