Когда-то, много лет спустя, в одной совсем не далёкой галактике бушевали звёздные войны. А потом они закончились, и всё, к чему успело привыкнуть человечество, очень переменилось… Мальчик, который растёт с осознанием своего дара и своей ничтожности, не зная правды ни о стране, где родился, ни о себе. Девочка, чья жизнь не реальнее компьютерной игры, а сама она — разменная монета в игре, где ставка — смерть, а козыри в руках безумца. Юноша, понятия не имеющий, какой силой он обладает — и что ради носителя этой силы создан был целый мир… но лучшие из планов могут не выдержать испытания временем и людскими желаниями. Как выполнить предсказание: «Двое сольются в одно в Мерцании Изначальном» — и сохранить самого себя? И кому суждено уцелеть под ударом проклятия Звёздного Тигра?
Вот только появились три новых персонажа и мне даже пришлось перечитать начало — думала, что всё забыла. Нет, не забыла. Но как-то не очень понятно со всеми этими Чар и Кружевом. Ну, по смыслу можно додумать себе пояснения, но вот как-то так сразу «окунули» — выплывай, читатель, как умеешь…
Глава 5.
Очень трогательные воспоминания Вила о маме.
Глава 6.
Кер этот какой-то … сильно незрелый. Шибко уж он истерит.
«…Но никто не собирался его убивать, глупого ребёнка! … — На вид ему было лет семнадцать.» — ну какой же это ребёнок! Даже по нашим меркам это уже не ребёнок, а подросток, юноша. А у них там уже в 15 мальчишки — лорды, и испытания проходят! Да и не за игрой с мячиком этого «ребёнка» застали, а за кражей!
Интересно, а этот Этаррис знает, что делал в Ордене его ученик? Чего он так возмущается? Тем более что этот «ребёнок» сам выбрал костёр из трех предлагаемых вариантов.Значит, верил в свои способности. А почему не вышло? Плохо учили? Так ведь: «Он был один из лучших за последние пять лет». Похоже, проблемы у этих вэев с колдовством… Кстати, а вот объяснение что такое Чар и Кружево где-нибудь в тексте будет? Или самой придумывать варианты?..
Вот интересно — кто врёт — Талин, который говорил, что лазутчика поймали и дали выбрать меру наказания, или Чен, рассказывая о пытках?..
ну какой же это ребёнок! Даже по нашим меркам это уже не ребёнок, а подросток, юноша
Как раз по нашим меркам - вполне ребенок. А они дольше живут - и соответственно, взрослеют позже. Так что это определение - возрастной ориентир. 17-18 лет там - почти ещё подросток. Переходная стадия от ребенка к студенту) А первое орденское испытание, как говорит пятнадцатилетний Энтис, "для мальчишек, которым хочется звать себя мужчинами". И хотя он более ироничен в этом плане, чем его сверстники, но - да. Он прав) Лорд - это попросту название той категории орденских ребят, которые сдали экзамены после необходимого минимального образования плюс осознанно дали клятву жить по заповедям. Они получают 1) некоторую свободу, ибо лорд - это не школьник, он уже сам выбирает, чем заниматься и как проводить время, 2) право носить белый плащ, 3) право идти на Путь Круга. Собственно, и всё. Переход из пионеров в комсомол))
Текст течёт, как песня.
Приятно слышать) Мне как поэту (условному) этот эффект особенно важен... иногда в ущерб динамике, но - се ля ви))
но вот как-то так сразу «окунули» — выплывай, читатель, как умеешь…
"И такая дребедень - целый день" (с) Весь текст такое вот)) Но героев не так много на самом деле, к ним скоро привыкаешь. Надеюсь) Вот у тебя героев значительно больше, и я в них немножко путаюсь, даже читая последние главы))) Главных-то всех выучил, но некоторые неглавные... 0_0
Но о твоей книжечке я у тебя лучше скажу)) Тем более, мне очень нравится.
Кер этот какой-то … сильно незрелый. Шибко уж он истерит.
Даа)))) Именно это я и хотел сказать. Он - такой. Мальчишка, незрелый, эмоциональный и очень "юный пионер"... ну, уже юный комсомолец)) Правильный мальчик с Идеалами (с большой буквы). Но по здешним меркам он едва вылез из возраста ребенка - ему пока можно.
этот Этаррис знает, что делал в Ордене его ученик? Чего он так возмущается? Тем более что этот «ребёнок» сам выбрал костёр из трех предлагаемых вариантов.Значит, верил в свои способности. А почему не вышло? Плохо учили?
Ты очень здорово ставишь именно те вопросы, которые тут "за строками" заданы. Именно что юноша выбрал такой вариант - сам. И в Орден полез - сам. В обоих случаях проявил 1) самонадеянность, 2) склонность к незаконным деяниям (и его бы с большой вероятностью выкинул сам /Этаррис на Шестой Ступени), 3) болезненное самолюбие, которое помешало поступить адекватно и позвать учителя. Всё это, собственно, уже было вариантом Шестой Ступени - тот же Чен его бы выкинул сам, даже если бы Кружево уцелело.
