Wiererid

А стоп, речь шла о другом флэшмобе...

Кхм, неловко. 

Всё что я сделал - репостнул стёбный отзыв который мне оставил мой знакомый, подменив содержимое этого отзыва под его работу. Я как бы извеняюсь если вас с этого порвало, признаю, это не было частью плана, но вы здесь - сопутствующий и допустимый ущерб.

Согласен, недожал. Уверен в будущем найдутся те кто смогут лучше. 

Они уже были на фикбуке. Всё еще есть. Я просто перестал их обновлять. 

Простите меня. Я начал то что не закончит никто. 

Маэстро на их поле не переиграть, таким как мне остаётся только плагиатить. 

Чтобы понять что здесь происходит - гляньте рецензии оставленные Комми в его профиле. 

Рак ужасный человек, совершающий кошмарные вещи. Я осуждаю его военные приступления в комментариях.

Просто писалось под англо-сегмент без плана на перевод и шутки были соотвествующие, когад я себе их позволял. К тому же определённые обороты и способ построений предложений неизбежно иной на английском, об это можно спотыкаться взглядом еще. К сожалению чтобы перевести целиком литературно - с полным перестраиванием предложений и тд, мне нужно было бы инвестировать целую кучу времени, которого у меня, увы, нет.

Отсюда и партнёрство с Раком который берёт почти все трудности перевода на себя. Не то, чтобы он не мог переводить литературно, но слишком часто переделаывая предложения или абзацы он чего-то не знает, и из-за разницы часовых поясов нам довольно трудно консультироваться по тонким ньюансам.

В силу с чем перевод пусть и не дословен, но без серьезных переделок. Это, наверное, может ощущаться. 

АТ вернули работу. 

Автор тудей всё пофиксили. 

Ничего. Лучше посмотреть, оригинальное аниме очень приятное, но я писал чтобы знание не было необходимо, оно просто помогает в некоторых моментах. 

Все дубли раком сделаны вот тут:

https://fanfics.me/user443741/fics

Отписал выше.

Отписал выше.

На данный момент Автор Тудей решили перекрыть перевод моего же фика на моей же странице потому что это перевод. Разбираюсь.

Я редко захожу в эти комменты. Обычно пишу главу раз в две недели - щас последняя глава чуть медленнее, иногда писал чуть быстрее.

Когда выйдет тогда выйдет, что я могу сказать? Делать блог с обновлениями прогресса я не хочу. 

ВоД тебя находит даже если ты пытаешья сбежать. Но вообще нет, главным вдохновением был всё же не Древнейший, когда соченялась это сцена он даже не вспоминался. Хотя сложно сказать что именно было навеянно подсознанием и откудка. Вон на QQ мне тыкнули в лицо что я похоже как минимум отчасти вдохнолвлялся визуалом DMC 5. 

Броня в сеттинге скорее кусок на который зачарования наносят, ну и плюс сам материал зачастую магический. Если ты собрался костями манипулировать и атаковать на себе, то скорее всего похерешь любое зачарование защитное - что весь смысл ломает. Но идея крутая. 

Я как обычно конечно всё проспал, но блин, невероято круто. Спасибо вам огромное!

Всегда невероятно круто видеть арты по работе которую пишешь, а здесь качество на уровне которое я не видел очень и очень давно. Вот правда, удивлён и обтекаю. 

Я не из Германии. Я так же не религиозен.

Мне просто хотелось написать что-то с уважением к религии, наверное? Персонаж был взят как немец потому что это смешно, шутки про 'а внешне по поведению что вообще изменилось?', и Протестант Лютерянин он потому что это самая распостранённая конвенция в регионе для людей его возраста.

> жаль что не могу воздать хвалу непосредственно автору

Строго говоря, можешь. Я читаю все отзывы, просто отвечаю редко. 

Я вас сам отпинаю. Не торопите, хуже будет. 

У Альберта спина треснула во время этого эскорт-квеста, к счастью не летально.

Я ещё с англ версии смакую маниакальную паранойю читателей относительно Тойфлиша.

Только трусы отвечают на вопросы читателя! Настоящий мужик лишь создаёт новые! Я это в китайских гачах видел, народ обожает такое дерьмо!

Если серьезно, нет, ничего он не скопировал, это теоретически возможно, но как обычно в таких случаех, требует отдельной и огромной предварительной работы, Альберт же сфокусирован на своих исследованиях и уделяет им так много времени как физически и ментально может. 

