27 023
263 486
353 669
4 621 879

Заходил

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и искусство войны

Всем привет! Новая глава, начинаем углубляться в интриги. Как же - бояр аниме и без кланов и интриг ))) всем спасибо за комменты - часто помогают в продумывании сюжета и принятии решений. Мы пишем эту книгу вместе - вы и я. Читаю все, не на все отвечаю, потому что пишу. Но вы все молодцы. Спасибо. Особенное спасибо заклепочникам, потому как внимание к деталям изумляет. Отдельное вам спасибо. 

PS  - у нас жара за 32 градуса, невероятно трудно писать, извините... 

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и искусство войны

И еще глава. Спасибо вам всем, за то, что читаете и оставляете комментарии. И конечно - особенно тем, кто находит возможность поддержать рублем. Вы все невероятны. Действительно, очень много эрудированных и грамотных людей, приятно иметь с вами дело ))) Вопросы этики и ситуационной этики разобраны вами просто божественно. Что же до меня, то буду и впредь стараться не опустить высоко поднятое и соответствовать взятым на себя и так далее. 

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и искусство войны

Можно 

Выражение «старик на границе потерял лошадь» (塞翁失马) обозначает, что неудача иногда может обернуться удачей, и наоборот. Этот рассказ взят из книги «Хуэй Нань Цзы» (Уроки человечеству), которую написал Аньши Лю в период западной династии Хань (206 г. до н. э. — 23 г. н. э.). В те далёкие времена на северной границе Китая жил старик. Он был известен тем, что разводил породистых лошадей.

Однажды одна из его лошадей пропала. Соседи жалели и утешали старика. Однако тот совершенно не выглядел расстроенным. Он отвечал: «Я потерял лошадь, но, возможно, это хорошо».

Через несколько месяцев пропавшее животное вернулось, приведя с собой ещё одну очень красивую лошадь. Услышав новость, соседи пришли поздравить старика с таким счастьем. Но пожилой человек думал по-другому: «Может случиться, что эта удача обернётся впоследствии неудачей». К всеобщему удивлению, он оказался прав.

У старика был сын, который любил прогулки верхом. Однажды он катался на новой лошади, упал с неё и сломал ногу. Соседи снова посочувствовали пожилому человеку, а тот спокойно ответил: «Мой сын сломал ногу, но нельзя утверждать, что это неудача». Никто не понял эти слова. Соседи решили, что старик просто выжил из ума.

Вскоре после этого всех молодых мужчин забрали на войну, и большинство из них погибло. Так как у сына старика была сломана нога, его не отправили на поле боя. Он оказался одним из немногих выживших.

Вот тогда-то соседи и поняли, что пожилой человек имел в виду. Все по достоинству оценили мудрость старика.

На всё есть своя причина. С первого взгляда сложно понять, что в итоге принесёт то или иное событие.

Выражение «старик на границе потерял лошадь» используют, когда хотят утешить того, кто столкнулся с неудачей. Несчастье иногда может оказаться счастьем, и наоборот. Эта история преподносит нам хороший урок: следуйте естественному ходу вещей и воспринимайте всё со спокойным сердцем. Не нужно чрезмерно радоваться приобретениям и слишком печалиться о потерях.

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и искусство войны

Интересная тема всплыла - соответствие теме и присказки-поговорки. было такое вот выражение - Йиты - хаффат! И автор начинал пояснять, что Йиты - жители планеты Йи, что хаффат - это название паукообразного организма, который поедает своего партнера, а в обычной жизни - это эквивалент предательства и как результат, это все можно выразить словами - Ребята, нас предали! 

Там еще много чего было - про то, что у них на самом деле ушей нет и слышать они не могут, а чувствуют вибрации ногами, что для лучшей проводимости используют медные калоши... много чего. А потом автор и говорит - чтобы каждый раз вам не разъяснять по двадцать предложений за одну фразу - буду писать как про людей. И все стало понятно. 

Так и тут. Тили-тили-тесто, или иные присказки конечно имеют японские аналоги. Но эти аналоги мало того, что найти надо, так еще и потом объяснить. И эффект теряется. 

PS - ну и еще сила авторского произвола, потому как автор - существо нелогичное и ленивое.  

PPS - Хорошего дня и удачного вечера пятницы! 

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и искусство войны

Господа и дамы, товарищи и товарищи! С утра проды не будет, ввиду утреннего процесса в Арбитражном суде. Будет вечером, как приду домой - так и сяду за написание. Честное авторское. Спасибо всем, кто пишет в комменты - это здорово ускоряет процесс написания ))) стимулирует и все такое. 

Очень рад, что сразу нашли отсылку к Желязны и "Ружьям Авалона", там всего-то два слова, и как вы нашли... ))).  Вырос на Станиславе Леме, Кареле Чапеке, Желязны, Бредбери, Азимове и иже с ними. Полагаю, что во многих случаях - прежде чем сформулировать вопрос нужно обладать базой знаний. У вас все в порядке с багажом ))

Спасибо. 