Тут сработал эффект "злого Ордена". Чен сам получил крайне неприятные ощущения, выхватывая мальчишку из костра. Плюс Чен всё-таки довольно молод, это раз, а два - и это куда важнее (хотя читатель пока об этом не знает) - тут присутствует Двирт Эдрин, Великий Двирт... и это обстоятельство выбивает Чена из колеи настолько, что он позволяет себе эмоции. Несправедливые. Дальше на Совете он, напротив, осуждает за это Этарриса и всех успокаивает. А тут вот - сорвался... А Этаррис, хотя и по годам весьма немолод, но он - этакий постаревший Тор) Он вспыльчивый, откровенный, прямой; соответственно, тут он бурно переживает - ведь ученика-то жалко. Потом он утихомирится и поймёт, что не очень-то жалко, но он мужик сентиментальный и традиционалист, а значит - любит своих учеников (даже тупых и самонадеянных) и не любит Орден. Ибо так принято)
Похоже, проблемы у этих вэев с колдовством…
Это не колдовство) Это наука. И как следствие - кто-то хорош в теории, кто-то - в практике, и лишь немногие - в том и другом одновременно. Здесь, полагаю, типичный случай "теоретика". Он не выдержал практического занятия. Мало делал лабораторных работ) Тут, конечно, можно и учителя упрекнуть - но Этаррис, напротив, практик, который не особо глубоко лезет в теорию. Как следствие, если ученик из тех, кто сперва должен точно знать, почему всё так работает, а уж потом применять, - у него может недополучить и теории (по вине наставника), и практики (в силу своих наклонностей). Тут именно такой вариант. Этаррис видел, что мальчик очень шарит в теории - с его точки зрения, весьма круто. Вероятно, он банально ученика перехвалил. А потом, когда дошло до практики (17 лет - как раз пора) - у парня что-то стало не получаться. А когда ты привык быть отличником, неудачи ранят. Вот он и поперся в Орден - самому себе (и учителю) доказывать, что он крут как драконьи яйца. Ну и доказал...
объяснение что такое Чар и Кружево где-нибудь в тексте будет?
Об этом будет довольно много говориться в каждой главе. Но если ещё через две-три главы будет вовсе непонятно - сигналь, приклею глоссарий)
кто врёт — Талин, который говорил, что лазутчика поймали и дали выбрать меру наказания, или Чен, рассказывая о пытках?..
Никто) Я и хотел это показать: оба говорят одно и то же, но оценивают произошедшее с разных точек зрения. Талин - Рыцарь, он в принципе врать не может. Он рассказывает то, что другой Рыцарь рассказал ему. Дословно. Ченселин - Луч Звезды, рядом два других Луча; всё действо 1) записано в Поле, 2) пожелай он солгать, два старших Луча бы это заметили, 3) а нафига ему?! Он тоже говорит правду: то, что он видел и частично ощутил на себе, ему кажется пыткой - не из-за болевого эффекта, а из-за морального. Но его-то он сканирует из сознания мальчишки. Чена во плоти там не было. Он пережил то, что пережил парень. И пока не обдумал, не отделил истерику от фактов. И его можно оправдать: он-то не рос в Ордене. Он плохо знает тамошние порядки. Он (вместе с мальчишкой) воспринимает как издевательство - то, что было чистой формальностью и менее всего имело целью кого-то мучить. Просто соблюдение правил...
Собственно, пока Ордену можно инкриминировать как раз слишком дотошное соблюдение правил - буквы законов, а не духа. Тут этот формализм привел к разрушению Кружева юноши; последствия будут. Весьма нехорошие. В случае Вила - ровно та же самая история. Даже хуже, ибо тот идиот таки вперся куда не надо сознательно, а Вил - нет (это ещё расскажется).
Вот и появился ответ на вопрос: что же произошло во время испытания Ченселина. Однако, теперь к Верховному ещё больше вопросов. Например, зачем ему понадобился в звезде зелёный мальчишка? Ведь особого дара Ченселина он так и не разглядел. Тогда что?
Ну и, судя по тому, что Ченселин до сих пор жив, его реакция на происшедшее оказалась правильной)
Задним числом понял, что не задал очень важный для меня вопрос: а в самом деле понятно, что произошло на испытании? То есть, понятно, что не понятно, нет конкретики; но вообще, в целом - суть ясна?
Всё он разглядел. Потому и пошёл на обман. И конечно, попробуй мальчик что-то вякнуть об этом обмане, долго бы не прожил. Причина там была достаточно веская, и он, по сути, её почти разгадал. Ученик - средство против учителя... а сын против отца. Но Верховный товарищ непростой, планы у него многослойные, так что он рассчитывает убить этим выстрелом много зайцев. Всех, какие подвернутся))
Энтис в Пути с самого начала, это точно... и пока это - чуть ли не единственное, что он о себе действительно знает)
А в Энтисе всё больше проявляются способости вей!
Это не здесь ли:
Вил. Мой друг.
Осколок песни замер в воздухе, тонким кинжалом резнув его по лицу. Глаза менестреля странно блеснули:
— Что с тобой?
— Я не знаю, — растерянно прошептал Энтис. — Ничего... Играй, играй же!
Или в другом каком-то месте? Обычно в этой главе видят не способности Вэй, а влюблённость))
А Вилу он нужен, конечно. С того самого момента вначале, когда, умирая, Вил сравнил его прикосновения с мамиными. Но он себе ещё долго не признается. И тем более - Энтису.