Мужик даже не пытался прятать рога. Большинство демонов не пытаются. 

Фрирен согласно манге путешествовала раньше по таймлайну, охотясь на Махта, огребла от него, и скорее всего и до него и после так же путешествовала. Её тусовка рядом с деревней Химеля, судя по нарративу истории - скорее короткая остановка отдохнуть лет на 70. Ну вы знаете, эльфы.

Что касается лжи, это действительно поминалось в первых главах, что Альберт не видит смысла придерживаться заповедей по отношению к демонам, они в данный момент как они есть, просто не могут ответить взаимностью, так что проявлять в их сторону любые социальные реверансы - как перед камнем плясать, ну совсем они не люди и не понимают даже самых базовых конструкций в человеческих соцумах.
Я не говорю что это морально правильно с его стороны - Альберт просто, ну, поехавший. Эта глава должна была показать это, глазами жертвы. Ну то есть, то как он относится к людям и его поведение вокруг них, это чётко выкрученный и выверенный пласт поведенческой логики, где большая часть возможных вещей заранее разложена по полочкам. А взаимодействия с демоном - это отключение всей этой логики, и вот, закономерно, он начинает вести себя как нормальный демон. То есть если читатель не понимает на кого он вообще смотрит, что правда а что лож, что он может а чего нет, то выходит практически идеальная синхронизация с Хелдункелем, и читающий скорее понимает эмоционально, чем логически, почему демон решает отступить.

Мешает лож и правду, чтобы одно было сложнее отличить от другого, добавляя сумбура и общего непонимания, ведь с самого начала этого взаимодействия Альберт начинал подкладывать соломинку чтобы ввести противника в растеряность и добавить конфуза.

Все это и собралось в ничью, потому как Альберт в чистой силе значительно уступал противнику, и 'выиграл' только потому что тот не был уверен что правда, что газлайт, что лож, что еще один трюк, и понимая что противник знает о нём всё, а он по итоге не понимание почти ни черта, решил бежать.

Под магией в христианстве подразумевается идоло-поклоническик ритуалы и прочая херота, а так же то, что даже в бородатые времена люди образованные замечали что магия - Скам бесполезный что использовался чтобы наживаться на самых уязвимых в любом обществе, в силу с чем христианство и запрещало к этому обращаться. В тот момент когда магия переставала быть скамом и становилась реальным поиском знаний, вроде Алхимии, которая не много не мало родила нам химию, церковь, в целом, это разрешала и поощряла. С ньюансами и отдельными инцедентами, но все же.

Ничего из выше перечисленного кроме слова 'магия', и внешнего сходства, магии в сеттинге не припишешь.

Раз в неделю, иногда в две недели, это не слишком редко.

Я бы еще порекомендовал смотреть за главами на QQ или SB, там обсуждения бодрее.

Пишите. Я садился писать изначально когда читать было нечего, ну или то что именно я хотел прочитать, я найти не мог.

Оказалось довольно весело этим заниматься и самому. 

Отсылки это весело, но отсылки должны быть в тему. Я не могу орать в лицо читателей 'ха-ха смотрите я ломаю четвёртую стену', не в этой работае где весь цимес в попытки погрузить читателя и заставить поверить в то что происходит. Тон и атмосфера не те, отсылки должны быть со вкусом и не слишком очевидными.

Балрог из работ Толкиена, а особенно визуально и по звуковому дизайну из фильмов Питера Джексона - сидит у меня в голове и не вылезает с моих 11и лет. Пусть я и стараюсь не передирать вещи один в один чтобы не быть пошлым. 

Благодарю, решение показать рост Альберта со стороны после такого количества пройденных лет было довольно страшным когда писал, очень уже легко ошибиться. Рад что в целом всё получилось. 

Спасибо, я старался, конкретно десятая была кучей работы, из-за попытки сказать всё что нужно, но не разжёвывать совсем без уважения к уму читателя.

Ну и не за что, да!

Спасибо на добром слове, что поделать, утёк как-то сам собой. Удивлён что меня помнят, но сердце греет да.

Вау, взрыв из прошлого. Привет, давно не виделись! Спасибо на добром слове, рад что в целом смог развлечь. Жаль, что испортилось впечатление, но, тут я мало что могу поделать.

Наверное, могу разъяснить свой ход мыслей и почему писал то, что писал, без особых спойлеров. Из того что уже есть в тексте. Дальше пишу в целом то, что уже пытался вкладывать в текст (насколько получилось, судите сами) ну и свои мысли в добавок.

