Хисп

Автор ещё жив? 

Не духовное, а астральное, видеть то жюдаф по прежнему остался мог именно благодаря духовном зрению. А вот при смене тела два глаза у него по прежнему бы не видели, хотя если б он переродился в трехглазое, то тут возможно что третьим глазом бы и смог

Расследованиями преступлений в паргороне собственно сами лалитры и занимаются если что)) это раз) плюс демоны и так друг друга режут,  жрут и т.д. И никто за это наказания не несёт обычно. Вон одна из баронесс, на тот момент ещё обычная гъетшедарий, целое поколение других сожрала и ничего, никакого наказания 

Есть такая книга - "о бедном монахе замолвите слово" Автор оттуда название умыкнул или про сто совпало? 

Там просто тоже юмористичечкое произведение 

Старик просит 2 серебра, а гг отвечает, что мастер ему и 3 потратить разрешил... Какой смысл тогда старику цену снижать? Не проще было промолчать о 3 серебряных и сразу начат с полутора? 

Ну так север и есть направление) проще было написать что везли на восток, потом повернули на юг

Везли на север, потом повернули на юг... То есть развернулись и поехали обратно?) 

Вы сами то поняли какой бред написали??? 

Почему мало? Они за 17 лет в несколько раз свою численность увеличили. Тех же гоххепимов всего 20-25 тысяч, а их роду 80 тысяч лет, а фаххеримов за 17 лет на пару сотен свою численность увеличили... Так что идеальная биомачса для лалитр

1) так демонолорды это умеют

2)ну да, одна копия повредила ь, но остальные то живы остались, все одно лучше чем самим собой пожертыовать

3)ну раз он был уверен... Но почему то лалитрам (причём демонолордам которые априори в тысячу раз сильнее его) пришлось долго и упорно его убивать,  и в итоге не смогли 

4)  ну окей всей силой демонолорда обладает только одна копия, её убили отправил другу со всей силой демонолорда в чем проблема? 

5) эээ... Ну так и если Кюрдиге умрёт, то урон она не передаст, тут дело в том что убить с одного удара даже просто высшего демона сложно, а уж демонолорда почти невозможно, даже Лахжду Хальтервкорок не смог убить, хотя очень старался 

5) эмблемы это вообще отдельная тема

1)Да пофиг на Ме Дзимвела, даже Ме Кюрдиге даёт тому да Аггу полную неубиваемость

2) зачем приходить в условный Сальван если с таким Ме как Дзимвела можно просто все окружающие миры захватить? В тот же парифан они спокойно вторглись, а когда боги им пытались помешать, то богов полегло немало, а они в отличие от демонолорда товар невосполнимый? 

3)что то незаметно что бы Дзимвелу его копии как то мешали 

4) почему это Агг не может держать 500 копий? Ему 80 тысяч лет, он кость дрквнейшего, он демонолорд, а вот Дзимвела всего то новорождённый демон 17 лет отроду на момент убийства Тьянгерии

5) а какие вообще Ме кроме казни Бракиозор у них есть? 

Отправил копию Худайшидана- её грохнули, но перед этим она убила одного из богов Сальвана, отправил вторую её грохнули, но ещё минус бог... Такими темпами боги раньше кончатся... 

Убить копию, но не "всего" Дзимвела. Даже адамантий лишь копию убивал и уменьшвл количество кипий которые Дзимвела мог создавать

Наоборот,  его счёт хоть и останется прежним, но станет составлять 0,01% душезапаса, то есть он даже из барона скатится

1, упоминалось что на каждого апостола трвтилось 0,2% процента счета банка душ, так что большинство демонолорда могли себе такое позволить

2.так необязательно в сальван заявляться, этого я для примера привёл, 500 копий любого бушуеа могли бы гораздо больше услоыок заработать чем одна, 500 копий гоххерима бы убило и поглотло быгораздо больше душ, собственно сам дзимвелу благодаря клпиям за 17 лет 50к услоыок накопил что даже для многих демонов с тысячелетии стажем много

3. При чем тут амбидекстность и умение копии создавать? Каждая копия отдельная личность и сама действует, а не управляется общим разумом. Что в башне и было продемонстировано

4. 500 Аггов, это 500 Аггов, даже без демонической силы они бы любой мир в одиночку разнесли

5, Бракиозор бы убил одну копию, остальные то остались,, да и убитую копию бы компенсировать так как топор Бракиозор это не адамантий. 