Верховный посылает Ченселина с проверкой - ну, ок, всё логично. А потом оказывается, что это (возможно) попытка подкопаться под Каэрина. Кстати, про дикие земли и Сумрак интересно, хотя тоже не всё понятно.
А вот с тем, что Ченселин стал лучом незаслуженно - тут мне непонятно: как и зачем? Думаю, в дальнейшем всё разъяснится, но вот интригу вы закрутили))
Сумрак и Мерцание - то есть, мир материальный, ощутимый нашим набором пяти чувств, и та сторона мира, которую можно назвать энергетической - у нас её фиксируют только приборы. Электромагнитная и прочие виды энергий. Те, кого там зовут Вэй, чувствуют эти энергии напрямую. И могут делать с ними то, что у нас делается при помощи технологий. И много чего ещё, ибо они прогрессивнее нас))
Однажды я всё-таки составлю глоссарий...)))))
Дикие земли - это понятие скоро там расшифруется. Как только два мелких идиота в эти дикие земли забредут))) Территории, где контроль над погодой практически не осуществляется. Для жилья непригодны, пребывание дольше суток не рекомендуется.
А про Чена и его избрание там скоро будет. Как - вопрос технически сложный... вэйский) А зачем - всё более по-человечески интрижно...)) Но пока он и сам не понял - зачем именно. Хотя его версии там дальше тоже приводятся.
О да))) На всё вышесказанное. И даже это - уже спойлер))
Но вы в самом деле здорово всё считываете. Значит, есть некая надежда, что я таки умею выражать свои мысли написанными словами...
Вот только Энтис не то чтобы добрый, просто он Вила "выбрал" - и действует соответственно. Завёл котика - глажу котика; котик царапается - супер, смотрите, мой котик с характером! )))) С теми, кого он не выбрал, он добрым не покажется))
Ток у мну одна непонятка: это девочка гамается? И почему рыцарь сразу спасать менестреля не бросился? Его плющит, а он стоит. Буэ! То есть, конечно, имел право. Но все одно буэ.)
Мир самобытный, вкусный, ни на что не похожий. Ну, ножны я бы все же поменяла на меч.) А так видно, что хорошо.
Не бросился, ибо - правила, законы... а он же маленький еще) Пятнадцать лет - это не так много. Ну хоть к спасению минелы проснулся) Но - спойлер - он себе этого не-спасения не простит. И другим тоже.
Глава 19. Хорошая глава. Во-первых, эпизод про Альтер-Эго Вила во вселенной далекого будущего возвращает тексту сложную структуру и эпический размах. Там же изначально были эпизоды из далекого будущего (про двух сестер) и соответственно висит ружье - как связаны между собой эти два мира? Может, они связаны именно Вилом, существующим и там, и здесь. Линия Энтиса и Вила тоже наконец-то сдвинулась с мертвой точки. Появились какие-то новые люди, с которыми они взаимодействуют, и читать разговоры Вила с кем-то кроме Энтиса было, честно сказать, огромным облегчением. Когда Энтис к нему пришел и началось опять все это "ты на меня не сердишься?..", я чувствовал, что сейчас просто взвою. Но, к счастью, большую часть главы внимание героев все-таки приковано к новым людям и новому месту, а не к их взаимоотношениям и чувствам друг к другу. Кстати, такой момент - сначала Вил с Энтисом довольно долго разговаривают, а потом описываются ужасные переживания Энтиса - "он боялся смерти Вила, как никогда и ничего на свете. Долгими ночами он метался по кровати и не мог прогнать кошмарное чувство - вот сейчас, в этот миг, он теряет друга". Одно вообще никак не сочетается с другим. Если бы Вил не приходил в сознание, лежал бы в лихорадке, бредил - было бы понятно, почему Энтис боится, что он умрет. А здесь это выглядит, как очередная драма на пустом месте. Вил, разговаривающий с селянами и тем же Энтисом, совершенно не похож на умирающего.
Люди, больные лучевой болезнью, тоже не сразу похожи на умирающих. Или раковые больные... конечно, не на последней стадии. Не все болезни прямо сразу видны визуально. Тем более, он Вэй, его организм активно борется с болезнью, вот его и срубает - буквально, в сон. А поначалу, когда он с селянами говорит, он мобилизуется - ему же необходимо понять, грубо говоря, вокруг враги или "в Багдаде всё спокойно". Понял, успокоился и позволил организму заняться самолечением спокойно.
Энтис не драматизирует. Он просто чувствует то, что есть. Хотя это интересный момент: возможно, будь он абсолютно уверен, что с Вилом всё нормально, тот бы и оклемался скорее. Но "Вил не умрет" - уже хорошо, уже сработало...
