4 395
37 433
3 514
45 733

Заходил

Написал комментарий к посту Выдернутое из комментариев #2

Мелькора не существует :)

Один и тот же крайне жесткий метод применялся снова и снова,  космос за космосом. Выше я говорил, что мне показалось, будто Создатель звезд  воспринял неудачу своего первого биологического эксперимента с неким дьявольским  удовольствием. В дальнейшем, создавая свои творения, он производил впечатление  раздвоенной личности. Каждый раз, когда его осознанный творческий план срывался  из-за проявления непредвиденных качеств у субстанции, которую он материализовал  из глубин своего подсознания, – в его настрое прослеживалось не только  огорчение, но и удивленное удовлетворение, словно неожиданно сбылось какое-то  его желание, о котором он сам и не подозревал.

Эта раздвоенность подтолкнула к появлению новой модели творения.  Если верить моему видению, то наступил новый период в развитии Создателя звезд,  когда он ухитрился разделиться на два независимых духа, один из которых был его  главным «я» – духом, вечно жаждущим творить живые, духовные формы и все более  ясное сознание; другой был мятежным, разрушительным и циничным духом, который  мог только паразитировать на результатах работы другого.

Снова и снова создавая очередной космос, Создатель звезд разделял  эти два свои настроя, воплощая их в два независимых духа и позволяя им бороться  за господство в данном конкретном космосе. Один такой космос, состоявший из трех  связанных друг с другом вселенных, чем-то напоминал классическое христианство.  Первую их трех вселенных населяли поколения существ, в разной степени одаренных  восприимчивостью, разумом, нравственными устоями. Здесь два духа боролись за  души этих существ. «Добрый» дух принуждал, помогал, вознаграждал, наказывал;  «злой» дух обманывал, искушал и нравственно уничтожал. После смерти существа  попадали в одну из двух других вселенных, которые являлись вечным раем и вечным  адом. Там они вечно ощущали либо восторженное понимание и благоговение, либо  ужасные угрызения совести.

Когда мое видение показало эту примитивную и варварскую картину, я  поначалу пришел в ужас и отказался в нее поверить. Как мог Создатель звезд, даже  в период своей незрелости, обречь созданные им существа на вечные муки за ту  слабость, которой сам же их наделил? Как могло такое злобное божество требовать  поклонения?

Напрасно я уверял себя, что мое видение, должно быть, полностью  исказило реальность; ибо я был убежден, что видение показало верный образ – по  крайней мере, верный в символическом смысле. Но даже увидев этот жестокий мир,  даже испытывая отвращение, жалость и ужас, я приветствовал Создателя звезд.

Чтобы оправдать такое свое поклонение, я сказал себе: эта ужасная  загадка находится далеко за пределами моего понимания, и даже свирепая  жестокость Создателя звезд должна быть правильной. Может ли быть, что варварство  свойственно периоду незрелости Создателя звезд? Возможно, потом, когда он  полностью стал самим собой, он перерос его? Нет! Я был уже глубоко убежден, что  эта безжалостность проявится при создании даже самого последнего космоса. Может,  я проглядел какую-то имеющую ключевое значение деталь, оправдывающую эту  жестокость? Может, все увиденные мною другие создания просто-напросто  действительно были лишь плодом воображения творящей силы, и Создатель звезд,  мучая созданные им существа, мучил самого себя в поисках самовыражения? Или,  может быть, сам всемогущий Создатель звезд был ограничен в своем творении  определенными абсолютными логическими принципами, одним из которых была  присутствующая в полупробужденных душах неразрывная связь между предательством и  угрызениями совести? Может быть, сотворив тот странный мир, он примирился с  неизбежной ограниченностью своих возможностей? Или же, даже, поклоняясь  Создателю звезд, я поклоняюсь только «доброму» духу, а вовсе не «злому»? И,  может быть, он пытался, посредством этого раздвоения, изгнать зло из себя?

На такие вот странные мысли навела меня эволюция того космоса.  Поскольку разум и нравственность его обитателей находились на очень низком  уровне, то ад скоро переполнился, в то время как рай продолжал оставаться почти  пустым. Но Создатель звезд в его «добром» начале любил и жалел свои создания. И  потому «добрый» дух спустился в земную сферу, чтобы своим страданием искупить  деяния грешников. В результате чего рай, наконец-то, стал гораздо более населен,  хотя и ад не опустел.

Значит ли это, что, поклоняясь Создателю звезд, я в  действительности поклонялся только его «доброму» началу? Нет! Иррационально, но  убежденно, я поклонялся обоим началам, составляющим природу Создателя звезд, как  «добру», так и «злу», как нежности, так и жестокости, как идеалам гуманизма, так  и совершенно непостижимой бесчеловечности. Подобно тому, как пылкий влюбленный  отказывается видеть или оправдывает явные недостатки своей возлюбленной, так и я  стремился преуменьшить бесчеловечность Создателя звезд, да что там, – я  восторгался ею. Но тогда, может быть, некоторая жестокость присуща и моей  природе? Или мое сердце смутно догадывается, что любовь – высшая добродетель  живых существ – для Создателя высшей не является?

