villimilli

Александр, вы простите, но ваш вопрос про торговлю - почему не было у предков торгового флота и торговых представительств - он трогательно детский. Почему папа бедный и не имеет дорогую машину, ведь он сильный и умный? :) Ну просто ведь всё. Есть такое слово - МОНОПОЛИЯ. Торговый союз Ганза, в кооперации с североевропейскими суверенами, с незапамятных времен всегда показывал толстую фигу и стопэ любым инициативам русских купцов. Русский купец там был настолько же нужен, "как в русской бане лыжи" (с)

Ранее, чтобы застолбить прилавочек с более-менее выгодной торговлей на рынке Константинополя, русским князьям пришлось вести очень тяжелую и затратную войну с греками (несколько эпических кампаний - Олег, Игорь, Святослав, попеременно с удачами, кидаловом, неудачами), причем результат в итоге получился неоднозначный - с одной стороны, доступ к рынку греки открыли, но ответно навязали обращение в христианство, которое сделало в государственном торговом сальдо огромную пробоину - сбор десятины с паствы и переток этой десятины (очень нетривиально большой кусок) вплоть до краха Византии шел прямо в личную казну византийского императора, потому что он был официальной главой церкви, все патриархи были его министрами священных дел. То есть с одной стороны, русские купчины торгуют и радуются своему статусу, а с другой стороны, греки-миссионеры с русских прихожан встречно конкретную деньгу гребут себе. У Балашова вроде бы были предположения, что по размеру ежегодная десятина, переправляемая в Константинополь, была сравнима с монгольским налогом (т.н. "выходом"). Это дискуссионная тема, тем не менее, факт, что Россию за попытки просто иметь торговое представительство везде доили неистово, напоминает времена нынешние - когда за участие в международной тусовке с России берут и тут же в нее плюют, взять эту поганую антидопинговую конторку, ОБСЕ, ВТО, всякие олимпияды, рыбные квоты и проч, и проч. И всё это приправляется пошлым гипнозом ценностей заморской культуры, которая, очами видно, всегда нас держит за дикарей, которых обмануть - законная доблесть, радость, честь и т.д.. И я смею предполагать, предки при всей своей темной необразованности, это поганое заморское отношение в свой адрес чуяли прекрасно, то есть тезис "а вот мы перенимаем более высокую культуру" тоже очень-очень спорный, потому что этот процесс сам по себе гражданско-конфликтный, чтобы успокоить народ от ксенофобии и боязни потерять ценную свою родную старину, действительно понять достоинства и преимущества привнесенного извне, нужны столетия непростого культуртрегерства и подвижничества воистину неординарных людей - а зачастую просто насильно приходилось ведь "внедрять полезные и нужные новины".

А после этого опыта хождения по граблям, сил на понтовое завоевание прилавочка у европейских расистов просто уже не осталось. Пришло осознание, что ну какой прилавок, вы что в самом деле. С востока татары, с юга татары и турки, с запада ляхи и немцы. Дань ("выход") монголам заплати, крымчакам тоже ("поминок") - отдай, в Константинополь непременно десятину заплати, а то проклянут и Господь за небрежение накажет еще сильнее. То есть фактически у предков от накатов отовсюду была маленькая, как гнездо воробья, но достойная (и, главное, выполнимая) мечта - сделать просто свой прилавочек, свою маленькую монополию, хотя бы у себя. И ведь сделали! Правда, получилась эта монополия страшненькая и жестокая, но тем не менее, рабочая - именно на деньги с неё у царей и получилось сначала отменить выплаты монголам, потом крымчакам, а потом и в европах о себе заявить. Но все равно это было слишком мало, чтобы вклиниться в мировую торговлю со своим подконтрольным прилавком - там издревле за торговлю и контроль над потоками лютая грызня идёт. И каждый торговец везде подпирается воинским гарнизоном - ну а как иначе? Слабый подчиняется, неспособный повлиять на правила игры, но желающий этого - копит силы и крепит союзы. Всё, в точности по Екклезиасту - нет ничего нового под луной, все что было, повторяется и повторяется.

Михаил не только первопроходец из русских писателей по стилю санься, он ещё и задал высочайший уровень качества творчества. Такого уровня современных писателей у нас совсем немного. По моим личным ощущениям (могу ошибаться), у нас на всю Россию настоящих мастеров слова где-то полсотни человек. Так что у Михаила все шансы стать классиком  

Деяние и воздаяние - это очень библейская тема, в средние века в обсуждениях по историям из этой книжки выдающиеся умы рубились и ссорились! :)

Поэтому отзыв означает одно из двух: или это такой тренировочный троллинг, или же автор комментария избирательно зрячий моралист. Он как-то не заметил, какие события были ранее. Эта слепота означает, что в системе ценностей горе-комментатора мстительная подлость Паурита, и унижение с избиением матери Леграда за отказ в сексе не заслуживает ответной мести и наказания.

Норма запрета на месть была бы правильной, если бы существовала работающая апелляция к обществу и структуре власти, с требованием защиты. Но не замечать события, что Паурит и был злоупотребляющим представителем власти, а общество поселка  было морально придавлено - это надо обладать известным фанатизмом Майнаха из "Специалиста по этике" Гаррисона.

Остальное от моралиста - это набор благоглупых штампов, непонимание самого жанра санься. Мир людей с выращиванием специфического бонсая - внутреннего магического двойника-пришельца-вселенца, дающего возможности сверхчеловека - целеполагает и диктует самый настоящий социальный дарвинизм. Напоминаю, в нашем мире некоторые человеческие отношения безо всякой магии ставят подобные цели. Но тем интереснее, что в фэнтези Игнатова, общество, которое представляет Леград, не приемлет идею, что человек - это ресурс, даже когда он остановился и не может соревноваться. Он просто займет свое место, как этапный тренер новичков, и получит свою награду, к которой осознанно или неосознанно стремился, был ли он мудаком или праведником. Вот в чем миссия людей.

У меня такие предположения.

Исходим из двух вещей. Во-первых, правила: логика командного развития вида хомо сапиенс предполагает, что рано или поздно, но на самую вкусную и выгодную делянку сядет самая сильная команда, а остальных будет или плющить, или стравливать, или выталкивать. Во-вторых, из фона повествования, изложенного в предыдущих книгах.

Нулевой – бывшая столица, а сейчас – зона применения оружия массового поражения, с экологическим ущербом: подавленным в ноль магофоном и, скорее всего, ещё какими-то неприятностями, от которых стоит мощная периметральная защита. То есть экосреда нулевого явно может распространяться. Это надо взять на заметочку. Экспедиций по расколупыванию и систематизации наследия докатастрофной цивилизации не предпринимается. Из сбора древнего хабара – только цементированные строительные обломки. Уровень местного населения – практически первобытнообщинный. Кустарное производство, бартерный обмен, примитивное наставническое образование, из депрессивного ряда несколько выбиваются возможность обучения чтению (что, откровенно говоря, для регрессированной культуры довольно нетипично, если не сказать, нонсенс) и какие-то ремесленные цеха в поселениях, дающие книги и местные инструменты. Единственная мотивация к росту – это Путь к Небу, который с одной стороны, запутанная задача для разума идущих к Небу, а с другой стороны, это задача для постоянного поиска подзарядки питания, которого катастрофически не хватает. 

Для людей Нулевого граница достижений – это 10 звезд закалки, больше они в таких условиях недостатка информации и недостатка силовой подпитки  достичь не смогут. Какую практическую ценность они могут представлять? Нетрудно догадаться, практически никакую. Они обыкновенные дикари из пустыни с пустой головушкой, которые прутся на сами не знают какие приключения - ради огрызков информации и катастрофически не хватающей подпитки для внутреннего кое-как слепленного аналогового устройства, и от раба отличаются только тем, что делают это добровольно. Для более-менее сведущих людей Первого круга, который был предместьем Столицы, вот эти новички из Нулевого – это обычное тупое быдло на убой. Их и запихивают фактически на курс молодого бойца, чтобы мясо погибло не сразу бездарно, а немного потрепыхалось  и сохранило иллюзии возможного дальнейшего развития. Потому дальше, за знания нужно платить колоссальные деньги, а на подпитку и реконструкцию внутреннего магопотенциала – искать, где можно сравнительно безопасно подключиться. Аналогия: у вас есть смартфон и даже подзарядка, но розетка дается на 5 минут в день. Розетки на подольше есть в лесу, но там вокруг них киловольтные оголенные шины, причем они двигаются и сами хотят от тебя запитаться. Понятно, что в этих трудах очень мало кто помощник, выход один - работать в какой-нибудь команде, кто возьмёт. 

Но вспоминаем вначале указанное правило самоорганизации человеческих групп: для сохранения достижений и получения малейших преимуществ они ведут отчаянные интриги, используют самые разнообразные стратегии, параллельно ведя сбор сил ресурсов для ввода в игру в нужный момент. В процессе роста такие группы всегда становятся или семейно, или расово, или нацистски мотивированными – то есть совершенно, абсолютно, никак не заинтересованными в пришлых, кроме как проходного козыря, наемных рабов, которых можно выжать, или же обыкновенных харчей, то есть еды, которую можно скушать. Поэтому Орден Морозной Гряды на фоне этих сложившихся кулацко-нацистских семеек идейно выглядел как коммунистический прорыв – все желающие в рамках веры, таланта и усердий получат по заслугам награду от справедливых модераторов. Но, как мы все знаем, любой идейный коллектив со временем от власти и доступных ресурсов морально портится и требует обновления, иначе идея заканчивается и всё начинается снова – семейки, наемные рабы, деградация нравственности и т.д. В этой итерации обновление получилось, в общем, практически случайно, если не сказать, чудесно. Один из тех случаев, когда один неожиданный сверхтвёрдый камешек в муке ломает жернова. Читать про это так же вкусно, как смаковать хорошее вино.

Но это совсем не отменяет тех самых законов. В следующем Поясе будут те же самые семьи, с теми же самыми сложившимися настроениями. Вариант с нападением на перешедших Врата маловероятен. Там события, скорее всего, должны начинаться с квалификационного экзамена – такого варианта рабского рынка, чтобы «покупатели» представляли себе объект закупки. То есть проверяться будут те же самые факторы, как и на испытании стражей - шесть принципов. И вот дальше отсортированных будут проталкивать на задачи семей Второго Пояса.

Какие это могут быть задачи, помимо обычных торговых и клановых интриг за вкусные места? А вот здесь может быть новый фактор – это сектанты. В Первый они пропихивают в пробой только учеников до небольшого уровня, примерно так же, как и пропуск в Миражный – до шестой звезды. Во Второй они, скорее всего, прутся сильно бодрее. Вообще, если вспомним предысторию магоапокалипсиса, произошел реверс Поясов. Столица стала Пустошью, Первый столичный Пояс с дачно-санаторной зоной комфорта богачей и учёных магорозмыслов - стал тюремной зоной. Кем же был Второй Пояс? Вероятнее всего, это была большая агро- и промзона, она же ею и осталась. А Третий Пояс, который стал столицей, однозначно был граничным фронтиром с армейскими частями и средствами усиления, и именно там сохранился максимальный культурный и силовой потенциал, поэтому смышленый подросток Рам Вилор, на сохранившейся информационной базе, с функционирующей армейской энергетической подпиткой и смог стать Императором. Возникает вопрос – а какого рожна тогда имперскому клану устанавливать некие Указы о запрете распространения знаний? Формально смысл есть – чтобы осложнить сектантам задачу сбора ресурсов, ведь ранговые идущие – это вкусные, вкусные батарейки. Но есть у меня еще такая версия, что регрессированные уроженцы Нулевого – это всё-таки потомки тогдашних элитариев, а кровь не водица, гены и условия среды в какой-то момент могут сыграть свою уникальную комбинацию. Так что имперские в равной степени могут ждать пришествия мессии, а могут блокировать пришествие ненужного мессии.

