Хисп

Шикарный клип🤩

Автор умер?

Я немного не понял- кто такие столпы? Просто демоница Самия готовиться стать 5 столпом, но при том по тексту говорится что алый господин, то есть глава дома ярости является вторым столпом... Ее что сразу в боги готовят? Или в тексте опечатка

А вроде кто то озвучку данного произведения делал?

Книга держит в напряжение, с каждой главой раскрывая все совсем с другой стороны нежели казалось в предыдущей... в общем понравилось, пока не дочитал спать лечь не смог)) единственное эпилог показался слишком маленьким... интересно же все таки что там такое в реальном мире происходило 

Блин, нет, только не это ... всегда же обычно жду чтоб автор хотя бы несколько книг накатал по понравившиеся серии перед тем как начать читать... а тут... кинули заправку и усе... сиди жди продолжения ... это жестокосердечно однако 

Книга великолепна) последний раз так смеялся пожалуй только когда читал раннего рудазова)

Ну до этого все логически объяснял почему тут самому думать надо?) Мы такое не любим 

В этом плане хочу кстати поблагодарить автора за то что обосновал вечно бесящий меня момент в Наруто и фанфиках по нему, как при такой рождаемости и смертности шиноби вообще ещё не вымерли....

Я это про то что воители воруют детей и пленных баб используют как свиноматок...

А то в Наруто и прочих это реально бесило....

Простая математика...

За год в академии шиноби выпускают 30 учеников.... При их средней продолжительности жизни лет в 30 (учитывая и то что такая была в средние века и то что в самом Наруто они так в среднем и жили) численность шиноби в корне считая детей, больных и стариков вряд-ли превышало человек 500 , а они как то умудрились 10-тысячную армию выставить ещё и оставив дохрена народу в деревне)

"Как по мне, все ваши придирки из пальца высосаны, т.к этот момент логически обосновать можно"

Так я ровно про тоже даже писал про это... Достаточно добавить это маленькое обоснование негативных эмоций ученика и все гуд... Ну и убрать изумление окружающих мастерством кизаши и добавить что они удивлены что он смог перебороть себя... А так из текста выходит что он неожиданно для окружающих вдруг с неба свалился и начал всех поражать своими навыками... Это с гг бы сработало но не с кизаши...

я поэтому и прокомментировал что в произведении по идее все должно быть объяснено, а не каждый сам себе додумывать и объяснять логически нюансы должен в силу своего разумения... Автор же не нового "чужого" или "терминатора" пишет где нужно половину сюжета сам себе логически обосновывать)))

Ну так достаточно было б указать в последнем абзаце что ученик обиделся что учитель не поделился с ним какими то техниками и его ревность и обида были б объяснены, а так выходит что он просто обиделся на незнакомого ему паренька что тот оказывается тоже неплохо умеет лечить.... А учитывая что вы указали что все они друг друга давно и хорошо знают (все таки целителей не так уж много особенно учитывая и так существующую закрытость кланов) то удивление всех от способностей кизаши странны...

Просто обычно чтоб верить и сопереживать герою, пусть даже второстепенному должно быть какое то раскрытие и превозмогание...

Типа все окружающие вдруг увидели как кизаши пусть и бледнея от вида крови и едва держась на ногах, но продолжает лечить людей во благо клана...  Причем успешно...Поступок вызывает и восхищение и зависть... А тут человек который делает то же самое если не больше (все таки он опытный целитель и насколько я понимаю старше) вдруг начинает испытывать негативные эмоции... Ну описали бы его как гордеца которого обидело то что дед его заткнул... Было б понятно откуда негатив... А так... 