Глава 18. Детские воспоминания Ченселина об общении с его учителем: "- Милорд мой Магистр, можно я посижу тут, на дороге? - Ради Мерцания, Чен! Почему? - Трава, - виновато бормочу я, чувствуя себя безнадежно виноватым и не зная, куда спрятать глаза. - Отец моей матушки говорил, что нельзя сидеть на скошенной траве, она не для того, чтобы люди на ней валялись. Но вместо ожидаемого мной - и заслуженного абсолютно - гнева и наказания он смеется" (с) Десятилетний мальчик чувствует себя тупым и безнадежно виноватым и ожидает от взрослого гнева и побоев из-за того, что предельно вежливо попросил разрешения посидеть на дороге, а не на скошенной траве. Другой момент из той же сцены: "Он говорил весело и улыбаясь, но глаза его рассматривали меня очень серьезно. - Как думаешь, мечты и игры детей стоят того, чтобы ради них менять устройство мира? Я растерянно молчал. Но он, видно, решил, что испытаний с меня на сегодня и так достаточно, и не стал наказывать" (с) Десятилетний мальчик ожидает наказания от взрослого за то, что растерялся и не нашелся, что ответить на его вопрос. Единственный возможный вывод в такой ситуации, что "воспитатель" в данном случае - садист и психопат, калечащий психику ребенка, что в присутствии своего "доброго и заботливого наставника" мальчик все время ощущает неуверенность, стыд и страх. И я не спорю, что подобные садисты и моральные уроды, калечащие психику детей, на самом деле существуют - меня скорее коробит от явного стремления автора облагородить эти извращенные взаимоотношения между взрослым и ребенком и подать такого взрослого в положительном свете, а чувства ребенка к подобному взрослому представить как любовь и уважение. Главу 17-тую, каюсь, дочитывал по диагонали, потому что там опять все то же самое, что в предыдущих семи эпизодах о путешествии Энтиса с Вилом - подробно описываются физические страдания, моральные терзания, переживания и разговоры, состоящие из намеренных попыток задеть друг друга и последующих угрызений и терзаний из-за этого
Главу 17-тую, каюсь, дочитывал по диагонали, потому что там опять все то же самое, что в предыдущих семи эпизодах о путешествии Энтиса с Вилом - подробно описываются физические страдания, моральные терзания, переживания и разговоры, состоящие из намеренных попыток задеть друг друга и последующих угрызений и терзаний из-за этого
Видно, по диагонали прочел коммент, ибо этот пассаж упустил, каюсь)
Лучше бы я его и не увидел, ибо вы читали не просто по диагонали, а думаю, как-то иначе, ибо там вообще ничего такого нет. Нет ни разговоров, "состоящих из намеренных попыток задеть друг друга", ни соответственно, терзаний из-за этого. Им там вообще говорить трудно. Они как бы немножко умирают. Они без воды топают третий день под двумя солнышками, и все их "терзания" - жить хочется, и хочется, чтобы друг жил. Всех "моральных терзаний" - это Вил понимает, что человека завёл туда, где тот может умереть. Но это мелочь, наверное. Любой бы на его месте вообще не напрягался. Подумаешь, кто-то из-за тебя сдохнет. Все там будем.
Подробных описаний физических страданий я там тоже не особо вижу, но это ладно... иному и "герой почувствовал боль" - уже убийственный натурализм. Согласен, какие-то слова о том, что герои там не на курорте, в самом деле есть.
А там разве не упоминались Семь Ступеней Боли? ) Я упоминал, ну точно.
Не наказание это. И воспитатель не психопат. Ох... ну отчего ж вы так упорно не спрашиваете себя, зачем оно всё надо? Ну хотя бы допустить, что "зачем" существует, что если этот вот конкретный мужик говорит о том, что мечты детей стоят изменений в мире, и со своим учеником в этом эпизоде он вполне нормально общается, - то он вообще нормальный, а его метода обучения банально имеет некий логический обоснуй? И если ученик, уже взрослый - и разочарованный в учителе, что важно - все-таки не считает его гнусным садистом и вспоминает с теплотой, то он тоже не мазохист, а попросту знает тот самый логический обоснуй?
ожидает от взрослого гнева и побоев
Не побоев он ожидает, вообще-то... Где тут о побоях хоть слово? Нету его...
Нет, ну я ничего не предъявляю, каждый читает, как ему нравится и можется... а каждый пишет, как он слышит (с) Но вы ведь умный человек, я это уже понял) Вы умеет думать, умеете строить причинно-следственные взаимосвязи. Ну почему ж в этом конкретном случае вы их не строите, а упорно идете на поводу своих триггеров на садомазо, даже не пытаясь на минуточку допустить, что у всех этих людей попросту есть важные причины поступать так, а не иначе?
Ну вот представьте, что бы я накопал в вашей книге, если бы читал ее с позиции коренного тефрианского рыцаря)) Там бы пресловутое садомазо цвело пышным цветом))) Но я же читаю - отстраненно. Я читаю без предрассудков, пытаясь ловить картину мира, а не пихать всё увиденное в личный мир, спрятанный в моей голове) Как минимум - я пытаюсь. И да, я могу ошибиться. Но мои ошибки - это мои ошибки. Я могу подумать, что обаятельный, но плохой человек, - не плохой, раз обаятельный. Но если автор мне показывает, что он таки плохой - ОК. Автору виднее. Вы утверждаете, что лечить от вседозволенности одного маленького мальчика можно и нормально ценой ежедневных избиений другого маленького мальчика, и это делает хороший педагог и хороший человек, - ОК. Серьезно, ОК. Я влезаю в ваш мир. Я влезаю в вашу психологию. Я именно так - читаю - всю жизнь. Иначе бы я не мог читать фантастику об иных мирах, а я ее-то и люблю больше всего. Потому что там показаны не такие правила игры.
