Журкович Андрей

Для того, чтобы посмотреть на себя со стороны, нужно всего ничего — умереть.
1 014
13 602
8 931
65 527

Заходил

511 комментариев, по
времени, по убыванию

Написал комментарий к посту Не будем тянуть, вторая книга пошла)

Вот тебя, конечно, бомбануло. Раз в два года загнянул, просто высказать частное мнение, зацепившись за заголовок, а ты мне на каждое слово простыню обид из текста.

Если для тебя винегрет бессвязных названий и терминов норма, да ради бога.

А уж где ты тут грубую форму увидел, мне вообще не понятно. Это ты используешь пассивную агрессию и нарочито шутливую форму "ой, прикинь" и т.п.

Если не нравится даже не критика, а просто попытка разобраться, комментарии отключи, либо меня в черный список кинь.

Написал комментарий к посту Не будем тянуть, вторая книга пошла)

Вот последнее, что я бы подумал про эту книгу по описанию - манга. Тут либо аннотация не верна, либо содержание не манга.
Если это, то надо другую обложку, коль ты за такую ЦА её цепляешь.
Но тогда погугли, как выглядят шаманы азии)) Это не голые мужики.
А уже если это авторский мир, и тут всё не так и прочь логика, то можно и термин новый придумать. Соответственно, его с обложки убрать, а в тексте показать.
ЗЫ: Сравнивать себя с Хироюки это пять, конечно.
Я могу тоже привести пример - Правило волшебника. Великая вещь! Без каких-либо... Но читая её сейчас, я понимаю, что по содержанию, он бы от Марии Васильевны получил бы таких звездюлей, что не приведи господь, или уж чему он там поклонялся.
Комменты исключительно в рамках наших разборов.

Написал комментарий к посту Не будем тянуть, вторая книга пошла)

Средневековье — период истории, следующий после Античности и предшествующий Новому времени, а именно конец V — конец XVI века.
Титул король существовал с V века до н.э. до XVI века же века в Европе.
Титул короля получали и в XX веке, но на текущий XXI век короли не имеют власти даже формальной, а являются лишь представительским органом.
А теперь главное.
Шаман — служитель культа у народов с древним анимистическим мировоззрением. Посредник между миром духов и живых, который общается с предками, чтобы получать у них подсказки и ограждать людей от болезней, ненастий, иного "злого рока".
Т.е. шаман это человек, который самим своим существованием отвергает возможность существования "короля", как власть имущего над другими, т.к. король имеет власть от "бога", чаще единого, и является единственным законным диктатом, наряду со служителями культа - священниками. Но священники — это люди, избранные и поставленные для совершения священнодействий, пастырства и проповедничества. Они избранны другими людьми. Тогда как шамана выбирают духи.
В общем это диаметрально противоположные системы.

Написал комментарий к посту Не будем тянуть, вторая книга пошла)

Текст стал в разы лучше, чем я читал до этого у тебя. Единственное, что меня смущает это название Король шаманов. Ну, не вяжется король с шаманом. Король это западная тема, а там из язычников не добитых были скорее друиды. А в свою очередь шаман — это титул родоплеменного сообщества, далёкого от феодального строя. Он не вписывается в иерархическую лестницу средневековья. Т.е. Шаман он как бы сам по себе титул, ему не нужны префиксы в виде и тем более короля. А если он главный шаман, то либо верховный, либо найти схожее по значению слово.

Написал комментарий к произведению Мормилай. Грёзы проклятых

Так она ж ему ничего не предлагала) Это из серии: Вопросы здесь задаю я)

Одинокий человек видит хозяйскую вещь. Не человека. Вещь. Дальше по тексту в контексте удовольствия собственных потребностей.

Написал комментарий к посту Субботняя Трибуна - 29 марта

Мормилай. Грёзы проклятых - Журкович Андрей, роман в жанре тёмное фэнтези/героическое фэнтези, 10,80 а.л., завершён.

https://author.today/work/327840

В мире, где некромантия находится под пятой церкви и легализована, стать рабом даже после смерти, не чудовищный кошмар, а суровая реальность. Участь таких людей предрешена, они лишены посмертия и возможности родиться вновь, их называют мормилаями – проклятыми. Пехотный капитан царства Русария Алексей Яровицын на своей шкуре познал, какого это потерять всё – дом, семью и даже родину, став марионеткой молодого мелкого аристократа полянца. Казалось бы, осталось лишь покориться судьбе и ожидать отмеренный срок, когда тело распадётся, а душа растает в бесконечности тьмы, однако, в душе мёртвого офицера жажда справедливости, заставляет бороться против пленителя, по ступеньке выстраивая долгий и тернистый путь назад к свободе. Возможно ли, сохранить хоть что-то человеческое в душе, снова мечтать и любить, когда вокруг тебя лишь чернильный мрак, зловещие тени влекут в подземное царство, а чей-то властный, заставляющий трепетать голос, пытается сломить волю?

Фрагмент и обложка

Я двигался, словно гончая по следу, но всё же старался не спешить. Когда я замедлялся или останавливался, в затылке начинал нарастать комок жгучей боли. Приходилось бороться с этим, но терпеть. Первый самостоятельный выход в город был крайне важен. Я чувствовал себя узником, отпущенным на выходные домой, хоть данное сравнение и совершенно не к месту. А тем временем, гонимые шальным угаром жители Крампора распалялись всё сильнее и сильнее. Моего слуха донёсся звук колокола, а за ним свист и хлёсткие удары кнута. Разгоняя толпу по мостовой мчалась шестёрка лошадей, запряжённых в телегу с механической помпой, цистерной с водой и пожарной командой. Парни зычно вопили, от души долбя в рынду, которая со звоном возвещала публику о том, что где-то случился пожар. Перепившие горожане встречали их восторженными криками, словно стали свидетелями не беды, а нового обязательно витка празднества.

