2 287
11 339

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Людишки дрянь неблагодарная. Я их кормил-поил. А они чуть что - в бега

Кажется, после сделки придется привлекать Спура и Берта. Один будет резать уши, другой - пальцы.

Или чтоб до истины докопаться или чтобы деньги вернуть. Так как не всё про имущество рассказали.

А ГГ, вздохнет, и решит для себя, что в современных условиях, тяга к резьбе по ушам и пальцам совсем не недостаток ... а так ... легкая профессиональная деформация ...

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Друзья! Задел глав закончился. Я перехожу на выкладку через день. Недели полторы, потом вернусь в обычный режим. Всем приятного чтения.

Хочется, конечно, сразу и всего ... Однако есть реальность. 

Но такое внимание и обратную связь с читателем нужно только приветствовать.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Да, с Китаем не совсем понятно

Ничего сложно. Просто это абсолютные цифры. 500+ млн населения, даже только с мотыгами, даже только в основном в сельском хозяйстве производили материальных ценностей больше, чем большинство стран мира. А вот на душу населения это было, да, очень грустно.

Кстати, а Британские колонии на четвертом месте вас не смущают? 

Там тоже основной вклад Индии.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

А Сабина хитровыделанная, влюблена в Марка как кошка, но вида не подаёт. Что-то мне подсказывает, что нас ожидает сюрприз сюжета.

Причем возможно кардинальный сюрприз.

Летиция поживёт с годик в Риме. Посмотрит на жизнь и активную деятельность Марка. Сравнит со своей жизнью в деревне. И с подросткой непосредственностью начнет пытаться конкурировать с Сабиной за внимание Марка.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Применение Тухачевским БОС против повстанцев - факт давно установленный

А ещё установлен факт нулевого эффекта.

Документально зафиксированы три случая боевого применения:

124 химических снаряда в трёх документированных эпизодах. Погибших от ОВ — не зафиксировано.

Почему нулевой эффект. Исследователи называют несколько причин:

1. Недостаточное количество снарядов. Для создания газового облака смертельной концентрации на участке 500 м по фронту и 200 м в глубину требовалось ~2500 снарядов, выпущенных за одну минуту. Выпускали 15, 50 и 59 — в десятки раз меньше. 

2. Отсутствие опыта. У Красной армии не было ни подготовленных химических команд (их так и не прислали), ни опыта применения ОВ. 

3. Погодные и грунтовые условия. Снаряды должны падать на твёгдый грунт, нужен слабый ветер или безветрие, не жаркая и не сырая погода. В лесу/на болоте условия не соблюдались. 

4. Тип боеприпасов. Применялись снаряды типа АЖО с хлорпикрином — слезоточивым газом раздражающего действия, а не смертельным.

Написал(-a) комментарий к произведению Красный код. Том 3

А широкое объявление о достижениях ГГ, другим игрокам в сеттинге доступно?

Где-то тут (кмк) должен быть его приятель из очереди кандидатов, а может и ещё кто-то "играет" в этом периоде ...

И если, доступно, у других участников может сложиться впечатление, которое приходит в голову первым, что ГГ уже достиг определённых командно-административных высот раз результативно влияет на основную линию развития государства. А значит должны быть попытки выйти на связь и суммировать возможности и ресурсы.

Написал(-a) комментарий к произведению Красный код. Том 3

Уточните пункт устава для саперов про марш-броски. Где это описано для них?

Наставление по инженерному делу РККА (Начало 1930-х гг.):

«Сапер на марше обязан сохранять полную боеспособность и иметь при себе инструмент, шанцевое снаряжение и средства взрывания, необходимые для немедленного закрепления или разграждения местности. Инженерные подразделения должны прибывать к месту работ одновременно с передовыми стрелковыми частями, находясь в готовности к немедленному вступлению в работу без отдыха».

Временное наставление по физической подготовке РККА (ВНФП):

Раздел, регламентирующий проведение тактических занятий и марш-бросков, содержал специальную поправку для технических войск и саперов:

«Для специальных и инженерных рот дистанция марш-броска устанавливается наравне со стрелковыми частями (до 10 км), но контрольное время прохождения дистанции корректируется с учетом веса носимого группового и специального инструмента. Марш-бросок инженерных частей считается завершенным только после выполнения подразделением норматива по отрывке профилей, установке инженерных заграждений или наводке штурмовых мостиков».

КРАСНОАРМЕЙСКИЕ МАНЕВРЫ 1935–1936 ГГ.

Наиболее ярким практическим примером реализации этого жесткого регламента стали Большие Киевские маневры 1935 года и Белорусские маневры 1936 года, проходившие под контролем наркома обороны К. Е. Ворошилова.

Оперативный прецедент: 

В ходе Белорусских маневров 1936 года отдельный саперный батальон одной из стрелковых дивизий совершил форсированный марш-бросок на 12 километров в условиях болотисто-лесистой местности.

Тактический финал: 

Сразу по прибытии на финишную точку, без единой минуты привала, батальон получил приказ: «Обеспечить форсирование реки стрелковым полком». Саперы в условиях предельного физического истощения за 45 минут навели штурмовой мост через водную преграду шириной более 30 метров, используя заготовленный лесоматериал и принесенный на плечах инструмент. 

Нарком обороны в своем приказе по итогам маневров отдельно отметил выносливость инженерных частей, подчеркнув, что «физическая закалка саперов позволила удержать темп наступления всей танковой и пехотной группы».

Написал(-a) комментарий к произведению Красный код. Том 3

Учебные марш-броски как обязательный элемент боевой и физической подготовки появились в Красной Армии в начале 1930-х годов, а их системное нормативное закрепление произошло в 1931–1933 годах с введением Всесоюзного физкультурного комплекса «Готов к труду и обороне» (ГТО) и новых боевых уставов РККА.

В отличие от классического пешего марша (который выполнялся обычным шагом со скоростью 4–5 км/ч), марш-бросок требовал чередования ускоренного шага и бега в полной боевой выкладке, что стало ответом советской военной школы на концепцию глубокого боя и потребность в экстремальной мобильности пехоты.

Написал(-a) комментарий к произведению Красный код. Том 3

Оно, конечно, всякое бывает, но чтобы в чужой взвод хорошего повара отдали, это уже фэнтези

))

Как и пехотная часть без марш-бросков ))

.