Также пока непонятно, а какая картина у сектантов, и как магоапокалипсис отразился уже на их, сектантском фронтире – получилась ли сектантская Пустошь рядом с Третьим имперским Поясом, или же все строго зеркально?

В общем, всё очень, очень интересно. С нетерпением жду проды!

Ы-ы-ы-ы... Вторнег опять ненастоящий...  

(здесь должен быть смайл двух чокающихся пивных кружек)

Вы, Игорь, совершенно не одиноки в оценке творчества Михаила. Я лично это понял с его первых книжек. Конечно, моё фанатство несколько ограничивает мои потуги на критику, однако с каждым появлением мнений, как у Вас, я ощущаю, что есть люди, у которых вкус совпадает с моим, и это свидетельство наполняет меня радостью, что я не один такой!

Вы, на самом деле, слишком строги в рамках вашего кругозора. По моим наблюдениям и разговорам с людьми, которые видели смерть в лицо - они как бы делятся на две условные группы. Первые - это те, кто медленно смакует жизнь после боя - они нигде и ни в чем не спешат, они ценят странные мелочи, не лезут в глупости, они чрезвычайно любят и учат добру детей - и это неимоверно чуют дети, они тянутся к могущественным и добрым воинам, цепляются и не отпускают, ходят хвостиком - к вернувшимся после смертельного боя отцам. Вторые - они, вернувшись домой, на базу - пускаются в лютый загул, чтобы всеми доступными способами снять стресс. В этот момент они могут быть бесстыдны, бесстрашны и тупы, вплоть до совершения жутких преступлений. Вот и сами посмотрите - старший Аранви это просто золотая середина первых и вторых, то есть грешит, но знает меру, влетает в приключения, но при этом горячая башка у него имеет чудесные тормоза и чудесную везучесть. Это - классический гусар. Описание этого персонажа - это редкая писательская удача!

Вы знаете Александр, есть такое практическое наблюдение - когда какая-то страна побеждает другую страну, она автоматически наследует проблемы побежденной. При этом собственные, давние проблемы победой тоже не решаются. Также нужно помнить, что каждая война дается очень большим надрывом для подданных. Продолжать воевать из желания достичь большего - означает приближать бунт от тех, кто устал и/или нелоялен. Напоминаю, помимо Пугачевского бунта параллельно шёл сумасшедший шизофренический бунт исступленно верующих. Это были не раскольники, это были упоротые сектанты. Например, были хлысты со своими "кораблями", которые привлекали к себе идиотов замаскированным промискутетом, потом от них отпочковался создатель изуверской секты скопцов - Кондратий Селиванов. Мозги он своим гипнотическим внушением протыкал на отлично даже образованным людям. За хлыстами и скопцами шли сбитые с панталыку целые деревни и волости! Есть даже сектантская байка, когда была дескать, встреча пойманных Пугачева и Селиванова - последний очень тщеславился тем, что его охраняют сильнее.

Михаил, вы настоящий Мастер Слова, я рад, что у нас Вы есть :) Вот эта глава - без ложных скромностей и похвал -  замечательная.

Вы знаете, Александр, есть такое практическое наблюдение - люди, у которых есть а) вера, доверие б) своя команда с лидером в) деньги - могут добиться очень многого.

Нетрудно догадаться, что в СССР серьезным образом была подкошена основа командной работы - вера и доверие. Команда, лидер, деньги в принципе были, но отношения в команде с каждым годом выглядели всё более шизофреническими. 

В качестве примера из современности - я своими глазами наблюдал крах ранее довольно успешной коммерческой фирмы, в которой был мощный коллектив отличных, сертифицированных инженеров, способных на реализацию высокотехнологичных проектов. Ребята терпели задержки зарплаты по 4-5 месяцев, верили в руководителей и тянули лямку. При этом мало кто знал частности процесса движения денежных средств и взаимоотношения руководителей и заказчиков. Но в один прекрасный момент начали увольняться самые дальновидные, пошёл обмен мнениями, и фирма начала сыпаться. Приходящие новички позволили протянуть конторе еще полтора года, но они не были готовы выносить задержки, плюс, будучи в большинстве новичками-стажерами, напарывались на крайне тяжелые трудности в самостоятельном попутном освоении и пусконаладке - натаскивание и передача дел-то прекратились. Фирма сменила место офиса раз, другой, а потом всё, умерла. Несмотря на то, что я уже давно уволился, бизнес не мой и переживать-то как бы уже не имеет смысла, при появлении письма-уведомления, что фирма закрылась и нет ли у вас, как у работника, претензий по долгам, я испытал боль. Я там работал с крутыми ребятами, и потеря команды все-таки оказалась для меня ударом. Можно ли было как-то поправить дела? О да, если бы отмотать назад, я бы подсказал руководителям, в какие проекты не надо соваться, кого нужно передвинуть, а кого пришпорить! Но только на уровне инженерном,  поскольку мне неведомы до сих пор частности взаимоотношений "высокого эшелона", а там, подозреваю, нужны не просто наработанные связи, а самая настоящая разведка с контрразведкой. С прослушкой, наблюдением и прочими элементами, хотя это и запрещено, но без этого, оказывается, никак не выжить.

Вот и посмотрите, что творит фактор доверия членов команды к самой команде. У нас основа жизни в команде - доверие - была по факту заменена дисциплиной. Само по себе это неплохо, но человек-то существо такое, что постоянно сравнивает свою команду с чужой. Пока есть гордость за свою команду, человек готов жить по спартански, терпеть лишения, но в конце концов, наполучав дисциплинарных плюх, или встряв в конфликт с теми, кто его ни во что не ставит, его верность окончательно обнуляется, и далее даже жестокая дисциплина уже не сильно поможет, потому что он внутренне уже ни во что не ставит коллективный договор, всякие представления об общих ценностях, что предавать - нехорошо - для него будут ничтожны. Он уже чувствует себя вне команды - что его команда отвергла, а далее такой человек уже превращается в мутанта, целью которого является месть любой ценой.

Первое, что подкосило советского человека - это постепенное осознание, что при всех усилиях и лишениях, мы отстаем от буржуинства. Второе - это подспудное чувство, что мы у себя в стране даже в мелочах не хозяева, даже "купи-продай" было запрещено и преследовалось. При этом фарца вполне себе существовала, то есть со стороны смотрящий человек через какое-то время осознавал, что это (не будем материться) распутство фактически кому-то разрешено, он откупился. Всё, авторитет власти просадился ещё сильнее. Третьим и самым страшным фактором, подкосившим советского человека, были разнообразные собственные и внешние иллюзии, ставшие необычайно могущественными из-за государственной политики изоляции и дискредитации религии. То есть в ситуации, когда вера запрещена, а доверие власти под сомнением из-за ее объективных неудач по простейшим проблемам, доверительное место моментально занимает кто? Правильно - всякая плесневелая оппозиция, но впереди её - это зарубежный мастер абсолютно неважно какого шоу, профессиональный политический гипнотизёр и его старший брат - проповедник! А если к этому подключить усилитель мощности в виде прессы, кино, телевидения и супермаркета, то это будет натуральный нокаут. Фактически старое поколение в компартии всё сделало, чтобы повторюсь, словить массовый автогол в свои ворота.

Есть свидетельства, что аналитические группы при верхушке понимали сумму угроз.  Задача понятная - как вернуть доверие общества, в котором уже сформировалось очень большое число потенциально нелояльных, а также существенно опасное число уже принципиально нелояльных, ничего общего с советским человеком не имеющих - это сепаратисты (они же криптонацисты и криптобуржуи).  Решение, в общем-то, очевидное - нужно возглавить процесс перехода общество к тому, чего оно желает - а желает оно быть хозяином, в частности, безнаказанно торговать, пить-нюхать и трахаться за деньги. То, о чем говорилось еще на заре СССР - чтобы быть равновесным, он обречен превратиться в мелкобуржуазное государство. Но это было совершенно не по нраву ортодоксальным марксистам, которые фактически верили в симбиоз государства и сектантского орденского управления. Кое-что у них получилось, конечно, но без мистики религии и веры в чудо эта колымага не работает. Когда стало понятным, что крах доверия в государстве-светском ордене неизбежен и лучшее - это как-то все провести с минимальными потерями, последние ортодоксы подготовили группу молодых, кто этот переход будет выполнять. Правда, передача власти и последующие реформы прошли так, как будто все это было на реке с горным сплавом. Куча чего полезного и нужного оторвалось и потерялось, лодка и пассажиры побились и нахлебались ужас, но вроде выплыли. Как результат, сейчас все в основном дергаются по вопросу - если теперь везде хозяева, то почему вы, такие-сякие, нормальной гордости не имеете?

Боярка по сути маньяческая фантазия. Потому что моделировать социокультуру маготехнологически развитого кланового феодализма настолько же противоестественно и оксюморонно, как моделировать и представлять воспитанного и образованного дикаря.

Случай из реальной истории.

Генерал Скобелев, своим отличившимся подчиненным солдатам, дарил свои портреты. Для вчерашних крестьян, это было честью, наградой от их военного вождя. У царей тоже было принято дарить портреты выдающимся дворянам. Но то, что Скобелев, при лимите наград, ловко изворачивается незапрещенным способом, страшно коробило определенную прослойку людей, предков наших современников, которые придумывают фейковые мемасики. Скобелев, когда ему кидали упреки, что он-де гонится за дешевой популярностью у грязной и тупой черни, ржал и говорил: "Попробуйте и вы!"

Сравнивать с кем-то можно любого писателя, сравнение - это вообще главный критический прием. Только вот следует следует соблюдать правила, критерии, по которым производится сравнение, и они вот такие:

1. Стиль А ("кто ясно мыслит - ясно излагает")

2. Стиль Б ("Красота в глазах смотрящего")

3. Понимание (чутьё) и выражение своим стилем Духа времени (о чем думали люди в прошлом, о чем думают люди сейчас, о чем - вероятно - люди будут думать)

4. Количество произведений

По моему читательскому мнению, Стругацкие есть символ русской фантастической литературы, но по своему мастерству и пониманию цайтгейста они закончились условно к 82 году. Потом в фантлитературе до 91 года был период как-бы нокаута, но он закончился с появлением творчества Евгения Лукина, Сергея Лукьяненко и остальных наших сказочников (их много, всех навскидку не перечислишь). Лукин и Лукьяненко - это писатели, которые имеют полное право быть наравне со Стругацкими, в рамках периода 1991-2000. "Зона справедливости" Лукина - это один из его шедевров, часто перечитываю, и, всякий раз, как будто там оказываюсь... "Лабиринт отражений" Лукьяненко - это тоже шедевр (ремарка. Сегодня, например, ведется работа по проектированию ВиАр-комьюнити Neos - я молодежи подкинул этот роман для чтения - иностранцы, которым Лукьяненко неизвестен, обалдели - как так, русский предвидел нашу работу!). Конечно, помимо этих титанов периода есть Гуляковский, Никитин, Звягинцев, Громов, Дивов, Дьяченко, Рыбаков, Олди (и многие другие) - но у них своё, особое понимание духа времени, которое нельзя назвать характерно-пиковым для всех читателей, каждый из них куда-то в сторону забурился. Хотя, в то же время, все они чуяли, что простым русским читателям категорически нужны попаданцы, которые побеждают, но у них оказалось недостаточно сил развить направление. Они стали предвестниками. А саму задачу выполнило поколение писателей с 2000 годов вплоть до сегодняшнего времени, и первым ласточкой, по моим впечатлениям, был Конюшевский с его "попыткой возврата".  Потом Дойников с "Варягом". А потом произошла цепная реакция, атомный взрыв графоманского творчества про попаданцев, что задало стандарт читательского запроса, на который начали откликаться и мастера слова по сегодняшний день. Хотя уважаемый Алексей Вязовский ворчит и иронизирует в "энциклопедии попаданцев", тем не менее, благодаря общей работе графоманов и мастеров, формируется мощный культурный фундамент самоосознания народа, что не может не радовать! Народятся и новые театралы и киношники, которые будут ставить и снимать великие постановки и фильмы, я в это верю.

