Александр Макаров

Интересное наблюдение! Вы правы, на первый взгляд, особенно если вы фокусируетесь на диалогах и действиях, разница может показаться не такой уж большой. И в некоторых жанрах, где делается больший упор на текст как таковой, это сходство может быть еще заметнее.

Однако, между сценарием и обычным текстом есть ключевые различия, обусловленные их целью и форматом:

Сценарий:

Визуальная основа: Сценарий – это чертеж будущего фильма или сериала. Он написан таким образом, чтобы быть максимально понятным для всех участников съемочного процесса: режиссера, оператора, актеров, художников-постановщиков и т.д. Поэтому в нем особое внимание уделяется тому, что видно и слышно на экране.Специфическое форматирование: Существует строгий формат сценария (шрифт Courier New 12pt, определенные поля, расположение реплик, описаний действий и т.д.). Это делается для стандартизации и облегчения работы с текстом. Одна страница сценария примерно соответствует одной минуте экранного времени.Лаконичность описаний: Описания действий и обстановки в сценарии обычно лаконичны и фокусируются на самом важном для визуализации. Внутренние мысли и переживания персонажей передаются через их действия и диалоги, а не через прямые авторские описания.Отсутствие авторских отступлений: В сценарии вы не встретите авторских рассуждений, лирических отступлений или подробных описаний внутреннего мира персонажей, которые характерны для прозы.Диалоги как основа: Диалоги в сценарии играют ключевую роль, так как через них раскрываются характеры, движется сюжет и передается информация.

Обычный текст (например, рассказ, роман, статья):

Гибкость формы: Обычный текст не имеет таких строгих формальных ограничений. Автор может свободно выбирать стиль, структуру, объем описаний и диалогов. Возможность передачи внутреннего мира: Автор может напрямую описывать мысли, чувства, воспоминания персонажей, погружать читателя в их внутренний мир. Богатые описания: В тексте могут быть подробные описания внешности, обстановки, природы, не ограниченные возможностями визуализации. Авторский голос: В обычном тексте часто присутствует ярко выраженный авторский голос, его мнение и отношение к происходящему.

Почему вам может казаться, что вы пишете сценарий, создавая обычный текст?

Фокус на действии и диалоге: Возможно, ваш стиль письма отличается динамичностью, большим количеством диалогов и описанием действий, что сближает его со сценарным. Жанровые особенности: В некоторых жанрах литературы (например, боевиках, триллерах) действительно может быть меньше внутренних монологов и больше внимания уделено внешним событиям и разговорам.

Тем не менее, если вы когда-нибудь решите перенести свой текст на экран, вам придется адаптировать его в строгом соответствии с правилами сценарного формата и мышления. Многие вещи, прекрасно работающие на бумаге, могут оказаться невозможными или неэффективными на экране.

Так что, хотя на уровне "что говорят и что делают персонажи" сходство может быть, на уровне как это оформлено и с какой целью это написано различия весьма существенны. Ваш опыт показывает, что границы между форматами могут быть размытыми, особенно на начальном этапе творчества, и это, безусловно, интересно!

Возможно Вам что-то пригодится :)

Пригодилось? :)

Ок, всегда рад помочь :)

Если пишите и есть проблемы, - напишите обсудим - обсудим, подскажем :) .

Отлично, если есть проблемы - пишите - обсудим.

Спасибо за Ваш интерес к теме. 

Понимаю вашу "беду"! На первый взгляд, мир без зла, смерти и старения кажется утопией, но для писателя это может стать настоящим творческим вызовом. Отсутствие привычных конфликтов и ставок может лишить историю напряжения и динамики. Однако, не отчаивайтесь! Именно ограничения часто рождают самые оригинальные идеи.

