Написал комментарий к посту Два взгляда на дуэль XIX века...
Первая треть 19 века это еще парусники, ветряные мельницы, кремниевые ружья, довольно-таки архаичная одежда, а последняя это уже паровой броненосный флот, нарезное оружие, взрывчатка, паровые двигатели во всех сферах, сильный рост рабочего сословия, да и одежда, в плане мужского официального костюма не слишком отличалась уже от теперешней.. В Европе, да и в России идет закат господства благородного сословия, начинаются политические движения против самого института существующей власти. Это колоссальное изменение. Серьезнее изменился мир разве только после первой мировой войны, которая вообще похоронила весь существовавший до этого веками уклад жизни, переведя прислугу, к примеру, из повсеместно доступной в ранг "только для избранных".
Плюс меняется положение женщины, при ее довольно-таки подчиненном положении в начале 19, работало всеобщее негласное почтение. Ладно оскорбление, что не удивляло в конце 19, сейчас я слыхал недоуменное "ну он же не морду ей дал"?!
И человеку невдомек, что во времена Пушкина о таком даже помыслить не могли. Попробуй бы кто тогда при публике, не то, что ударить, Боже упаси, замахнуться на даму и того вынесли бы, хорошего если не вперед ногами, потому как по нему постучали бы хорошо если канделябром, а вполне возможно и стульями и всем тем, что у мужской части публики оказалось бы под рукой. И очередь дуэлянтов, приди побитый в себя, была бы обеспечена.
В конце 19 оскорбление было вполне допустимым, как и ответная оплеуха от обиженной. И общество вмешивалось уже не гуртом, а только в лице близких друзей, родственников или знакомых.
Кстати, по поводу дуэли. Хотя классические дуэльные правила делили ее на "на выстрел", "до первой крови" и "до результата", русская дуэль была намного более жестокой чем европейская, поскольку по сути шла работа "до результата" - смерти или тяжелой раны, не дающей возможность продолжать поединок. С другой стороны отечественное общество очень одобряло примирение в отличие от Европы, где простое примирение рассматривалось как трусость, но зато была распространена дуэль в виде обоюдного промаха, и констатации о незаурядном мужестве обоих. Плюс европейское общество все-таки уже ушло от "дерусь потому что дерусь", для дуэли требовался более или менее веский повод.
И Вы хорошо подметили, что в пушкинском варианте дуэль на самом деле для окружающих абсолютная дурь - по сути повода нет, флирт в рамках допустимого не считался какой-то вольностью и сперва Ленский, как и все поэты, немного идеалистичный и немного сумасброд раздул себе невесть что в мыслях, а потом оба по дури испугались едкого на слово Заруцкого. Хотя оба имели отменную возможность с чистой совестью примириться в начале дуэли, это практически никогда не осмеивалось.
Ну и еще одна сложность, что по кодексу тех времен оба дуэлянта не могли до дуэли общаться напрямую, только через секундантов.
Написал комментарий к посту Толерантность и феминизм - два главных бича современности
Толерантность не имеет никакого отношения к тому, что мы видим сейчас. Толерантный истинно человек воспринимает окружающих как равных себе, пока их взгляды и привычки не мешают окружающим. То, что получили сейчас это некое извращение, связанное с несколькими предпосылками:
1. в Европе долго вытравливали нацизм, и вытравили его настолько успешно, что вкупе с ним выбили и национализм и даже патриотизм.
2. в Европе долго насаждали идею мультикультуральности, и опять же настолько успешно, что под эту идею сейчас можно подвести и ценность культуры каких-либо каннибалов.
3. в Европе долго пропагандировали идею доведенного до абсурда равенства, довели ее до того, что мужчины пробуют костюмы, создающие ощущения беременности, пропагандируют равные возможности без оглядки на физические и умственные предпосылки и... туда же влезли идеи сексуального равенства, все бы ничего, но альтернативные граждане не ограничились равными правами, а начали активно выставлять себя напоказ и тут все пошло наперекосяк.
4. То, что благополучно приползло с "американских семидесятых", когда идея о реальном равенстве с темнокожими потихоньку переросла во всякие "власть черным" и идею компенсационного неравенства, что белые сейчас должны поставить себя в подчиненное положение, чтобы компенсировать века рабства и тп. Получили бред, мало того, что вылез черный расизм, так он еще превратился в американский черный расизм, когда афроамериканец считает себя одновременно и выше белых, потому как он столько страдал, но и выше "обезьян" из Африки. Результатом стало пресловутое "бегство белых", разгул афроамериканской преступности и недовольство здравомыслящих цветных и смешанных, которые считают, что все должны отвечать одинаково, вне зависимости от цвета кожи. Это в связи с опять же идей, что афроамериканцев столько угнетали, что у них произошло изменение психики и они не могут нести полную ответственность за правонарушения.
В Европе эта идея благополучно вырастила идею угнетенной Африке, бедных и несчастных представителей мусульманского Востока, перед которыми вроде бы европейцы прямо не виноваты, слава Богу, еще не додумались извиняться за крестовые походы, но как развитые и благородные европейцы должны принять этих страждущих накормить, дать жилье и образование, сделать цивилизованными. А быть недовольными ими - см. пункт 1. про нацизм.
Плюс идея равенства, которую изначально проводили представительницы феминизма в Британии 19 века, выродилась вообще непонятно во что. Если сперва это было словами Конан Дойла "Поправить наиболее бросающиеся в глаза несправедливости и, таким образом, подготовить реформу. Вот посмотрите на того человека, который копает землю там, в поле. Я его знаю. Он не умеет ни читать, ни писать, пьяница, и у него столько же ума, сколько у того картофеля, который он выкапывает из земли. Но у этого человека есть право голоса; его голос может иметь решающее значение на выборах и оказать влияние на политику нашего государства. А вот, чтобы не ходить далеко за примерами, я — женщина, которая получила образование, путешествовала, видела и изучала учреждения многих стран, — у меня есть довольно большое состояние, и я плачу в казну налогами больше денег, чем этот человек тратит на водку, а между тем я не имею прямого влияния на то, как будут распределены те деньги, которые я плачу, все равно как вон та муха, которая ползет по стене. Разве это справедливо? Разве это честно?", то превратилось невесть во что. Попытались дать равные права, включая службу в армии в боевых частях пехоты, в Израиле. И быстро это прикрыли - парни таскали амуницию девчонок в обмен на секс. И пресловутые домогательства, которыми готовы объявить уже вообще все.
Так что да, равенство и терпимость превращаются в результате в куда более худшее неравенство. Более того, они превращают человека из гражданина в "выборщика и налогоплательщика", а это печально. Потому как это овощ, который уже не пойдет защищать собственную страну или, хотя бы, собственные права.