Заходил
Вы так говорите, словно это что-то плохое :) "Питер Пэн" - как бы не самая малоизвестная книга :)
Нет, не восьмого. В самом начале же сказано, что это седьмой класс на каникулах перед восьмым. Просто в школу тогда шли с семи лет, а не с шести, как теперь.
Секса здесь, как и в СССР, нет :) Вообще. Физически. Такое сильное колдунство :)
Спасибо! Наверное, пока можно "Земли" в текущем виде и оставить, потому что я пока не представляю, чего там улучшить и куда. Да, это, можно сказать, основополагающий текст, в котором данные товарищи вообще появились на свет :)
Мроо жуть, да :) Так и было задумано :)
А заклепки в "Детях Бесконечности" достигнут своего наибольшего развития :)
Помнится, ещё древние греки насчитали восемь видов любви - и это не считая любви к Партии :) То есть терминология крайне важна в данном вопросе :) Чтобы не возникало аллюзий порносферичности :)
Одинаковые имена - это, скорее, следствие Эверетта, когда одинаковые одни живут в разных мирах :) Что местами создает путаницу. Ну и меня пока никто не критиковал за Йаати и его друзей, которые все начинаются с Й :)
Вообще-то испытал :) Невинности юноша начинающего не лишили - но лишь потому, что до этого не успело дойти дело. Я бы сказал, что несколько крайне суровых БДСМ-сессий с участием начинающей личности таки имели место и наружные повреждения были весьма существенны. Перспектива же с применением скальпелей, ножевок, кислоты и пр. и др. была и вовсе крайне мрачной. Что не могло не создать определенной предвзятости :) А с аукциона начинающего юноша не продавали всё же и на плантацию не посылали, как рабыню Изауру.
В "Сновидце", в конце, всё оказывается ещё гораздо интереснее :)
У нас получилось как-то наоборот. Помню, что при СССР была страшная очередь за финскими сапогами, но меня там не стояло :) Карточек вроде как не было, вот талоны на мясо и сахар были. В рамках борьбы с самогоноварением :)
Спасибо :) Начинающий юнош очень мечтал о приключениях - и таки нашел их на свою попу :)
Тут никак не обойдись без цЫтаты из широко известного в узких кругах товарища Анхиза :)
Вайми никак не мог решить, что ему делать. Он очень не хотел выдавать Сергея – единственного симайа, который был откровенен с ним – но рассказ Наммилайны ему тоже хотелось услышать. Его воля металась, словно пламя на ветру, склоняясь то туда, то сюда – и, в конце концов, это не на шутку разозлило его. «Ты ещё так мало знаешь о жизни, – наконец сказал он себе, – но ты хочешь постичь весь мир. Это желание – по сути всё, что у тебя есть. Так не глупо ли сопротивляться ему?»
Он пошел к Наммилайне и честно передал ей всё, что услышал, не сказав, от кого, разумеется – но она и сама догадалась, о ком идет речь.
– В этом нет ничего плохого, – наконец ответила она, после довольно долгого молчания. – Недовольство существующим – это изначальное, всеобщее чувство, присущее любой разумной твари. Но Йэннимур не может, да и не должен исполнять все наши желания. Достаточно и того, что он поколение за поколением защищает нас – свои части – от враждебных внешних сил и уничтожения.
– Но что важнее, – тихо спросил Вайми, – личность или выживание вида?
– Личность безгранично важна лишь в своих собственных глазах. Будущее принадлежит нерожденным и об их благе мы должны думать в первую очередь, потому что они сами сделать это не в силах.
Откровенность Наммилайны поразила Вайми, но он совсем недаром так старался усвоить её манеру рассуждать, объясняя сущность мира точными и лаконичными формулировками.
– Но Йэннимур состоит из отдельных личностей, – решился возразить он.
В глазах Наммилайны вдруг вспыхнул острый огонек интереса.