Учебные марш-броски как обязательный элемент боевой и физической подготовки появились в Красной Армии в начале 1930-х годов, а их системное нормативное закрепление произошло в 1931–1933 годах с введением Всесоюзного физкультурного комплекса «Готов к труду и обороне» (ГТО) и новых боевых уставов РККА.

В отличие от классического пешего марша (который выполнялся обычным шагом со скоростью 4–5 км/ч), марш-бросок требовал чередования ускоренного шага и бега в полной боевой выкладке, что стало ответом советской военной школы на концепцию глубокого боя и потребность в экстремальной мобильности пехоты.

Написал(-a) комментарий к произведению Красный код. Том 3

Снятие оптического прицела с снайперской винтовки Мосина в 1935 году гарантированно нарушало пристрелку (приводило к смещению средней точки попадания — СТП). Из-за конструктивных особенностей кронштейнов того времени, любой демонтаж оптики требовал последующей контрольной проверки боя оружия и повторной пристрелки.

.

Согласно Наставлению по стрелковому делу (НСД) и снайперским протоколам 1935 года, оптический прицел со снайперской винтовки Мосина без крайней, экстренной необходимости не снимался вообще.

Регламент эксплуатации предписывал следующие правила:

1. Режим транспортировки и марша: 

Винтовка переносилась и перевозилась с установленным прицелом. Для защиты хрупких линз и барабанчиков поправок от грязи, пыли и ударов на прицел надевался плотный брезентовый или кожаный чехол с мягкими прокладками, который снимался непосредственно перед боевой работой.

2. Режим чистки оружия: Даже при ежедневной чистке винтовки после стрельб снайпер обязан был аккуратно чистить ствол со стороны дульного среза или со стороны затвора, не демонтируя оптику с базы, чтобы не сбить тонкие настройки шкал вертикальных и боковых поправок.

Написал(-a) комментарий к произведению Красный код. Том 3

Снятие оптического прицела с снайперской винтовки Мосина в 1935 году гарантированно нарушало пристрелку (приводило к смещению средней точки попадания — СТП). Из-за конструктивных особенностей кронштейнов того времени, любой демонтаж оптики требовал последующей контрольной проверки боя оружия и повторной пристрелки.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Кто там дольщиками в элитку подтягивается? Там вроде и на второй этаж всего один собственник заявился. На подходе третий и четвертый этажи и новые собственники. Они должны быть людьми серьезными и не чуждые нового ))

Т.е. должны как-то в дела ГГ вовлечься )) Помимого жилищного строительства ))

Написал(-a) комментарий к произведению Красный код. Том 3

Для румын остаётся одно объячнение: вооруженная банда, ограбившая машину с грузом, была уничтожена на советской части фарватера. Тела и лодка далее были унесены течением. Так себе объяснение. Но другого кажется нет. 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

первое коммунистическое государство, не СССР, а иезуитское государство в Парагвае по моему 16 или 17 века. И ему одновременно объявили войну и Испания и Португалия и Британия. Враги объединились, потому, что иезуиты создали что то совсем не похожее на тот дурдом. Общественные средства производства, бесплатное обслуживание и медицина, да просто равенство всех людей. Конечно такое государство было обречено в те времена и его уничтожили.

))

Не совсем точно,  ))

1. "Первое коммунистическое государство, не СССР" - нет, СССР не только не первое коммунистическое государство, но и вообще не коммунистическое.

2. "Иезуитское государство в Парагвае" - нет, не было коммунистичеким и не было государством, эта территория входила в состав испанского вице-королевства Перу, подчинялись колониальным властям и платило колониальным властям налоги.

3. "Ему одновременно объявили войну и Испания и Португалия и Британия" - нет, Британия не объявляла войну, этой территории в составе испанского вице-королевства Перу. Конфликт возник в середине XVIII века из-за территориального спора между Испанией и Португалией. В 1750 году по Мадридскому договору часть иезуитских поселений должна была перейти к Португалии. Иезуиты отказались выполнять это решение, а индейцы-гуарани под их руководством оказали сопротивление.

4. "Общественные средства производства, бесплатное обслуживание и медицина, да просто равенство всех людей" - Власть была теократической: иезуиты сосредотачивали в своих руках гражданскую, экономическую и военную власть. Нельзя говорить о равенстве: существовала жёсткая регламентация жизни, а отношения строились на подчинении индейцев иезуитам. Земля делилась на общественную (тупамба) и частную (абамба). Большую часть времени индейцы работали на общественной земле, а вечером могли заниматься своим участком. 

.

Это была жесткая патерналистская теократия и «священный колхоз». 

Индейцы считались иезуитами «вечными детьми», которых нужно строго контролировать. Монахи определяли все: когда индейцам вставать, идти на работу, молиться и даже с кем вступать в брак. За проступки применялись телесные наказания (порка). Вся высшая власть принадлежала исключительно европейцам-иезуитам, индейцы к стратегическому управлению не допускались.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Кроме костей уже давно есть почти полный аналог нард. Режутся все вплоть до императоров. Есть и игры с фишками попроще в исполнении, вроде мельницы. Даже аналог шашек, впрочем, более популярный у военных.

осталось изобрести домино. ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Тот успешный менеджер, по слухам, сейчас инфоцыганщиной подрабатывает

И надо отметить этот успешный менеджер по-хамски сформулировал, довольно рядовой бизнес термин:

"ценовой порог входа в бизнес", для столичной строительной отрасли начала 2000х

Ну как он потом оправдывался. ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Теперь доказывай, что 1936 год раньше 1917 года и вообще это 1880е ... Уже доказал. (Зевает). Первые оплачиваемые отпуска начались вообще с 1850х. А совок догнал Запад в этом вопросе лишь в 1969 году.

))

ИИ:

Про «первые оплачиваемые отпуска с 1850‑х»

В середине XIX века оплачиваемых отпусков не было. В отдельных отраслях и на отдельных предприятиях могли давать неоплачиваемые отгулы или короткие перерывы, но системно оплачиваемый отпуск не закреплялся.

.

Франция, 1890‑е: были отдельные локальные практики, но общего закона не было.