Вот несколько направлений, в которых вы можете исследовать свою "беду" и превратить ее в захватывающий сюжет:

1. Внутренние конфликты и экзистенциальные вопросы:

Потеря смысла: Если нет борьбы и конечности, что становится смыслом жизни? Ваши герои могут страдать от апатии, экзистенциальной тоски, отсутствия цели. Исследуйте их внутренние поиски, стремление к самореализации в мире без видимых препятствий.Бремя вечности: Вечная молодость может оказаться не даром, а проклятием. Герои могут устать от бесконечного существования, тосковать по переменам, бояться застоя и потери индивидуальности в вечном потоке времени.Проблема выбора: В мире без последствий и смерти, насколько значимы становятся решения? Могут ли герои испытывать настоящую ответственность, если ошибки не имеют фатальных последствий? Исследуйте нюансы морали и этики в таком мире.Поиск подлинности: В мире, где внешние проблемы решены, герои могут сосредоточиться на внутренних поисках, самопознании, стремлении к истинной любви, творчеству или духовному развитию.

2. Новые формы конфликтов и угроз:

Угроза извне: Даже в идеальном внутреннем мире может возникнуть внешняя угроза, способная нарушить его гармонию. Это может быть вторжение из другого измерения, столкновение с другой цивилизацией или даже космическая аномалия.Конфликт ресурсов: Даже при отсутствии смерти, ресурсы могут быть ограничены (пространство, энергия, уникальные знания). Борьба за эти ресурсы может стать новым источником конфликта.Социальные иерархии: Даже в мире вечной молодости могут возникнуть новые формы неравенства, основанные на знаниях, влиянии, уникальных способностях или даже просто на "старшинстве" (кто существует дольше).Угроза стабильности: Сама стабильность мира может стать хрупкой. Попытки изменить устоявшийся порядок, появление новых технологий или философских течений могут привести к конфликтам между теми, кто стремится к переменам, и теми, кто ценит status quo.Психологические вирусы: В мире без физической смерти могут появиться новые формы "болезней" – психологические расстройства, способные разрушить разум и гармонию сообщества (например, массовая апатия, безумие, потеря эмпатии).

3. Исследование последствий "победы":

Цена утопии: Какую цену заплатили ваши герои или их предки за создание этого идеального мира? Были ли жертвы, компромиссы, утраченные возможности? Исследование прошлого может стать ключом к пониманию настоящего.Непредвиденные последствия: Любое масштабное изменение имеет непредвиденные последствия. Возможно, "победа" над злом и смертью породила новые, неожиданные проблемы, которые теперь приходится решать героям.Эволюция зла: Возможно, зло не исчезло, а лишь трансформировалось, приняло новые, более изощренные формы, которые сложнее распознать и победить.

Примеры для вдохновения:

"Рассказ служанки" Маргарет Этвуд: Мир, "освобожденный" от греха, оказывается тоталитарной антиутопией."О дивный новый мир" Олдоса Хаксли: Мир, где страдания сведены к минимуму, но ценой свободы и индивидуальности.Многие произведения в жанре "постапокалипсис" исследуют мир после "победы" над цивилизацией, где выжившие сталкиваются с новыми формами борьбы.

Что делать конкретно:

Задайте себе вопросы: Почему зло было побеждено? Как была побеждена смерть? Каковы последствия вечной молодости? Какие новые проблемы возникли в этом мире?Сосредоточьтесь на внутренних конфликтах: Исследуйте психологическое состояние ваших героев в этом необычном мире.Найдите новую форму конфликта: Определите, что может нарушить стабильность или стать источником напряжения в вашем мире.Изучите последствия: Подумайте о долгосрочных эффектах "победы" и вечной жизни.Не бойтесь парадоксов: Исследуйте неожиданные и противоречивые аспекты вашего идеального мира.

Ваша "беда" – это на самом деле уникальная возможность создать нечто по-настоящему оригинальное и заставляющее задуматься. Вместо того чтобы видеть в этом ограничение, взгляните на это как на приглашение к исследованию неизведанных территорий человеческого опыта. Удачи в творчестве!