– Общество – это больше, чем только сумма личностей, Вайми. Это ещё надежды и планы тех, кто жил до нас, и те, что мы оставим потомкам. Это, прежде всего, преемственность. Культура несет не личностное, но общее. Общество вбирает в себя не только прошедшее. Оно творит будущее. Поэтому-то Йэннимур и не учитывает желания каждой отдельной личности. Он готов простить ей всё – кроме причинения вреда. Вредящий нам сознательно должен быть приведен к покорности – а если это невозможно, погашен. Мы, Золотой Народ, бесчисленные столетия боролись за свое существование. Нам нужны все виды защиты и мы равно нуждаемся как в фанатичной вере в правоту нашего дела, так и в свободном, непредвзятом мышлении. Говорил ли тебе Сергей, что наша конечная цель – это бесконечная жизнь в бесконечной Вселенной? Вряд ли, – Наммилайна вдруг тихо рассмеялась. – Мы все понимаем, что она недостижима, но общая цель – это единственное, что может объединить нас, и чем она неохватней – тем лучше. Правда, в самом Йэннимуре анархии гораздо больше, чем порядка. Он привлекателен – но он опасен. Общество, в котором царит устойчивый порядок, теряет способность к развитию и гибнет. Анархия плодотоворна – но, если она перейдет в хаос, мы погибнем гораздо быстрее. Достичь равновесия между ними невозможно. Идет постоянная борьба, и чаша весов склоняется то в одну, то в другую сторону, – Наммилайна пожала плечами. – Но если мы потерпим поражение в борьбе с анархией, наш мир будет объят неугасимым пламенем раздоров. И способ помешать этому у нас, к сожалению, только один – чтобы избежать всеобщего пожара, надо вовремя гасить слишком яркие проявления индивидуальностей. Эта истина очень неприглядна, Вайми. Она отвратительна. Но это – та самая истина, о которой тебе следует знать. И тебе надо знать ещё одно. Доводилось ли тебе слышать о ереси?
– Нет, никогда.
– Это старое слово, почти забытое, но оно точно отражает то, во что верят Сергей и ему подобные. Верить неправильно – хуже, чем не верить вообще!
Пораженный этой идеей, Вайми внимательно наклонился вперед.
– Почему?
– Равнодушные не приносят вреда.
Беспокойные глаза Наммилайны парой крошечных фиолетовых точек мерцали в темноте, отражая свет звёзд и напоминая неразгаданные сигналы из глубины Вселенной.
https://author.today/reader/42078/327513
Я просто оставлю это здесь :)
Ну, наверное всё же настоящее :)))))))))))))))))) Так что смело можно заваливать :) Можно даже на примерах сравнения данного юноша с вашими, для полной наглядности :)
На второй же вопрос можно ответить трояко :)
Во-первых, Охэйо в "Пропавших" и Охэйо в "Землях рассвета" - это не Карл Маркс, а два разных человека :)
Во-вторых, там же написано, что начинающего юноша в возрасте двенадцати лет похитили и отвезли в усадьбу маньяка - после чего его отношение к подобным вещам стало несколько предвзятым :)
В-третьих, никто в тексте от этого не пострадал :) Собственно, дальше по тексту есть сцена романтического купания двух прекрастных юношев - Лэйми и самого Охэйо (правда, не с целью интима, а с целью погреться :) по итогам которой оба товарища остались живы и ничуть не удавлены :)
Кстати, про Йаати ещё один рассказ есть - "Тайны леса":
http://samlib.ru/a/annit_o/tayn-1.shtml
Правда, пока не законченный...
Написано же, что лежат в пене прибоя :) Попами кверху :) То есть, драться хвостами им решительно ничего не мешает :)
:)))))))))))))))
Ну, у Наруто ваще девять было :) Сначала ему было неловко, но потом приспособился :) Кстати, вот ещё фенка про битву хвостов:
– И Вайми может всё это сделать? – спросил Лэйми.
Охэйо усмехнулся.
– Он может спросить Анхелу. Правда, вот научиться нужное делать – сложно может быть, потому что матан учить придется. Но – да. Раз юнош теперь сверхразумный, – то может и убедить себя, что учить матан ему хочется, и даже нравится. На самом деле это – один из главных бонус... а-й-й-я!