Про религию, я изначально, естественно, понимал, что тема загружена - части людей не понравится по причине собственных убеждений, и привычной призмы через которой смотрят на религию, части людей не понравится из-за предубеждений и личных опытов в жизни. Религия в контексте христианства и того, что мы все с людьми этой конвенции (плюс минус) в жизни взаимодействовали, неизбежно производит такой эффект, я это, конечно, понимал. Тем не менее решил писать то, что в итоге писал, потому что хотелось рассказать конкретную историю.

Мне хотелось написать религиозного персонажа. Не комичного фанатика, который при каждой ситуации вытаскивает своё писание и зачитывает, но и не религиозного для вида, у которого на его мировоззрение религия вообще не ложится, а просто существует рядом, для вида.
Когда пишется религиозный персонаж, важно понимать, что искренняя вера существует не как следствие каких-то внешних действий в мире, а вопреки им, из-за внутренних процессов внутри человека. Веру можно назвать кучей слов, например наваждением или манией, на неё можно смотреть с презрением, а можно вдохновляться, так и эдак настоящая, глубокая вера, это нечто что выходит за рамки чистой логики. Вера это осознанный и добровольный выбор принять нечто, что ты не можешь доказать, а иногда и что-то что, на первый взгляд, не существует согласно здравому смыслу.
Конечно, вышеописанное подходит и для фанатика, пускающего ртом пену. Здесь уже как я понимаю ключевую разницу; фанатик неизбежно опирается на слова, поверхностные концепты, и цепляется за мелочи, для него вся жизнь и окружающая реальность заменена на то во что он верит. А человек более умеренный, только ищет в своём убеждении ответы на вопросы, к которым по-другому не подобраться, и находит в этих ответах силу и убеждение чтобы концентрироваться на проблемах, которые он может решить.
Мне кажется, я высказал вот эту мысль немного сумбурно, но суть в целом должна передаваться, конечно, при условии, что много нюансов замялись. 

В любом случае, концепт этой истории всегда был в человеке, который верит, видит причины чтобы верить в мире вокруг, но вместо того, чтобы тонуть в конкретных формулировках и нюансах написанного, просто прилагает это к своей жизни и идёт дальше. Ниже написали, что религия для Альберта от части – способ медитировать и структурировать моральный компас, но всё это идёт чуть глубже. Страх наказания, не от мирской власти, а от власти божественной за грех/преступление – был важен в первые 14 лет, пока персонаж медленно забывал, как вообще думать человеческими порядками, и утратил в релевантности немного только когда было разработано проклятье. Мысль о том, что кто-то смотрит и кому-то небезразлично то, что он делает, является еще одним камешком в чаше весов что позволяет ему хвататься на нужду действовать человечно. Притом причиной не эмоциональной (по понятной причине) а непосредственно разумной. При условии, конечно, что ты Веришь что кто-то смотрит, и Альберт всеми правдами и неправдами заставил себя верить.  

У меня был довольно интересный разговор на эту тему на днях, она о моральных кампосах. Мне говорили, что хорошая, светская мораль, помогла бы персонажу удерживаться за принципы, за которые он по факту и продолжал удерживаться в истории.
Я по итогу, в целом, согласился. Проблема в том, насколько редко в наше время попадается светская мораль в окружающих что уходит глубже самых поверхностных вещей. Почему большинство людей не ворует и не убивает?

Потому, что сам процесс этих действий опасен, потому что это неправильно (согласно мнению окружающих и общества), потому что за этим следуют наказания, потому что не очень-то и нужно. Вот список ограничений для большинства людей, глубже об этом задумываться бессмысленно. Мало кто так же скажет тебе, что он глубоко ценит сам концепт и возможную пользу что несут сознания каждого индивидуума, что именно поэтому он считает, что убийство – непозволительная в большинстве случаев вещь (например). Светская мораль глубже очень поверхностного уровня, она мелькает всё реже.

И проблема в том, что поверхностная мораль как раз и не работает в контексте Альберта. Убивать – приятно, наказывать – некому, жертвы даже сопротивляться толком не могут. Конечно, можно зайти в более глубокую рационализацию, что убийства здесь привлекут внимание, спровоцируют ответ, но вот мы уже уходим, в частности, о том, как убить и сожрать человека, а не о том, почему делать этого нельзя.
Религия же, даже в самом базовом своём понятии, до тех пор, пока вера – искренняя, убережёт от этих проблем. “Убью – покарает бог, не сейчас, так после смерти.”
Звучит смешно, но если ты действительно веришь в существование такой сущности, которой не всё равно и которая может воспринимать твои действия и будет делать что-то с твоей бессмертной душой после смерти… оно работает как очень солидный ограничивающий фактор.

