That-Is Me

— В городе все в порядке. Город живет ожиданием матча. 

Не иначе. 

Оно?) 

Лесной злой дикий кот. Не манул, но что-то близкое. 

Писать без вымысла и фантазии - добро пожаловать в честную журналистику! Хорошие аналитические статьи на вес золота (условного). Или в документалистику (правда, для этого надо стать профи в теме), или в научно-популярную литературу. 

В любых других сферах, даже если вы пишите на супер актуальные темы, придётся прибегнуть к вымыслу. И это не страшно. Из сплава разных реальных ситуаций и при должной фантазии автор может донести до читателя ту самую информормацию. Книги и рассказы Булата Ханова тому хороший пример. 

Рада, что по твоим меркам редактура была небольшой, а то мне стыдно, шо ты целый день на неё потратила. 

Но хоть скороговорка родилась) 

Ой. Сегодня Хэллоуин. 

По поводу остальных баллад. Не уверена, что это тот подлинник, который ты имеешь ввиду, но, как правило, при обсуждении оригиналов ссылаются на коллекцию сайта Рочестерского университета. Там для каждой баллады/песни сначала "introducing", потом сам текст. 

https://d.lib.rochester.edu/teams/publication/knight-and-ohlgren-robin-hood-and-other-outlaw-tales

А это Рочестерский "Robin Hood project". Там по ссылке "authors and texts", такое ощущение, собрано всё, что только можно из текстов баллад. https://d.lib.rochester.edu/robin-hood

Сориентироваться не очень просто, правда

Ужасно обидно. Кто-то внаглую наварился на твоем труде. А в купе с "моралями" в адрес пострадавших ещë и мерзко. 

"Табун - вот настоящая фамилия каждой лошади!" До чего же это верно.

Спасибо за работу, это фантастично. 

Виктория, весьма показательно, что вы согласились с каждым из моих тезисов относительно вашего мировоззрения. Продолжайте дальше раскрываться во всей красе. Людям даже на вашем примере важно видеть, в какое чудовище превращается соотечественник, искренне уверовавший, что человек человеку волк, и его окружают лохи и конкуренты.

Я понимаю, что сознанием вы застряли в том перестроечном времени, когда такие взгляды считались передовыми ввиду предшествующего советского застоя и идеологической деградации. Однако с тех утекло достаточно времени, чтобы люди на своей шкуре испытали, к чему приводит крайний индивидуализм в жизни. А сейчас постепенно понимают, что акулы рынка с их переработкой всего на свете в прибыль вовсе не способствуют свободе и благоденствию.

В пику вашим убеждениям люди сейчас учатся кооперации и взаимопомощи: у себя дома, на своем рабочем месте и в вузе. Заботятся о тех, кого никогда раньше не видели. Размышляют о том, как сделать мир лучше для себя и окружающих. Вы же низводите человека до пресмыкающейся подлой твари, озабоченной только своей шкурой. Поэтому ваш текст вызвал у читателей лишь омерзение. 

Когда я начинала писать эту рецензию, то не знала, будут ли у нее вообще читатели, и теперь мне отрадно видеть, что столько людей прочитали текст до конца и подключились к обсуждению. Значит, немало тех, кто согласен со мной в оценке «Королевы воров», и это обнадеживает. Спасибо вам! 

Думаю, автора «Королевы воров» тоже стоит поблагодарить за откровенность. Не так часто в публичном пространстве сталкиваешься с открытым античеловеческим по своей сути мышлением. Словами и поступками героев (а также своими комментариями) автор доносит: хорошо только то, что хорошо для нашей узкой группы воров в законе, плохо только то, что плохо для нас. Всë остальное общество целиком и полностью - презренный враг, которого можно использовать в своих корыстных целях (толкать ему наркоту, продавать в проституцию), но от которого приходится обороняться. Кто не с нами, тот под нами, а за сопротивление будет наказан. 

Автор мог бы попытаться представить конфликт братков с госорганами, как вопрос справедливости, но братки в романе (да и в реальности) исключают себя из общества, не ищут его симпатий, не несут никакой альтернативы власти, не становятся выразителями интересов обычных людей. Напротив, их мировоззрение скорее соответствует наиболее беспринципным бизнесменам, которые делят между собой экономику города, как большой пирог, соответствует фанатам «чистых» рыночных отношений, когда ничто не мешает делать деньги на чем угодно, включая здоровье и жизнь своих сограждан. 

