Звёзды Светят

428
1 142
670
2 343

Заходил

287 комментариев, по
времени, по убыванию

Написал комментарий к произведению ИГОРЬ ВЕЩИЙ. Чертежи для княжества

Напрасно ГГ с жрецом поссорился.

Трудно было, что ли - первое ведро воды поднести со словами "А ты попроси у Перуна удачи для нас..."

Тем более что исторические славяне в жертву богам приносили не своих, а чужих!

У археолога Рыбакова это описано - что был такой обычай, поймать иносранца, дубиной по балде, и в прорубь.

Жертва Водяному!

Дабы свои в реке не тонули...

По-современному это называется статистика - обратили внимание, сколько в среднем людишек тонет в водоёмах каждый год, и решили - а если по-хорошему дать Водяному чужих, то не станет он по-плохому забирать себе наших....

Написал комментарий к произведению Славянин 1. Возвращение к истокам

показать комментарий

Написал комментарий к произведению Великая октябрьская социалистическая революция

появление нового сословия требовало законодательного закрепления, чего не произошло в отношении заводских рабочих

Не успели!

Мало их было...

И царские чиновники  не понимали, что у них есть ещё время вырастить новое сословие...


Вы сводите сложные социальные и экономические изменения к одному фактору

Да, это так.

И фактор этот - прирождённый психотип каждого индивида.

И даже накатал  худописанину про такую цивилизацию, где всё сведено к распределению по психотипам -  https://author.today/work/417740

Написал комментарий к произведению Великая октябрьская социалистическая революция

 Как вы без урбанизации собираетесь индустриализацию производить?

В какой-то мере это началось ещё при царе.

Некоторые заводские рабочие, например, ижевские и воткинские оружейники, почти успели организоваться в своё отдельное сословие. Потомственное!

Только что их было слишком мало!

(И потому они оказались падкими на эсеровскую пропаганду - пошли под красным знаменем воевать за Колчака...)

Вот было бы таких премного побольше - не пришлось бы со слободскими мудохаться...

экскаваторщик это вообще такой специалист что его не то что с огнём, да же с прожектором днем не найдёшь

Где надлежало в сталинские времена искать экскаваторщика?

На МТС, вестимо...

Написал комментарий к произведению Великая октябрьская социалистическая революция

Так.

В чём основное Ухудшение  в эпоху 1917-1953?

В том, что большевики (как и все прочие, и ещё задолго до эпохи Революций) не сообразили, что индустриализацию и прочие ГОЭЛРО нужно проводить без урбанизации!

Вот, оно, главное Зло!

Ещё задолго до последнего царя у тогдашних авторов мелькали такие сведения - хорошими людьми могут быть или обыкновенные деревенские (по-тогдашнему - мужики), или обыкновенные городские (по-тогдашнему - мещане).

Но никак не перебежавшие в города деревенские, (по-тогдашнему - слободские), переставшие  по своей ментальности быть обыкновенными деревенскими, но -  не ставшие при этом обыкновенными городскими, а ставшие теми самыми, коих в раннесоветские времена называли штрейкбрехерами, а в позднесоветские - лимитчиками.

Было такое наблюдение у кого-то из тогдашних:

Чтобы пошли работать к купцу на ящичную мануфактуру тогдашние обыкновенные мужики или  обыкновенные мещане,  им нужно было платить по полтиннику за каждый сколоченный ящик.

Иначе мужики предпочитали вкладываться в своё деревенское мужицкое хозяйство; а мещане в городе родились и   выросли, ходы-выходы знали с малолетства, и потому быстренько находили работу получше.

А вот слободским можно было платить по пятаку за десяток сколоченных ящиков, и они с великой радостью соглашались работать на таких условиях!...

Штрейкбрехеры…

А уж если им ещё и барак для жилья предоставить, где в каждую комнатёнку несколько  семей втиснуто – то и вовсе в восторге были!...

И это вопреки тому, что в тогдашних деревнях (да и в городах тоже, кроме разве что городских центров) даже у самого распоследнего бедняка было своё хоть бедняцкое, но хозяйство, и тем более была своя изба.  А если она случайно сгорала – по тогдашнему обычаю, погорельцу строили новую всем миром… 

Но всё одно – драпали в города, вопреки тому, что там и тогда никто не собирался их хорошо принимать и обеспечивать, жильём и работой…

Вот и пропитали Россию штрейкбрехерской ментальностью, что её и погубило...

Типичный пример такой ментальности виден в анекдоте советских времён:

Разговор двух начальников:

- Если у вас много землеройных работ, не нужно ли дать вам бульдозер и экскаватор?...