Франция, 1910 год: ввели оплачиваемый отпуск для шахтёров.

Франция, 1936 год: впервые массово ввели оплачиваемые отпуска (правительство Леона Блюма) — это и считается «прорывом» на Западе. 

.

Про СССР и «догнал Запад в 1969 году»

Это тоже неверно: в СССР оплачиваемые отпуска появились намного раньше и были закреплены на уровне закона ещё в первые годы советской власти.

1917 год: уже в первых декретах советской власти закреплялось право на отпуск.

1922 год: Кодекс законов о труде (КЗоТ) прямо предусматривал ежегодный оплачиваемый отпуск продолжительностью не менее двух недель.

1930‑е — 1950‑е: практика отпусков существовала и развивалась, хотя в военное время (1941–1945) отпуска часто заменялись денежной компенсацией, а в ряде отраслей были ограничения.

1967 год: продолжительность основного отпуска увеличили до 15 рабочих дней.

1969 год (к которому вы, вероятно, отсылаетесь) — это не «начало» отпусков, а уточнение и детализация правил в подзаконных актах и инструкциях: как считать стаж для отпуска, как оформлять, какие категории имеют право на дополнительные дни и т. п. То есть в 1969 году не «появился» отпуск, а лучше прописали его реализацию.

))

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Великое Княжество Финлянское - это страна...Да, полноценная страна с не закреплённой юридически династической унией. См.дискуссию о правовом положении ВКФ https://ru.wikipedia.org/wiki/Дискуссия_о_правовом_положении_Великого_княжества_Финляндского

Почитай титулование Николая 2 )) ВКФ не вело внешней дипломатии ))

и в США до 1964 отдельные места для белых и цветных...

))

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Совочек, ты пытался доказать, что финские законы 1906 года приняты коммунистами после 1917го. :)

Нет, дурочок, это Николай 2, даровал чухонцам (~ 2% своего населения) это право.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

"1947 год — Мадагаскарское восстание: Французская армия жестоко подавила протесты «новых граждан»..." Помнится, как раз в это время войска НКВД штурмовали чеченские аулы. Бугага!

Тебе неправильно помнится ))

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

А под действие отпуска сталинской Конституции 1936 года не попали миллионы крестьян. Бугага!

А ты ловкий )) Теперь доказывай, что 1936 год раньше 1917 года и вообще это 1880е ))

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

и ЕЩЁ РАЗ попытаться доказать недоказуемое ))

Ты уже пытался сказать что Финляндия 1906 года - страна ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

До 1917 года - страна со своим парламентом, со своим политическим режимом, со своей валютой и со своей таможней. Учи матчасть, совочек.

Нет. Всего-то автономная территория внутри РИ.

Ведение самостоятельной внешней политики, за ВКФ, это делала РИ.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

и ЕЩЁ РАЗ попытаться доказать недоказуемое ))

Ты уже пытался сказать что Финляндия 1906 года - страна ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

В Конституции или законе были оговорки по национальности или различия по правам? В СССР не было ... Были, совочек, были, и отменены они были лишь в 1989 г. 

Тогда, малыш, для тебя не составит трудности на них сослаться ))

.

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

и ЕЩЁ РАЗ попытаться доказать недоказуемое ))

Ты уже пытался сказать что Финляндия 1906 года - страна ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Сейчас мне лень дальше это гуглить, хочу посмотреть сериал

))

Но там эти достижения были достигнуты несопоставимо меньшей ценой: без Гражданской войны, без коллективизации, без репрессий, без голода, без десятилетий дефицита и т.д.

Но позже. )) Позже 1880х и после 1917 года ))

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

))

Да, понял я, сериал интересный; и Великое Княжество Финлянское - это страна; и в Конституция Франции 1946 года это раньше 1917 года; и Гражданин Французкой Республики из Сенегала или Мадагаскара немножко второго сорта и в США до 1964 отдельные места для белых и цветных, но это ничего, и автор тебя забанил, сливайся, малыш ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Выстрелило, совочек, выстрелило. СССР с его 1989 годом утёр нос всем буржуйским гнобителям наций. :)))

Нет. Малыш ))

Ты мучительно пытаешься натянуть сову на глобус, со своими: 

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

То же вопрос про вонючую совчину. Будем сравнивать русскую москвичку или кочевую эвенкийcкую женщину из-под Тикси? Ой! Ой! Ой-ой-ой! ))))

В Конституции или законе были оговорки по национальности или различия по правам? ))

В СССР не было. А в Новой Зеландии - были ))

Принудительная электоральная сегрегация для маори по расовому признаку сохранялась государством до 1975 года.

.

Север и Сибирь: Анна Николаевна Худякова — народ ханты. Она была избрана делегатом на II Всесоюзный съезд Советов (1924 год) и входила в состав ЦИК СССР. Её выдвинули как представительницу коренных народов Севера.

.

Дальний Восток: Анастасия Ивановна Кашина — нанайка. Она тоже стала делегатом Всесоюзного съезда Советов и членом ЦИК СССР в середине 1920-х годов.

.

Средняя Азия: Таджиба Юнусова (из Узбекской ССР). Она участвовала в работе Всесоюзного съезда Советов и входила в ЦИК СССР. Её выдвинули как активистку, вовлечённую в работу по «раскрепощению женщины Востока».

.

Кавказ: Саадат Юсуф кызы Ганиева (из Азербайджанской ССР). Она была избрана делегатом и работала в ЦИК СССР. Её пример показывает, как в республиках Закавказья тоже начали выдвигать женщин из коренных народов.

.

Всего то на четверть века раньше, чем первая женщина-маори в Новой Зеландии (первая коренная женщина-маори (Ириака Ратана) попала в парламент только в 1949 году)

.

Первая женщина из числа коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в Верховном Совете СССР - это Софья Петровна Сидорова (якутка) — она была избрана депутатом Верховного Совета СССР 1‑го созыва в 1938 году. 

Всего то на 11 лет раньше, чем первая женщина-маори в Новой Зеландии (первая коренная женщина-маори (Ириака Ратана) попала в парламент только в 1949 году)

.