1.Ну так демолорды должны уметь расщепдять сознание, раз даже бывший человек спокойно умеет

2.ну так он повреждает одну копию, остальные то в порядке остаются

3. Охотница играла ь с Дзимвелом? Лалитры не испытывают чувств, поэтому подобное даже звучит абсурдно, она просто в открытую его не убивала, при других демонах

4.да копии не увеличивает счёт но доступ к нему имеют, поэтому неважно какая из них будет его использовать, могут хоть все сразу (да и 500 "слабых" кульминвтов - даже звучит странно, вспомним что один молодой и "слабый" кульминат в одном из рассказов векчиларрия с отрядом перебил, а Агг то самый сильный и без демонической силы) 

5.??? Так и если кюрдига умрёт то урон она уже не передаст, вы хоть сами поняли что написали? 

6. Эээ... Эмблема это отдельная личность, хоть и связанная с богом, создавать до бесконечности или копировать их боги не могут

Ну да погибла бы одна копия демонолорда, но он сам то остался бы жив... Вопрос почему они такие копии не используют, а сама и на врагов идут

Причём тут боги? Я спрашивал о демона... Много демолордом было убито в боях между собой или с сальван ом, хотя будь у них такое Ме то никто из них окончательно не погиб бы, 

Тем что и те и та размножаются очень быстро относительно остальных форм жизни, и те не успевают к ней подстроиться, а только поглощвются или уничтожают я ей, чем тебе не вариант? 

Автор просто либо уму дзимвелу цену набивал, чтоб интересней стало, либо себе на дальнейшее варианты развития сюжета что то строил

С ихними Ме (да знаю что нет такого слова "ихнии"), да с адамантием, они могли бы весь паргорон спокойно вырезать и остаться самыми главными и последними

Могли бы убить убили б, это ж и устранение опасных конкурентов и пополнение счета, но члены совета равны по силам демонолордам, причём работают совместно, а демоны либо ленивы либо готовы друг друга подставить, да и сальван на помощь только рад придти

Ме кюрдиге не поможет избежать урона от адамантия, об этом сам автор упоминал если что, так что странно что Дегатти остался цел после смерти Тьянгерии

Автором очень часто упоминалось что делать кого-то фамиллиаром очень сложный процесс, а в этой книге за пару секунд Дегатти справился причём с демолордом, пусть и ослабленным. И что убийство фвмилиара оставляет глубокую травму в душе волшебника (вспомним, что после убийства дракончика Майно чуть не умер). А тут он демонолорда быстро захомвтал, потом его адамантием убили (фамиллиара), а Майно вообще пох на все происходящее... Концовкой книги автор перечеркнцл весь мир который до этого выстраивал и логически объяснял

Продолжу тему с Ме- почему у демонолодов таких нет? Ну кроме Ме ложки и зелёного цвета? Ведь с Ме дзтмвела пусть в 500 раз остбленгой версией каждый их них стал бы нецбиваем, пошёл на войну оставил одну копию дома, вторую отправил на войну её убили, из дома создал вторую и снова отправил, причём та бы обладала всей мощью демолорда, да таким образом в одиночку можно было б все окрестные миры покорить... Единственное что могло бы демона с таким Ме остановить, это адамантий, но он крайне редок,  а так даже демонолорду Дорче Лояр пришлось сначала забеременеть от Дзимвела, потом за ним охотиться с адамантием

Меня одного смутила эта тема с Ме дзимвела? Ведь оно по идее обеспечивает полную неубиваемость любого им обладающего... По идее у каждого более менее сильного демона должно быть такое... Пусть не в виде тёмного легиона, но 1-2 копии каждый себе может обеспечить... И дальше иди одной копией воевать на сальван, а вторую копию дома оставь и все, один профит и никаких рисков... Да все демолорды должны были таким обзавестись и не было бы ни разу ни одного убитого и смены демолордов... Да и вообще, представьте себе, что таким Ме как у Дзимвела или как у кюрдихе обладает тот же Агг... Да 500 аггов в одиночку бы весь сальван размазал в пыль, ну или с Ме кюрдиге, он бы любое количество богов бы раздавил, так как с одного удара его убить невозможно, а весь наносящийся ему урон он бы врагам передавал... Тот же великий дракон равный демонолордам, о чем они сами упоминали, по сути по большему счету от кюрдиги получил большую часть урона, а сам ей ничего сделать не смог

У меня одного такой глюк или это нормально? 