Наконец, Религия Богини.
Проблема в том, что Религия Богини не прописана в каноне. Нам известно, что богиня была, что могла путешествовать сквозь время, и шифровала свои заклинания в книгу так, что их расшифровывали ровно тогда, когда они были нужны в эре. Нам так же известно, что в пределах этого мира, на земле, вероятно есть нечто, где собираются душу усопших, возможно на время, возможно навсегда.

У нас нет ни одной главы писания, кроме упомянутых названий, нам не говорится чего Богиня желает или требует, кроме кажется, вполне стандартных обетов для Католических Священников, которые вполне возможно были приняты внутри церкви нежели непосредственно были переданы от богини.

Всё что мы знаем, что по эстетике – ну почти христианство. И я, конечно, мог бы сесть, и писать местную религию будто она и есть христианство, но как не парадоксально, это заставило бы меня уйти еще глубже в теологию в попытке объяснить, что есть что, и чему и во что Альберт, собственно, верит – этим испортив темп повествование и саму историю.

Христианство было выбрано по весьма простой причине – оно близко резонирует со всеми читателями, она имеет невероятной богатый лор и культурный пласт, с множеством трактовок и смыслов которые можно использовать, и что лучше всего, требует минимального объяснения для читателей.
Это невероятно важно для меня, минимальное объяснение, потому что позволяет мне, вместо того чтобы скатываться в псевдо-теологическую дурку, держать неторопливые вайбы текущего времени, исследований, приключений, и жизни Альберта пока он ковыляет сквозь жизнь.

Так что я глубоко могу понять личную неприязнь, и претензии к логики персонажа, но на мой взгляд оно как и по прозаичной причине внутри текста, так и на мета-уровне работает как единственный выход.

Махт чувствовал что приблежался к своей цели тусуясь с Глюком, а потому мог терпеть вещи что для демона обычно терпеть около нереально. У Альберта другие цели, и от взаимодействия с почти любой точкой нормальной человеческой жизни желание убивать всё вокруг и уйти в лес бы накапливалось. 

Потому что если она была на рулейте - это не я писал.

Работа по Бличу есть тут, на АТ, но да, я от неё отвалился как минимум пока. Скорее всего надолго. 

Тут другая проблема. Цены которые я прошу с зарубежных читателей - и которые им нормально заходят, будут конскими для СНГ-читателей. Делать цены ниже для СНГ-читателей, будет плевком в англ-читателей.

Поэтому пусть лучше перевод будет без донатной опции. Ну, по крайней мере после того как Рак догонит общественную выкладку. Так будет честнее, и людям не придётся расчехлять кошелёк, и я никого случайно не обижу.

В любом случае на Панятоне у меня в загашнике всегда ровно одна глава, это не такой критичный разрыв как обычно бывает. 

Соглашусь с этим. В будущем господина выше попрошу такой херней не заниматься, я рад фидбеку, но я буду удалять такие комментарии (если буду их видеть), дабы не портить ощущения другим читателям. 

Потому что это дохрена дополнительной работы которой я не хотел заниматься.

Изначально выкладывалось на Questionable Questing. Моя любимая платформа. 

Я заглядываю в перевод одним глазом, я больше занят написанием самой истории. Перевод - работа Рака, по большей части, я консультирую по спорным моментам.

Я заглядываю в перевод одним глазом, я больше занят написанием самой истории. Перевод - работа Рака, по большей части, я консультирую по спорным моментам.

Логика это вещь интересная, и разниться в зависимости от человека к человеку и степени понимания окружающего мира.

На самом деле, у нас нет ни малейшей предпосылки считать что у местной богини есть способ взаимодействовать с другими мирами. Она не показывала ничего подобного в оригинальной истории. Считать что она это сделала, просто потому что она сильнейшее мифологическое существо что существовало в этом мире, это точно так же нелогично.

У Альберта не было объяснения происходящему - и как чётко сказанно в прологе - он выбрал во что верить. Он решил что хочет верить в испытание от Бога, потому что он считает что Бог добр, и потому что это помогает ему уровновесить мысли и суждения вокруг этого стабильного плато.
Это ничуть не хуже чем бросить 'ну сферы сопреглись', или 'ну местная Богиня постаралась', или 'космический инцидент и случайность', потому что абсолютно каждый из этих тезисов с позиции нынешнего ГГ - недоказуем.

