
Написал(-a) комментарий к произведению Судьба/Смерть Героя
Если кратко ( а то у меня комментарий уже удалялся из-за выхода с приложения) , глава норм. Да, все ещё есть проблемы со слогом, но сдесь стоит лишь надеяться что автор подкачаеться.
Что-до новой роли Аластора как носильщика Эвриалы, то неожиданно. Отнял будущую роль Минотавра, ай какой плохой мальчик. Но ему это полезно, более разнообразной будет содержание его трудовой книжки.
Что-до же двух сестёр ( имеется ввиду Сфено и Эвриала) и .... то меня смущают некоторые моменты и есть надежды что Аластор сможет это исправить, если захочет. А именно их уровень сил. Да, они не бойцы , и в в физическом плане практически всем противникам сольются с дичайшей лёгкостью ( в форме слуги они официально сильнее себя при жизни и даже так, они нереально слабые в физическом плане) . Но! Их божественная власть не была раскрыта по хорошему ( по крайней мере мне так кажется) и если бы они её нормально развили, то я думаю что они с лёгкостью самостоятельно унижтожали бы героев, особенно мужчин. Типо, зачем им физуха, если они обладают потенциально сильной божественной властью ( учитывая что большинство героев было мужчинами) , так ещё имеют колоссальное количество магической энергии. Уровень их мани ЕХ в форме слуги, и он не мог стать больше после смерти ( тут скорее наоборот, в форме слуги скорее останется также само или станет даже меньше количество магического потенциала, чем наоборот больше, Сигурд и прочие тому пример) по этому они и при жизни обладали огромным количеством энергии, значительно превосходя в этом даже Мерлина и ещё некоторых очень сильных магов. Тогда появляется вопрос....а почему они не используют это? В плане взрыв праны в виде выстрелов энергией, особенно в случае Эвриалы, которая в каком-то смысле может попытаться спарадировать Арджуну. То есть, они вполне могли бы развиваться в данном плане. Конечно магия по большей части им будет недоступна, ибо есть запрет богам им помогать, но можно же использовать собственную божественною власть и исток чтобы разработать заклинания по отуплению мужчин которые к ним будут заглядывать.
Почему я говорю только об соблазнение? Ну потому что, как минимум мне кажется что титул богинь мудрости к ним совершенно не применим. Я решил в конце концов спросить нейронку об этом, и был дан чёткий ответ что связь их с мудростью это современная интерпретация 20 - 21 века , феминистические мотивы как ив случае Медеи. А в оригинальных мифах и в целом античности не было никакой из связи с мудростью, лишь красота и связанное с ним. Даже больше, я пошёл проверить информацию по фейту и ни в одном из бондов и ТД не было указано ничего, что связано было бы с мудростью. Типо ... откуда подобное утверждение Аластора? Он черпается современными интерпретациями? Та и даже логически данный титул противоречивый, ибо все мы знаем как были созданы Горгоны в каноне фейта ( хотя, вроде в профиле фго в одной из сестёр указано что Медуза дочь морского чудовища что породило в оригинальных мифах сестёр. То есть, с их рождением из-за прикола Насу появились проблемы), они родились воплощением женской красоты и по этому не стареют, но из-за этого они являются сладейшими существами мира ( так описание фго утверждает, та физ сила многих людей в их времена превышала их собственную, а физуха в те времена играла сильную роль) и поселились на необитаемом острове. Тысячи лет на едине с собой. Где там мудрость могла копится? Реально, где? Я не понимаю прикола современной феменистической интерпретации и почему автор решил её использовать. Есть одна богиня мудрости,а сестры это олицетворение мужских желаний. По этому, для меня это все очень странно и я надеюсь что это просто останется очередным титулом, а божественная власть будет только связана с их естественном ( особенно учитывая что по сути это единственное что есть у них)
Ладно, покеда.
Написал(-a) комментарий к произведению Судьба/Смерть Героя
Проду
Но блин, авторский произвол.... надеюсь он будет в дальнейшем обоснован и упомянутый не только в качестве галочки.