Первая женщина из числа коренных народов Кавказа в Верховном Совете СССР - это Хафисат Исмаиловна Атакуева. Она стала первой представительницей коренных народов Северного Кавказа (кабардинка) в Верховном Совете СССР. Её избрали в 1941 году.

И опять раньше, чем первая женщина-маори в Новой Зеландии ))

.

Первая женщина из числа коренных народов Средней Азии в Верховном Совете СССР - это Тожихон Шарафутдинова — узбечка, депутат Совета Национальностей Верховного Совета СССР 1‑го созыва (1938–1946). 

И опять раньше, чем первая женщина-маори в Новой Зеландии ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

 Ну отчего же, совочек. Чем Финляндия не развитая страна?

До 1917 года не страна. И не тем более не развитая страна ))

И тем более не сами. Николай 2 пожаловал

.

Про нормальные страны "не выстрелило", да? )) Как "не выстрелило" и про "примерно с 1880х годов" ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

1856: в Австралии каменщики добились для себя 8 часового рабочего дня

))

Одна специальность ))

1868: в США законом установлен 8-часовой рабочий день для служащих и рабочих государственных предприятий.

))

Введение 8-часового рабочего дня в США федеральным законом от 25 июня 1868 года (закон президента Эндрю Джонсона) стало одной из самых громких юридических фикций в американской истории. За бортом этого закона осталось абсолютное большинство трудящихся Америки. Закон распространялся исключительно на рабочих, механиков и служащих, нанятых непосредственно федеральным правительством США (работники правительственных верфей, арсеналов, чеканщики монет и федеральные чиновники).

1914: Генри Форд добровольно ввел 8-часовой рабочий день и удвоил зарплату на своих заводах, что доказало экономическую эффективность меры.

))

Частник. На которого работало 0,2% рабочих США и 0,036% от общего числа занятых в экономике страны.

.

Ну не нужно, вымучивать )) И пытаться не понимать разницу между государством и частником и между решением принятых для всех и для части.

.

Про нормальные страны "не выстрелило", да? )) Как "не выстрелило" и про "примерно с 1880х годов" ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

1936: во Франции подписаны Матиньонские соглашения. Принят закона о 2-недельном оплачиваемом отпуске для всех трудящихся.

Под действие французского закона 1936 года об оплачиваемом отпуске не попали три ключевые категории населения: миллионы жителей французских колоний, самозанятые ремесленники с торговцами и надомные работники.

"самозанятые ремесленники с торговцами и надомные работники" - ой, 

Матиньонские соглашения и последовавшие за ними законы правительства Народного фронта Леона Блюма (в июне 1936 года) - право на оплачиваемый отдых получили только те, кто подпадал под юридическое определение наемного работника (salarié) внутри метрополии.

.

Про нормальные страны "не выстрелило", да? )) Как "не выстрелило" и про "примерно с 1880х годов" ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

1946: во Франции равенство всех граждан перед законом, без различия происхождения и расы, закреплено в преамбуле Конституции Четвертой республики (в 1958 повторено в преамбуле Пятой).

))

Конституции 1946 и 1958 годов во Франции — это классический пример декларативного (бумажного) права, созданного для внутреннего европейского пользования и международной пропаганды. Вплоть до начала масштабного процесса деколонизации в 1960-х годах (и окончания кровавой войны в Алжире), равенство расовых групп в колониальной Франции оставалось фикцией.

Конституция гарантировала равенство, но на заморских территориях продолжали действовать расовые ограничения:

Запрет на перемещение: «Гражданин» из Сенегала или Мадагаскара не мог свободно купить билет, приехать в Париж и устроиться там на работу. Ему требовалось специальное разрешение колониальных властей, получить которое было практически невозможно.

Экономическая сегрегация: За одинаковый труд на плантациях или рудниках коренной житель получал в 3–5 раз меньше, чем белый рабочий метрополии. Высшие административные и офицерские должности были для них полностью закрыты.

Военный колониальный налог: Французская армия массово мобилизовывала жителей колоний на свои войны (в частности, на Первую индокитайскую войну 1946–1954 гг.), но ветераны-африканцы получали пенсии в разы меньше, чем их французские однополчане.

Прямое насилие вместо закона

При малейшей попытке коренного населения заявить о правах, гарантированных Конституцией 1946 года, Париж включал механизмы жесткого военного подавления:

1947 год — Мадагаскарское восстание: Французская армия жестоко подавила протесты «новых граждан» Мадагаскара, требовавших реального равенства. По разным оценкам, было уничтожено от 40 до 80 тысяч малагасийцев. На них преамбула Конституции не распространялась.

.

Про нормальные страны "не выстрелило", да? )) Как "не выстрелило" и про "примерно с 1880х годов" ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

))

Женщины получили избирательные права наравне с мужчинами из рук Временного правительства весной 1917 года. Большевики лишь вписали в свою Конституцию то, что до них и помимо них сделал Керенский.

))

Про нормальные страны "не выстрелило", да? )) Как "не выстрелило" и про "примерно с 1880х годов" ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Сравним советскую женщину и гражданку Новой Зеландии. Их уровень жизни. Ее продолжительность. Их доходы. Их питание. Их жилища. И т. д.

Какую сравнивать будем гражданку Новой Зеландии? Белую или местную? )) Ой! ))

1893 год: Новая Зеландия первой в мире предоставила женщинам право голоса (но без права баллотироваться).

Кажется, это называется предоставить женщинам выбирать в выборные органы только мужчин? ))

.

Право избираться в парламент (пассивное избирательное право) женщины Новой Зеландии получили только в 1919 году. Первая белая женщина-депутат была избрана в 1933 году, а первая коренная женщина-маори (Ириака Ратана) попала в парламент только в 1949 году.

.

1. Восьмичасовой рабочий день - законодательно отсутствует.

2. Всеобщее избирательное право для женщин (без цензов) - Пассивное избирательное право (право выдвигать свою кандидатуру) государство предоставило женщинам только в 1919 году (Women's Parliamentary Rights Act).

3. Полное семейное и гражданское равенство женщин - законодательно отсутствует. В семейном праве сохранялось главенство мужа. Полное равенство в вопросах опеки над детьми, равных прав в браке и гражданском статусе без оговорок оформлялось законами на протяжении всего XX века (окончательно — лишь в 1950–1970-х годах с принятием актов о семейном праве и равной оплате труда).