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и пять стадий принятия

Всем привет! 46-й главы не будет, будет эпилог. Уже есть. Почему - потому что дальше идет арка игр, идет арка охоты за чудовищем и арка семейных разборок. То есть логично завершить вторую книгу тут. Спасибо, что были со мной в течении всего этого времени. Было нелегко, но, согласитесь - это было приключение! Очень переживал за Акиру, ей нелегко сейчас. В третьей книге начинаем восхождение на Олимп, включаемся в интриги и вербуем союзников. Ах, да, еще будет арка с Братством, они про нас не забыли.

PS -сегодня и начнем. Вечером выложу первую главу новой книги. 

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и пять стадий принятия

Вас всё имеют право ограничивать. Уголовный кодекс например. Или гравитация. Или вот например другие люди. Всё вас ограничивает. Неограничен только бог, но это же концепция. Так что... Практически всё и всё имеют такое право

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и пять стадий принятия

Глава про чаепитие. Насчет секса у меня, кстати в другой книге вопрос поставлен - почему люди считают секс чем-то грязным? Что за шейминг? То есть, например, если она ходит на массаж и "ее трогают руки, которые может сотни еще баб трогали" - то это норм, а как дело ближе к гениталиям - так фу, грязно? Ну вот, кому интересно на эту тему - читайте мою книгу по занимательной этологии - выложена здесь же. И запомните, грязным человек может быть только если не соблюдает гигиену. Не моется, проще говоря. Конечно, хотите быть моногамными - ради бога. Но считать людей, которые живут по другому - грязными, шлюхами и бл..дями - не надо, пожалуйста. Уважайте чужой выбор.

PS - блин, ну вас не поймешь ))) одним мало секса, другим вся книга - один секс ))) значит пока все как надо

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и пять стадий принятия

Здравствуйте. Вы, конечно правы - жизнь автора не является ни идеалом, ни примером для подражания. Однако как автор я могу писать лишь о том, что испытывал лично, что я могу себе представить. В силу моего ограниченного опыта. Что поделать. Тем не менее спасибо за вашу критику, ваше мнение важно для меня. 

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и пять стадий принятия

Глава в работе. Утром выкладки не будет по причине занятости (( вечером будем работать вдвойне! Потому как - нам хлеба не надо - работы давай! ))) Извините, сегодня без утренней проды. Но глава на 50% написана, так что - будет вечером обязательно. 

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и пять стадий принятия

Хороший вопрос. И да, я планирую отвечать на него в дальнейшем. Согласен, что вызывает вопросы - так для этого и пишется. Лично я(без спойлера) полагаю, что разница в хорошем менталисте и плохом менталисте (понятно что хороший менталист - мертвый менталист), выражается скорее в том - на чьей он стороне. Ситуационная этика. Это раз. Ну а во вторых - я вот вырос в девяностые, в эпоху сексуальной вседозволенности и у нас как раз такие ситуации были совершенно нормой. Общество стало пуританским только недавно, поэтому в частности я пишу не про современность. Более того, такие ситуации и сейчас не редкость (опять-таки по собственному опыту пишу) , просто не все про это знают. То есть как автор я тут слайсофлайф описываю скорее. И да, не надо преувеличивать - они не всегда готовы и не рабыни. Они готовы тогда, когда хотят сами. Вопрос возникает только в том - добровольно или под влиянием. А я уже описал что в этой ситуации преобладает ситуационная этика - то есть живы и слава богу. Вопросы про этику и мораль откладываются, люди гибко приспосабливают свою мораль к ситуации. 

PS - герой не высокоморальный. Я - тоже. Вообще, считаю высокоморальные люди как правило лицемеры. То есть за всем этим "я запрещаю вам трахаться" - что то нездоровое стоит. Пусть трахаются, что уж.  

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и пять стадий принятия

Итак новая глава. Отвечаю на вопросы - про порно в книге. Так бывает, потому что персонажи - живые, со своими взглядами и потребностями. Да, можно про это не писать, никто же не пишет "он пошел в туалет по большому", но сексуальные взаимоотношения откладывают большой отпечаток на отношения вообще. Плюс по моему мнению (жизненному опыту) - хорошая дружба мужчины и женщины как раз и возможна как правило только после секса - не остается недоговоренностей, становится легче. И да, это всего лишь мое мнение. Пишу так, как обычно и происходит в жизни по своему опыту. Опять таки согласен что опыт у всех разный. К сожалению тем, кто недоволен, могу порекомендовать пропускать такие главы.  Извините. Автор - эччи. 

PS - всем кто поддерживает спасибо. Насчет идеи о хардкор главах на бусти - подумаю, но не уверен. Времени и так маловато. Пишу по утрам, встаю пораньше. Всем удачи, вы лучшие ))) не верьте тому, кто скажет что это не так))

Написал комментарий к произведению Синдзи-кун и пять стадий принятия

С учетом жалоб на невозможность почитать - завел аккаунт на бусти https://boosty.to/vitalihonihoev   - кому удобнее там, читайте там. Ждем конечно, когда АТ наведет порядок в платежах, а пока так

PS - какая-то мутная платформа эта бусти (титьки?!) так что - только потому, что просили. 

Наверх Вниз