Так и есть, но для писателей его изобразили иначе :) Не все я в нем понимаю, на то она и Каббала, но вот как описывается эта структура на рисунке:

Общая структура Древа:

Десять Сефирот (Сферы): Это десять кругов или узлов на "дереве". Каждая сефира представляет собой определенный аспект или атрибут Бога и одновременно уровень или принцип реальности. Они расположены в определенной иерархии. Древовидная Структура: Связи между сефирот образуют своего рода "дерево" с корнями наверху (в божественном источнике) и стволом и ветвями, спускающимися к материальному миру. Это символизирует нисходящий поток божественной энергии и проявления.Три Столпа: Сефирот обычно располагаются в трех вертикальных столпах:Правый Столп (Милосердие/Мудрость): Включает Хохму (Мудрость) и Хесед (Милосердие/Любовь). Символизирует экспансию, дарование и мужской принцип.Левый Столп (Строгость/Понимание): Включает Бину (Понимание) и Гвуру (Строгость/Суд). Символизирует ограничение, форму и женский принцип.Средний Столп (Равновесие/Сознание): Проходит через Кетер (Корона), Тиферет (Красота), Йесод (Основа) и Малхут (Царство). Символизирует гармонию, равновесие и посредничество.

2. Отдельные Сефирот (сверху вниз):

Кетер (Kether - Корона): Высшая сефира, олицетворяющая первопричину, божественную волю, чистое бытие и потенциал всего сущего. Часто изображается над остальными сефирот.Хохма (Chokhmah - Мудрость): Вторая сефира, представляющая интуитивное знание, мужскую энергию, творческую искру и потенциал идеи.Бина (Binah - Понимание): Третья сефира, символизирующая женскую энергию, структуру, форму, закон, глубокое осмысление и развитие идеи.Хесед (Chesed - Милосердие/Любовь): Четвертая сефира, олицетворяющая любовь, щедрость, милость, экспансию и созидательную силу.Гвура (Gevurah - Строгость/Сила/Суд): Пятая сефира, представляющая справедливость, силу, дисциплину, ограничение и аналитическую способность.Тиферет (Tiferet - Красота): Шестая сефира, центральная и ключевая, символизирующая гармонию, равновесие, истину, красоту, сострадание и самосознание. Она является точкой баланса между Милосердием и Строгостью.Нецах (Netzach - Победа/Вечность): Седьмая сефира, олицетворяющая настойчивость, энергию, страсть, творческое выражение и победу над препятствиями.Ход (Hod - Слава/Величие): Восьмая сефира, представляющая интеллект, коммуникацию, логику, практическое применение знаний и способность к организации.Йесод (Yesod - Основа): Девятая сефира, являющаяся проводником энергии от высших сефирот к Малхут, символизирует подсознание, воображение, эмоциональные связи и фундамент реальности.Малхут (Malkhut - Царство): Десятая и последняя сефира, представляющая физический мир, проявление, реализацию, ощущение и "невесту" высших сефирот.

3. Пути (22 линии, соединяющие сефирот):

Эти линии символизируют 22 буквы еврейского алфавита и представляют собой различные пути сознания, связи и взаимодействия между различными аспектами божественной энергии и уровнями реальности. Они являются каналами, по которым энергия и влияние перетекают между сефирот.

4. Дополнительные символы и надписи:

На этой конкретной иллюстрации вокруг каждой сефиры и вдоль путей могут быть дополнительные символы, имена Бога, ангельские чины или другие каббалистические обозначения на иврите или других языках (в зависимости от конкретной традиции и художника). Эти детали углубляют значение каждой сефиры и пути.Изображение человеческой фигуры внизу ("Адам Кадмон" или микрокосм) часто символизирует человека как отражение макрокосма (Вселенной), с сефирот, соответствующими различным аспектам человеческой души и тела.

Отлично. Пишите ли что-то или только читаете на АТ?

Вас так же с праздником. Настроение праздничное :) ?

С праздником Вас!

Мне нравится :)

Может быть и Вам пригодится :)

Спасибо.

Спасибо большое, Вас так же с праздником.

Точно, она была права :)

Да об этом есть его  рассказ "Морфий". Врачу ввели морфий, чтобы снять острую боль в животе. С ней ушла и боль от того, что его недавно бросила девушка. Он стал колоться, чтобы забыться, 

Придется, куда деваться.

Как раз 1 апреля учил и это не шутка:)

Сурово. 

Без котиков ни как :)

Это верно.

Спасибо Павел

Спасибо за стихи, можно сделать на основе их песенку :)

Это точно :)

Спасибо большое.

Спасибо за интерес к этой теме.

Да, большое поле для творчества :)

Спасибо.

Конечно попытаюсь.

Дальше я расскажу о совершенно новом методе, который открыл для себя недавно.