4. Доступная (бесплатная) всеобщая медицина  - законодательно отсутствует, до 1938 года. Новая Зеландия стала первой капиталистической страной в мире, внедрившей бесплатную медицину на уровне закона, но произошло это только в 1938 году с принятием Закона о социальном обеспечении (Social Security Act 1938).

5. Борьба с расизмом и национальным угнетением - законодательно отсутствует.

Сегрегация на выборах: Закон 1867 года создал 4 специальных «маорийских округа». Маори не имели права голосовать в обычных европейских округах. Эта принудительная электоральная сегрегация по расовому признаку сохранялась государством до 1975 года, когда маори наконец разрешили самим выбирать, в каком списке регистрироваться.

Земельное угнетение: Через суды по делам земель маори (Native Land Court) государство на уровне законов легально изымало миллионы акров общинных земель коренного населения в пользу белых колонистов. Первый полноценный государственный закон, прямо запрещающий расовую дискриминацию в Новой Зеландии в любых сферах, был принят только в 1971 году (Race Relations Act).

И че, ЭТО стоило двух лет разницы (1917-1919)?

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. ... Примерно с 1880х годов.

Про нормальные страны "не выстрелило", да? )) Как "не выстрелило" и про "примерно с 1880х годов" ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Новая Зеландия первой в мире предоставила женщинам право голоса (но без права баллотироваться)

)) В Новой Зеландии (1893) женщинам законодательно запрещалось избираться в парламент до 1919 года.

В следующем месяце правительство последовательно отменило и другие избирательные ограничения в отношении женщин (речь идет о выборах в земские учреждения и городские думы)

))

РСФСР: Женщины получили полные и равные с мужчинами избирательные права сразу после Октябрьской революции в 1917 году

))

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

1. Восьмичасовой рабочий день? 

2. Всеобщее избирательное право для женщин (без цензов)? 

3. Права женщин и всеобщие равные права (Семейное и гражданское равенство)?

4. Доступная (бесплатная) всеобщая медицина?

5. Борьба с расизмом и национальным угнетением

я долго хохотал. В кофе капали слёзы.

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

Если прекратили хохотать, то расскажите, например, и про всё остальное. Ну как с 1880х внедряли антирассисткие законы в США, во Франции, Британии, Германии антиколониальные законы и боролись с национальным угнетенением ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Смотрю Субура становится местечком где разбойники в конце карьеры поднимают немножечко денюжек, прибавочка к пенсии, так сказать.

Не ... скорее у дольщика-банкира сделаются квадратные глаза, когда он у видит кто у его инсулы на дверях швейцаром подрабатывает ))

Придет к Марку: 

"А можно, этого, на дверях убрать? - Страшно из дома выходить и домой возвращаться тоже страшно"

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов. 

ИИ:

1. Восьмичасовой рабочий день 

РСФСР: Введен законодательно через четыре дня после революции — 11 ноября (29 октября по старому стилю) 1917 года Декретом Совета народных комиссаров. РСФСР стала первой крупной индустриальной державой, сделавшей 8-часовой рабочий день обязательным государственным законом для всех категорий трудящихся.

Запад:

Франция: Ввела закон только в апреле 1919 года.

Германия: Ввела в ноябре 1918 года на волне Ноябрьской революции.

США: На федеральном уровне (для всех отраслей) ограничение до 40 часов в неделю (8 часов в день при 5-дневной неделе) закрепил только Закон о справедливых условиях труда (Fair Labor Standards Act) в 1938 году. 

Великобритания: Единого государственного закона долго не существовало, нормативы регулировались коллективными договорами профсоюзов по отраслям в 1919–1920 гг.

.

2. Всеобщее избирательное право для женщин (без цензов) 

РСФСР: Женщины получили полные и равные с мужчинами избирательные права сразу после Октябрьской революции в 1917 году (первые выборы в Учредительное собрание). Позже это закрепила Конституция РСФСР 1918 года.

Запад:

Великобритания: В 1918 году дала право голоса только женщинам старше 30 лет с жестким имущественным цензом. Полное равенство (с 21 года без цензов) наступило только в 1928 году.

США: 19-я поправка к Конституции принята в 1920 году. При этом расовые ограничения (для чернокожих женщин на Юге США) сохранялись вплоть до 1965 года. 

Франция: Женщины получили право голоса феноменально поздно — только в 1944 году (впервые проголосовали в 1945-м).

.

3. Права женщин и всеобщие равные права (Семейное и гражданское равенство)

РСФСР: Декреты 1917–1918 годов полностью уравняли женщину в правах с мужчиной. 

Были уничтожены понятия «незаконнорожденных детей», введены свободный гражданский брак и процедура развода по заявлению одного из супругов. В 1920 году советская Россия стала первой страной в мире, полностью легализовавшей и сделавшей бесплатными медицинские аборты. Женщины получили право на оплачиваемый декретный отпуск по беременности и родам (само слово «декретный» пошло от декретов СНК).

Запад: 

В США, Британии и Франции замужняя женщина в 1917 году юридически и финансово полностью зависела от мужа. Она не могла без его разрешения открыть банковский счет, подать на развод или самостоятельно распоряжаться имуществом. 

Во Франции гражданское равноправие женщин в браке было окончательно оформлено только в 1965–1970 годах. 

В США оплачиваемый декретный отпуск на федеральном уровне в США отсутствует до сих пор.

.

4. Доступная (бесплатная) всеобщая медицина

РСФСР/СССР: В 1918 году было создано первое в мире Народное комиссариат здравоохранения (Наркомздрав) под руководством Николая Семашко. Была построена система Семашко — централизованная государственная система бесплатной, доступной и равной медицинской помощи для всех граждан, финансируемая из госбюджета.

Запад: 

На тот момент медицинская помощь на Западе была преимущественно частной, страховой или благотворительной.

Великобритания: Аналогичную всеобщую бесплатную Национальную службу здравоохранения (NHS) создала только в 1948 году.

Франция: Развила систему всеобщего государственного медицинского страхования только после Второй мировой войны (1945 г.).

США: Всеобщей бесплатной медицины не существует до сих пор (системы Medicare и Medicaid покрывают только малоимущих и пожилых).