В этом-то и прелесть. Такие, как у нас, - я могу увидеть, поглядев новости. Но я никогда не смотрю новости. Мне интересна вариативность. А что было бы, если.
И вся эта история завязана на "что было бы, если". Пусть я не сразу расшифровываю - но я это делаю специально, ибо мне по наивности казалось, что все читатели НФ-иномирья любят то же, что я: прикинуть, что было бы, если. А если некоторым людям в силу профессии и нравственных идеалов нужно постоянно чинить аналог ядерного реактора голыми руками и без комбезов? А если им необходимо умение переносить болевые эффекты, потому что это - цена за благоденствие сотен тысяч жизней? За 23 века без войны? Если сами эти люди прекрасно понимают, каковы ставки, и принимают цену? То они - мазохисты?
Поздравляю, но тогда мазохистами были все до единого герои ВОВ. А все полководцы, которые слали тысячи людей в атаку под выстрелы, были злобными садистами. Ведь только так объясняется любое действо, где один человек делает то, от чего другому человеку больно. А любой, кто соглашается, - мазохист. Зоя Космодемьянская, которая терпела пытки. Саша Матросов, который кинулся на гранату. И тысячи таких Саш и Зой, парней и девчонок, и взрослых мужчин и женщин, которые для себя решили, что цель стоит их боли. И делали, что могли и чего не могли, ради того, чтобы их мамы и бабушки, их маленькие братики и сестренки, их дети и родители - жили в мире. Мазохисты, ять...
Глава 16. Герой считал, что бывший наставник читает его мысли, но оказалось, что нет. Герой думал, что, когда ему влепили пощечину и сказали "пошел вон", то это значило "смотри, как классно я тебе подыграю, нам нужно встретиться и поговорить без свидетелей", а оказалось, что это означало "пошел вон". И герой этой "необъяснимой" ситуацией ранен в самое сердце. Хотя, казалось бы, странно думать, что твое притворство будет иметь избирательный эффект, и все твои враги ему поверят, а друзья сразу же догадаются, что это хитрая интрига. И опять же, трудно воспринимать как трагедию разрыв с учителем, который из-за своей уязвленной гордости при всех бьёт бывшего ученика по лицу. Ну да чёрт с ними, с их крайне специфическими отношениями, там вон все тот же Ченселин думает про "боль, которая была прекрасна, как дар высшей любви", то есть с их пониманием любви и близости все ясно. А вот ход рассуждений Ченселина меня удивляет. С одной стороны, он в каждом эпизоде показан, как интриган, который ведёт даже не двойную, а тройную игру на нескольких уровнях реальности и якобы способен просчитать самые тонкие нюансы чужих планов и поступков, а с другой стороны, он не способен предвидеть и правильно оценить даже поступки человека, которого знал почти всю сознательную жизнь, то есть по факту интриган из него никакой
Чен в тот момент был практически как после дозы) Это была наведенка, неслабый удар по психике. Так что всё, почувствованное им в те несколкьо мгновений, - это попросту галлюцинации, а под наркотой и не то покажется.
а с другой стороны, он не способен предвидеть и правильно оценить даже поступки человека, которого знал почти всю сознательную жизнь, то есть по факту интриган из него никакой
Так он тогда был маленький. Те главы, где он уже всерьез ведет игру, - это сейчас. Ему 23 (тоже не особо много, но ладно). А тогда ему только исполнилось семнадцать, и никаких игр он вести не умел, хотя и пришлось спешно учиться. Был он мальчишкой, можно сказать - только со школьной скамьи. А учитель у него был не политиком, а учёным, и интриговать сам не умел и его не учил.
У него были основания считать, что учитель поймет игру, потому что это же - Учитель! Который тебя знает как облупленного, сам вырастил. У них тогда отношения уже были вполне доверительные и дружеские, там еще будут "нырки" в прошлое Чена. Он считал учителя куда умнее и проницательнее всех этих людей, а главное - отлично знающим его самого. Ну да, не учел человеческий фактор... так он же и не думал, что вэй-лорд (пусть даже вспыльчивый и не всегда справедливый) может так сильно податься человеческому фактору...
Но он тогда неверно оценил учителя не один раз. А два. И это уже спойлер. Притворство всё-таки имело место... когда Чен к нему совершенно не был готов.