Спасибо автору! Отличный сериал. Особенно запали в душу два квантово-дуальных мемасика. Это слово "довод" (аналог слова "резон") и слово "злоумышление". 

Добрый день, Александр. Довольно-таки непросто представить себе, по каким принципам живет и работает свита абсолютных правителей. Самым простым предположением (и наиболее подходящим по Оккаму) будет - сложившийся баланс интересов представителей крупнейших семей при троне. Они являются модераторами этого баланса и пользуясь этим, тихонько сгибают в рог как правителя, так всех остальных. Не зря же сказано "короля играет свита" - ну вот какая свита, такой и король.

Впрочем, верно и обратное: верховная личность тоже способна формировать свою команду под свои интересы и слабости. Причем слабости могут быть натурально ужасными, и единственным сдерживающим фактором против этих слабостей в этом прискорбном случае может быть только нечто извне, настолько сильное и смелое, что способное на это указать и тем самым и повлиять на придворный баланс, потому что ему ничего не сделаешь. То есть, например, развратному царю на его распутство могут смело указать (и подорвать имидж) внешние противники через пропаганду и антипиар, а также оппозиция из церкви, мнение которой можно назвать мнением простонародья. Отчего, например, в нашей историографии совершенно не принято описывать екатерининские сексуальные девиации больше, чем сухим рассказом "у императрицы был фаворит такой-то. потом он сменился на такого-то", потому что даже современному человеку неприятно осознавать, что во дворце творилось натурально эпическое, не будем материться, распутство. Это обстоятельство влияло на всех - например, Суворов, будучи верноподданным и пуританином, не мог публично трепать что-либо про трон, но от общения с нелюбимой супругой, которая была мотовка плюс вхожа во дворец, зверел и не сдерживался. Он ей прямо говорил об измене ему и что сын и не его. Ну и что дочь его, как-то очень похоже, в приказном порядке выдали за брата фаворита императрицы - каково?! Очень смахивает на крепостничество, только над дворянином. И потом через жалобы супруги, что у нее долги, и через сына, и через невыплаченное приданое дочери, с него типа алименты драли - это вообще, если вдуматься, просто семейная трагедия мужчины, отважного воина, который восславил страну и в награду наполучал плюх оттуда, откуда никто не должен получать. 

И это только один из примеров - просто наиболее известный, потому что личность Суворова слишком значительна, чтобы забыть о всех нюансах его судьбы и считать эпоху блаженной, потому что кружева и успехи. А там не только денежные долги. Последствия вышеупомянутой оргиастической вакханалии - в виде травли - наша страна будет получать вечно. Причем, что самое противное, с позиции лицемерной праведности. Самый настоящий автогол в свои ворота. Понятно, что в самой Европе в плане распутства черт знает что творилось, но кусать ортодоксальных русских, стоящих за нормальные ценности, стало фактологически возможным  - "хахаха, чего ты мне тут про порядочность, а у вас-то вот что там вытворяла главная, что ты мне тут про ценности будешь пытаться внушать?". Будут тыкать через поколения даже в императоров, что они могут быть фиг знает от кого, из-за бойкой на передок бабушки, к тому же нерусской. А это, как ни крути, многоплановое общенациональное унижение. Решений немного: или игнорировать, или как-то выкручиваться. Выкручиваться достойно и красиво непросто  - Николай Первый войной грозил Франции из-за какого-то варьете с пьеской про бабушку, это выглядит как нервная истерика, просто прелесть, как можно давить на нервы. Поэтому стали умалчивать, это вошло в привычку. Но внешняя сила, с которой ничего не поделаешь, ничего не забывает, никогда не позволит себе в удовольствии поработать эрзац-судьей и поиздеваться. https://mysliwiec.livejournal.com/2928678.html Там, конечно, произведения искусства, только 18+.

Резюмируя, про тему баб на троне - получается, что совпали одновременно и желания свиты, и желания выдвинутых лидеров, то есть совпали по фазе управленческие таланты с удовлетворением потребностей всех сторон. Кто всё-таки в системе является главным - это дискуссия для специалистов, некоторые, например, Галковский, довольно аргументированно продвигают тезис "Россия - криптоколония Англии". Или вообще продукт талантливых организаторов извне, сами местные от клановой грызни, перекрестного недоверия в какой-то момент настолько слабеют, что теряют базовые способности и им нужен крутой пинок для прочистки мозгов. Откровенно говоря, так и получается, поскольку попаданцы и есть те самые организаторы извне.

А вот тема про наследников является продолжением темы про свиту. Если провести сравнение с историей Древнего Рима, то там совершенно аналогичная проблематика. Светоний Транквилл дал жизнеописание императоров с попыткой описать правителей достойных и недостойных, и у него получается веселая картина. У всех правителей с какого-то момента от всевластия и паранойи начинает, образно говоря, свистеть фляга. Выражается это по-разному, но наилучшесть, то есть божественность, по Транквиллу - это когда фляга у правителя свистит для всех наименее безобидно. То есть если он, грубо говоря, по сексу угорает - да это же милые мелочи, на самом деле. Когда деньги тратит на массовые оргии и развлекуху - вот это сильно хуже. И совсем плохо, если он начинает репрессии, даже если они у него обоснованные. Божественный правитель должен соблюдать разумный баланс - где надо, почудачит, но в меру, где надо, щедро наградит и широко попразднует, где надо, сурово покарает - но не чрезмерно, где надо, проявит милость и поручит дело. Современными словами, функция правителя - это функция регулятора в системе автоматического управления, а правительство есть его обратная связь с обществом. И если правитель из функции регулятора выбивается в функцию возмущающих воздействий, система идет в разнос. Все просто. И вот у римлян с балансом по работоспособности наследников было весьма туго - двор и свита разъедали личность в короткие сроки, требовался какой-то промежуточный защитник-управленец, эту роль занимали фавориты, доверенные лица. И от качеств фаворитов, в сущности, всё и зависело в дальнейшем. Но, опять же, не всегда. Нерон своего воспитателя Сенеку казнил - достал нравоучениями и указаниями. Не хватило мастерства у учителя, не разобрался в ученике. А может, наоборот, разобрался, если действительно, согласно обвинению, решил участвовать в заговоре против императора, только вот тут точно способностей не проявил.

Ну что вы, в самом деле, про философию. Наша, общекультурная философия размышляет строго по одному вопросу - что первично, материя или дух. В мире санься этот вопрос наглухо задавлен, потому что дух имеет колоссальное материальное проявление, а практика позволяет вполне научно повторять пройденный опыт. В этом мире люди занимаются целевым поиском знаний и умений по наращиванию личного потенциала. А наблюдающий за миром людей соборный дух (Небо) - или смотрит на всю их возню, как на чудовищный театр, или решает какую-то замысловатую задачу - может быть, создает себе помощников в делах в иных мирах, а может быть, пытается сохранить собственную целостную адекватность. А вот в нашем мире дух если и присутствует, то он больше страдает, чем укрепляется, не говоря уже о существующих целевых программах, созданных людьми, по низведению личного духа вообще в ничто, с подчинением ужасной пародии на дух.

Поэтому разговор Фатии и Леграда интереснее рассматривать в ключе соревнования умной пропаганды. Боевая пропаганда - это именно то, что Леград получил в Морозной Гряде. Она исчерпывающая - мы для сектантов всего лишь ресурс. Говорить с сектантом не имеет смысла. Ничего не докажешь, ничего не получишь, есть серьезный риск, что он победит в битве мозгов. Только контактный бой, только победа или смерть. Удачный побег - тоже победа.

Вне всякого сомнения, у сектантов тоже что-то подобное, но есть нюансы, которые чрезвычайно любопытно сравнивать с нашим миром, в котором существуют своеобразные аналоги, "техники", если угодно, или даже "указы", по контролю и мотивации мозгов.

Основа умной пропаганды - в самом первом подходе доказать оппоненту, что его система мировоззрения ошибочная.

Затем - что его система несправедливая.

Потом - некрасивая. Уродливая. Недостойная. Безрадостная. Лишающая.

А в итоге, развернуть свои справедливые, красивые, развивающие, радостные и достойные преимущества.

На практике, реализовать этот алгоритм получается только на людях, предрасположенных к смене точки зрения. Все перевербованные - это в разной степени обиженные люди. "Меня обидели там, не дали того-сего, обошлись плохо здесь" и так далее. Ценность этих людей ситуативна - перепропагандировать их туда-обратно можно, обыкновенно перекупив, например. И цена этому человеку соответственная, и срок действия этой цены - тоже. Поэтому интересными являются люди, внутри которых есть их собственная, неразрушимая принципиальность, которую нельзя ни подчинить покупкой, ни нейтрализовать (сломать) осквернением (черным пиаром) или прельщением. Это особое свойство принципиальности - особая красота, из которой и возникает и любовь, и верность. Без указа и приказа.

Конечно, принципиальность тоже бывает разной полярности и соответствующей привлекательности. Например, субкультура каннибалов или субкультура промискутета обладает для кого-то особой принципиальностью и завлекательностью. Но сами собой рождаются люди, которым эти субкультуры вообще не по вкусу и нраву, и им очень не хочется, чтобы их дети попали в эти компании. Впрочем, и эти люди могут быть поставлены в изрядный тупик, если бы они столкнулись с симпатичной каннибалкой, похоже, опытной в сексе, да ещё и довольно умело оппонирующей в умных речах и дистанцирующейся от всяких некрасивостей. :)

Именно по этой причине (я всегда напоминаю пример красивой и воспитанной девочки Саманты Смит), советские люди вообразили, что американцы - вот все такие, как эта девочка, а это было совершенно не так. В Америке, как выяснилось изрядно позднее, масса профессиональных манипуляторов-мошенников, а также и полностью отмороженных русофобов, с которыми бесполезно разговаривать. 

Так что да, так называемых "путей" действительно может быть много, и ты на фоне других можешь и имеешь право выглядеть красиво и привлекательно, только вот в сумме ваша тусовка выбирает команду упырей, отбирает рынки, оскверняет твою культуру, историю и искусство, устраивает омерзительные регрессы и обижает массу людей. 

Нет смысла жаловаться на мотивы сверхдержав - это довольно жестокие сверхорганизмы, уицраоры, живущие на сообществах людей. И они очень нетерпимы, и будут остервенело драться за ресурсы между собой, даже если внедрять им в конфликт "третью силу", будь то инопланетяне или Звери. Есть только твоя любовь и твоя верность, к тому, что для тебя важно, что вызывает в тебе мысли и чувства. Как ты это оформляешь и хранишь - это и есть красота, и видимо, правильность твоего пути.

Спасибо за ваш труд! По моему читательскому вкусу, вы творите весьма качественно, и - что самое главное - в добром мотиве, я это очень чутко чувствую. Я хвалил вас на Самиздате, хвалю вас здесь и приветствую! Не останавливайтесь и пишите, не бойтесь, если сообщество читателей уведомит своей собственной станиславской мерой "верю" или "не верю". Народ изголодался по нашей собственной версии "Аэропорта" Хейли.