«А вот и первые плоды фейерверков».

Я прижался к стене здания, протискиваясь мимо разгорячённой толпы зевак, бегущих следом за пожарной командой. То и дело меня касались чужие тела и руки, задевали плечами, наступали на ноги. Я вдруг понял, что не испытывал раздражения или страха быть обнаруженным. Единственным чувством, блекло витающим на поверхности моего получеловеческого естества, было отвращение.

«Я — оживлённый мертвец брезгую их живых обществом. Впрочем, и они сейчас не совсем людьми. Это толпа».

В районе порта гуляние шло своим чередом. Положив руки на плечи, люди раскачивались в такт песни уличного артиста. Ему аккомпанировали две молодые девушки, очень на него похожие.

«Наверное, сёстры или дочери, — подумал я. — Семейный подряд».

Одна была лет пятнадцати от роду, веснушчатая, зеленоглазая кокетка. Она весело отбивала о бедро ритм деревянной трещоткой. Та, что помладше, совсем ещё кроха, весьма умело дула в глиняную свистульку, старательно исполняя свою партию. Их отец сидел, привалившись спиной к фонтану, на его бёдрах покоились гусли. Обе ноги ниже колен у него отсутствовали. Я почти миновал группу уличных музыкантов, как вдруг замер, против воли, заслушиваясь песней мужчины.

Мне ветер гневный выл в лицо,

Сжимали холода.

Когда покинул я крыльцо,

Родимого двора.

Шагал, как все, на князя зов,

Сжимай фальшион,

Меняя дымку городов на синеву снегов.

Какое счастье, наконец, помчаться на врага!

Встречай меня, мой враг, хе-хей! Из пуль встречай, пурга!

Сменила зимушку весна,

А следом лета сласть,

Мы бились в поле под дождём,

Боясь в грязи упасть.

Под знойным солнцем мы ползли,

По каменным зубцам,

Даря за каждый локоть — жизнь любимейшим врагам.

Какое счастье, наконец, смотреть в его глаза!

Встречай меня, мой враг, хе-хей! Мортир встречай, гроза!

Сверкнула сталь, удар, удар!

Рази его, булат!

Мы грянули, как бесов хор, под мертвенный набат.

Он покачнулся и упал.

И запрокинул взор,

На неба синь, на тень лесов…

Закончим этот спор!

Мой враг смотрел в мои глаза,

Сжимал мою ладонь,

А я шептал ему слова,

Про дьявольский огонь,

Про кары, пытки и про смерть,

Под яростью творца…

А враг смеялся мне в лицо,

Уже простив слепца.

Какое счастье, наконец…

Но тело сводит боль. Очнулся, вижу… Ног как нет.

И неба нет, лишь смоль.

Встречай меня, мой милый князь, с победою твоей!

Десяток пепельных монет за ноги не жалей!

Лишь пять?

Ну, тоже хорошо. Спасибо, милый князь.

Но, слушай, раз уж так, изволь, одну ногу́ отдать!

Мужчина пел то весело и задорно, то делая многозначительные паузы. Толпа улюлюкала и смеялась, ревела и плакала. А я неотрывно глядел на него, пока он не поднял на меня красные от дыма или слёз глаза. Мы смотрели друг на друга, пытаясь ни то, признать, ни то понять. Безногий калека и мормилай. Моя правая рука против воли поднялась, два пальца легли на висок, салютуя безногому солдату. На его лице проступили желваки, но он медленно поднял кисть и ответил тем же, а после отвернулся и заиграл новую песню. Я же пошёл своей дорогой.

Написал комментарий к произведению Мормилай. Грёзы проклятых

Если для вас отдать предмет на сохранение самому важному в жизни человеку тождественно "не спрятал", что ж... действительно, нет смысла читать продолжение. Тем более там же дальше платно, а за 149 рублей лучше купить бутылку пива, чем книгу.

Написал комментарий к произведению Мормилай. Грёзы проклятых

Вы знаете, я написал такую концовку не из лени. Мне не нравятся супер-герои, которые всегда и всех умнее. Мой персонаж - "живой" человек, он может просчитаться, как и любой другой, тем более, что Алексей долгое время находится в агрессивной среде в состоянии перманентного стресса.

Написал комментарий к произведению Мормилай. Восстание проклятых

Для своих романов я придумываю некоторые термины, обращаясь к маори и латыни. Почему к ним, а вот просто так, нравится мне, как они звучат. Беру смысловую фразу, и совмещая два слова, описывающие необходимое значение, создаю термин. Мормилай — это крыло тьмы.

Заклёпки это: "герой взмахнул саблей, но промахнулся, однако, он дёрнул оружие на себя, порезав лицо врага ложным лезвием". В данном случае было бы историческим и логическим бредом говорить о том, что сабля имела обоюдоострое лезвие и герой возвратным движением смог добиться пореза. И хотя польско-венгерская сабля имела обоюдоострую слабую часть на клинке, это скорее исключение из привил. Т.о. заклёпки это логические и исторические ляпы в контексте эпохи.

Написал комментарий к произведению Мормилай. Восстание проклятых

Спасибо вам, как всегда. Не хочу на всё комментировать, нет смысла рассказывать то, что ещё впереди.
спойлер
Скажу только по поводу "как в Абраморксе Агата приобрела такую силу и власть так быстро". По моему внутреннему хронометражу с момента смерти Агаты на текущей выложенной главе прошло не менее двух недель. Помните, что день там, равен часу тут? Таким образом, в Амбраморкс прошёл почти один год.

Наверх Вниз