Его рассуждения прервал роскошный, сочный звук хлесткого шлепка. Охэйо взвыл и покосился на свой зад, – украшенный широкой багровеющей полосой. Над ним, высоко в воздухе, извивалось какое-то... щупальце, ребристо расплющенное на конце, – этим самым концом оно и приложилось к заду Творца и Создателя.
Ошалело скользнув по нему взглядом, Лэйми понял, что это не щупальце, а хвост – ваймин, разумеется. Смотрелся он совершенно естественно, – на спине над ним подрагивали сильные мышцы, давно пропавшие у человека.
– Убери это от меня! – возмущенно заявил Охэйо. – Больно же!
– Угу, – с явным удовольствием сказал Вайми, скромно жмурясь. – Правда, здорово?
– Ну, как бы тебе это сказать...
Вайми вдруг резко дернулся, – а потом заржал, как жеребец. Оглянувшись, Лэйми увидел, что Охэйо вырастил себе такой же хвост, – только не расплющенный, а кончившийся пучком тонких хлыстообразных отростков. Сейчас они обвили босые ноги Вайми – и безжалостно щекотали их.
Вайми от души врезал по охэйному хвосту своим, они сцепились в поединке, словно две бешеных змеи, – и вдруг исчезли с негромким хлопком. Лэйми ошалело заморгал, – нет, он понимал, что его друг сильно изменился за это время – но чтобы так!..
(данные творческие личности возлежат на пляжУ, в пене прибоя :)
Можно и четыре, и феньки на всех местах :) Хотя с четвертой стороны хвост :)
Енотами товарищи быть перестали, так как быть ими крайне неудобно - у них лапки :) Ну, не сразу, через восемь тысяч лет :) Так как построение цивилизации с нуля - это сложно :) А восстановление человеческого облика, когда под рукой нет даже человеческой ДНК - ещё более сложно :)
Нет, Наидревнейший мир давным-давно миновал и забылся :) Мир, в который попал Йаати - современный "Йэннимурской эре", ибо Вселенная темна и полна ужасов :) "Сновидец" тоже примыкает к "Йэннимурской эре", точнее, непосредственно ей предшествует.
Да, впечатления о Йаати и его приключениях интересно :)
Да :)
Это тоже надо непременно того... этого... то есть сюда :)
Не носит. Но хвост всё же не светится и потому его можно одевать :)
Да :) А ещё можно разработать гардероб для хвоста и одевать его :)
Может быть и так :) Зачем самому потеть, что-то там изобретая, если можно что-то тяп-ляп создать - и оно само придумает, как его улучшить :) А феньки можно носить на хвосте. Который со штепселем :)
Бывает :)
Товарищ Лавкрафт мудро учит нас, что времени не существует и всё уже случилось :) Течение времени - иллюзия (все узнавшие это тотчас помирали от невыразимого ужоса :)
Нет :) Товарищ Охэйо жил в Наидревнейшем Мире, коий спас от Чужеродных Чудовищ, отчего стали возможны дальнейшие истории :) Лично он эти пять миллиардов лет не жил, а дрых в Харе :) Где его очень невежливо разбудили, после чего он с коллегами очнулся в телах енотов (что оказалось крайне неудобно, ввиду отсутствия в норе телефона и теплой уборной :) Сарьер же развился вполне самостоятельно. Потом туда прилетел товарищ Анмай и создал Утопию (ну, как смог, так и создал :) Товарищ Йаати в ней живет :) Встретиться ли он с товарищем Охэйо - это науке пока неизвестно. Наука пока не в курсе дела :)
Очень похоже на иллюстрации к советским фантастическим книгам (только там пиратских станций не было, ибо не было пиратов :)
Пожалуйста :) Да, рук иногда явно мало и люминесценции тоже не хватает :)
Я тоже рад его тут видеть :)
"Пропавшие среди миров" - это точно не утопия, это ужастик про вторжение Чу-Чу :) То есть Чужеродных Чудовищ :) Поскольку действие её происходит миллиардов за пять лет до рождения Йаати, её надо было, наверное, читать первой :) Хотя это, собственно говоря, черновик "Земель рассвета". Утопия - это "Йэннимурская эры", ну и "Дети Бесконечности" конечно.