Сергей Александрович, хочу поделиться своими размышлениями по вот таким комментариям.

На что следует обращать внимание.

Первое – это на суть, на атаку. Атакуют не друзья.

Второе – это характер атаки по качеству: не хаотичная, а продуманная, в слабое место. У России и людей, которые с ней, много слабых мест, но для атаки выбрано такое, которое заставляет дёргаться особенно сильно – это то, что ты знаешь о силе и красоте своей культуры. 

Третье – это чего, собственно, атакующий хочет сказать, а именно, что: «у вас нет никакой силы и красоты, у вас нет ни святых, ни героев. У вас всё гадкое, тупое и слабое, и вы сами знаете об этом, потому что вы все такие же».

То есть конечная цель - это классическое манипулятивное обесценивание. Такому комментатору бессмысленно возражать и пытаться апеллировать к доброму. Он уже, как говорят в сети, готовченко.

Однако, проблематика силы и красоты нашей культуры, и ключевых её представителей, конечно же, никуда не делась. Потому что нужда в святых и героях всегда была, есть и будет. Это закон жизни. И что нашу культуру постоянно будут испытывать на прочность – это тоже было, есть и будет. 

Сегодня они пытаются воздействовать на нас комплексно. Торговыми санкциями и культурными «отменами» на государственном уровне, методиками преследования и обесценивания в персональном общении, осквернения и вандализма памятников – когда мы мало что можем делать встречно. Травля феноменальная. Ни перекричать, ни переговорить в одиночку эту западную атаку в наше слабое место, без переосмысления нашей методологии культурного подхода - нельзя.

Если исходить из этих намерений сторон – мы хотим рассказать о себе, а они не желают нас слушать, встречно хотят подорвать наше самообладание, обезволить нас, внушить депрессию и самокопание – очевидно, надо не рассказывать о себе, а делать что-то иное.

Я обдумывал, а что же следует делать в ситуации, когда нас обесценивают очень грамотно, с тонким анализом просчетов, ошибок, потерь, негативных черт характеров и поступков ключевых и значимых лиц нашей культуры и истории в частности, и пришел к такому выводу. Сегодня категорически сбоит тактика апелляции к красоте, добру и справедливости, хейтеры низложат в отрицательный статус даже Господа Бога. Культуру нужно или окружать несокрушимой бронёй (через идеологию цинизма), или делать ее каким-то образом недоступной для западной цивилизации. А для себя мы должны принять простое правило. Не имеет смысла разговор, что и как сделали наши неидеальные предки и вожди. Нам достаточно, что они родили нас и у них хватило ума и сил что-то оставить нам, и это их неидеальное наследие настолько корёжит наших могущественных недругов, что они вкладывают огромные усилия и ресурсы в гипновоздействия и психологические операции.

Когда мы моделируем условия и поступки наших апостолов, ставя себя на их место, мы невольно входим в поле воздействия западных специалистов по псиоп и таким образом открываем им двери для игры на нашей гордости. На доводы, что, дескать, у вас великий вождь был со всех сторон так себе – следует говорить, ты слишком много дорогих сил и времени тратишь из своей будущей великой биографии, чтобы всего лишь сказать, что другой с достижениями - хуже тебя.

Помню, захожу в 1993 году в читальный зал библиотеки НГТУ в 6-м корпусе, смотрю, на трюмо при входе завлекательный и красивый бэджик "новинки фантастики!", рядом - книжка в мягком переплете, явно купленная на остатки бюджетных грошей в переходе метро Студенческая, автор - Юрий Петухов. Кто-то новый! Фантастика! Свежая! В хранилище нет практически ничего, даже Стругацкие и Лем - и те на руках... Срочно хватаю почитать здесь, без выноса. От фантазий дядь Юры Петухова я выпал в осадок - это как такое можно было выдумать, да ещё и напечатать, а? Да ещё и купить и определить в промоушен на студенческую аудиторию! Блин, да даже эротика Древнего Рима для туристов идет по разряду 21+... Похоже, библиотекари даже не читали, что купили - сразу на стойку!! Душа прямо съёживалась от прочтения сцен замысловатых убийств и маньяческих насилий. Но запомнилось. После дядь Юры Петухова даже "Жюстина, или несчастья добродетели" де Сада - ну так себе жесткач. А тут вообще легкий бодряк.

Абсолютно безукоризненная глава, как и произведение. Неожиданный жуткий с большой буквы Конфликт в каждой главе. Это правильно. Иначе народ не отреагирует и не задонатит. Мудро, красиво, верно. Тонкости: не перебарщивать с резкими поворотами на сюжете, можно отбить желание узнать, что случилось потом.

Александр, большое спасибо за произведение! Читаю запоем. Рассуждения корнета - это цайтгейст 21 века, осмысление реакции - того самого слова из советского учебника истории. 

То есть для полноты изложения откровений корнета, на мой взгляд, следует упомянуть вот ещё что. Тактика террора - это лишь следствие, проявление работы сформированных групп. Главная причина всего этого в том, что эти группы изначально создавались как секта. Секта - это такое надчеловеческое новообразование, которое сначала завлекает чем-нибудь, а потом убеждает и заставляет приманенных людей делать нехорошие, преступные и противоестественные вещи, при этом нагло транслируя вовне дезинформацию, всякие декларации спасения и справедливости, оправдывающие такое существование. Именно про это несколько витиевато и туманно, но очень прочувствованно пытался рассказать и предупредить Достоевский. 

Смысл существования государства - это не только война со сложившимися историческими конкурентами, но также и максимальное, комплексное препятствование сектантостроительству, которое всегда является союзником внешних конкурентов. Это означает, что во всяком государстве обязательно должны быть подготовленные инквизиторы.

Зона комфорта - это такое следствие осознания предела своих возможностей. Как только осознаешь, что ну не можешь ты никак осуществить свои планы, мечты - начинаешь их уменьшать. Принижать свои понты. Урезать осетра. Исключением является только та тема, которая тебя прёт. 

Я знаю человека, который ежегодно вбухивает все свои скромные средства в стройку и улучшение дачи. Гараж он построил тоже знатный, но в нем бывает редко. Его прёт дача. Она у него лучше и красивее всех соседских дач. Все, кто проходят мимо, восхищенно цокают языком - как тут красиво и ухожено! Плохо только то, что на этой красивой даче нельзя жить зимой - домик он сделал без необходимой зимней теплоизоляции, в годы старта стройки у него не было для этой задачи потребного количества ресурсов, только минимум миниморум. А если домик сейчас дорабатывать по этой задаче, то разумнее просто построить новый, чем переделывать старый. Ещё плохо то, что нет электричества и охраны - воры грабят регулярно всё, что можно сдать, им плевать на красоту. Всё это по причине неразрешимого статуса земплепользования - в приватизации земли и последующей легализации стройки отказано всем, так криво получилось с дачным-садово-огородным обществом ещё с советских времен, владелец земли был оборонный завод, он решал партийную задачу обеспечения продовольствием заводчан как мог и нарезал участки там, где по нормам и законам нельзя нарезать даже сейчас... Но фактически незаконный собственник-строитель не сдаётся, продолжает вкладывать в сомнительную стройку и улучшения все доступные ему крошечные средства. Он на даче, на этом собственноручно обустроенном красивом островке - отдыхает от дискомфортов этого мира. Самодержавно властвует над собственноручно сотворенной иллюзией собственности. Это такая особенная красота, которая существует, трогательная, наивная и ... грустная, беспомощная, бессмысленная, на которую как-то повлиять нет ни сил, ни желания. И если подумать, даже ужасная красота, потому что ассоциации просто подталкивают к сравнению с погребальной культурой. "Это то, что останется после меня, это то, что возьму я с собой" (с)

Люди, по-моему, вся серия автора - это знаковое для русской литературы событие. Не знаю, как вам, а по-моему - автор становится с каждой книгой все сильнее и сильнее. Я каждую проду жду натурально - как утоление жажды, а после прочтения чувствую, как мне не хватает новой главы - как не хватает грешнику догнаться. Каждую проду перечитываю несколько  раз, как фанатик музыкальной группы. Ищу противоречия и несвязности и не нахожу их, все как будто запись произошедшего. Это какой-то гипноз! Спасите меня, мою критичность! :)

Должен возразить.

Смотрите, в самой первой книжке есть такой эпизод, когда Макс попадает под высокоранговую смертельную волшбу над группой людей. А там творится с этой группой людей, если читать внимательно, самое настоящее, детально расписанное маньяческое насилие. По своим характеристикам сцена соответствует кошмарному бреду, ближайшая кинематографическая аналогия - это сцена из муви "Клетка", где маньяк манерно повторяет средневековую мучительную казнь.

Так-то, по нынешним свободным временам, писать можно что угодно. Относиться к этому тоже можно как угодно, никто никому не хозяин и не повелитель. Но называть вышеописанное "детским", мягким и слишком добрым - это как-то чересчур, по-моему.

Ради хохмы, вот вам прикол. У высоко ценимого мною фантаста Евгения Лукина есть рассказ "Дело прошлое" https://author.today/reader/138468 Написан он в мемуарном стиле Евгением про свой житейский опыт, но история настолько мистическая, что начинаешь подозревать, что так оно и есть. Если кратко, то во времена советские у супругов Лукиных, которые творили свою маленькую фантастику, были большие проблемы с советской тяжеловесной официальной критикой. Короче говоря, прессовали как нелояльных по полной. И вот, вызвал Евгения на разговор офицер из КГБ и одновременно на сеанс внушения, от которого, Евгений пишет, у меня ноги дрожали, настолько сверхосведомленность спецслужбиста потрясала, от чего в голове был конкретно когнитивный сумбур. В общем, КГБшник после наезда, конкретно порекомендовал в произведениях прекращать кошачью пропаганду и в сюжеты внедрять собаку, и всё в итоге потом будет замечательно и прекрасно. Евгений пишет, что они с супругой долго приходили в себя, но для проверки написали произведение с собакой, и оно бац - выстрелило как из пушки. Цензуру как подменили, посыпались одобрительные рецензии, книжка ушла в печать. Самый главный вопрос, который у Лукина в конце рассказа - это горькое недоумение, цитирую: "И вот ещё что непонятно: если наша госбезопасность и впрямь работала на таком уровне, что и Фрейду не снился, то как же это они, гады, Родину-то проспали, а?"

Вообще-то поиск логики в любой сказке - это наезд на сказочника и он имеет полное право грубо высказать неудовольствие к неуважению его труда, с известными рекомендациями :)

Но если обдумывать существование сказочников, так давно уже есть логичное объяснение. Сказки - это поиск решения проблемы, когда решения в реальности по разным причинам нет, а душа болит и требует спасения хотя бы в форме отвлечения от проблем. Так дети зовут старших при конфликтах, так и некомпетентные взрослые в детской фазе развития придумывают высшие силы, которые есть и за них вроде как должны вступиться, если будут соблюдены правильные ритуалы обращения, со сбором наблюдений о приметах при удачах и неудачах и с завершающей покупкой услуг специалиста-толкователя-посредника между сторонами, в виде приемлемой жертвы. 

Но только на одной фантазии это не работает, потому что крайне важен еще один фактор. Если происходит некое событие, появление которого никак не возможно не то что из-за редкости, а просто из-за того, что так не бывает - это может полностью поменять мировоззрение и жизнь. Называется это событие - чудо. 

Такие редкие или невозможно редкие, феноменальные события действительно случаются. Сказка и чудо - это мама и папа мистицизма.