Глава 15. Хороший момент, где Вил думает об их путешествии - "Вот тебе Путь Круга: жара, жажда, боль и грязная одежда. А я всегда в таком Кругу, как в ловушке, и у меня нет Замка, чтобы воротиться туда, отмыться и все позабыть". Действительно, хотя формально два героя делают одно и то же - идут вперед, страдают от жары и от усталости, в реальности это для них совсем не одно и то же. Энтис - как граф Толстой, который вышел к мужикам в поле пахать ради духовного просветления, а потом вернется домой - к своей библиотеке, дорогой красивой мебели, заботливой жене - съест ужин из трех блюд и ляжет спать на чистых простынях. И это, конечно, не то же самое, что быть настоящим пахарем-крестьянином. Для меня главная проблема текста - в том, что который эпизод подряд я читаю вариацию на одну и ту же тему "один из героев страдает от физической боли, и на фоне этого оба переживают и выясняют отношения". При этом больше ничего не происходит. Вообще никаких событий, кроме страданий, переживаний и выяснения отношений. Путешествие Вила и Энтиса выглядит так (я пропускаю главы, посвященные другим героям) : Глава 2, Вил беспомощен из-за физических страданий после порки, Энтис за ним ухаживает, герои выясняют отношения Глава 5, Вил все еще не до конца оправился после порки, герои переживают и разговаривают Глава 7, ночной привал, герои переживают и разговаривают Глава 10, Энтис страдает из-за жары, Вил за ним ухаживает, герои переживают и выясняют отношения Глава 11, Энтис страдает из-за стертых ног и абсолютно беспомощен, Вил за ним ухаживает, герои выясняют отношения Глава 13, Энтис по-прежнему болен и беспомощен из-за стертых ног, Вил за ним ухаживает, герои выясняют отношения Глава 15, на этот раз Энтис болен от жары и жажды, теряет сознание, Вил ему помогает, оба героя переживают и выясняют отношения. Мне уже даже интересно, с этой парой персонажей когда-нибудь будет происходить что-нибудь, кроме болезней, травм, беспомощности, необходимости ухаживать друг за другом и каких-то личных загонов по поводу всего этого?
Будет ) А вожу я их по стране, чтобы 1) хоть немного показать читателю страну, 2) показать развитие их отношений, 3) местами - показать кое-что еще, касающееся памяти и снов, но видимо, это ещё впереди.
Но в степи никто не болен как-то особенно - они оба в примерно одинаковых условиях.
Интересный взгляд. Я не рассматривал события под таким углом. Возможно, очень многие книги, включая огромное количество классиков, тоже можно схематично поделить на "Герою тяжело, герой страдает, герой превозмогает"... о чём ещё писать?
С моей-то точки зрения - вокруг них меняется экспозиция, читатель в каждой главе узнаёт нечто новое о стране и здешних особенностях, а при этом меняются сами ребята, их отношение к миру и друг к другу. Да, через испытания. А как же ещё.
Наверное, я понимаю, о чем речь. О том, что я не подсовываю им моральных испытаний? Но по-моему, и они тут есть - ведь главное-то происходит не с тем, кому физически плохо, а с тем, кто рядом. Да и что такое - моральное испытание? В какой ситуации оно происходит? Как правило, это тоже связано с преодолением внешних трудностей. Взять ВК - к физическим испытаниям добавляется власть Кольца, но это ведь метафора... Да, мои кольцо не несут, им чужда борьба за власть как таковую. Однако Вил уже отчасти столкнулся с "силой кольца", силой власти - хотя бы над одним человеком. А Энтис преодолевает отнюдь не боль - он преодолевает предрассудки, навязанную воспитанием косность... учится видеть мир не сквозь призму Заповедей.
На мой взгляд, моральных испытаний им тоже хватает.
Ну и потом - всегда можно следить за Ченселином) Ему не больно. Он за пределами такой сумрачной мелочи, как телесная боль. Ему и душевная-то уже по плечу... хотя не сказать, чтобы безразлична.
Ну ничего - сейчас они из степи вылезут, и сумрачная боль закончится. Обещаю))
P.S. А, ну и потом - я специально хотел то и дело менять их ролями) Сталкивать их с внезапным открытием: нет чистой силы, нет чистого превосходства; всегда может оказаться так, что сильный станет слабым... "и в слабости сыщет силу" (с)
Орден открывается далеко не с лучшей стороны. Очень напоминает святую инквизицию, и даже то, что по их мнению, мастер кружев всё равно спасается, не оправдывает жестокости.
И всё же есть в Ордене те, кто против этого. По крайней мере, Кер и его наставник (хоть тот и пытается успокоить ученика).
А вот ребята из Звезды выглядят в этой ситуации куда человечнее. Хотя... я пока не видела, как бы они повели себя с кем-то из Ордена, попадись тот им в руки.
Но мне всё же кажется, что отношение Ордена к людям звезды обусловлено страхом и непониманием. Ведь им недоступны чары и кружева.
Ну, во многом вы правы. Кроме чар: всё-таки наука и магия слегка различаются, даже если на выходе мы имеем нечто очень непонятное)) А тут именно наука, хотя движущаяся в ином направлении, чем у нас.
Они не враждуют - это два института власти, враждовать нельзя. Но недолюбливают друг друга - да. И страх тут в самом деле имеет место... но вот почему, и кто именно кого боится больше - это ещё впереди)
Но в общем и целом всё так и есть: Звезда по сути растворена в народе, она часть этого народа; во многом их жизнь не отличается от жизни "неслышащих". Хотя бы внешне. Так что человечность необходима, как без неё с людьми общаться и быть "своими". А Орден - отделён Чертой. Хотя и символической. Но как только есть запрет хоть для кого-то пересекать её - она уже крепче и выше любой крепостной стены...