- Нет-нет-нет!!! Лучше дайте нам сотню, а ещё лучше тысячу землекопов с лопатами!...

Вот уж точно - дорвавшиеся до начальнических должностей носители слободской ментальности...

Они же и привнесли это самое "За себя и за того парня!",  что весьма озлобило людишек на всю Советскую власть - это когда их принудительно снимали с работы и направляли - кого на прополочную, кого на уборочную, кого на овощебазу, кого на территорию, кого на подшефных, кого на соревнование, кого на ДНД, кого на конкурс, кого ещё куда-то...

Не сообразили большевики (и не только они!) развернуть назад вот этих - 

Написал комментарий к произведению Великая октябрьская социалистическая революция

Всё не так просто.


Всем государствам во все времена приходится решать текущие Проблемы.

 Иногда бывает заманчиво во избежание мудохи как таковой эти Проблемы не решать, а -  отложить, заморозить, замести под ковёр.

Если таких нерешённых Проблем накапливается слишком много, то государство приходит в состояние Цугцванга, когда любые попытки что-то сделать приводят только к тому, что в целом становится хуже, хотя в каких-то мелочах может становиться и лучше.

Решительным шагом России на пути к такому Цугцвангу было ограничение в 1497 мужицкого выхода Юрьевым днём...

Продолжением – отмена и такого выхода.

А окончательным вползанием в  Цугцванг был петькин указ о вольностях дворянских. Служивое сословие стало паразитическим…

Павлуша заерепенился («Я здесь царь, что хочу,  то и ворочу!») - и был забит...

Шурик Первый рассуждал, что у него такие министры, которых он не хотел бы видеть даже лакеями, а других-то и нет...

Колюня Палкин печалился, что в России которые умные – те воруют, а которые не воруют – те дураки…

В эпоху Колюни Кровавого  Цугцванг дошёл до грандиозности - империя стала чем-то навроде великой Авгиевой конюшни...

И если смотреть на поведение Колюни, то приходит такой Вывод, что всё это Колюня прекрасно понимал, но поделать ничего не мог.

Потому он и был таким мистически озабоченным фаталистом...

Потому он и пьянствовал - понимал, что в его положении если удалось очередной день дожить до вечера, то это уже праздничный день, есть за что выпить!...

Потому, между прочим, эсеры из Временного правительства не брались претворять в жизнь их же дореволюционные планы решения земельного вопроса - понимали, что  в мелочах кому-то  станет лучше, но в целом станет хуже, Цугцванг никуда не денется...

И одни только большевики взялись решать Проблемы доступными им методами...

Получается так, что если большевики в чём-то виноваты, то только в одном - они не сдюжили...

Потому как не смогли провести индустриализацию без урбанизации…

Написал комментарий к произведению Поступь молодого бога

Контроль быдла, вплоть до полной невозможности последнего вздохнуть, есть важнейшая функция аппарата управления.

Если переборщить с требовательностью элиты  к быдлу, то  получится то самое государство, в котором  формально - всё прекрасно устроено, а фактически жить в нём невозможно.

Иначе говоря, то самое государство, в котором быдло столь замордовано своей элитой, что встречает внешнего завоевателя как освободителя...

Как позднесоветское быдло было замордовано внепрофильной нагрузкой...

Написал комментарий к произведению Поступь молодого бога

Что в лоб, что по лобу.

Вся Проблема в том, что,  если развести морализаторство как таковое, всё одно какое, и неважно, как внешне оформленное, по-восточному или по-западному, то оно рано или поздно,  чего бы там не требовало формально, а фактически потребует предъявления завышенных претензий к человеку.  

Примерно таких:

1. Всякий человек должен и обязан признать себя Несовершенным.

2. Всякий человек должен и обязан напряжённо и упорно работать над собой, дабы стать Совершенным

3. Всякий человек должен и обязан понимать, что как бы он над собой не  напрягался – а Совершенным он всё одно не станет.

4. Всякий человек должен и обязан не впадать от всего этого в уныние и не прекращать напряжённо и упорно работать над собой.

Типичный пример - авраамические религии, которые как ввели и протрактовали такое понятие, как грех; так у них и получилось, что всякий человек – это, прежде всего, грешник, коему нужно стремиться стать безгрешным, и в то же время понимать, что безгрешным стать невозможно; и не впадать от всего этого в уныние, и не прекращать стремиться стать безгрешным...

Мы используем cookie и рекомендательные технологии.
Обработка данных пользователей осуществляется в соответствии с Политикой конфиденциальности и обработки персональных данных
Подробнее о Рекомендательных технологиях
Наверх Вниз