Мистицизм в разных формах пронизывает человеческое общество даже сегодня. Современные сказочники - это коллеги шаманов, ведунов и иже с ними. То есть они на границе самого важного человеческого беспокойства - неспособности действовать, когда надо хоть что-то делать. Нельзя говорить, что они все сплошь врачи и помогальники, потому что в большинстве своем они скоморохи и невежды (и даже случается, паразиты и вредители), но можно утверждать, что в этой среде точно есть ясно видящие, которые, безусловно полезны. Правда, эта часть запросто может ясно видеть совсем небольшой кусочек и тут же его ошибочно описывать и комментировать из-за собственных недостатков, но это выясняется только потом.

Поэтому одновременно справедливы выводы - а) высших сил нет, потому что мы их проявления не видим б) высшие силы есть, но мы их не видим, потому что не имеем сил и знаний в) высшие силы есть, но им на нас глубоко наплевать, чтобы проявлять контакт г) высшие силы перешли в иную форму существования и с нами не контактируют, живя одновременно рядом и отдельно. И если происходит какое-то чудо, это в равной степени означает, что нам дарована помощь, и нас хотят использовать нам в минус, но узнать о сути намерений ты можешь, только попробовав. Но можешь и не пробовать - это целиком в твой власти и твоего понимания, что такое ты сам и как ты понимаешь свой долг, и есть ли он у тебя вообще. 

Чувствуете, как близка грань между несуществующими высшими силами и тем, как ты должен и как будешь действовать в ситуации, когда у тебя случится конкретно твоё чудо?

В этом смысле куда более интересен другой, конкретный философский вопрос о конкретной сути существующего человека - что он собой представляет, к чему готов и к чему не то что не готов, а будет сопротивляться. Старая русская сказка с самого начала намекала - поделись с путником покушать, может случиться ответный чудесный подарок и великий успех. Такой простой начальный тест на свой-чужой. Современные люди уже не так просты, они мыслят - а зачем мне подарок, с которым я имею ускоренные шансы сдохнуть? Зачем мне быть тупой пешкой в интригах? Такая реакция - это страх человека, которому не поможет даже явленное чудо и проявившиеся высшие силы. Он уже проиграл и ему не нужны сказки и всякие смешные посулы. Только дурак радостно пойдет вперед на опасные приключения, а долг - это что-то такое, по ситуации. Так что сказки про попаданцев - это отличный тест современного человека.

Тут дело такое... Я сам тоже прикидывал про странности со школьной программой. Я пришел к выводу, что весь фокус в том, что программа рассчитана не сколько на детишек, а на возможности среднего учителя. Средний учитель у нас очень слабый по своим возможностям, его предел - это начитать программу (образно говоря, позвоночный столб инфокультуры), а дальше уж как у кого пойдет. Статистика показывает, что в головёнках детей всё-таки кое-что остается. Даже неудовольствие от этого процесса по разным нюансам - это тоже результат, который по идее должен мотивировать разобраться и понять.

Другой вопрос о качестве программы и вообще, а чего и кто добивается. До какого-то времени я тоже считал, что вплоть до 11 класса нужно делать упор на фантастику и сказки с положительным моралитэ, более сложные произведения детишкам разбирать не интересно. Они инстинктивно не чувствуют ни пользы для ума, ни радости для сердца. Но всё волшебным образом меняется, если кто-то обнаруживает или пользу, и/или восхитительную коллективную игру. Как это воистину эпически освещено в "Республике Шкид", когда вся школа начала играть в издательство, в республику бузотёров, в воровство, в экономические займы и рабство. То есть нужно совпадение двух факторов - наличие главного затейника-организатора плюс обострённое желание коллектива получить какой-то полезный инструмент или качество новой полноценности, своего рода левел-ап, но в то же время органично вписанный в команду.

Если пойти в анализе дальше, отчего такой необычный прогресс был возможен в школе для подростков-беспризорников, но не в обычной школе - нетрудно догадаться, что да вот именно по этой причине, что у них не было семьи, с её личным пространством и воздействием. Как только они сделали левел-ап - то есть повзрослели, получили работу и личное пространство, организовали семью - их прогресс закончился, и более ничего о них мы не знаем, как и о творчестве Эзопа, который пропал после получения свободы.

Тем не менее, проблема в оценке "кто виноват и что делать" осталась. Смотрите сами:

1. Западное человечество русских оценивает всеаспектно (по любой характеристике) гадко. Факты, подтверждающие соблюдение закона и морали у русских, а также примеры выдающихся положительных достижений русских или просто отметаются, или обесцениваются. 

2. Одновременно с гадкой оценкой русских, западное человечество страшно истерит даже при высказанных намерениях русских поступать в будущем неконвенционально.

В сумме этот подход можно охарактеризовать так. Мы, люди запада, можем поступать с русскими по плохому и это никогда не будет являться нехорошим поступком. Но вы, русские, даже вякать о нехороших намерениях не должны, потому что иначе вы будете законченно плохими, а это будет очень нехорошо.

Налицо исключительно тупая манипуляция, которая работает только одной, психологически подчиненной стороне. 

Тут возникла вот какая мысль. Вопрос оценки писателей - он с одной стороны понятный, но, с другой стороны, неточный. Писателей по характеристике "понравилось - не понравилось" великое множество, но эта номинация слишком расплывчатая и уже после вердикта требует уточнения - а что именно понравилось или не понравилось? Да и потом начинаются долгие разговоры, которые разбирать не очень интересно. Суть творчества - это создание и наполнение образа, который зритель, читатель расшифровывает, сравнивает, переживает и помнит. По-моему, это более интересный фактор для того, чтобы спрашивать. Вот, народ накидал список писателей, которые их зацепили - это всё хорошо, но, друзья, а что зацепило-то? Просто расскажите, что вас стукнуло, заставляет помнить и приводить в пример.

Вот, в качестве примера по такому подходу. Я всегда буду помнить книжку Владимира Железнякова "Чучело", потому что там про острый конфликт в детском коллективе. Рядом с ней Уильям Голдинг с его "Повелителем мух" - что такое человек и коллектив, насколько слаба накопленная культура и порядочность перед силой инстинктов. Тут же рядом Крапивин и Лукьяненко со своим творчеством. 

Русская литература вообще верит в то, что красота - это единственная ценность, которая способна победить инстинкты и обобщенное зло. А дальше у всех выходит правилу "красота - в глазах смотрящего", как он её видит, как рассказывает - вот так и мы читаем, смотрим, помним.

Вот ещё пример. Вспоминаем "Гиперболоид инженера Гарина" - по нынешним временам не очень сильная книжка, но в ней есть поразительные эпизоды. Когда на Золотом острове нанятые белогвардейцы синячат, плачут и поют вражью песню - эх, яблочко, куды котисся, в губчека попадешь, не воротисся... Или вот ещё: "- Господа офицеры, стыдно, - гремел ежевечерне голос генерала  Субботина в офицерской столовой, - опустились, господа офицеры, на полу  наблёвано-с, воздух как в бардаке-с. В кальсонах изволите  щеголять, штаны проиграли-с. Удручен, что имею несчастье командовать бандой сволочей-с!" Яркий, краткий, чёткий и памятный образ, именно так и было - верю!

Очень, знаете ли, смешно стало. По нынешним прозрениям, Россия вообще была колонией Украины - все самое вкусное братьям, вождь обязательно с хохляндии, кремлевский полк комплектацией наполовину оттуда же, а не то они обидятся, обижать не моги!. Чтобы хохол отказался от своих прав на сало в пользу китайца - да вы что! :)

А тут вы говорите про принятие целого Китая, который уже тогда был по численности почти в три раза больше СССР (537 млн против 180). По всем признакам - кто больше, тот и присоединил к себе, он же и имеет право больше кушать и требовать внимания к себе. Хотя по факту они были слабее японцев, выглядело бы это "присоединение" как будто они к Богу в чертоги с небрежения ангелов случайно дозвонились, и джекпот аутсайдерам выпал.

Вы знаете, Александр, подгонять под некие высоковероятные закономерности поведение людей в чрезвычайной ситуации - это очень неблагодарное дело. Вероятны абсолютно всякие расклады. То есть может быть так, а может эдак. Например, после катастрофического землетряса в одном случае моментально нашлись скотоподобные мародеры, а в другом случае - люди со всей округи от горя надрывались изо всех сил, чтобы спасти выживших, и им было наплевать на ничтожное для них собирательство. 

Понятно, что когда поддерживаемый государством и законом налёт цивилизованности и воспитания слетает, у людей остается то их личное глубинное, что является господином внутри. Мотивирующее или хапать и трахать - и плевать, что будет потом, или спасать и лечить. Никто не знает, почему при одном и том же событии проявляются противоположные мотивы и реакции. Возможно, дело в конкретных людях и особенностях воспитания.

Это ещё маркиз де Сад описал, что люди сами собой по психотипу делятся на волков и овец - с утверждением, что такое будет во все времена. Так что самоорганизация по предпочтениям какого-то удивления не вызывает. Дискуссия возможна о другом. Насколько наш путь, по нашему общественному договору - действенен, чтобы люди ценили общее спасение и всемерно охраняли его. Практика показывает, что в ситуации потери командования, люди сами собой подтягиваются к авторитетным людям, командирам - которых знают. Конечно, мигранты будут подтягиваться к своим вождям - я такую самоорганизацию видел ещё в Артеке в 1989 году, когда в Лазурной дружине объявили "Юрьев день" с правом перехода желающих в нужный отряд - за сутки образовалось три среднеазиатских огромных отряда, с подчинением детям тамошних баев, председателей местных парткомов, горкомов и так далее. Это вызывало оторопь и удивление, насколько у них сильно воспитание и подчинение тем, кто держит власть. У нас, русских, например, ничего подобного не было - ну попал в отряд, так и держишься за него, узнал и перезнакомился со всеми, переходить в новый мотива нет. А вот у мусульман - если есть возможность, сразу в свою кучу и диктат своего общественного договора, пусть даже дикого - но это их привлекает, потому что это их дорогая и полезная им ценность, понимаете? Это настолько иная культура, что не воспринимает наши реверансы, точнее, попытки договориться воспринимает как слабость. Только когда они чувствуют, что перед ними лютый зверь, они сразу врассыпную или на колени - признают только силу. В отличие от них, у нас есть какая-то врожденная процедура поиска справедливости для всех, что должно и что запретно, но опять же, это не всеми и не сразу признается. Вы очень здорово описываете, как у людей, при отключении давления авторитета власти, проявляется их качества. Это ещё в "Повелителе мух" Голдинга описано, как у детишек крышу рвёт от вседозволенности - можно что угодно делать, и тебе за это ничего не будет. На практике, в обществе мужчин сами собой выделяются авторитетные вожди, которые быстро наводят порядок и приводят в чувство оборзевших отморозков. И это у вас описание нормально получается. Так что с нетерпением ждем продолжения!

Вот, скажем, у вас есть две делянки для картошки. Одна в огородном обществе, где есть водопровод и полив, и она недалеко от станции электрички - можно регулярно ездить, окучивать, полоть  и следить за колорадским жуком, а вторая делянка - пипец далеко от станции электрички, в поле за десять километров, поливка - что небо дарует, жук лютует, проволочник не отстаёт, да ещё чертов цокор, со своим подземным метро - расплодился. Плюс мерзотные спайсовые нарки ждут момента, когда можно эту удалённую делянку легко и безответно ограбить. А у вас нет сил разорваться между делянками. Или там, или здесь. Да ещё и выясняется, что дальняя делянка малопродуктивная абсолютно, потому что истощённая чудовищно, туда удобрения лет пятьдесят, то есть никогда не вносились. И вот, вы оттуда осенью, внезапно, добыли огромный клубень. И больше ничего. Что есть для вас этот большой клубень? Или фигня, или опасность, на самом деле. Вдруг этот клубень на порцию цезия или стронция присел, кто даст гарантию? Да и по добыче фигня - четверть ежедневного для семьи обеда. Основу питания семьи вы будете видеть-то с иной делянки, которая просто дает больше клубней. Но всё меняет знание, что добытые с дальней делянки клубни лечат, например, рак. За это вы будете держаться всем, что у вас есть.