Глава 14. Кружева - это, конечно, здорово, и попытка показать восприятие человека, который постоянно воспринимает реальность на двух уровнях, материального мира и магии, автору определённо удалась. Минус, на мой взгляд, в том, что _все _ внимание сосредоточено на чувствах, мыслях, восприятии героя (в данном случае - Ченселина), а вот ответить на вопрос "что, собственно, сейчас произошло?", после прочтения главы довольно сложно. Герой куда-то ехал, по дороге пытался решить, что ему делать, но даже близко ничего не решил, потом что-то почувствовал и решил поехать в другую сторону. Учитывая, что у героя изначально не было понятного мне плана действий, и потом его тоже не появилось (или о нем ни слова не было сказано читателю), есть ощущение, что чувства, мысли и переживания героя как бы повисают в воздухе. Я почему-то был уверен, что после этой главы, представляющей из себя нарочито бессвязный внутренний монолог, должна последовать глава, в которой все раскроется и объяснится, и переключение внимания на Вила в следующем эпизоде оказалось неожиданным.
А разве там нет понятного плана? Там вроде сказано довольно ясно, ещё в предыдущей главе: он проводил инспекцию. Сканировал край на предмет погодных аномалий. Его за тем сюда и послали. Он инспектировал и пытался придумать, как избежать встречи с бывшим учителем. Но не придумал ничего, достаточно безопасного для себя. Зато по дороге поймал след спящего дара и отправился по этому следу. По-моему, там это прописано вполне ясно, нет?
... Но что именно мне следует проверять?
— Поле, разумеется. Что ещё. Поле там ведёт себя странно, судя по последним отчётам из сьеринов. Если сведения об урожаях верны, а я не вижу пока причин в этом сомневаться, то расчёты экономистов с ними не совпадают. Расхождение совсем невелико, но больше, чем было прежде. К тому же, ходят слухи о каких-то сбоях климата, точечных смещениях влажности, что тотчас делает нестабильной дикую землю, если можно тут говорить о стабильности… а если учесть размеры дикой степи возле Джалайна, тревогу вызывает и крохотное изменение. Тем более — необъяснимое.
Сведения о влажности, почве и грядущем урожае собирались быстро, но для полноты картины мне надо было проехать по каждой деревне, оценить каждый плодовый сад, каждое засеянное и отдыхающее поле, не пропустив ни одного,
Я неторопливо миновал одну за другой граничные деревеньки Тефриана, двигаясь по неровной спирали всё ближе к центру Джалайна.
Используя метод стремительных нырков на нужные места и мгновенных исчезновений, я мог бы и скрыть свой облик (во всяком случае, на время сбора данных и если всё-таки не поймают), и выполнить задание, и учинить по всему Джалайну такой шум, чтобы никто в здравом уме не поверил, что мы с Каэрином оставались наедине хоть секунду.
Теперь я видел след. Спящий Дар на грани, за вздох до пробуждения, и тот Магистр, что ощутил его столь ясно и требовательно, должен идти к нему. Отложив все прочие дела, немедленно, потому что этот зов, намеренный или нет, это притяжение – самое важное в течении дней любого Вэй-лорда. Мелодия сердца, ещё скрытая, не слышная никому, кроме возможного учителя.
Его монолог также не кажется мне бессвязным. Он вполне логичен: нарастающая уверенность в том, что проверка - просто ширма, а цель Верховного - поймать в ловушку его бывшего учителя. Он думает, как этой ловушки избежать. Вспоминает детство, уроки Каэрина. Думает о том, какую роль играет в интригах Верховного он сам. Чем он рискует. Что замыслил Верховный. Сочиняет крайне опасный для себя, но действенный план с "методом стремительных нырков". А затем натыкается на след готового к пробуждению спящего дара - и радостно следует по нему, потому что это предоставляет ему веское основание прервать проверку: найти ученика для магистра Вэй - в абсолютном приоритете.
Только начал читать. Довольно интересно! С одной стороны, завязка сюжета стандартная, но всё-таки интересно, что же всё-таки произвойдёт с пацаном, чего же он всё-таки достигнет на этом тернистом пути. Будем читать дальше!
Глава 12. Парень вспоминает, как побил ремнем своего _лучшего друга_ за слова - "если ты заболел, то надо тебе надо не хвататься за меч, а ложиться в постель". Вот и вся "обида". И потом герой рассуждает - "я его простил, он же заплатил". Извините, what the fuck? Какое, бл***, "простил", "заплатил"? Если человек чувствует себя глубоко задетым по такой фигне, то это, чёрт возьми, его проблемы. Ещё одна дыра в вашей системе "искуплений" - важно не то, что ты кому-то сделаешь, а то, насколько этот человек обидится. Энтису на ровном месте показалось, что с ним грубо и высокомерно говорят, он изобиделся (фиалка нежная!) настолько, что никак не может с другом помириться и забыть об этом, а воспитанный в той же системе друг не говорит ему: ну вольному воля, хочешь дуться - дуйся, сам дурак! - а чувствует себя непоправимо виноватым.
И все эти диалоги с Вилом в стиле "прости, извини, я тебя обидел?.." - это недоразумение какое-то, стараться быть тактичным и дружелюбным - не то же самое, что постоянно носиться с кем-то, как с тухлым яйцом.
Вообще, на этой главе я остро ощутил нехватку хоть каких-то значимых событий. Третий или четвертый эпизод подряд герои исключительно переживают, извиняются друг перед другом и накручивают себя на ровном месте.