Постоянно осмысливать уровень своего соответствия идеалам наверное не так уж и плохо - но уж точно не на уровне "а правильно ли я думаю о том, что я думаю". Потому что с такими вот мыслями в самом деле недолго убить старушку топором :)
И впечатления про Йаати интересно :)
:)))))))))))))))
И настроение там уже не такое детско-радужное, я бы сказал :) Начинающий юнош долго и упорно искал приключений на свою попу - и таки нашел :) Вообще же с этого места поподробней пожалуйста :) Про "Лето, лето..." хотя бы :)
Кстати, насчет товарища Йаати :)
Думаю, данный товарищ вполне бы подошел на роль :)
Ну, моя фамилия всё же не Мартин :) Нет, товарищ Йаати помирать не хочет и не собирается :) Нет, не зря :) Гарема и ноута с чертежом промежуточного патрона юнош начинающий не обретет - но обретет кое-что другое :)
Нет, думаю не осознавал. Если бы осознавал - наверное бы понял, что это неправильно. Но сумасшедшие как раз не считают, что они сумасшедшие. Они считают, что с ума сошли все вокруг :)
Может, у Антона в лицее был любительский театр и там было принято такое поведение - кто знает? Дикие люди ж :)
Очень может быть, что Стругацкие писали весь "Полдень" с фигой в кармане, как пародию на коммунизму - отсюда вся эта эпическая тупость и бездушие коммунаров. А может, они и в самом деле так думали, кто ж теперь скажет...
Нет, Богом в явном виде Антон себя не считает, потому что это уже клиника 100500 %. Но он в Бога играет - а насколько всерьёз... в конце получилось же "Сказал Господь Бог "Прокляну!" - и проклял".
Нет, в явном виде таких указаний не было, потому что нарциссизм - таки психическое отклонение, а коммунарам ж неприлично быть психами. Но намеков всяких масса. И жалостливость маскирует, это да. Вообще же говоря, в том, чтобы думать правильно и точно, ничего плохого нет :) Но Антон ж всё время проверяет себя на любовь к Большому Брату идеалам деятельного гуманизма. И каждый раз с удовольствием отмечает, что таки да, соответствует, хотя это жуть как тяжело и хочется всех вокруг поубивать.
Товарища Лэйми я не убивал, просто забыл про него :) А он таки напомнил :) Пришлось срочно его оживить, выдать деву прекрасную и домик у моря :)
В бесформенную бездну товарищ Анмай в итоге попадет, где ему будет и тошно, и скучно :) Но тоже не навечно :) И в итоге с большой пользой для себя :) Помню, что меня этот вопрос тоже крайне занимал. Но Бесконечность на то и Бесконечность, чтобы её нельзя было целиком описать...
Сидел он в черной кухне взаперти
И силился бальзам целительный найти,
Мешая разных множество рецептов.
Явился красный лев – и был он женихом,
И в теплой жидкости они его венчали
С прекрасной лилией, и грели их огнем,
И из сосуда их в сосуд перемещали.
И вслед – блиставшую лучами всех цветов
Царицу юную в стекле мы получили.
Целительный напиток был готов.
И стали мы лечить. Удвоились мучения:
Больные гибли все – без исключения...