Уважаемый Александр. Да. Не могу и не имею права за всех говорить, а как-то мы (я) рады тому, что Мещерский ещё не всё. Без ложной иронии - замечательная у вас получилась серия, отличная сказка. Я, грешным делом, прикидывал реальные варианты - легко прикончили бы его, беззащитного попаданца, любые направленные клановые твари-убийцы, потому что дваждырожденный сверхчеловек, из-за своей детской слабости, еще не имеет своей,  настоящей, лютой, скрежещущей мощью огромной силы и отточенности инструментов, верных любви, вознаграждению и символам божественной порядочности - суперпрофессионалов, свободных от ограничений "можно-не можно", святых дружинников и паладинов собственной службы безопасности.

Что интересно, бобер - левша. Левой лапой тянется за едой.

Александр, насчет системы... Или систем. Имею сказать вот что.

В мире у человека есть два пути развития - или ты сам единолично развиваешь себя и своё хозяйство, или ты работаешь в команде, в какую тебя возьмут, после проверки на годность.

Любой человек, ценящий самостоятельность, даже сильный и способный, рано или поздно, но столкнется с сильным коллективом, который заставит делиться и/или поступать, как им надо.

Как ни ценна идея свободы от нехорошего и принуждающего коллектива со стороны, но человек "личного свободного пути" вынужден или искать таких же, как он сам и брать на себя формирование команды, чтобы с ней считались, или входить в уже существующую, максимально подходящую по личным симпатиям. 

На практике это воплощается в том, что люди формируют секты разного типа. И держатся принятых в них правил, но так же и сравнивают свои успехи и достижения с конкурентами.

Так вот, советская власть - она была большой светской сектой. Кому-то повезло жить и работать с праведниками, например, мне. Я ничего плохого про это время и про этих людей сказать не могу. Но я так же знаю, что были и нехорошие люди, с которыми кому-то и работать было тяжко, а уж кто-то и влипал в драматический и даже трагический конфликт с ними.

Конечно, советские люди пытались сравнивать свое бытие с иным миром, совершенно не подозревая, что там вовсю орудует куда более изощренная и садистская сектантская система. Советские люди - это был такой кошмарный, доверчивый Бобруйск. Примени схему по облапошиванию - и ты богач... Не зря в СССР так котировались смешные, добрые и наивные индийские фильмы, а уж третьесортные боевики про ниндзей и кунфушников воспринимались как настоящая правда про суперменов. Кто-то даже вдохновлялся на паломничество в ШаоЛинь, а кто-то в Индию - к тамошним голым гуру, которые, наверно, внутри обхохатывались про северных наивных дураков, верящих в фокусы. Когда в СССР приехала красивая, воспитанная девочка Саманта, которая везде улыбалась и удивлялась, советские люди, все как один, влюбились в порядочного гостя - и вообразили, что американцы - все такие же, как Саманта... А это было совсем, совсем, совсем не так. Американцы с детства проходят жесточайшую школу цинизма, лицемерия и даже не двоемыслия, а троемыслия. Дело дошло уже до того, что они не могут напрямую говорить правду, они изложение обставляют кучей специальных оборотов и маячков для контролеров, для того, чтобы их не обвинили и не подвергли всяким остракизмам, и вынуждены скрывать свои настоящие оценки даже в семье и быту, потому что доверие как понятие, у них перекрестно осквернено и изнасиловано конкурентным движением к успеху. Главное - это успех, пусть даже в порно, или в наркобизнесе - про твои усилия будет история и шоу. Американская секта - это вам не дубовая и наивная советская, для которой освещение обычной криминальной сводки в общесоюзной газете приводило к всеобщему сенсорному шоку, психозу "капец система!" практически из-за любой неудачи или конфликту.

Так что я думаю, вашему герою подобает освещать это примерно так. Да, мы живем в неидеальной секте. С недостатками, которых, как говорится, несть числа - у врагов целая книжка есть, на какие болевые точки надо давить, где прельщать, а где дразнить. Приходится жертвовать комфортом, жить и работать, как монахи и послушники при монастыре, под надзором пастырей. Или как солдаты в армии, в строю. Но если мы этого не будем делать, к нам моментально придёт другая секта, и совсем не с намерениями обласкать и принять нас к себе - а обмануть, надругаться и добить. И чтобы этого не произошло, нужно, в частности, овладевать истинным мастерством в профессии иллюзий и манипуляций, умно продвигать свои сказки. Помимо, разумеется, НИОКР оружия и боеприпасов, с их накоплением.

К сожалению, опять-таки практика показывает, что "нет пророков в родном Отечестве". Носов написал хрестоматийную книжку, в которой человек советский, даже разворотливый, полностью облапошивается капитализмом. Но желающие свободы в СССР, хотели телевизоров, плееров, джинсов-шузов, "Плейбоя", жвачки и супермаркета. Потом саун с доступными бабами, наркоты и соревнований без правил, в деле отбирания имущества других свободных, но слабых и потому недостойных людей. И даже если снять кино для советского человека с откровенным описанием, "что вас, станичники, ждёт" (с) - он это, весьма вероятно, пропустит, потому что не поверит, потому что "этого не может быть!" Или вот, ещё пример. Трижды экранизировали "12 стульев". Снимали всякие "Трест, который лопнул" и про прочую Анчурию с бульварами капуцинов. Нифига до советского человека не дошло, ни после "Золотого ключика", ни после "Бакенбард". Никто даже не задумался про феномен доверчивого человека и мошенников, которые ходят вокруг него. Влетели в ваучеры всей страной. 

Доходит только строго до того, кто съездил понюхать капитализм и что такое успех в тамошней секте. Пашешь без продыху, пока здоровье есть, тут же все отдаешь за долги. Огромный успех, особенно когда рожденное чадо приходит к тебе с вестью о том, что оно в школе осознало себя ЛГБТ и ты должен радоваться - явлен конец твоему роду и смыслу труда. Но самое страшное - это то, что большинство к этому моменту настолько отфрезеровано "успехом", что им реально бежать из "свободного рая" некуда.

Дело, собственно, не в методе критичности как таковом. Одно дело, когда, скажем, профессионал рассказывает о нюансах мастерства в своём кругу специалистов - по доброте и расположению делится опытом, или же выполняет на экспертном уровне заказанную услугу для неспециалиста. Есть предел критичности, после которого всё неостановимо валится сначала в пикировку, потом в оскорбления, потом начинается травля, а в итоге всё заканчивается боевыми действиями.

Этот предел достаточно заметный и конкретный. Это когда профессионал ведет себя непрофессионально непедагогично или делится совершенно ненужным опытом либо мнением. Собирательный образ: например, когда некто с перегаром, вещает о том, что с твоей мамой имел интимную связь, что ты потомственный урод, недоумок и рукожоп, обещает научить культуре, мастерству и вообще истинной правде.

Конкретно со мной был такой случай - один заказчик из тех немцев, что всегда в России жили, но свою идентичность сохраняли, однажды как-то 21 июня выдал фразу "да, завтра наши на Россию начали наступать"... Я настолько в ступор от этой фразы впал, что даже не знал, как реагировать. Какие, цензура, наши? Ваши? Твои? Хотелось спросить: ты дурак, дядя, не знаешь, что они наделали, что даже просто ассоциировать себя с ними - это харам? Но я не смог, настолько это контрастировало с предыдущим нормальным общением, опытом, он казался отличным человеком. После этого откровения стало стало настолько неприятно контактировать, что слов нет, и какое-либо взаимодействие очень быстро закончилось. А ведь всего один штришок к образу, какая-то, возможно, неудачная фраза - но хватило.

Так и в случае творчества. Когда ты очень хочешь что-то донести - разумеется, ты это сможешь сделать, даже не особо напрягаясь. Есть люди, которые прекрасно торгуют, например, навозом. По весне дачники за ними даже бегают - продай, родной, вот тебе моя денюжка, очень надо. При этом их вообще никто и никак за пахучий товар не воспринимает, потому что пределы взаимодействия никак не нарушены.

За всю страну, конечно, говорить не могу. А вот за деревню, в которой живу уже очень давно - картина вот такая.

Период 1970-1991. Во дворе - футбол, волейбол, настольный теннис, домино, реже карты и шахматы. В школе - стрельба пневматикой и мелкашкой, кружки авиаспорта, токарного дела и судомоделирования. При заводе был спорткомплекс с качалкой, секцией хоккея, известной по области, и одно время клуб каратэков - но он быстро распался с началом эпохи Большого Хапка. В деревенском клубе - шахматный кружок и что-то там ещё экзотично-хоббевское. Неофициально очень активно тренировался дворовый мордобой с выездами на соревнования с соседскими деревнями и городом. Целая героическая мода была. Замесы были как индивидуальные, так и командные. Этот вид спорта очень не любили власть и граждане, потому что спортсмены и вожаки были невоспитанные, дикие и даже кругом проблемные. Из прочей экзотики были штучные радиолюбители довольно крутого уровня. Ну, и конечно, охотники, грибники и рыбаки.

Период 1991-2000. Во дворе остались только чуть-чуть футбола и чуть-чуть хоккея. Качалка, теннис, доминошка сдохли. Мордобой и рукопашка сдохли. Мода прошла, деньги народ не понес, и всё. Карты какое-то время жили в электричке, пока народ едет на работу в город, видел играющих, но к 2000 исчезли. Шахматы и раньше были высоким полетом между редкими игроками, так и осталось делом горсти ненаблюдаемых спецов-сусликов. Судо и авиа моделирование, стрельба сдохли. Радиоспорт в целом сдох, но один радиолюбитель отличился. Сваял собственный передатчик телесигнала и несколько лет гнал в деревенский эфир мультики, объявления, поздравления, боевики и по ночам жутики с эротикой поперемешку. Откровенное порно не транслировал. Потом его прищучили и целая эпоха закончилась. Но в истории моей деревни вошёл как легендарный кудесник. Охотники, грибники и рыбаки как тренировались и соревновались, так и остались.

Период 2000-2024. Реанимировался футбол и хоккей, возникло фигурное катание. Ренессанс появился со строительством крытого катка (ледовый дворец спорта) - без государства и пробивных людей ничего бы не было. Возродился радиоспорт по инициативе одного увлеченного человека. Появился пейнтбол, но работает пока неровно - то да, то нет. Нужны инвестиции, один увлеченный с трудом тянет, у него с финансами не айс. Охотники, грибники и рыбаки покрутели неимоверно. Куча снаряги и девайсов расширили возможности до того, что в середине лета фигу что в округе поймаешь, найдешь или пристрелишь - натурально вычищают все пруды, озерца и подлески. Только и слышишь "во какую штуку купил и опробовал - зырь, как зыко!"

Василий, ситуация достаточно простая.

Во-первых, современная молодежь совершенно не в курсе нюансов жизни советского народа в указанный период. Молодежи не очень интересно, как там нынешнее старичьё что-то там творило и параллельно превозмогало.

Во-вторых, старичьё уже вкусило всю полноту творчества про указанный период, одновременно порадовалось, покручинилось и отплевалось. Практически все сюжеты уже не цепляют, есть ещё кое-какой темник - могу подсказать ниже, какой - но в целом все уже поняли, что эпоха приключений в советском прошлом не дает ничего концептуального. Так, переживания всяческие, но не более того. А хочется именно достойного, убедительного прогресса - потому что народ жаждет не только приключений, но и действительно, реально, неподдельно побеждающих героев.