Легко заметить, что героиня (и, судя по комментариям, автор) ненавидит ментов не из-за того, что они могут обманывать, избивать и втихую торговать наркотой, ведь тем же самым с удовольствием занимаются обожаемые ею братки. Героиня ненавидит ментов только потому, что они являются официальными противниками деятельности братков, угрозой их комфортной жизни. И любой, кто заступает дорогу бизнесу авторитетов, автоматически станет таким же ненавидимым врагом, будь то гражданские борцы с наркоторговлей или бастующие работники предприятий братков. То есть, главные герои романа являются теми, кого простые жители заслуженно боятся.

Вполне логично другой стороной этого античеловеческого мышления автора становится уверенность в том, что все продается и покупается. Стоит только заплатить, и писатель создаст для вас шедевр, а учитель воспитает гения. Надо просто обладать деньгами, например, с бизнеса братков, и «обслуга» сделает для тебя все, вот оно счастье. Эта простая мысль, конечно, не сможет удовлетворить человека, чьи мечты и цели выходят рамки простого потребительства. Но в жизни героини как раз таки никаких других целей нет, поэтому ничего удивительного, что для нее все, вплоть до человеческих отношений сводится к сделке. Только в последнем случае личность, свобода и тело становятся платой за полное иждивенчество и возможность никогда больше не ходить в магазин за хлебом. Поэтому она не понимает ни любви, ни дружбы, ни настоящей заботы, не требующих оплаты. Ведь в них нет шкурной выгоды.

Самой вашей большой ошибкой, Виктория, стал выбор аудитории. Вы ожидаете какого-то признания, показывая свою писанину обычным людям. Таким же людям, как население города Нашенска, которое ваши герои используют и презирают, считая своей кормовой базой. Людям, для которых оказаться во власти "хозяина" – трагедия, а не выгодное вложение в будущее. Хотите похвалы, читайте это соответствующему контингенту криминальных элементов и экскортных дев. Как выяснилось, читатели АТ способны «отличить незабудку от дерьма».

Скорее она увидела, что критика Анной еë книги зашла аудитории, поэтому выбрала оттуда абзацы, которые можно применить к разным книгам, плюс к этому выбрала несколько популярных комментов и решила, что если скопипастит их, то еë ждëт такая же слава меткого рецензента. 

Ничего против фанфиков, как явления не имею) И даже иногда пишу! Тут просто к тому, что нейросеть по определению пока что может только фанфики писать, беря за основу какие-то тексты. 

А может, Виктория - это нейросеть, которая пишет фанфики на основе текстов блатных песен и генерирует комментарии из кусков сообщений, которые отправляют ей пользователи? Это многое бы объяснило. 

Хорошо, Остину никто не говорил, что он, оказывается, "заботился". 

Рецензент, упомянутый выше, заценил бы  

Так вы же процитировали концовку третьего тома "Властелина Колец" (завершение всей истории), а не первого тома под названием "Братство Кольца" (я последнюю приводила в пример, как промежуточную концовку, подобную оной в обсуждаемом пиратском романе). Поразительно. Вы либо совсем невнимательно читаете, либо действуете по принципу "лишь бы что ответить", совершенно не стремясь к тому, чтобы ваши слова соответствовали действительности. Даже если этот обман легко проверяется. 

В чем суть книги "От абордажа к абордажу"? Наверное, в том, что государственная власть легко разрушает казавшиеся вечными "вольные порядки", что старая кровь больше хочет покоя, а молодая - свободы, что даже жалких и слабых нельзя недооценивать, что доброту и чувство долга легко обмануть, но все в них нуждаются, что рациональное решение не всегда верное, что смелым может улыбнуться удача. Да, при желании можно описать всë вышеперечисленными словами "мальчик пошел туда, мальчик пошëл сюда". 

Конечно, глупо ожидать "хеппи энд" от каждого исторического романа, но если бы вы не игнорировали так упорно наличие продолжения "пиратов" Анны, то вы бы получили всë, что так жаждите прочитать в пиратском романе. Правда, для этого пришлось бы прочитать весь текст, а не только начало и концовку, как второклашка. 

Судя по всему, произведение для вас слишком большое и сложное, а видеть противостояние "добра со злом" и моральные вопросы где-либо, кроме простенькой концовки в духе "хорошему мальчику дали грушу, а плохого поставили в угол" вы не умеете. Остаëтся дуться, как мышь на крупу, из-за того, что автор пишет более сложные вещи. 

Вы не ответили на вопрос. Зачем конкретно вы читаете книги, если вам интересна не сама история персонажей со всеми их приключениями и злоключениями, а некое "фееричное" завершение? Ведь при наличии в доступе двух книг с продолжением вас совершенно не интересует их содержание, вы прямо пишете, что незачем их читать, стоит читать только концовку. Ради чего? И? В чëм смысл-то? 