Это, ясное дело, доктор Фауст :)
Бывают ж товарищи из двух времен одновременно :)
http://wheeloftime.ru/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C
http://wheeloftime.ru/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%B3
Например :) Правда, не все целители бывают одинаково полезны :)
Хрылбырщегрыла точно нет :) Я всё же стараюсь таких вот ужасов избегать :)
Не совсем :) По крайней мере, такой кондовой первобытности с тараканами в шкурах и с миллионом табу в башке нет. Товарищ Йанто правда вполне первобытный - но вполне прогрессивный участник первобытного коммунизма, не рычит, не кусается, домашних хомячков не жрет :) Вайми - у него всё ещё сильно веселее :)
Меня тоже не очень радует. Смерть героя я описал только один раз и с тех пор стараюсь таких вот безобразий избегать. Впрочем, как мудро учит нас товарищ Лавкрафт, смерть не конец, а лишь благословенное начало :) То есть даже давно умерший герой может вдруг ожить :) Как товарищ Лэйми например ожил в бесформенной бездне за пределами пространства и времени (впрочем, там оказалось не так страшно :)
Товарища Охэйо можно ещё более неприлично прочитать :) Румата же был такой нарцисс. Классический, можно сказать. "Ахренеть, как Я красиво думаю!", вот это вот всё. Кроме верного течения своих мыслей его мало что вообще волновало. Он, если так можно сказать, гвоздь не от той стены. То есть, из другой сказки. У Оруэлла, например, он бы очень хорошо прижился, как идейно крепкий речекряк :) Но не злой. Патрик Хокстеллер ж тоже был не злой - просто не верил, что кто-то ещё реально существует, а в своих мыслях ж можно что угодно делать. Румата до такого высшего пилотажа не дошел, но задатки видны.
Ещё на тему грамотеев. Квиберн вспоминается. Вот уж кому точно надо было с доном Рэбой повстречаться :)
Кстати, ещё про Румату с его нарциссизмом. Помним же, где умение красиво и правильно думать очень ценится? (по крайней мере, надежно предохраняет от попадания в комнату 101 :)
:)))))))))))))
Вайми Анхиз. Вайми - имя, Анхиз - фамилия :)
Покупать книжку с названием вроде "Хрылбырщегрыл из Храфона" я тоже не стал бы, потому что доброе место Храфоном не назовут :)
Ну да, не помню, чтобы долго и надсадно выдумывал героям имена :) Откуда-то взялись :) Вместе с героями. Кстати, мне кажется, что самое удобное имя героя из пяти букв :) Вайми, Анмай, Аннит, Йаати, Льяти, вот это вот всё :) Не слишком коротко, чтобы возникала путаница, и не так утомительно, как Апполинарий Бонифатьевич Свиристинский-Жигайло :) Или там Вейнамонд Дормидонтович :)
Талин Ахрэйниен очень легко прочитывается как Талин Ахреневший - после чего критик возмущается и идет громить грубость автора :) Кстати, Джордан тоже очень любит длинные и замысловатые имена - Элан Морин Тедронай или там Ишар Моррад Чуайн - сразу видно, что это выдающиеся теоретики Зла, фЕлософы декаданса, ученые-маньяки и вот это вот всё :)
Товарищ Анхиз тоже изначально не планировался. То есть вообще :) Когда я начал писать "Сновидца", главным героем был Найте. Потом я подумал, что ему нужен друг - и оказалось, что рядом на траве сидит эта наглая личность, которая быстро распихала всех локтями и пролезла в Г-герои, а потом ваще сказала, что первобытный мир ей не подходит :) То есть бывает, бывает такое :)
Тем не менее, второй :) Который "Смерть повелителя снов". В нем ощущается некая глубина, да и романтизма существенно больше.