Эта ужасная и неразрешимая проблема в моем видении вновь и вновь  вставала передо мной. Например, была такая вселенная, в которой оба духа  получили возможность бороться друг с другом по-новому и более изящно. В  начальной фазе истории этого космоса, он проявлял только физические признаки; но  Создатель звезд устроил так, что жизненный потенциал этого космоса постепенно  выразил себя в разных видах живых созданий, которые, поколение за поколением,  проделали путь от чисто физического состояния до состояния разумного, а потом и  до состояния ясности духа. В этом космосе Создатель позволил двум духам,  «доброму» и «злому», соревноваться даже в самом создании живых существ.

На протяжении многих веков раннего периода истории духи боролись  за контроль над эволюцией бесчисленных видов. «Добрый» дух работал над созданием  существ, которые были бы высоко организованными, индивидуальными, заботливо  относящимися к окружающей среде, более сноровистыми, хорошо понимающими свой  мир, самих себя и другие существа. «Злой» дух пытался ему в этом помешать.

Конфликт этих двух духов проявлялся в структуре органов и тканей  всех видов существ. Иногда «злому» духу удавалось придать существам внешне  неброские, но коварные и смертоносные качества, которые становились причиной их  гибели. Природа существ отличалась особым свойством притягивать паразитов,  слабостью системы пищеварения, некоторой нестабильностью нервной системы. В  других случаях «злой» дух наделял какие-нибудь виды, находящиеся на низкой  ступени развития, способностью уничтожать существа, идущие в авангарде эволюции,  и те становились жертвой либо новой болезни, либо нашествия каких-нибудь  паразитов, либо более жестоких представителей собственного же вида.

Иногда «злой» дух с большим успехом реализовывал еще более  изобретательный подход. Когда «добрый» дух находил какое-то интересное решение и  начинал с самых основ развивать у избранных им видов новую органичную структуру  или стиль поведения, «злой» дух ухитрялся сделать так, что процесс развития  продолжался и после того, как оно уже давно удовлетворило потребности существ.  Зубы вырастали настолько большими, что есть удавалось с очень большим трудом,  защитный панцирь становился настолько тяжелым, что стеснял свободу движений,  рога ветвились настолько густо, что врезались в голову, стремление к  индивидуальной свободе обретало такую силу, что разрушало общество, стадное  чувство становилось настолько всепобеждающим, что уничтожало личность.

Таким образом, в этом космосе, который по сложности значительно  превосходил все, что было создано до него, существование почти каждого вида рано  или поздно заканчивалось трагедией. Но в некоторых мирах отдельные виды достигли  человеческого уровня умственного и духовного развития. Подобное сочетание при  развитии должно было сделать их неуязвимыми для любого нападения. Но «злой» дух  мастерски извратил как разум, так и духовность. Ибо, хотя по природе своей они  дополняли друг друга, между ними можно было разжечь конфликт. Или же разум или  духовность могли принять такие гипертрофированные формы, что становились  смертельно опасными, как чрезмерно ветвистые рога или слишком большие зубы  ранних видов. Например, разум, став слишком запутанным и подчинив себе  физические силы, мог стать причиной катастрофы. Покорение физических сил  зачастую приводило к маниакальной жажде власти и расслоению общества на два  враждебных класса – хозяев и рабов. Чрезмерно усложненный разум мог породить  маниакальное стремление к анализу и абстракции и полному пренебрежению ко всему,  что разум не в состоянии истолковать. А если же духовность отвергала критический  аспект разума и насущные потребности, то она тонула в бесполезных мечтаниях.

Помним же :)

Написал комментарий к иллюстрации Вайми на краю мира.

Вроде нет же? Диск Олдерсона как раз на том основан, что не может. И диск Кардашева, который массой в триллион солнечных. Если он вращается, конечно. А если нет, то быстро сколлапсирует.

Написал комментарий к иллюстрации Башня Молчания с более близкого расстояния.

Ну, вообще-то из Башни Молчания можно попасть в мир своей мечты, по крайней мере, наиболее на него похожий. Правда, она все желания учитывает, в том числе и подсознательные, так что неплохо для начала посетить психоаналитика :) А то мало ли. Товарищ Охэйо и Лэйми попали в разгар зомбокаляпсуса, а всё потому, что приключений на свою попу захотелось :)

Написал комментарий к посту Где наш хоррор?

"1984" - это ж тоже напугать, но не ожившей мумией или усадьбой маньяка, а ужасами тоталитаризма. Ну и после дедушки Лавкрафта трудно что-то прямо новое придумать. Он умел писать с точки зрения таракана на полу, над которым движутся чудовищные тени. 

