9 940
250 352
985 358
5 318 988

Заходил

Написал комментарий к произведению Легенда о Лазаре 5. Белый генерал

Времери на то, чтобы что-то прирастить, впитать или еще что-то сделать нет. Тем более что от удара редкие металлы искорежены и исправить их магией нельзя, так как у него вся энергия ушла на превращение. А сражаться, когда рука болтается как известно что известно где, пусть он и может ей в какой-то степени управлять -- крайне неудобно. А металлы можно забрать после победы. 

Написал комментарий к произведению Легенда о Лазаре 5. Белый генерал

Ну в целом дедуктивным методом ты пришел к очень близкому результату. Но, вопрос в том, что дальше? Потому что никаких "маркеров" На душу не поставить, и отследить ее невозможно. Они отличаются от нас тем, что знают, что душа есть, это да, ты прав, но важно, что только этим. Души для них -- ровно такая же тайна по своей сути, что и для нас. И девается ли она куда-то после смерти, им тоже неизвестно.

Так что, возвращаясь к началу нашего крайне продуктивного и пространного разговора, отношение к смерти у нас и у них мало чем отличается. Нам веру в нечто после смерти дают религии, им -- довольно размытые понятия о душе, в итоге разница не такая большая, чтобы серьезно влиять на менталитет. Тем более что есть и иные причины схожести двух миров и двух цивилизаций. 

Написал комментарий к произведению Легенда о Лазаре 5. Белый генерал

На самом деле, если задуматься, по большому счету разницы особой нет. Для них душа -- это не то же, что для нас. Что-то само собой разумеющееся, как глаз или нога. С оговорками, понятное дело, но именно из-за практического использования души никто не воспринимает их, как нечто сакральное. 

Рассуждения о том, что такое душа, конечно же, ведутся, откула она берется, куда девается после смерти и так далее. Но, как было с молниями, когда-то принимаемыми людьми за деяния бога, а потом, с открытием электричества и развитием науки, потерявшими все мистическое очарование, на Люпсе души -- не святы и не божественны.

Поэтому и отношение к ним совершенно иное, более приземленное, практическое, а поэтому никто и не делает прямых параллелей между душой и загробной жизнью. 

Написал комментарий к произведению Легенда о Лазаре 5. Белый генерал

Нет, совсем не обязательно. Мы ведь тоже далеко не всегда хотим по-настоящему жить вечно. Когда ты молод, эта идея завораживает, но с возрастом понимаешь, что, пусть смерть и страшна, но встретить ее правильно. Конечно, я не говорю обо всех людях сразу, но такая точка зрения крайне распространена, и не только среди верующих. Никто не хочет умирать, понятное дело, но не нужно знать, что после смерти что-то будет, чтобы принять факт своей смертности. 

Написал комментарий к произведению Легенда о Лазаре 5. Белый генерал

Религий, как таковых, куда меньше, чем у нас, и они куда менее почитаемы. Причина проста: при существовании магии идея бога становится куда менее востребованной. Однако религии, естественно, есть, к примеру, в Кристории действует церковь Света, который довольно часто упоминается персонвжвми вместо нашего: "Боже мой!" -- а на южных островах есть целый пантеон морских богов. 

Тем не менее, о том, что будет после смерти и о том, что такое на самом деле душа, жители Люпса знают не многим больше нашего. (Это, кстати, в будещем тоже раскроется). Так что страх смерти и скорбь от наших мало чем отличаются. 

Написал комментарий к произведению Легенда о Лазаре 5. Белый генерал

Тьфу-тьфу-тьфу, конечно, и я заранее извиняюсь за такие сравнения, но что если ваш ребенок умрет, к примеру, попав под автобус? Должны ли вы тут же кончать с собой? Нет, естественно, и тут то же самое. Айна не хочет умирать и, естественно, не хочет хоронить своих детей. Но это будет в рамках естественного порядка вещей. А то, что предлагает Лаз -- фактически идет против природы. Если ты решил стать бессмертным, тогда как твои дети нет, то, фактически, ты собственными руками убил их для себя. Не сейчас, но в не слишком далеком для тебя будущем. 

Написал комментарий к произведению Костяной Скульптор. Том 1

Ничего себе, как вы далеко забрались, еле нашел. Дело не в пользе, мало какие отношения вообще однозначную пользу приносят. Но они важны, и для сюжета, и для персонажей. Хлюпиков не будет, не переживайте. 

Написал комментарий к произведению Костяной Скульптор. Том 4

Если упрощенно, то от первой нежити нового типа он получает 1/2, от второй 1/4, от третьей 1/8 и так далее. То есть от нежити одного типа можно получить в общем счете столько, сколько есть в 1 представителе. Если в одном представителе много, то и в целом от вида можно получить много, и наоборот. 

Наверх Вниз