Это очень похвально :)

Спасибо огромное :)

Да, вопрос остается открытым :)

Да примерно так и получается.

Спрошу в следующий раз о Макаревиче.

Интересная идея. Надо будет мне с ним пообщаться на счет АТ.

Это верно.

Спасибо за столь обстоятельный комментарий. 

Это точно :)

Я в детстве, когда увидел бражника, тоже принял его за колибри. И всем говорил что у нас они тоже встречаются, пока не узнал о бражнике. :) 

Да интервью было на английском языке. Вы правильно догадались :)

Ух ты! А как назвать правление Сталина?

Кое-кто считает, что должны быть скроены по одному лекалу, а едят они... 

Как-то так :)

Вы правы, что Дж. Р. Р. Толкин не мог читать книги Джорджа Р. Р. Мартина, поскольку Толкин умер в 1973 году, а первая книга серии «Песнь Льда и Огня» Мартина, «Игра Престолов», была опубликована в 1996 году. Таким образом, Толкин не имел возможности ознакомиться с творчеством Мартина.

Однако критика Толкина в отношении работ, подобных «Дюне» Фрэнка Герберта, и, по предположению, книгам Мартина, связана с их подходом к жанру фэнтези и тому, как они изображают моральные и этические вопросы. Толкин был сторонником четкого разделения добра и зла в фэнтези, в то время как Мартин, как и Герберт, исследует более сложные оттенки морали и человеческой природы.

Спасибо за положительный отзыв! Добавление иллюстраций действительно могло бы сделать статью еще более привлекательной.

Что касается вашего вопроса, то вы затронули интересную тему, которая часто обсуждается в контексте творчества Дж. Р. Р. Толкина. Действительно, некоторые исследователи и критики отмечают влияние исторических событий, в частности, подъема тоталитарных режимов Гитлера и Сталина, на творчество Толкина. Эта аналогия имеет под собой определенные основания, и многие находят параллели между вымышленным миром Толкина и реальными политическими событиями того времени.

Влияние исторических событий на творчество Толкина:

Вторая мировая война: Толкин работал над «Властелином Колец» в период Второй мировой войны, и это, безусловно, повлияло на его творчество. Битва за Средиземье может быть интерпретирована как метафора глобального конфликта, в котором силы добра (Свободные Народы) сражаются с абсолютным злом (Сауроном и его слугами). Некоторые критики видят в Сауроне олицетворение диктаторских режимов, а в его стремлении к власти и контролю - отражение тоталитарных идеологий.Тоталитаризм: Диктатуры Гитлера и Сталина, безусловно, могли вдохновить Толкина на создание образов, олицетворяющих зло и коррупцию власти. Саурон, как верховный властелин, требует абсолютного подчинения и стремится к контролю над всем Средиземьем. Его режим основан на страхе, пропаганде и использовании силы, что напоминает методы тоталитарных правителей. Орки и другие слуги Саурона могут символизировать покоренное и коррумпированное население, которое служит злу.Метафора сопротивления: Борьба Сопротивления в Средиземье может быть интерпретирована как отражение реального сопротивления диктатуре. Арагорн, Гэндальф и другие герои представляют собой силы, которые противостоят тирании и борются за свободу. Их миссия по объединению народов и борьбе с Сауроном может быть сравнима с усилиями тех, кто противостоял нацистскому и сталинскому режимам.

Однако важно отметить, что Толкин никогда открыто не подтверждал эти интерпретации. Он был осторожен в своих высказываниях о политических и исторических параллелях, и его произведения не являются прямым отражением реальных событий. Толкин всегда подчеркивал, что его цель - создать самостоятельный, вымышленный мир с собственными легендами и историей.

Эта аналогия между творчеством Толкина и историческими событиями того времени остается предметом дискуссий и интерпретаций. Многие читатели находят в произведениях Толкина скрытые послания и параллели с реальным миром, в то время как другие предпочитают рассматривать его работы как самостоятельное фэнтезийное творчество. В любом случае, влияние исторических событий на искусство и литературу является интересной темой для изучения и анализа.

Мне тоже больше нравится "Дюна".

Отличный комментарий. Спасибо.

Это точно :)