В качестве доказательства прошу обратить внимание на жюльверновский опыт. Когда Мастер создал "Таинственный остров" - он создал Идею Великого Инженера, Который Знает, и его Верной Команды - фактически это аналог Евангелия, то есть Доброй Вести о знающем человеке, который имеет не просто стратегию "чуточку разбогатеть", но идею Победы через Знания (плюс, также, острую трагедию Инженера, Который не Смог - про капитана Немо, что только возвеличивает его творчество). Теперь оглянитесь, как дела обстоят нынче - а сегодня генеральная и пошлая идея, поработившая человечество - это "если ты такой умный, то почему ты такой бедный?" А Сайрус Смит - это путеводная идея "Я могу сделать такие вещи, которые вы никогда не сделаете, потому что вы верите в могущество тупости, а мои знания и  вещи не только мне помогают, но и друзьям, причем моя команда без денег - более свободная и способная, чем любая ваша, равная нам по численности!"

Применительно к нашей, русской исторической действительности, это всё означает вот что. Нам нужен главный герой, который не только как Сайрус Смит (личность энциклопедических знаний, технологий и мастер уровня Бог по пусконаладке) - но как Иисус Христос - по могуществу убеждения и увлечения. То есть тему комплексного построения секты сегодня только Генрих в "Раннем старте" у нас на сайте копает - он главные читательские фишки и срубит. Если ему не составить конкуренции.

Хорошая статья, Сергей. Наблюдения - проверяемые, факты достоверные, толчок к размышлению о справедливости – давно нужный. Но тут есть определенная опасность – анализ может поспособствовать ошибочному планированию.

Я не помню, это вы писали про Макгахана, который грамотными статьями сманипулировал Российскую Империю на русско-турецкую войну? Очень смелый получился нарратив, но в том числе непротиворечивый, потому что российское общество того времени было чрезвычайно склонно к манипуляции, в частности, накачиванию идеи справедливости, несущей в себе идею «как должно быть». Но даже с поправкой на сегодняшнюю усталость от манипуляций, русский народ по-прежнему тот же, и для нас всех сохраняется опасность не вляпаться в ошибочную идею.

Вот и смотрите на ошибки справедливо, то есть во всей полноте.

Да, русские не стали мстить за всё, и грабить подчистую, до нитки. Хотя имели полное право. Понятно, что современная западная пропаганда всё вывернула наоборот. Теперь прикинем, а что бы они теперь нам в лицо тыкали, если бы русские занялись ответочкой в немецком стиле. Да вот это бы и тыкали – массовые убийства, сопровождая требованиями платить за зверства вечно, а наши встречные объяснения выкручивали бы, как очами видное подтверждение, что вот вам налицо – русские не люди, их надо готовиться зачистить, а пока отгородиться в строжайшей изоляции. То есть ровно то же, что и сейчас, но так они бы имели особую гордость, что не врут. А сегодня они врут, и знают, что врут, и бесятся от этого особенно, и трусят от ожидания, когда за горы наделанного вранья придется платить.

Я утверждаю, что описываемое вами всепрощенчество предков не есть ошибка, это подарок потомкам, которым мы обязаны правильно распорядиться. Как и Вы, я чувствую существование в русской цивилизации сильнейшего желания готовиться к мести за обиды – а это то самое внутреннее желание справедливости, в точности как у всего русского общества в царское время, и это то же самое внутреннее желание справедливости и мести, на котором спекульнул фюрер, и в обоих случаях однотипная ловушка, в которую однажды смело и радостно уже влетели и русские с революциями, и немцы с желаниями колоний и переиграть расклады. И в которую ни в коем случае нельзя влетать нам, русским, сегодня – потому что мы, как народ, после испытаний 20 века и так чуть живы. Если волею судьбы влетим – тогда да, уже ничего не поделаешь, но лучше всё-таки пусть это не случится.

И вот тут возникает главный вопрос: как же тогда быть с этим наследием предков – когда и забывать нельзя, и что-то надо делать, причём творить (и потворствовать) ошибки тоже нельзя, и пренебрегать инструментарием цивилизационных оппонентов тоже нельзя?

Есть один вариант. Делать то же, что и оппоненты, но лучше, изобретательней, чтобы их пронимало и доставало. Если революцию – то чтобы это она у них случилась, но не у нас. Если у них завелись нацисты – да это же просто подарок для антирекламы, нужно вовсю использовать. Если натужно игнорируют – то находить, как можно использовать эту их вынужденную-включенную деревянность. Если они врут – то отыскивать, тыкать и издеваться, а наших мастеров сказок тренировать, устраивать турниры и награждать. И так далее по пути совершенствования человека-манипулятора и общества-манипулятора.

Есть другой вариант. Создавать оппонента манипулятору – актуализатора. 

В принципе наше общество странным образом балансирует между этими поведенческими моделями, может быть, это и есть главный смысл наследия? Как вы считаете?

Одно дело фантазии, другое дело - реальность... Бытие подкидывает такие случаи, что на годы вперед можно очуметь. В Артеке в 1989 году делали очень интересный эксперимент с детским самоуправлением. Ввели "республику". Вожатые взяли на себя роли не вожатых как старших руководителей, а модераторов. Подкидывали задачи на выполнение, и смотрели кто и как их решает, на сгенерированные решения предлагалось общее обсуждение и коллективный вердикт. По прошествии многих лет, я этот опыт воспринимаю не как попытку тренировки на демократию, а моделирование распада иерархии власти и дисциплины, с тем чтобы проявился природный вождь в неизбежном конфликте. Буквально через три недели дружина развалилась на отряды по национальному признаку, а самые умные начали ставить вопросы о том, что самоуправление - это и контроль денег и расходов, плюс меры по увеличению доходов, прямо намекая на расширение эксперимента и открытие учебных бизнесов. Конечно, вожатые от результатов опешили и урезали осетра, скомкав "республику". Потому что, как мне думается, дальше развитие игры неизбежно шло по варианту то ли "Королевской битвы", то ли "Повелителя мух", то ли как у Лукьяненко в "Рыцарях 40 островов".

Пью как самое элитное вино

Считаю нужным возразить и пояснить.

Чисто по логике - исследование болезни не равно заболеванию исследователя этой болезнью. Хотя, конечно, хохмы ради, есть забавная теория "эффекта исследователя" - это когда исследователь-наблюдатель, не только копит инструментальные ошибки средств измерения (ошибается в измерениях и на них строит неверные выводы), но и сам, вольно или невольно, вмешивается в исследуемый объект и меняет его свойства :)

Факт психологической подчиненности русской культуры западным ценностям - присутствует, и считаю, что особенно спорить об этом не стоит. Проявляется это например, в реакции на гостя-иностранца. Подавляющее большинство русских будет стараться наладить контакт, как считает нормальным-допустимым, а выражается это в манере понравиться и угодить, чтобы гость плохо не подумал. А иностранец от встречи впадает в манию величия - ничего себе, вот это передо мною пресмыкаются, значит я реально великий. (сильно реже случается, что и вдобавок в манию преследования от чересчур горячего приема, я знаю случай шока шведского студента от вполне заурядной русской студенческой вечеринки.) Критично подойти к этому событию контакта, что странно, не могут обе стороны. Потому что поведение обоих сторон попадает в глубинные культурные ожидания. Русские, как северный народ сложного климата, оценивают появление иностранца как его значимый подвиг "смог добраться - значит, здоров и силён, а потому интересен", а иностранец, как выходец из культуры пиратов, работорговцев (мошенников и маньяков) автоматически оценивает встречу "ничего себе, какие бесподобно тупые и наивные мужики и развращенные бабы". А чем дальше контакт, тем больше у русских желания знать ещё больше и что-то полезное перенять - факт болезненной переимчивости, с европейскими негативными оценками "несамостоятельности", еще двести лет назад Карамзиным особо отмечен в эссе "О любви к Отечеству и народной гордости" - можете освежить память, я вообще считаю, что это главный программный манифест русской культуры.

 Когда начинаешь разбираться вот в этих нюансах, некоторые аспекты невменяемости народов, становятся понятными. Но больше всего, конечно, расстраивает, как это всегда случается, обычная жизнЯ - то есть когда кое-кто чужие особенности моментально определяет как слабость (неполноценность) и начинает на них вовсю играть и эксплуатировать - как сейчас модно выражаться, насовывая  полную корзинку кожаных кактусов.

И китайцам в свое время насовали будь здоров, потому что китайцы свои слабости никак не смогли оперативно заткнуть. И японцы были с таким же результатом, но вовремя среагировали. И сегодня китайцы я бы не поручился, что свои слабые места заткнули. Подумаешь, наладили производство и торговлю, наладили большой китайский фаерволл. Молодцы! Но где защита от прорыва плотин на речках? Где подземная антиатомная инфраструктура - подземные города, заводы, убежища, распределенный госрезерв? Где тотальное эшелонированное ПВО И ПРО? А нету этого, Китай страшно уязвим даже от неатомной атаки. Взорвать томагавками плотины в верховьях Янцзы и Хуанхэ - и пол-Китая, если не весь, разом смоет в океан. Стопорнуть торговлю - не на что и негде будет купить удобрения и перебиться импортной жрачкой при неурожае. Профинансировать китайских предателей - моментально здрасте-нате, подавленный сепаратизм. Китай-то не всегда был единым, там было и вполне себе устойчивое Троецарствие. И все, конец китайскому гиганту. То есть, на самом деле, западные буржуины не боятся Китай, потому что он как был слаб сто лет назад, таким он, по большому счёту, и остался. Все его преуспевание только по единственной причине - Запад основные силы своего мониторинга, травли и спецопераций тратил и тратит на русских, чтобы максимально осложнить и удлинить русским прогресс самоорганизации и торговли. Если бы не колоссальные потери России от испытаний 20 века, мы бы спокойно жили как минимум не хуже шведов. А получилось это именно из-за ошибок в  контакте с иным разумом. В частности, не надо показывать иностранцам респект и открывать душу - "плохо кончится, родной" (с)

Ещё хочу чуточку добавить фактов в копилочку. Все отечественные "СМИ" и "эксперты" не говорили ничего про балканскую войну. Публикуемая информация была какой-то... спайсовой смесью, что ли. В основном какой-то душный врунско-иллюзионный дурман, из которого невозможно было вычленить ничего понятного ни по какому вопросу. Особенно старалась "Новая газета" - вроде толстой выходила, но из запомнившегося мне - творчество группировки так называемых "куртуазных маньеристов", в которую входил небезызвестный сегодня Дмитрий Быков... Смех и радость несли людям в самое нужное для них время, ха-ха. Ещё помню, как они были заряжены против всех, кто не либерал, Новодворскую выставляли на божничку, а та в каждом многословном интервью несла такую злобнючую пургу, что словами не передать, прямо яд с бумаги готов был материализоваться и душить читателя... Некоторым примером адекватности была газета, вы будете смеяться - Мегаполис-Экспресс 1992 года, тогда она ещё не была желтой прессой, и там работал поразительно профессиональный коллектив. В частности, эксперты этой газеты в 1992 году осторожно прованговали будущую Чеченскую войну, как сейчас помню, в память врезалась фраза "Дудаев никаких гарантий не давал". А потом в как-то в одночасье пропали деньги на подписку газеты, и само понятие "выписывать газету" стало анахронизмом. Про Югославию большинство русского народу вообще ничего толком сказать не могло - был натуральный заговор молчания, не знаю как по стране, но в моих сибирских пенатах уж точно никто ничего не знал. Первые мемуарные записки по Балканам начали появляться в 1998-1999 году в университетском интернете. Для себя вехой окончания тотального иллюзионного-гипнотического периода я считаю появление книжки Андрея Паршева "Почему Россия не Америка" - это 2000-й год, понятно, что не только это событие, а еще и ответочка Гусинскому от Путина за попытку порулить через информационные войны.