У товарища Косицына есть даже кроссовер "Гарри Поттера" с "Хоумстаком" и "Морем Имен" Ольги Онойко :) Размером всего-то в 4,5 Мб :)
Мне интересны непоседливые творческие личности, независимо от возраста :) Который, кстати, совершенно не мешает умным и даже местами гениальным товарищам быть замечательными балбесами :) Что особенно относится к некоему товарищу Анхизу (которого лупили дохлой змеей по всем местам и бросали в грязевой вулкан, аки Горлума, но это уже не помогало :)
Рин Бродяга - отлично звучит, да :) Товарищ арагорновского вида и так далее :) Не сказать, чтобы там совсем фентези, но эпично, а местами даже и больше :)
Мне очень нравятся имена длинные и замысловатые, типа Нийэйт Цвэйоон или Наммилайна Сариммай, хотя их неудобно печатать :) А также первобытные, типа Льяти, Йанто Быстроногий и другие :) Сразу представляется эпическое полотно "Льяти, победитель мамонтов" (пять на семь, холст, масло) и всё в этом роде :)
Практика, увы, показывает, что ловля косяков - процесс, к несчастью, бесконечный. Сколько раз не вычитывай текст - всегда вылезет или корявая фраза или ляп. Или вообще поймешь, что всё неправильно :(
Ну, все эти "Ктулху фхтагн Р`льех!" звучат действительно очень ругательно :) Примерно как надпись на Кольце Всевластия на древнемордорском :) Рин - не то, чтобы девочка, но тоже как бы уже занят:
http://samlib.ru/n/nejtak_a_m/attempt.shtml
Очень суровый товарищ :) Так что пусть его будет :) С героями вообще часто так бывает - не хотят вести себя так, как хочет от них автор, особенно вытаптывать цветы, удовлетворяя этим свою страсть к разрушению :)
Лавкрафт как бы очень хорошо знаком :) Собственно, потому и мерещилось :) Было время, даже пытался писать на него фанфики:
http://samlib.ru/a/annit_o/dark-2.shtml
Потом тема Неописуемых Чудовищ и мироздания, пропитанного Хтоническим Ужасом, получила своё дальнейшее развитие, хотя уже и без таких явных отсылок :)
Кстати, о Лавкрафте:
http://samlib.ru/k/kosicyn_w/sighted.shtml
Кроссовер Лавкрафта с "Гарри Поттером" :)
Да, тоже очень хорошо :) И похоже. Мысли сходятся. Ноосфера :)
Спасибо! Да, в четыре-пять-шесть лет жизнь была очень выпуклой и яркой :) И коллектив любимых игрушек, с которыми разыгрывались разные истории. Школа была не то, чтобы серой - но сидеть в классе за партой и рисовать буквы в прописи - это было ужасно :) Особенно потому, что первое сентября было очень ярким, и казалось, что и дальше там будет вечный праздник. Обманули :)
Вообще, насколько помню, я в три-четыре года, в пять-семь, в десять-одиннадцать и в пятнадцать-семнадцать - это был как бы не вполне я, а четыре разных человека :) И каждый раз было удивительно смотреть на себя маленького, когда сходил за хлебом - и принес домой массу впечатлений, а гроза была вообще эпическим событием :)
Да, дальше идет рассказ "Лето, лето..." :)
Мне вместо "Рьен" всё время мерещиться "Р`льех" :)
Пожалуйста :) Вот ещё насчет гениев:
- О, пророки поважнее патриархов! Самый молодой пророк гораздо больше значит, чем самый древний патриарх! Так и знай - даже Адам должен шагать позади Шекспира. - Шекспир разве был пророк? - Конечно! И Гомер тоже, и множество других. Но Шекспир и остальные должны уступить дорогу Биллингсу, обыкновенному портному из Тенесси, и афганскому коновалу Сакка. Иеремия, Биллингс и Будда шагают вместе, в одной шеренге, непосредственно за публикой с разных планет, которые не в нашей системе; за ними идут десятка два прибывших с Юпитера и из других миров; далее выступают Даниил, Сакка и Конфуций; за ними - народ из других астрономических систем; потом - Иезекииль, Магомет, Заратустра и один точильщик из древнего Египта; дальше еще целая вереница разных людей; и только где-то в самом хвосте - Шекспир с Гомером и башмачник по фамилии Марэ из глухой французской деревушки. - Неужели Магомета и других язычников тоже пустили сюда? - Да, каждый из них осуществил свою миссию и заслуживает награды. Человек, который не получил награды на земле, может быть спокоен - он непременно получит ее здесь. - Но почему же так обидели Шекспира, заставили его шагать позади каких-то башмачников, коновалов и точильщиков - словом, разных людей, о которых никто никогда не слыхал? - А это и есть небесная справедливость: на земле их не оценили по достоинству, здесь же они занимают заслуженное место. Этот портной Биллингс из штата Тенесси писал такие стихи, какие Гомеру и Шекспиру даже не снились, но никто не хотел их печатать и никто их не читал, кроме невежественных соседей, которые только смеялись над ними. Когда в деревне устраивались танцы или пьянка, бежали за Биллингсом, рядили его в корону из капустных листьев и в насмешку отвешивали ему поклоны. Однажды вечером, когда он лежал больной, изнывая от голода, его вытащили, нацепили на голову корону и понесли верхом на шесте по деревне; за ним бежали все жители, колотя в жестяные тарелки и горланя что было сил. В ту же ночь Биллингс умер. Он совершенно не рассчитывал попасть в рай и уж подавно не ожидал торжественной встречи; наверно, он очень удивился, что ему устроили такой прием. - Ты был там, Сэнди? - Спаси бог, что ты! - Почему? Ты разве не знал, что готовится торжество? - Прекрасно знал. О Биллингсе в небесных сферах много толковали - и не один день, как об этом кабатчике, а целых двадцать лет до его кончины. - Какого же черта ты не пошел? - Вон как ты рассуждаешь! Чтобы такие, как я, попали на прием в честь пророка? Чтобы я, неотесанный чурбан, совался туда и подсоблял принимать такое высокое лицо, как Эдуард Биллингс?! Да меня засмеяли бы на миллиард миль в округе. Мне бы этого никогда не простили!