Я читала все три книги, поэтому задавать мне вопросы "а вам понравилось бы" бессмысленно - мне уже понравилось. События каждого из томов заключены в отдельной смысловой арке и представляют собой отдельную ветку единого сюжета. История же целиком завершается раскрытием всех тайн, под судьбами персонажей подводится черта. 

Что же в этом столь удивительного или вероломного? Единый сюжет "Властелина колец", например, тоже разделëн на три книги. Следуя вашей логике, читать первый том вовсе незачем из-за концовки. Ведь не читать же ради бултыхающегося в воде Сэма и гребущего в лодке Фродо? Это так не феерично. 

Можно задать вопрос, а вы собственно ради чего читаете книги? Из ваших слов создаëтся впечатление, что сугубо ради знания концовок. Я такого раньше не встречала, расскажите, пожалуйста, об этом хобби. 

Предложи "В джазе только девушки". Комедия отличная. 

До сих не знаю, почему надо было восхищаться тем, как Натка выплясывала с Андрюхой. 

 Два с половиной года ездила до вуза на 906 автобусе утром и вечером, пока не провели линию метро. Салаги те, кто жалуются на агрессию в метро. Метро - это финики, автобус - школа выживания. Этот застревающий в пробках аквариум на колëсах выстраивает жëсткую иерархию пассажиров, на вершине которой бабули, а на дне студентики помладше. Я знала, где область сидений, на которую могу претендовать, куда лучше вообще не соваться, сколько пространства вообще могу собой занимать. Помнишь того парня, который ломанулся уступать место, когда я у тебя зимой была в Питере - вот у него тоже автобусная травма. 

Рассказу зачëт за вьетнамские флешбеки. 

Сейчас у неë заботливая хозяйка, которая вошла в еë положение, поэтому самое страшное в жизни, надеюсь, позади. Если никто по-глупости обижать не будет, то со временем, как правило, проявляется настоящий характер. 

Пошла читать.

Интересно было бы сравнить, как у тебя нейроны перестраиваются с чередой книг. Учитывая, что подготовка к погружению в новую работу - это не просто запоминание суммы фактов, а целое мировосприятие конретной эпохи. Как верно отметил Немо, вхождение в новую жизнь. Много энергии надо, а с повторным погружением, думаю, что и времени тоже.

Какое лютое буйство жизни!

Нет, это обычный круг из забора с тем расчетом, что ты в центре круга, а лошадь бежит по стенке. Между стенкой и лошадью желательно вообще не оказываться не зависимо ни от чего. Даже самая дружески настроенная лошадь может не рассчитать свои масштабы по отношению к тебе и случайно зажать. 

Спасибо) Бочка - название круглого небольшого загона, в котором, как правило, работают с лошадью на первых порах. Там нет углов, проще контролировать процесс, например, отработку базовых сигналов с земли. Особую популярность имела в Америке при работе с мустангами. 

Ну, для этого нужно как минимум деятельное участие Жгучей, поэтому облом в любом случае :)

"Мать умерла от обильной кровопотери.

- Патрик, - просила она слабеющим голосом. - Дай мне умереть спокойно. Прошу, хоть на часок воздержись от абордажей!

- Хорошо, - скорбно ответил мой отец. - На часок, пожалуй, воздержусь!

Но я орал так, что мечта моей матери умереть спокойно так и осталась мечтой - с того дня и пошли мои разногласия с отцом".

Усе, теперь для меня это канон. Хочу всю книгу в адаптации Крапивы! У вас отлично получается, чтиво будет - не оторваться. Остин, правда, рискует поседеть.

Сорян, я не выдержала, скомпоновала в одну текстину с небольшими изменениями - сохраню себе где-нибудь!

Глава первая. Пасынки "Аланны Дин"

Шлюп находился недалеко от Эспаньолы, когда умерла моя мать. Мать умерла от обильной кровопотери. Я в то время (на момент первого залпа португальцев) находился в состоянии нестояния, потому что мне стукнул от роду один час и двенадцать минут. Отец справил по матери тризну. В  спокойных переговорах, прошедших в теплой, дружественной обстановке он захватил  португальскую шхуну. 

- Патрик, - просила мать слабеющим голосом. - Дай мне умереть спокойно. Прошу, хоть на часок воздержись от абордажей!

- Хорошо, - скорбно ответил мой отец. - На часок, пожалуй, воздержусь!

Но я орал так, что мечта моей матери умереть спокойно так и осталась мечтой - с того дня и пошли мои разногласия с отцом.