Вдобавок, опять же, атеизм не может доказать факт несущесоствования бога, потому что нынешняя наука не может доказать нечто настолько монументальное, она может только утверждать в отуствие доказательств его существования. В результате без доказательств существования чего-то настолько огромного, ты встаёшь перед выбором, верить, потому что хочешь, или не верить, потому что не хочешь.

Основы теологии и филосовской причины для существования религий куда глубже, но фундаментально нет ничего плохого в том чтобы объяснять для себя необъяснимое, даже с точки зрения логики. Потому что человек это существо такое, которому не нравится когда на фундаментальные вопросы мироздания ответов нет, грустим мы, подпрыгиваем, ужём возимся, и религии придумываем. Нет ничего нелогичного в том чтобы заткнуть дыру проработанной религией с кучей истории, трактовок, лора и дискуссий вокруг, нежели брать любую другую рабочую гипотезу.

А это зависит от перспективы и того что ты определяешь чудом.

Вот например простая выжимка альтернативных мнений.

У тебя есть местная богиня, все чудеса которой - чёткие магические формулы, просто невероятно продвинутые, и имеющие особые квалификации. Если чудеса бога могут быть упрощены до вещей которые ты знаешь как и при каких услових повторить, какие же это чудеса?

Вдобавок вы правильно заметили, о том что Богиня существует в этом мире - люди знают. Знание не то же самое что вера.

Всевышний что понятен, чьи чудеса это просто чуть более продвинутая версия того, что и так могут делать люди, который присуствует и может быть обьективно найден, это совсем другое существо чем Бог которого почитают в Хрестианстве.

Я не в первый раз вижу этот посаж про то что заповеди в богинию это что-то там о поиске знаний.

Господа, по канону, у нас нет заповедей богини. У нас нет даже отрывков из писания. У нас есть упоминания из третих рук о некоторых главах, например 'о птице путешесвовавшей сквозь время'. А так же смутный намёк на то, что религия в богиню это местное хрестианство.

Я вам честно скажу - я не знаю откуда вы берёте эту отсебятину, и я не очень хочу знать. Моё дело просто сказать что вы мне приносите какую-то херню, и я предположу, из какого-то другого фанфика.

Это особенно смешно если учитывать что до основания магического института силами Фламме, магия считалась демонической и нечистой хуйней в сеттинге. Писание богини не могло поощрять поиски бессмертия и знания, по крайней мере магическими путями, потому что нам прямо говорили в каноне что вся магия была под огромной стигмой когда религия в богиню уже была популярно.

Хрестианство использует осознанно потому что это невероятно богатый культурный пласт, в то время как религию во Фрирен нужно было бы соченять с нуля. Вдобавок, мне просто хотелось писать про религиозного хрестианина. 

Все эти сцены были написаны без объяснения и разжёвывания как раз чтобы чётко показать, что тело определяет сознание: показать, а не рассказать (замечу). Кто понял, тот понял; кто не понял, ну, я не хочу отуплять работу ненужным разжёвыванием, просто чтобы абсолютно все нагоняли, что я пытаюсь показать.

Демон не воспринимает тех, у кого мана настолько ниже, на том же уровне опасности насколько воспринимает равных себе. Вдобавок вся сцена в таверне была о том, как Альберт сам себе медленно накручивал, неосознанно, а опять же оттого, что бытие определяет сознание.

Человеку, написавшему выше, мне особо нечего сказать: если он думает, что убийство хоть кого-то или чего-то в принципе может тронуть Альберта, значит, он и с Фриреном не знаком и текст особо внимательно не читал. В тексте уже было сказано, почему он следует заповедям: и это именно потому, что он совершенно спокойно может резать кого угодно и что угодно, и пытается этого не делать по чёткой, понятной, святящейся в темноте, да прочерченной по песку черте.

Моральные ориентиры персонажа стабильны и понятны, а также на данный момент незыблемы по обоснованной во всех смыслах причине. Что-то ещё об этом разжёвывать в комментариях бессмысленно, особенно учитывая, что тема не забросится, и я продолжу крутить её в следующих арках.

Ну, это была осознанная острая шутка, я не ожидал такой реакции конкретно в тот раз. Впрочем с того момента было много вбросов что прошли для читателя, в целом, незаметно.