Это, разумеется, Марк Твен.
Можно, только там всё равно не видно ж :)
Это "Эксцессия" Йэна Бэнкса. Да, дикие люди, совсем дикие. Хамы-с :)
На этот вопрос можно ответить двояко :) Если говорить о Йэннимуре, то с дедушками и прадедушками там всё очень даже хорошо:
– Честь в том, чтобы ставить интересы Общего Дела выше личных, – возразил Игорь.
– Ха! Там Мроо говорят – один в один, – Талаэ засмеялся, резко и зло. – Всё для Общего Дела, ничего для себя. Всё для предков – ничего для себя. Всё для победы – ничего для себя. А не нафиг ли это Общее Дело, если оно само для себя, и только?
– Честь в том, чтобы не опозорить память предков, – возразил Игорь. – Их дела и их славу.
– А как я их опозорю? – уныло спросил Талаэ. – Их дела – это их дела, их слава – это их слава, не моя. А моя слава – это моя слава, мой позор – мой, а не их.
– Ну, знаешь!.. – возмутился Игорь. – Если ты, например, начнешь за деньги себя продавать – разве тебе не стыдно будет перед дедом, хотя бы, который так не опаскудился?
– А где мне себя продавать? – с интересом спросил Талаэ. – И кому? И зачем? Никто не возьмет же. Нафиг я кому-то нужен, даже даром? Везде своих полно.
– Джаго, например, из самых богатых, за то, чтобы тебя того-этого, золота бы отвалили столько, сколько ты весишь, если не втрое.
– А зачем мне золото? – удивился Талаэ. – И того-этого я и сам смогу, даром, когда женюсь.
– На ком, на Хойане?
Талаэ ошалело посмотрел на него. Потом заржал.
– Земляне извращений не любят, да, – сказал он, немного успокоившись. – Сами. Только другим предлагают. Чтобы посмотреть, наверное.
– Ты мне голову не путай, – Игорь поморщился. – Ты прямо мне скажи: ты память предков уважаешь или нет?
– А как память можно уважать? – Талаэ удивленно посмотрел на него. – Деда я уважаю, очень. И бабушку. И прабабушку. И пра-пра-бабушку. А память что? Сон наяву, и только.
– Не понимаю, – Игорь недовольно помотал головой. – Как это можно предков уважать – а память о них нет?
– Ну так ты же друзей, например, уважаешь, а не память о них. Правда ведь?
– Ну так они же живые! А...
– А мои предки тоже живые, – удивленно сказал Талаэ. – Начиная от Мааюн Каюнг, которая тридцать тысяч лет назад родилась. Она – одна из Первых Двухсот, первых золотых айа, которые появились на свет. Их всех я очень уважаю, конечно. Но, если что не так, они и сами это скажут. Уж кто-то из них – обязательно. Только, моя жизнь – всё равно моя, и я отвечаю за неё, а не кто-то. У вас разве иначе?
– У нас крысят, которые живут для себя, презирают.