Автор умер? (

Шикарный клип🤩

Автор умер?

Я немного не понял- кто такие столпы? Просто демоница Самия готовиться стать 5 столпом, но при том по тексту говорится что алый господин, то есть глава дома ярости является вторым столпом... Ее что сразу в боги готовят? Или в тексте опечатка

А вроде кто то озвучку данного произведения делал?

Книга держит в напряжение, с каждой главой раскрывая все совсем с другой стороны нежели казалось в предыдущей... в общем понравилось, пока не дочитал спать лечь не смог)) единственное эпилог показался слишком маленьким... интересно же все таки что там такое в реальном мире происходило 

Блин, нет, только не это ... всегда же обычно жду чтоб автор хотя бы несколько книг накатал по понравившиеся серии перед тем как начать читать... а тут... кинули заправку и усе... сиди жди продолжения ... это жестокосердечно однако 

Книга великолепна) последний раз так смеялся пожалуй только когда читал раннего рудазова)

Ну до этого все логически объяснял почему тут самому думать надо?) Мы такое не любим 

В этом плане хочу кстати поблагодарить автора за то что обосновал вечно бесящий меня момент в Наруто и фанфиках по нему, как при такой рождаемости и смертности шиноби вообще ещё не вымерли....

Я это про то что воители воруют детей и пленных баб используют как свиноматок...

А то в Наруто и прочих это реально бесило....

Простая математика...

За год в академии шиноби выпускают 30 учеников.... При их средней продолжительности жизни лет в 30 (учитывая и то что такая была в средние века и то что в самом Наруто они так в среднем и жили) численность шиноби в корне считая детей, больных и стариков вряд-ли превышало человек 500 , а они как то умудрились 10-тысячную армию выставить ещё и оставив дохрена народу в деревне)

"Как по мне, все ваши придирки из пальца высосаны, т.к этот момент логически обосновать можно"

Так я ровно про тоже даже писал про это... Достаточно добавить это маленькое обоснование негативных эмоций ученика и все гуд... Ну и убрать изумление окружающих мастерством кизаши и добавить что они удивлены что он смог перебороть себя... А так из текста выходит что он неожиданно для окружающих вдруг с неба свалился и начал всех поражать своими навыками... Это с гг бы сработало но не с кизаши...

я поэтому и прокомментировал что в произведении по идее все должно быть объяснено, а не каждый сам себе додумывать и объяснять логически нюансы должен в силу своего разумения... Автор же не нового "чужого" или "терминатора" пишет где нужно половину сюжета сам себе логически обосновывать)))

Ну так достаточно было б указать в последнем абзаце что ученик обиделся что учитель не поделился с ним какими то техниками и его ревность и обида были б объяснены, а так выходит что он просто обиделся на незнакомого ему паренька что тот оказывается тоже неплохо умеет лечить.... А учитывая что вы указали что все они друг друга давно и хорошо знают (все таки целителей не так уж много особенно учитывая и так существующую закрытость кланов) то удивление всех от способностей кизаши странны...

Просто обычно чтоб верить и сопереживать герою, пусть даже второстепенному должно быть какое то раскрытие и превозмогание...

Типа все окружающие вдруг увидели как кизаши пусть и бледнея от вида крови и едва держась на ногах, но продолжает лечить людей во благо клана...  Причем успешно...Поступок вызывает и восхищение и зависть... А тут человек который делает то же самое если не больше (все таки он опытный целитель и насколько я понимаю старше) вдруг начинает испытывать негативные эмоции... Ну описали бы его как гордеца которого обидело то что дед его заткнул... Было б понятно откуда негатив... А так... 