.

5. Борьба с расизмом и национальным угнетением

РСФСР/СССР: «Декларация прав народов России» от 2 ноября 1917 года отменила любые национальные и национально-религиозные привилегии и ограничения. В Уголовном кодексе РСФСР была введена жесткая статья за разжигание национальной и расовой розни. Советский Союз активно продвигал антирасистскую и антиколониальную повестку.

Запад:

США: До середины 1960-х годов на законодательном уровне существовала легальная расовая сегрегация (законы Джима Кроу на Юге США: раздельные школы, общественный транспорт, рестораны для белых и цветных). Расовое равноправие было юридически закреплено только Актом о гражданских правах 1964 года.

Британия и Франция: В 1917–1950-х годах оставались крупнейшими колониальными империями, где коренное население колоний (в Африке и Азии) было поражено в правах и подвергалось институциональному расизму.

.

ИТОГОВЫЙ ВЕРДИКТ

Октябрьская революция 1917 года позволила РСФСР/СССР совершить колоссальный цивилизационный скачок, мгновенно введя 8-часовой рабочий день, полное равноправие женщин, бесплатную медицину и антирасистское законодательство раньше, чем это сделали ведущие капиталистические демократии Европы и США. Эти советские реформы вынудили западные страны ускорить собственные социальные преобразования, чтобы не допустить аналогичных революционных взрывов у себя дома.

Всё это начало внедряться в нормальных странах до и помимо СССР. До и помимо социализма. Примерно с 1880х годов.

Кажется, вы "не угадали" ни одной буквы ... Не знали, а написать хотелось?

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

))

При том что есть пшеница? )) 

Всего-то 25 тыс. модиев. ~ 160–175 тонн (в зависимости от плотности зерна). ))

Которую и так собирались продавать? И вино с маслом в товарных количествах? ))

.

Где почитать вашу экономическую монографию? )) А то классики иное пишут ))

Политэкономию, ты дурочек, не учил. И основы логики и полемики ты тоже не узучал.

И не понимаешь, что сейчас ты УЖЕ споришь с классиками. 

И так уверенно споришь с экономистами Марксом, Бюхером и Финли - ты, наверное, старший экономист? 

Или даже старший менеджер? ))

Расскажи, что классики не правы )) Сделать ты этого НЕ МОЖЕШЬ - а потому сливаешься.

.

Карл Маркс, "Экономические рукописи" (1867)

«На ранних ступенях общества натуральный продукт сельского хозяйства — скот, зерно, масло — обладает непосредственной ликвидностью. Наличие такого востребованного продукта равносильно обладанию деньгами, так как он сам выполняет функцию всеобщего эквивалента до того, как золото и серебро монополизируют эту роль»

.

Мозес Финли, "The Ancient Economy" (1973)

«Для римского землевладельца богатство измерялось не цифрами на банковских счетах, а объёмом производимого зерна, вина и масла. В условиях античного рынка наличие востребованного сельскохозяйственного продукта было абсолютно тождественно наличию реальных денег, поскольку казначейство, армия и частные лица принимали этот продукт в качестве оплаты напрямую».

.

Карл Бюхер, "Возникновение народного хозяйства" (1893)

«В античном государстве производство направлено на потребление. Но так как излишки сельского хозяйства всегда находят сбыт из-за постоянной угрозы голода в городах, то всякий, кто владеет хлебом, владеет деньгами. Сельскохозяйственный продукт здесь — это не просто товар, это ликвидный капитал в его чистейшей натуральной форме».

))

Так что классики подтверждают, в описываемый период: "зерно, вино, масло = деньги"

Т.е. даже по мнению классиков деньги у Маммиев БЫЛИ. ))

))

НО вы, конечно, право, на своё мнение имеете, просто по причине вашей тупости, упрямства и необразованности - на ваше мнение всем плевать. 

Боюсь, даже если вы деанонимизируетесь, вы своим мнением, мнение вышеупомянутых авторов не перекроете ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

))

При том что есть пшеница? )) 

Всего-то 25 тыс. модиев. ~ 160–175 тонн (в зависимости от плотности зерна). ))

Которую и так собирались продавать? И вино с маслом в товарных количествах? ))

.

Где почитать вашу экономическую монографию? )) А то классики иное пишут ))

Политэкономию, ты дурочек, не учил. И основы логики и полемики ты тоже не узучал.

И не понимаешь, что сейчас ты УЖЕ споришь с классиками. 

И так уверенно споришь с экономистами Марксом, Бюхером и Финли - ты, наверное, старший экономист? 

Или даже старший менеджер? ))

Расскажи, что классики не правы )) Сделать ты этого НЕ МОЖЕШЬ - а потому сливаешься.

.

Карл Маркс, "Экономические рукописи" (1867)

«На ранних ступенях общества натуральный продукт сельского хозяйства — скот, зерно, масло — обладает непосредственной ликвидностью. Наличие такого востребованного продукта равносильно обладанию деньгами, так как он сам выполняет функцию всеобщего эквивалента до того, как золото и серебро монополизируют эту роль»

.

Мозес Финли, "The Ancient Economy" (1973)

«Для римского землевладельца богатство измерялось не цифрами на банковских счетах, а объёмом производимого зерна, вина и масла. В условиях античного рынка наличие востребованного сельскохозяйственного продукта было абсолютно тождественно наличию реальных денег, поскольку казначейство, армия и частные лица принимали этот продукт в качестве оплаты напрямую».

.

Карл Бюхер, "Возникновение народного хозяйства" (1893)

«В античном государстве производство направлено на потребление. Но так как излишки сельского хозяйства всегда находят сбыт из-за постоянной угрозы голода в городах, то всякий, кто владеет хлебом, владеет деньгами. Сельскохозяйственный продукт здесь — это не просто товар, это ликвидный капитал в его чистейшей натуральной форме».

))

Так что классики подтверждают, в описываемый период: "зерно, вино, масло = деньги"

Т.е. даже по мнению классиков деньги у Маммиев БЫЛИ. ))

))

НО вы, конечно, право, на своё мнение имеете, просто по причине вашей тупости, упрямства и необразованности - на ваше мнение всем плевать. 