– Жить надо для всех, – назидательно сообщил Талаэ. – В том числе, и для себя тоже. Я что, хуже других, что ли? У каждого из нас есть свой внутренний мир, и мы очень ценим свою независимость. Отдавать её нельзя, как бы не давили. Если у тех, из кого состоит общество, нет независимости, то и у общества тоже. И, один, даже самый лучший, тоже может ошибиться, все – никогда. Ну, почти... наверное.
То есть, если для воспитания начинающей личности соберется семейный совет, это будет очень, очень сурово и может быть даже ужасно :) В Нау-Лэй вот правда хуже - там товарищи сами по себе, в нечестивой бездне за пределами пространства и времени :) Но, к счастью, у диких парней там есть прекрасные девы, которые заставляют их мыть ноги перед едой, копать огород и вообще не бросать лук посреди комнаты :)
Примерно так :)
Кстати, за Снежную Королеву:
http://samlib.ru/k/kosicyn_w/creation.shtml
В реальности всё было не так, как на самом деле :)
Товарищ Охэйо из "Земель рассвета"? Который в подростковом возрасте ещё прекратил "Повелителя мух" в коллективе, а потом натурально спас Вселенную от чудовищных гадов? :) (он, правда, себя галактическим ассенизатором не считал и даже обиделся бы наверное :)
Или "Война в потемках"? Где Фамайа - таки натурально тоталитарное государство с режимом и всем прочим, а повстанцы - наверное, хорошие люди, но что поделать, мы цивилизацию спасаем (и в самом деле спасаем, а не в газете :)
Там текст не вычитан, и вообще у меня есть сомнения... Будет, когда я его перечитаю хотя бы.
А потом подбросил бы дону Кондору две пачки тогорянских тугриков и тогорянские же брошюры, в которых земной деятельный гуманизм изображается многозначительно и клеветнически :) После чего дон Кондор поехал бы добывать уран на Плутоне, а Антон занял бы его место :)
Кстати, на тему инопланетной кулинарии:
Сегодняшнее торжество посвящалось тысяча восемьсот восемьдесят пятой годовщине космической битвы, в которой Хамы впервые столкнулись с врагом, достойным уважения. Для ужина выбрали развлечения, гармонирующие с меню. При подаче рыбного блюда ловчую яму частично заполнили жидким этаном и пустили туда бойцовых рыб, выращенных специально для банкета. Пятерик с неподдельным наслаждением рассказывал человеку об этих уникальных существах с челюстями особого устройства, не позволявшими питаться обычным образом; им приходилось высасывать жизненные соки из рыбы другого вида, выращиваемой в качестве корма.
Вторым блюдом были маленькие съедобные зверьки – пушистые и, по мнению Генар-Хофена, очень милые. Они бегали по желобу, проложенному на краю ловчей ямы вровень с внутренним отверстием пиршественного стола, а за ними гналось что-то длинное, скользкое, со множеством зубов на обоих концах. Хамы веселились, ревели, тарабанили по столу, делали ставки, отпускали соленые шуточки и оскорбления, тыкали в зверьков вилками и отправляли в клювы таких же зверьков, только жареных.
Главным блюдом меню были драгончие. Пока две группы зверей (каждое размером с тучного человека и с восемью лапами) раздирали друг друга острыми как иглы вставными зубами и накладными когтями, пирующим подавали освежеванных и нарезанных драгончих на громадных блюдах из спрессованной растительности. Хамы считали это представление венцом всего банкета. Теперь каждый наконец мог воспользоваться миниатюрным гарпуном, самым впечатляющим из столовых приборов, чтобы сорвать кусок мяса с тарелки соседа и, умело подсекая привязанный к гарпуну трос (Пятерик как раз демонстрировал этот прием человеку), перенести кусок к себе на тарелку, в клюв или в щупальца, не дав ему свалиться на дно ямы с драгончими, не позволив перехватить соседу и не перебросив через свой газовый мешок.
В общем, название они получили не зря :)
Спасибо!
А сама концепция мира, с Солнцем Идей, Лесом, Твердью, Высоким Небом, Нелуной и так далее?
Написал комментарий к произведению По ефремовским местам
Спасибо!