Это как если б сын министра здравоохранения вдруг пришел в больницу и вылечил пару людей и тут зам министра бы воспылал бы к нему лютой завистью... Даже в наше время это звучит странно, а учитывая описываемое автором клановое и классовое общество где приближенные к верхушке априори более "высшая расса" то вообще странно что кто то удивился

В общем не мне учить мастера, но этот момент реально царапнул поэтому и прокомментировал 

Достаточно изменить удивление и восхищение окружающих о мастерстве кизаши на удивление и восхищение от того что он смог преодолеть боязнь крови и наконец проявить себя и эта несостыковка исчезнет (о том что он хороший целитель они могли бы и так знать учитывая кто его дед)... А на дальнейшее противоборство с учеником указать позже, когда допустим дед бы его назначил своим помощников в ущерб ученику или типа того... Тогда все то же самое выйдет, но без неувязки... Причем ещё и текст растянуть подлиннее выйдет, расписывая ситуацию и нюансы

Ну кизаши с "большим по вашим словам резервом" использовал стимуляторы для работы... Остальные целители явно тоже, тем более что они не являлись родственниками главы госпиталя и у них не было "генетических" преимуществ в этом плане и или как там правильнее выразиться... Так что про усталость от работы мне кажется логично предположить учитывая массовое поступление больных... 

Прана исцеляет сама по себе, но более хорошо действует когда врач знает что делает... так сам но заметил... То есть у опытных целителей должно быть преимущество... В отличие от кизаши который только на животных тренировался, в отличие от врачей которые лечили не просто людей, а специализировались на исцелении воителей, лечение которых как заметил тот же гг отличалось от лечения обычных людей...

В общем главная претензия не к задумке автора выставить кизаши новым гением - целителем и столкнуть его лбами с ученикои деда, а с логической несостыковкой когда человек которого все знают вдруг проявляет способности которыми он по идее не может обладать даже не будь у него боязни крови, просто по тому что для этого требуется практика, причем на людях, а будь у него такая практика на животных то про этого то же бы все знали , но просто удивились бы что "о оказывается и людей можно теми же методами лечить", а не начали бы вдруг удивлённо озать и ахать

То же относится и к последнему абзацу, где во взгляде ученика " промелькнули гнев, обида и ревность" или типа того... По идее после нескольких часов каторжного труда (лечения) и  полного истощения праны единственными эмоциями (незлого и нейтрально относящегося к кизаши человека) должно быть желания пойти спать... На какие то эмоции после такого сил уже не должно было остаться даже у опытного целителя... Вот потом, отдохнув и допустим испугавшись за  возможность потерять теплое место главы госпиталя после рано или поздно случившейся смерти учителя тот бы и мог бы что то такое проявить

Вот-вот... Я конечно понимаю задумку автора устроить в дальнейшем какую то интригу с "ревнивым" учеником деда против кизаши, но можно было б это как то логичнее объяснить чтоб не резало глаз

Опять таки если кизаши тренировался на животных то должен быть известен среди своих как хороший врач- ветеринар... Это и довольно прибыльная работа даже для средневекового общества, а уж для общества где существуют "магические" животные и прирученные звери и вовсе не быть чем то необычным... Клан сумада конечно на этом не акцентировался, но все равно сам факт наличия подобного специалиста был бы известен... А у вас выходит логическая нестыковка, что первоклассный специалист исцеления пусть и ограниченный (который при этом ещё и алхимик от бога) всеми причастными к этому делу воспринимается как с неба упавший и никому не известный... Логичнее было б указать на либо существующие в кланах "суеверия" что лечить животных и людей одинаково нельзя и поэтому врач-ветериран вылечивший человека вдруг вызвал удивление, либо на то что до этого его дед вообще скрывал его существование и о нем ни кому не было известно (отчасти так и есть по сути, дед его стыдился и тот жил одичкой,  поэтому удобнее было б парой фраз сообщить что ученики деда не в курсе были что у того есть внук)... А то просто бог из машины выходит... Когда пара фраз не разбирающегося в этой теме врача, причем не пациенту, а его деду вдруг делают из андердога звезду...

Сорри что придираюсь, просто такие моменты реально как ножом по стеклу

Вопрос автору- а где кизаши так прокачал мастерство целителя? Нет, понятно, что техникам его дед научил, но для лечения теории мало, нужна практика, вон гг народ целыми толпами для этого лечит, а кизаши этого делать не мог так как крови боялся... Конечно какую практику он мог проходить, типа лечения закрытых переломов, но во-первых этого маловато чтоб так прокачать скилл целителя, а во-вторых другие целители (которые все друг друга хорошо знают как указал сам автор) прекрасно бы знали что у кизаши хороший лекарь, но лечит допустим только внутренние травмы иили болезни