Боюсь, даже если вы деанонимизируетесь, вы своим мнением, мнение вышеупомянутых авторов не перекроете ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

))

При том что есть пшеница? )) 

Всего-то 25 тыс. модиев. ~ 160–175 тонн (в зависимости от плотности зерна). ))

Которую и так собирались продавать? И вино с маслом в товарных количествах? ))

.

Где почитать вашу экономическую монографию? )) А то классики иное пишут ))

Политэкономию, ты дурочек, не учил. И основы логики и полемики ты тоже не узучал.

И не понимаешь, что сейчас ты УЖЕ споришь с классиками. 

И так уверенно споришь с экономистами Марксом, Бюхером и Финли - ты, наверное, старший экономист? 

Или даже старший менеджер? ))

Расскажи, что классики не правы )) Сделать ты этого НЕ МОЖЕШЬ - а потому сливаешься.

.

Карл Маркс, "Экономические рукописи" (1867)

«На ранних ступенях общества натуральный продукт сельского хозяйства — скот, зерно, масло — обладает непосредственной ликвидностью. Наличие такого востребованного продукта равносильно обладанию деньгами, так как он сам выполняет функцию всеобщего эквивалента до того, как золото и серебро монополизируют эту роль»

.

Мозес Финли, "The Ancient Economy" (1973)

«Для римского землевладельца богатство измерялось не цифрами на банковских счетах, а объёмом производимого зерна, вина и масла. В условиях античного рынка наличие востребованного сельскохозяйственного продукта было абсолютно тождественно наличию реальных денег, поскольку казначейство, армия и частные лица принимали этот продукт в качестве оплаты напрямую».

.

Карл Бюхер, "Возникновение народного хозяйства" (1893)

«В античном государстве производство направлено на потребление. Но так как излишки сельского хозяйства всегда находят сбыт из-за постоянной угрозы голода в городах, то всякий, кто владеет хлебом, владеет деньгами. Сельскохозяйственный продукт здесь — это не просто товар, это ликвидный капитал в его чистейшей натуральной форме».

))

Так что классики подтверждают, в описываемый период: "зерно, вино, масло = деньги"

Т.е. даже по мнению классиков деньги у Маммиев БЫЛИ. ))

))

НО вы, конечно, право, на своё мнение имеете, просто по причине вашей тупости, упрямства и необразованности - на ваше мнение всем плевать. 

Боюсь, даже если вы деанонимизируетесь, вы своим мнением, мнение вышеупомянутых авторов не перекроете ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

А новорождённое коллекторское агентство не слишком разошлось сразу до уголовки, даже  без китайских предупреждений? 

А новорождённое коллекторское агентство владельца первого склада вообще предлагали просто зарезать. 

Как быстрый, привычный, испытанный и вполне рабочий вариант. Так что они наоборот: не разошлось сразу до уголовки, а поднялись над банальной уголовкой до эффективного принуждения и психологического давления. 

Весьма тяжкого, правда.

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

))

При том что есть пшеница? )) 

Всего-то 25 тыс. модиев. ~ 160–175 тонн (в зависимости от плотности зерна). ))

Которую и так собирались продавать? И вино с маслом в товарных количествах? ))

.

Где почитать вашу экономическую монографию? )) А то классики иное пишут ))

Политэкономию, ты дурочек, не учил. И основы логики и полемики ты тоже не узучал.

И не понимаешь, что сейчас ты УЖЕ споришь с классиками. 

И так уверенно споришь с экономистами Марксом, Бюхером и Финли - ты, наверное, старший экономист? 

Или даже старший менеджер? ))

Расскажи, что классики не правы )) Сделать ты этого НЕ МОЖЕШЬ - а потому сливаешься.

.

Карл Маркс, "Экономические рукописи" (1867)

«На ранних ступенях общества натуральный продукт сельского хозяйства — скот, зерно, масло — обладает непосредственной ликвидностью. Наличие такого востребованного продукта равносильно обладанию деньгами, так как он сам выполняет функцию всеобщего эквивалента до того, как золото и серебро монополизируют эту роль»

.

Мозес Финли, "The Ancient Economy" (1973)

«Для римского землевладельца богатство измерялось не цифрами на банковских счетах, а объёмом производимого зерна, вина и масла. В условиях античного рынка наличие востребованного сельскохозяйственного продукта было абсолютно тождественно наличию реальных денег, поскольку казначейство, армия и частные лица принимали этот продукт в качестве оплаты напрямую».

.

Карл Бюхер, "Возникновение народного хозяйства" (1893)

«В античном государстве производство направлено на потребление. Но так как излишки сельского хозяйства всегда находят сбыт из-за постоянной угрозы голода в городах, то всякий, кто владеет хлебом, владеет деньгами. Сельскохозяйственный продукт здесь — это не просто товар, это ликвидный капитал в его чистейшей натуральной форме».

))

Так что классики подтверждают, в описываемый период: "зерно, вино, масло = деньги"

Т.е. даже по мнению классиков деньги у Маммиев БЫЛИ. ))

))

НО вы, конечно, право, на своё мнение имеете, просто по причине вашей тупости, упрямства и необразованности - на ваше мнение всем плевать. 

Боюсь, даже если вы деанонимизируетесь, вы своим мнением, мнение вышеупомянутых авторов не перекроете ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

))

При том что есть пшеница? )) 

Всего-то 25 тыс. модиев. ~ 160–175 тонн (в зависимости от плотности зерна). ))

Которую и так собирались продавать? И вино с маслом в товарных количествах? ))

.

Где почитать вашу экономическую монографию? )) А то классики иное пишут ))

Политэкономию, ты дурочек, не учил. И основы логики и полемики ты тоже не узучал.

И не понимаешь, что сейчас ты УЖЕ споришь с классиками. 

И так уверенно споришь с экономистами Марксом, Бюхером и Финли - ты, наверное, старший экономист? 

Или даже старший менеджер? ))

Расскажи, что классики не правы )) Сделать ты этого НЕ МОЖЕШЬ - а потому сливаешься.

.

