Вероника С. @veronikasineva - Комментарии

Написал(-a) комментарий к произведению Тень креста

Увидела в ВК рекламу и заинтересовалась. Сегодня пока ездила по делам, прочитала.

Итак, мое мнение: это интересный роман, серьезный – достойный. Возможно слишком много цветистых описаний, но это на любителя, меня устраивает, иногда встречаются повторы – но это мелочи.

Теперь по делу.

Сразу скажу: я учусь на историческом факультете и происхожу из православной семьи. Однако свое мнение никому не навязываю, я не миссионер, а еще я не учувствую в религиозных и политических спорах, особенно в Сети. Я не богослов, но о христианстве знаю не так уж мало. Но, я не католичка, не норвежка и историю Скандинавии, в принципе, не очень люблю, то есть она не входит в сферу моих интересов.

Хочется отметить старание автора поддержать некоторую беспристрастность, объективность. То, что роман пишется не бездумно, а с большой тематической базой понятно. И все равно, у меня есть несколько вопросов:

А) Греческие имена француза и ирландца. Почему? Можно, конечно, сказать, что их крестили в честь святых. Да. Их крестили греки? Дело в том, что во все времена крестили все-таки обычно национальными именами, в честь своих святых, или хотя бы называли с транскрипцией. Ну, вроде Иоанна (в греческом варианте), который вообще-то Иогоханаан (как-то так), который и Йохан, и Жан, и Джон, и Хуан. Но это имя Иоанна Предотечи. А тут не слишком известные чисто греческие имена. Да, их и у нас нечасто встретишь. Не знаю, мне эти сочетания с прозвищами очень сильно резали слух. Но, может быть, я ошибаюсь и для этого есть какое-то историческое обоснование? Поделитесь, пожалуйста, я запомню. Или дело в другом и это сознательный ход автора для выделения их христианского и инородного происхождения? Но ведь не греческое же оно все-таки. Ладно, дальше:

Б) Не буду обсуждать поведения маньяка, это человек невменяемый и комментировать его действия с какой-либо точки зрения, на мой взгляд, лишнее. Но мне любопытно, а кому он деньги оставил? Скандинавскому аналогу Харона? Я сразу удивилась, думаю, что очиститель мира от язычниц сам-то склонен к религиозному синкретизму. Даже, если у скандинавов и сейчас есть такой обычай, это все равно рудимент язычества.

В) Индульгенция. Это слово звучит не один раз. Согласно Википедии (меня при прочтении зацепило, полезла искать дату) термин известен с 11 века. Впрочем, уже с 7 подобное явление было, но без термина и вообще, это совсем не то, что под этим обычно подразумевают.

Г) Что значит, христианство не требует веры? А только, чтобы слышали. Или это в смысле лично Христос не требовал в него верить? Вообще-то требовал, но только не поклоняться ему, а именно верить. Или я что-то не поняла?

Д) Амвросий Медиоланский писал о распространении христианства? А можно ссылочку? И следом отсюда:

Е) Автор явно много читал и собирал по теме (иногда даже зашлифованные цитаты видно). А по христианству автор читал? На что вы опираетесь при написании проповедей и мыслей христиан? Если это что-то существует, то тоже хотелось бы ссылку. Просто кое-что в их поведении меня очень удивляет, с каких это пор, чтобы наследовать Царство Небесное (Рай был на Земле) надо умереть в муках? В смысле даже если ты не христианин? В случае покаяния, это извращенным умом можно зачесть за епитимью, но без него… Это же мученичество за язычество. И тут я вспоминаю литературоведческую статью по «Преступлению и наказанию» Достоевского. Раскольников думал об уже мертвой процентщице: «Ведьма, страшная ведьма», но понимал, что это он сделал ее ведьмой, он лишил ее возможности покаяться. Именно поэтому убийство и тем паче самоубийство считается в христианстве страшным грехом. Ведь Инга теоритически могла бы еще стать христианкой, но он ей этого не дал. Но никто об этом не говорит, всех волнует что-то совсем другое, даже доброго ирландца, политика, а не души убитых молодок. И здесь же: откуда идея крестить ребенка из языческой семьи? Крестить и отдать отцу-язычнику? Так только у нас в прошлом столетии делали. Детей крестят, но за них крестные клянутся, что они будут христианами. Крестные клянутся! Это они и родители берут на себя ответственность, что будут. А тут крестить и отдать. Вообще, при крещении как бы списываются все грехи прошлой жизни, бытовала даже идея этим пользоваться и креститься только перед смертью, но это порицалось. А вот так наперед ребенка из языческой семьи… Это очень странно, практически неадекватно. Если были же прецеденты, и именно они описаны, ну епископы не всегда нормальные, все в жизни бывает.

В принципе все, теперь размышления.

Я что-то не поняла с этой Ингой, она была христианка? Нет? А зачем лечила ребенка у священника? Кстати, это тоже большая глупость, но если священник не слишком умный, либо народ, либо и тот, то вполне могло быть. Лечат все-таки врачи. Но только лекарства не всегда помогают и вот чтобы помогли надо молиться. Но все-таки, она вроде позиционируется язычницей и муж язычник и ребенок не был крещен, а сама сначала у епископа ребенка лечила. Или все-таки христианка-отступница? Если так, то духовный отец должен быть в ярости и горе, потому как отступление от веры в такой ситуации, дело-то в общем житейское, он бы еще мог все изменить (теоритически, но думать он так должен). Но Господь сказал: « В чем застану, в том судить буду».

И еще: не знаю, может быть насильное осчастливливание (христианизация в смысле) еще впереди, но пока что-то не вижу. Дети не считаются, это епископ — дурак, маньяк тоже не считается. А, точно, забыла: тесть короля. Он тоже не считается, я на 90% уверена, он что-то политическое против Олафа мутил, возможно, спекулируя на религии, за что и поплатился. Не по любви Олаф, наверное, женился? Наверное, договориться хотел, но не очень вышло.

Все.))

На самом деле, хороший роман, интересный и детективная составляющая мне очень понравилась. Собираюсь читать дальше. Спасибо! Вообще, обычно я исторические романы в самиздате не читаю – нечего. Но ваш хороший. Другие работы тоже посмотрю, хотя Скандинавию я не очень люблю, не моя тема.

P. S. Отзывы на непонравившиеся вещи никогда не пишу, я просто сразу сбегаю иногда очень далеко.))

Легкого пера!