Первым делом португальцы продырявили борт шлюпа, но это было их единственным успехом в бою. Плотник Кеннет Два Гвоздя был очень недоволен и намекал на сверхурочные. Я этого, правда, не помню, но мне потом рассказали. После боя на скользкой от крови палубе шхуны (шхуна - это тип парусного судна, имеющего не менее двух мачт и косые паруса на всех мачтах) осталось три португальца. Два трупа висели на подветренном борту, пять противников были застрелены и зарублены на палубе, шестеро прыгнули за борт... Короче, произошло вооруженное столкновение со следующим результатом:

- залитая кровью палуба - 1

- крови - примерно 9 галлонов

- выживших португальцев - 3

- потопленный шлюп - 1

- умершая женщина - 1

- орущий младенец - 1 (я)

Кому нужен полный отчет и свидетельства о смерти португальцев, обратитесь к квартирмейстеру Янссену. 

События описал мне после Чарли Умник, он видел все из "вороньего гнезда" на фоке папашиного шлюпа с высоты в 14 ярдов, при солнечной, ясной погоде, при юго-западном ветре от слабого до умеренного.

Мой отец, хоть и был силен физически, вежливо попросил трех оставшихся в живых португальцев переместиться со скользкой от крови палубы в шлюпку. После перемещения португальцев в шлюпку со скользкой от крови палубы отец осторожно спустил им бутылки в корзине, привязанной к тросику, и попросил выпить за упокой души его жены. Итого, еще:

- бутылки рома - минус 3 штуки.

Вообще-то отец был трезвенником, членом общества "Корсары за ЗОЖ", но в том злополучном походе нашел ящик рома в каюте захваченного португальского судна. 

- Откуда у тебя, ЗОЖника, был ром? - допытывался потом в Нассау помощник губернатора Беннета. 

Помощник даже намекал на то, что отец заранее приготовился справлять поминки по жене.

- Мутная история, - сказал чиновник, но, вылетев из окна губернаторского дворца с оконной рамой на ушах, больше не поднимал этой темы.

Шлюп стал могилой моей матери. Он затонул из-за значительных повреждений через 9 минут после того, как его покинул последний член команды моего отца. Шлюп утоп. Отправился к Дейви Джонсу. Пошел на дно. Сгинул в пучине... Чарли Умник сейчас занят (читает Шекспира), но обещал подобрать мне еще синонимы, когда дочитает. Боцман Том звезданул его по кумполу за слово "синоним", сказал, что сам богохульник, но ТАКИХ ругательств на борту не потерпит!

На всякий случай еще раз поясню, отец затопил шлюп потому, что это судно стало непригодно к эксплуатации по причине отверстий в борту на 4, 6, 9 и 20 дюймов выше ватерлинии. Янссен заглянул в рукопись, сказал, что может выслать акт вывода судна из эксплуатации по запросу. Со всеми остальными вопросами - к отцу (который теперь ходит на новом судне). Сдается мне, вопрошающему папашины ответы оччень не понравятся. 

И чтобы я еще когда писал историю своей жизни!!!

 Остин Дин

Супер!

Это "досталось" - сугубо в позитивном смысле. Готова получать от тебя и дальше  

Это была целая маленькая эпоха, когда независимо ни от чего каждую неделю на выхах прилетала новая глава пиратов. В электричке ли поздно вечером, во время дипломных мучений, летом, зимою - меня уносило к морскому воздуху и сроднившимся героям. Остин с Джеком и Доком плотно засели где-то в подсознании и периодически мелькают перед глазами. Даже не знаю, за что мне такое счастье :)

Ты офигенный стиратель преград между эпохами без всякой машины времени. Мне иногда кажется, что она у тебя в голове.

Спасибо большое за эту работу!   

:)

Я надеюсь.

Спасибо) 

Да просто ещё не улеглись фандомские бури после финала, а мне этого хватает и в контакте. Работа получилась долгая, "фанбаза" сменилась несколько раз. Кто-то не пережил сюжетных поворотов, кто-то гибели любимых персонажей. Тут ещё накладывается такой момент, что выход главы раз в месяц приводит к тому, что читатели параллельно успевают изобрести своё продолжение, расколоться на армии и воевать друг с другом, а потом не смиряются с сюжетом автора. Поэтому от начала и до конца с автором оставались те, кому было интересно, что он сам хочет рассказать. Как будут воспринимать мангу будущие поколения, у которых будет аозможность читать залпом - другой вопрос.