Михаил, высоко оцениваю ваш труд. Четко выверенные по драйву главы, динамичный сюжет, замечательно ясные, как в кино, описания схваток и чувств героев. К своему стыду, не понял новостей в конце главы - что за приложения от нашего автор-тудей, что в сумме это всё значит?

Технические нюансы навскидку вот какие.

1. Особенности подлодки и навыков ее экипажа. У лодки внешний и внутренний (прочный) корпусы. Взрыв на воздухе на внешнем корпусе, скорее всего, не приведет к повреждению прочного корпуса, поскольку не будет гидроудара. Кроме того, нельзя исключать героизм экипажа, когда добровольцы-смертники берутся отпилить/срезать кусачками застрявший боеприпас и сбросить его за борт. Остальные могут вести огонь ПВО, при наличии средств ПВО, что может быть серьезным препятствием для воздушной атаки.

2. Особенности аэроплана и навыки пилота. Как сбрасывали бомбы при отсутствии систем прицеливания, системы подвески и активации взрывателя при сбросе? Просто вытаскивали чеку у гранаты и кидали за борт. Или вываливали дротики-флешетты из ящика, на кого Бог пошлет. Попасть бомбой, с ручным сбросом, параллельно управляя легомоторным самолетом - задача очень нетривиальная, а успешный результат - обстоятельство крайне случайное. Чтобы мелкая бомба как-то зацепилась за леерное ограждение - тоже очень маловероятно, как она может зацепиться? Даже если тапком в баскетбольное кольцо кидать, и то выше шансы. Только если у бомбы имеется якорный зацеп - мощный неодимовый магнит... Что, конечно, для того времени - хронопарадокс. Во всех известных случаях, когда глубинки попадали на палубу подводных лодок, вот они технически могли за леера зацепиться, потому что они габаритами как бочонок высотой примерно 70, диаметром 40 см. Потом, как попасть с того же самолета, по крайне  тяжело различимой цели, из пулемета, которые часто отказывали, а если отсутствовал синхронизатор - то пули отлетали от винта с металлической набойкой напротив ствола? Пилот должен иметь навыки экстра-класса, а его летадла быть безукоризненно оборудованной и обслуженной.

То есть сама модельная ситуация задает задает очень низкую вероятность успешных событий.

Ну так-то есть примерная классификация по степени злоумышления: а) враги, которые желают, чтобы тебя не было б) жулики, которые желают тебя обокрасть в) непрошибаемые-необучаемые дураки на своей волне. Основная проблематика контакта с этими категориями - это чёткая диагностика. Бывает очень непросто понять, кто кем является на самом деле, потому что тут еще имеется имитация. Кто-то притворяется дураком-жуликом-врагом в рамках какой-то стратегии, а кто-то просто по кайфу. Иной раз так забавно случается, что по сумме итоговой информации какой-то убежденный и идейно подкованный вражина - реальный дурак со свистящей флягой, жулик внезапно имеет совесть и стыд, а дурак - это затейливо играющий юродивого умник. То есть оценка по злоумышлению вполне может инвертироваться, а от этого зависит справедливость, вот в чем нюанс.

Как читатель со стажем, имею сказать.

Для прогресса в общем случае требуется выполнение трёх главных условий. 1. Должен быть внешний мотив. 2. Должны иметься ресурсы. 3. Должен быть внутренний мотив. Отсутствие любого из условий делает прогресс невозможным.

Таким образом, классический прогрессор осознает задачу, видит доступное и/или приемлемое решение, имеет в себе силу и дисциплину для реализации. Архетип прогрессора - это Робинзон Крузо. Девиз "строю из чего есть и потихоньку обрастаю хозяйством, имея силы в одну строительную каску". Главный рояль такого сюжета - это не разбитый корабль с кое-какими припасами, а натурально лошадиное здоровье, которому всего-то нужно немного допинга или лекарства из табачной настойки на роме (самогоне). 

Стругацкие, при всех их известных ошибках сюжетного планирования, в развитии темы прогрессора пошли дальше. Они предположили, что прогрессор может не понимать задачи, может ошибаться в решении и тем более может быть слаб там, куда суётся - то есть может всё испортить там, где ему на самом деле ничего не принадлежит, а он, в сущности, эгоистично пытается решить собственные комплексы неполноценности и незакрытые гештальты. И в этой позе он может быть сам и объектом прогрессорства для кого-то повыше развитием, и объектом наблюдения, да и просто попутным ресурсом. Ну и проиллюстрировали сии мысли в группе романов, местами спорных из-за их неопытности в заклёпках.

Если вы, Александр, ставите себе задачу написать произведение несколько выше по уровню обычного попаданчества (то есть когда герой вроде как понимает задачу, видит ресурсы, имеет план и силы), то вы должны определиться с ключевой идеей конфликта героя. Что (кто) ему, собственно, мешает. С одной стороны - понятно, что это люди. Людей надо строить. Тема, как людей строить - она с одной стороны, сложная, а с другой - очень простая. Людей можно заставить, а иногда можно даже не заставлять - сами всё сделают. В последнем случае это называется - открыть путь. 

Исторические примеры вот какие. Изобретение стремян. Кто-то умный из лошадников придумал, остальные увидели, да как поняли, да как начали копировать! Ранее такая штука случилась с освоением огня и изобретением лука. Никто не заставлял, понимаете? Сами друг у друга копировали вовсю, и вот он - прогресс! Прогресс замедляется, когда не получается процедура копирования, но он открывает новый путь - когда нету, но очень-очень надо, это можно обменять на не шибко нужное, то есть купить! Или своровать. Или просто наехать и отнять. И пошло-поехало, понеслось-завертелось СОРЕВНОВАНИЕ!

А вот в случае с нашей Родиной, у наших предков прогресс классического копирования или изъятия у кого-то из соседей, закончился в 1242 году. После этого предки прогресс понимали только как необходимость существования дисциплины и иерархии, и прогресс в такой системе продвигается только бюрократическим аппаратом, то есть требует согласований, поручений, распределений, отчетности и т.д. При отсутствии ресурсов аппарат всегда будет давить на тех, кто внизу иерархии, он же будет и сопротивляться тому, что не может выполнить или не понимает, так что прогресс на самом деле будет сочетанием самоедства и саботажа. Что-то эта тактика позволяет сделать, но люди, которым некуда деваться, такому прогрессу, очень мягко говоря, будут не шибко рады. А самое что неприятное - все они будут довольно слепы в понимании, что в ситуации нехватки ресурсов, без дисциплинарной силы командно-административного аппарата для прогресса нет альтернатив. Все будут думать, что бюрократия мешает, нужно только чтобы она не мешала и сразу начнётся прогресс - а практика показала, что вот только снизь надзор, как сразу жулики ограбят и продадут всё и всех, горлодёрики разных кривотолков вконец всех перессорят до крайней ненависти, маньяки, дураки и прочие наскипидаренные буйные начнут грабежи и расправы, и как последняя награда за попытки что-то сделать лучше, заявятся с армиями умненькие соседи окончательно подсечь спятившего от "прогресса" конкурента.

Так что я лично испытываю сильный скепсис от идеи прогрессорства через развитие образования через попытку ликвидации безграмотности, скупки специалистов. Это силовая попытка всучить людям инструмент, которым они не умеют пользоваться и не знают, где использовать. Мне на экскурсии в Нижнем Тагиле экскурсовод объяснил простую вещь, почему не стартовала идея паровоза Черепановых. А оказалось - всё было просто и понятно для всех понимающих людей того времени. Для него просто не было топлива - дерево в округе было жестко зарезервировано под производство железа, и чтобы какая-то железяка туды-сюды мотылялась, пыхала и жгла кучу деловой древесины, в то время как можно по горам гонять староверов с корзинками под руду -  этот прогресс выглядел как расточительство и глупость. Только когда открыли антрацит Донбасса и сравнили с английским опытом развития паровой техники - сразу стало понятно, что нужно делать, и сразу всё завертелось.

И так во всём, есть выверты прогресса. Попробуешь сделать ревизию культа - расколешь церковь. Обучишь людей чтению и письму - они начнут переписывать Библию как им вздумается и создавать безумные изуверские секты. Попробуешь лечить по умному - заподозрят как колдуна, начнут преследовать. Научишь кого-то пахать и сеять по новому - его прикончат как святотатца, работающего не по святой старине. Дашь денег хваткому мастеровому в награду на развитие - а он их спустит в кабаке и станет алкашом-попрошайкой. Как следствие, начнёшь остро понимать, что люди, которым ты желаешь помочь, очень, очень странные. У кого-то есть свои планы, в которых нет тебе места. У кого-то завышенные ожидания, и он всегда будет недоволен и неблагодарен, хоть обмажь его медом и подари кучу денег. Кто-то безнадежно тупой, кто-то безнадежно сломался, кто-то дико зол и враждебен. И таких, если набрать статистику, неожиданно очень много. А те, кто потенциально полезен - улучшить их качество и организацию в короткое время - задача покруче подвигов Геракла. 

Поэтому, я склонен так считать -  прогрессор обречен стать параноиком и мизантропом, и соответственно скорректировать свою мораль и задачи.

Магический СССР очень сложно моделировать, чтобы достичь увлечение читателя правдоподобностью. Сам СССР был сложно организованной сектантской системой, которая отрицала сверхъестественные проявления в природе и очень строго относилась к религии, духовным поискам и вообще попыткам граждан выйти из мелочной опёки.

Как бы реагировал СССР при появлении сверхъестественного - на мой взгляд, наиболее правдоподобно смоделировал Роман Артемьев в серии "Аскет". Хотя, строго говоря, государство там уже не СССР, а Россия. По сюжету, государство сначала признаёт, что есть проблема, а потом пытается ее решить, привлекая специалистов, в том числе свеженьких магов, людей с новыми функциональными возможностями. То есть всех снова поставить под учёт и контроль, с обязанностями и запретами. Только вот конфликт закономерно развивается и усложняется - в случае с народившимися сверхчеловеками и старыми проблемами в головах, вся система приходит к одновременно гражданской войне, войне с пришельцами и возможно, войне со старыми геополитическими конкурентами. Сектантско-орденское государство имеет высокие шансы пережить обе проблемы, пусть с потерями, но, так или иначе, разделение на группировки вокруг самых продуктивных сверхчеловеков неизбежно, и, в конечном счете, модельное развитие начинает зависеть от того, что из себя представляет конкретный сверхчеловек - то есть что у него за мораль, что у него за цель. 

Но также возможен и вариант, который случился у ацтеков и инков с конкистадорами - для индейцев железо, кони, пушки и ружья стали тем самым магическим вторжением, после чего для них случился вышеописанный тройной апокалипсис, который разрушил у них всё.

А так-то произведений в жанре "государство(общество) и магия" у нас наплодилось много. Из качественных циклов про попаданцев в магические миры могу привести такие:

1. Р. Артемьев - "Аскет", "Селеста", "Хозяйка Талеи"

2. Д. Колесников - "Доминик Каррера"

Дорогие наши авторы, у вас что - литературный баттл такой, да? :) Кто лучше тему разовьёт? Нет, я не критикую - я даже одобряю, просто хочется, чтобы потом не случилось войны почитателей между собой - кто из великих сказочников фигню пишет, а кто нет.