Во тьме, возможно, таятся разумные сущности и, возможно, таятся сущности вне пределов всякого разумения. Это не ведьмы или колдуны, не призраки или гоблины, когда-то пугавшие примитивную цивилизацию, но сущности бесконечно более могущественные.

Которые вырвали дно мира и всё испортили для всех :)

"И настанут Последние Времена, и воды иссякнут, и земли оскудеют, и день станет подобен ночи, а ночи наполнятся бесконечным Ужасом. И Последние Люди будут вожделеть только Смерти, но и сама она умрет, покинув их".

Что-то в таком стиле :)

Написал комментарий к посту Где наш хоррор?

Смотря что хоррором считать :) Если мерить чудовищность текста безграмотностью - так оно прямо везде. Ну и чернуха в стиле "все жили плохо, но недолго и умерли в один день" - оно хоррор или нет? А политический ужастик, типа "1984" или "Муравейника Хеллстрома"? А эсхатологический ужастик, типа "Машины времени" Уэллса? А творения Тревора нашего Хендерсона? 

Написал комментарий к посту Старт романа про охоту на попаданцев! Регулярная выкладка

Написал комментарий к иллюстрации Марград - самый древний город Сарьера

Рыбу очень любили, а в магазине её не было :) И самого магазина не было. И зима на суше. И волк грызет. И рысь на загривок прыгает и отбирает шапку :) В общем, пришлось эмигрировать. Киты ж тоже раньше были собаками :) Но переселились в водную среду и выросли весьма существенно. 

Написал комментарий к иллюстрации Будущее наступило :)

Градирни же :) У нас на ТЭЦ-2 есть. Правда, не таких эпических размеров. Но пара производят много. ТЭЦ-1, когда на торфе работала, тоже роскошный пар производила. 

Написал комментарий к иллюстрации Марград - самый древний город Сарьера

:)))))))))))))) Детское творчество печатать - это не лобио кушать. Это мало кто может пережить :) Ибо в редакцию такое порой присылают, что оно хуже стихов :) Сочинения на тему "Как я встретил Ктулху в школьном сортире" или "Как я застрял с тремя девами в лифте", которое даже открывать страшно :) А приходится.

Написал комментарий к посту Проблема с будущим

Ну так иначе и писать было бы совсем не о чем :) Ну и народ опять же ожидает, что если на фасаде выполнение и перевыполнение, то за фасадом спецприемник с сервелатом :) Хотя с духовностью в Культуре конечно не всё прям хорошо. Гедонизм-с. Не Йэннимур, где за бездуховность можно заработать принудительный абонемент в консерваторию, где суровые тетки пилят симфонии на арфах и лирах :) Но там в свою очередь клевещут, что демократии нету-с и как товарищи симайа решат, так и будет. Прямо совсем идеального общества не бывает, и на этом вполне можно построить конфликт. 

Написал комментарий к иллюстрации Марград - самый древний город Сарьера

Это Ея Императорского Величества лейб-академии Кунсткамера :) Где хранится белая ворона, двухголовый теленок, череп Ктулху в детстве и другие реликвии :) В осургученных банках, во избежание. Банки в шкафу, ключ у директора :) А то мало ли.

Написал комментарий к иллюстрации Марград - самый древний город Сарьера

И это :) Макет кариозного зуба два на три метра, с охапкой Микробов, выглядывающих из дупла :) И чучело собаки с лампочкой. И макет мухи, переносящей заразу :) Тоже два на три метра :) Очень помогает. 

Написал комментарий к иллюстрации Марград - самый древний город Сарьера

Наверное :) Обстановка способствует :) Катакомбы там всякие, храм Ктулху и так далее :) Где теперь тоже музей религии и атеизма :) Со статуей Ктулху в натуральную величину, чучелами рыбонов и всяким таким. Чучело Ран-Тегота тоже есть :) И вериги. И заспиртованные бошки с крыльями, которые оживлял Герберт Уэст, реаниматор :) Так что там дети могут узнать много нового об истории родного города :) Семь тысяч лет - это не баран чихнул :) А может, и больше того. 

Написал комментарий к иллюстрации Марград - самый древний город Сарьера

В Исаакиевском соборе помнится антирелигиозный музей был. С Железной Девой и разными прочими девайсами. В Марграде такой тоже есть. Говорят, богатая коллекция :) Только табличка висит, что с больным сердцем нельзя, впечатлительным особам нельзя и детЯм до шестнадцати тоже :)

Написал комментарий к иллюстрации Марград - самый древний город Сарьера

Ну, там девять миллионов населения, это и самый большой город :) Хотя музеев всяких много :) Древних культур. Где мумии и саркофаги :) А также статуи богов, ритуальные ножи и прочие предметы искусства :) 

Наверх Вниз