Я чет забыла выставить настройки комментариев, поэтому всем откомментившим спасибо, но сраться из-за концовки, пейрингов, сезонов аниме и проч. лучше в специализированных сообществах :)

Какие оправдания? У любой общественной проблемы есть свои социально-экономические корни и динамика, будь то бандитизм, проституция, использование рабского труда, семейное насилие, жестокость к животным. Изучение и понимание этих корней не равняется оправданию конкретных поступков, более того, это понимание необходимо для действительно эффективного решения проблем. Например, степень неравенства доходов в стране положительно коррелирует с многими факторами социальных проблем, в том числе детской смертностью, убийствами, населением тюрем, подростковыми родами (Wilkinson and Pickett). В средневековье вообще конкретнее "циклы голода определяли основу цикла грабежей".  

Представление о мире, в котором каждый сам за себя, и значение имеет только твое личное благополучие, ради которого можно пойти на все, формируется у условных гопников не с рождения, а под влиянием условий среды. Как вы сами отметили, вас было кому направлять в жизни, но множеству подростков повезло меньше. Я тоже сталкивалась с представителями этого мировоззрения из бедных слоев, хотя и в гораздо более лайтовой форме, чем вы, и симпатии не малейшей не питаю, но это не значит, что можно игнорировать реальные причины болезни. 

Точно) Кстати, нам эпизод из "Берегись автомобиля" даже приводили в качестве задачи на правоведении, ибо отсутствие мотива личной наживы несколько усложняло классификацию деяний Юрия по УК.   

У нас в стране есть Андрей Плотников, он же "атаман Золотой", уральский Робин Гуд, о котором спустя два века еще переходили из уст в уста "тайные сказы", обросшие разными сказочными элементами, но сохранившими суть - убийство жестокого хозяина завода, выпускание на свободу заключенных работников, раздача его имущества. Автор "Хозяйки медной горы" Бажов собирался писать о нем роман, но не успел, в результате написал Константин Боголюбов, роман есть в сети https://www.litmir.me/br/?b=234720&p=1 . Вообще большинство легенд о благородных разбойниках имеют под собой реальных личностей, некоторые из которых были незаслуженно идеализированы только за тот факт, что грабанули кого-то особенно ненавидимого, другие - более чем заслуженно.

Также не надо забывать, что весь условный бандитизм - такой же продукт времени, как и все остальное. "Социальный бандитизм" складывался во всех странах в определенных условиях, не отделяя себя от того слоя и общества, которые его породили. Параллельно он соседствовал с профессиональными воровскими сообществами, которые отделяли себя от всех и воспроизводили свои внутренние понятия и культуру. Для всплеска такого рода преступности тоже нужны свои условия. Например, период расцвета гопничества у нас и в Англии возник примерно по одним причинам деиндустриализации и загибания промышленных рабочих. Их гопники и наши даже породили примерно одинаковые манеру поведения и внешние понты. Если интересно почитать поподробнее https://moskvichmag.ru/gorod/patsany-uhodyat-v-nebo-kuda-podevalis-gopniki/    

На всякий случай прочитайте книгу историка Эрика Хобсбаума "Бандиты", её недавно издали на русском. Там на пальцах разъясняется разница между бандитами, а также, почему одних народ сильно не любил, а других возводил чуть ли не в святые. Поведение конкретного бандита играет существенную роль. Упрощать историю не стоит, не интересно. 

Хотя в одном вы правы - именно стремление людей к справедливости заставляло и заставляет их идеализировать личностей, даже этого не достойных, но это говорит больше о желаниях масс, чем о самих бандитах.

Пусть будет больше надежды.

Пусть будет меньше страданий.

О бОльшем просить страшно)

С праздником!

Я бы клюнула на "Мои большие фаерболы"  Звучит так аппетитно.

"Шервудские вольные стрелки не дают покоя нашим современникам."
Это точно, и этим все сказано.

Добро пожаловать в клуб ожидающих продолжения)

Сдохнуть, но сдать матан! Иногда только такой настрой и вытаскивает по жизни. 

Это ж эпиграф ко всей "Атаке Титанов" вместе взятой  

На мой взгляд, меткий эпиграф в начале главы - это как максимально емкое и яркое вступление к хорошей статье, задающее атмосферу всему последующему тексту.
Конкретно в "Друге..." несколько таких эпиграфов есть. Я их в любом случае перечитываю, хотя уже наизусть знаю. Просто без них глава неполная.

Твоя идея с фрагментами баллад, по-моему, прозрачна. Самими балладами нельзя ничего проспойлерить - это и так общественное достояние, а вот предположить, что на самом деле может скрываться за легкими куплетами - стоит многого.