Карл Маркс, "Экономические рукописи" (1867)

«На ранних ступенях общества натуральный продукт сельского хозяйства — скот, зерно, масло — обладает непосредственной ликвидностью. Наличие такого востребованного продукта равносильно обладанию деньгами, так как он сам выполняет функцию всеобщего эквивалента до того, как золото и серебро монополизируют эту роль»

.

Мозес Финли, "The Ancient Economy" (1973)

«Для римского землевладельца богатство измерялось не цифрами на банковских счетах, а объёмом производимого зерна, вина и масла. В условиях античного рынка наличие востребованного сельскохозяйственного продукта было абсолютно тождественно наличию реальных денег, поскольку казначейство, армия и частные лица принимали этот продукт в качестве оплаты напрямую».

.

Карл Бюхер, "Возникновение народного хозяйства" (1893)

«В античном государстве производство направлено на потребление. Но так как излишки сельского хозяйства всегда находят сбыт из-за постоянной угрозы голода в городах, то всякий, кто владеет хлебом, владеет деньгами. Сельскохозяйственный продукт здесь — это не просто товар, это ликвидный капитал в его чистейшей натуральной форме».

))

Так что классики подтверждают, в описываемый период: "зерно, вино, масло = деньги"

Т.е. даже по мнению классиков деньги у Маммиев БЫЛИ. ))

))

НО вы, конечно, право, на своё мнение имеете, просто по причине вашей тупости, упрямства и необразованности - на ваше мнение всем плевать. 

Боюсь, даже если вы деанонимизируетесь, вы своим мнением, мнение вышеупомянутых авторов не перекроете ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

))

При том что есть пшеница? )) 

Всего-то 25 тыс. модиев. ~ 160–175 тонн (в зависимости от плотности зерна). ))

Которую и так собирались продавать? И вино с маслом в товарных количествах? ))

.

Где почитать вашу экономическую монографию? )) А то классики иное пишут ))

Политэкономию, ты дурочек, не учил. И основы логики и полемики ты тоже не узучал.

И не понимаешь, что сейчас ты УЖЕ споришь с классиками. 

И так уверенно споришь с экономистами Марксом, Бюхером и Финли - ты, наверное, старший экономист? 

Или даже старший менеджер? ))

Расскажи, что классики не правы )) Сделать ты этого НЕ МОЖЕШЬ - а потому сливаешься.

.

Карл Маркс, "Экономические рукописи" (1867)

«На ранних ступенях общества натуральный продукт сельского хозяйства — скот, зерно, масло — обладает непосредственной ликвидностью. Наличие такого востребованного продукта равносильно обладанию деньгами, так как он сам выполняет функцию всеобщего эквивалента до того, как золото и серебро монополизируют эту роль»

.

Мозес Финли, "The Ancient Economy" (1973)

«Для римского землевладельца богатство измерялось не цифрами на банковских счетах, а объёмом производимого зерна, вина и масла. В условиях античного рынка наличие востребованного сельскохозяйственного продукта было абсолютно тождественно наличию реальных денег, поскольку казначейство, армия и частные лица принимали этот продукт в качестве оплаты напрямую».

.

Карл Бюхер, "Возникновение народного хозяйства" (1893)

«В античном государстве производство направлено на потребление. Но так как излишки сельского хозяйства всегда находят сбыт из-за постоянной угрозы голода в городах, то всякий, кто владеет хлебом, владеет деньгами. Сельскохозяйственный продукт здесь — это не просто товар, это ликвидный капитал в его чистейшей натуральной форме».

))

Так что классики подтверждают, в описываемый период: "зерно, вино, масло = деньги"

Т.е. даже по мнению классиков деньги у Маммиев БЫЛИ. ))

))

НО вы, конечно, право, на своё мнение имеете, просто по причине вашей тупости, упрямства и необразованности - на ваше мнение всем плевать. 

Боюсь, даже если вы деанонимизируетесь, вы своим мнением, мнение вышеупомянутых авторов не перекроете ))

Написал(-a) комментарий к произведению Горький хлеб

))

При том что есть пшеница? )) 

Всего-то 25 тыс. модиев. ~ 160–175 тонн (в зависимости от плотности зерна). ))

Которую и так собирались продавать? И вино с маслом в товарных количествах? ))

.

Где почитать вашу экономическую монографию? )) А то классики иное пишут ))

Политэкономию, ты дурочек, не учил. И основы логики и полемики ты тоже не узучал.

И не понимаешь, что сейчас ты УЖЕ споришь с классиками. 

И так уверенно споришь с экономистами Марксом, Бюхером и Финли - ты, наверное, старший экономист? 

Или даже старший менеджер? ))

Расскажи, что классики не правы )) Сделать ты этого НЕ МОЖЕШЬ - а потому сливаешься.

.

Карл Маркс, "Экономические рукописи" (1867)

«На ранних ступенях общества натуральный продукт сельского хозяйства — скот, зерно, масло — обладает непосредственной ликвидностью. Наличие такого востребованного продукта равносильно обладанию деньгами, так как он сам выполняет функцию всеобщего эквивалента до того, как золото и серебро монополизируют эту роль»

.

Мозес Финли, "The Ancient Economy" (1973)

«Для римского землевладельца богатство измерялось не цифрами на банковских счетах, а объёмом производимого зерна, вина и масла. В условиях античного рынка наличие востребованного сельскохозяйственного продукта было абсолютно тождественно наличию реальных денег, поскольку казначейство, армия и частные лица принимали этот продукт в качестве оплаты напрямую».

.

Карл Бюхер, "Возникновение народного хозяйства" (1893)

«В античном государстве производство направлено на потребление. Но так как излишки сельского хозяйства всегда находят сбыт из-за постоянной угрозы голода в городах, то всякий, кто владеет хлебом, владеет деньгами. Сельскохозяйственный продукт здесь — это не просто товар, это ликвидный капитал в его чистейшей натуральной форме».

))

Так что классики подтверждают, в описываемый период: "зерно, вино, масло = деньги"

Т.е. даже по мнению классиков деньги у Маммиев БЫЛИ. ))

))

НО вы, конечно, право, на своё мнение имеете, просто по причине вашей тупости, упрямства и необразованности - на ваше мнение всем плевать. 

Боюсь, даже если вы деанонимизируетесь, вы своим мнением, мнение вышеупомянутых авторов не перекроете ))

Наверх Вниз