Это как если б сын министра здравоохранения вдруг пришел в больницу и вылечил пару людей и тут зам министра бы воспылал бы к нему лютой завистью... Даже в наше время это звучит странно, а учитывая описываемое автором клановое и классовое общество где приближенные к верхушке априори более "высшая расса" то вообще странно что кто то удивился

В общем не мне учить мастера, но этот момент реально царапнул поэтому и прокомментировал 

Достаточно изменить удивление и восхищение окружающих о мастерстве кизаши на удивление и восхищение от того что он смог преодолеть боязнь крови и наконец проявить себя и эта несостыковка исчезнет (о том что он хороший целитель они могли бы и так знать учитывая кто его дед)... А на дальнейшее противоборство с учеником указать позже, когда допустим дед бы его назначил своим помощников в ущерб ученику или типа того... Тогда все то же самое выйдет, но без неувязки... Причем ещё и текст растянуть подлиннее выйдет, расписывая ситуацию и нюансы

Ну кизаши с "большим по вашим словам резервом" использовал стимуляторы для работы... Остальные целители явно тоже, тем более что они не являлись родственниками главы госпиталя и у них не было "генетических" преимуществ в этом плане и или как там правильнее выразиться... Так что про усталость от работы мне кажется логично предположить учитывая массовое поступление больных... 

Прана исцеляет сама по себе, но более хорошо действует когда врач знает что делает... так сам но заметил... То есть у опытных целителей должно быть преимущество... В отличие от кизаши который только на животных тренировался, в отличие от врачей которые лечили не просто людей, а специализировались на исцелении воителей, лечение которых как заметил тот же гг отличалось от лечения обычных людей...

В общем главная претензия не к задумке автора выставить кизаши новым гением - целителем и столкнуть его лбами с ученикои деда, а с логической несостыковкой когда человек которого все знают вдруг проявляет способности которыми он по идее не может обладать даже не будь у него боязни крови, просто по тому что для этого требуется практика, причем на людях, а будь у него такая практика на животных то про этого то же бы все знали , но просто удивились бы что "о оказывается и людей можно теми же методами лечить", а не начали бы вдруг удивлённо озать и ахать

То же относится и к последнему абзацу, где во взгляде ученика " промелькнули гнев, обида и ревность" или типа того... По идее после нескольких часов каторжного труда (лечения) и  полного истощения праны единственными эмоциями (незлого и нейтрально относящегося к кизаши человека) должно быть желания пойти спать... На какие то эмоции после такого сил уже не должно было остаться даже у опытного целителя... Вот потом, отдохнув и допустим испугавшись за  возможность потерять теплое место главы госпиталя после рано или поздно случившейся смерти учителя тот бы и мог бы что то такое проявить

Вот-вот... Я конечно понимаю задумку автора устроить в дальнейшем какую то интригу с "ревнивым" учеником деда против кизаши, но можно было б это как то логичнее объяснить чтоб не резало глаз

Опять таки если кизаши тренировался на животных то должен быть известен среди своих как хороший врач- ветеринар... Это и довольно прибыльная работа даже для средневекового общества, а уж для общества где существуют "магические" животные и прирученные звери и вовсе не быть чем то необычным... Клан сумада конечно на этом не акцентировался, но все равно сам факт наличия подобного специалиста был бы известен... А у вас выходит логическая нестыковка, что первоклассный специалист исцеления пусть и ограниченный (который при этом ещё и алхимик от бога) всеми причастными к этому делу воспринимается как с неба упавший и никому не известный... Логичнее было б указать на либо существующие в кланах "суеверия" что лечить животных и людей одинаково нельзя и поэтому врач-ветериран вылечивший человека вдруг вызвал удивление, либо на то что до этого его дед вообще скрывал его существование и о нем ни кому не было известно (отчасти так и есть по сути, дед его стыдился и тот жил одичкой,  поэтому удобнее было б парой фраз сообщить что ученики деда не в курсе были что у того есть внук)... А то просто бог из машины выходит... Когда пара фраз не разбирающегося в этой теме врача, причем не пациенту, а его деду вдруг делают из андердога звезду...

Сорри что придираюсь, просто такие моменты реально как ножом по стеклу

Вопрос автору- а где кизаши так прокачал мастерство целителя? Нет, понятно, что техникам его дед научил, но для лечения теории мало, нужна практика, вон гг народ целыми толпами для этого лечит, а кизаши этого делать не мог так как крови боялся... Конечно какую практику он мог проходить, типа лечения закрытых переломов, но во-первых этого маловато чтоб так прокачать скилл целителя, а во-вторых другие целители (которые все друг друга хорошо знают как указал сам автор) прекрасно бы знали что у кизаши хороший лекарь, но лечит допустим только внутренние травмы иили болезни