Да, в этой главе можно придраться к бессобытийности - собственно, она переходная от истории с сапогами (надо же было как-то её закрыть) к дальнейшим событиям, то есть к степи. На эмоциональном уровне я хотел показать и "потепление" между ними, и вот как раз эту орденскую историю. Да, некрасивая история, но парень-то это понял. Вот то, что он понял, мне представлялось важным моментом. Он взрослеет, учится видеть окружающий мир не только с позиции своего эгоцентризма, но и глазами других людей. Дошло же до него, что повёл он себя тогда несправедливо и жестоко. Раз дошло - больше не повторит.
А суть самой истории в целом именно такая, как читается. Только не обиделся он, а оскорбился - это несколько иное. Обида - это что-то со слезами) А тут гордость задета. Дурацкая, конечно. И среагировал он отнюдь не так, как их учили в Ордене. Тут он здорово откачнулся от неписаных, но твёрдых правил поведения в своей среде: соглашаться вот в таких идиотских случаях было не принято.
С другой стороны, не принято было и всерьёз предлагать, если ты знаешь, что хотел не задеть, а позаботиться. Тут уже Кер "перестарался" - и я тут обоих вижу виноватыми: один мелкий дурак вспылил не по делу, а другой, нет бы сказать "Идиот, я о тебе забочусь, а ты фыркаешь, ну и пошёл ты, нужен кому такой друг" - как сделали бы очень многие рыцари на его месте, - он стал перед "другом" стелиться.
Но им было по тринадцать - не так уж много. Хотя и в тринадцать уже можно понимать, что творишь.
Тут дело как раз не в системе, а в личностях и во взаимоотношениях. Пока эти двое - и Энтис, и Кер - не так уж раскрыты именно в их орденском прошлом. Я попробовал показать только, что Энтис для Кера - фигура ну очень значимая. В каждой главе о замке Кер откровенно (и слишком, с точки зрения всех) о нём тоскует. А вот к нему такого отношения нет, и думаю, это видно: Энтис о нем почти не вспоминает, не скучает и вообще не тянет на друга. Свои причины тут тоже есть. Если бы я с самого начала вбросил читателя не в сцену с эллином, а в более ранние годы - тут бы многое стало ясным.
важно не то, что ты кому-то сделаешь, а то, насколько этот человек обидится.
Нет. Важно то, насколько ты сам считаешь себя виноватым. И там это всё-таки было сказано, и будет совершенно чётко сказано не раз. Если кто-то обиделся, но ты сам считаешь, что хватит с него "Извини, не хотел" - да, именно так. И никакие чужие обиды не заставят кого-то предлагать искупление.
Кер (из личных соображений) решил, что задобрить друга вот так - это можно и нужно. Нужно не было. Тот же самый Энтис, несмотря на количество извинений, крайне редко предлагал Вилу такое.
И все эти диалоги с Вилом в стиле "прости, извини, я тебя обидел?.." - это недоразумение какое-то, стараться быть тактичным и дружелюбным - не то же самое, что постоянно носиться с кем-то, как с тухлым яйцом.
Он попросту дезориентирован. Он Вила пока не понимает. Но очень хорошо понимает, что бросить его могут. Причем по причине, которую он сам заранее не угадает. Он страхуется - на всякий случай извиняется, чтобы хуже не вышло. И он неслучайно проводит аналогию себя-сейчас - и Кера-тогда. Он понимает сходство.
Вот и я о том! ПОСТОЯННЫЕ терзания какой-то высосанной из пальца виной, все эти искупления-порки, извинения, переживания... Такое ощущение, что им всем там срочная психологическая, а то и психиатрическая помощь нужна. И это РЫЦАРИ... Капец какой-то)))))
Вил выглядит то обиженным ребёнком, то вполне взрослым, сформировавшимся человеком. И пока что он полностью во власти собственных предрассудков, и никак не может отделить Энтиса-человека от своих представлений об Ордене. По моему, ему слишком часто приходилось разочаровываться в людях, и он просто боится доверять.
А вот Энтис хорош, действительно человек с большим сердцем.
И снова сестрички из другой реальности. Сами по себе интересны, но я никак их не свяжу с основным сюжетом. Надеюсь, дальше этот момент прояснится.
Вил такой и есть, вы правы. Даже взрослая жизнь вряд ли за год сделает из тринадцатилетнего ребенка - взрослого человека. Зато комплексов и предрассудков прибавит. Ему несладко пришлось за этот год, о чем-то уже упоминалось, о чем-то ещё скажется. А на Орден он попросту очень, очень обижен. Вернее, разочарован. Подвёл его Орден... с этим запросто не справишься.
Сестрички, конечно, ещё появятся) А там понятно, что старшая - это девочка из первой главы? Которая играет в рыцарей?
Глава 11. Про Вила. Как про маму рассказывать и самыми сокровенными чувствами делиться, так Энтис друг, как тяжести таскать - так не друг, зачем делить нагрузки поровну. Когда ему дают рубашку, герой думает - "да я скорее умру, чем возьму подачку Ордена!". Рубашку, впрочем, берет и носит как ни в чем ни бывало. А как принимать от Рыцаря из Ордена услуги - так "пусть развлекается, Вилу-то оно только на руку!" (с) Вспомнилось из "Унесенных ветром" - "у гордости вкус преотличный, особенно когда корочка хрустящая и ещё глазурью покрыта".
"С его детской логикой выходит, что я его предал" (с) А с логикой самого героя как выходит? Он бросил раненого человека в бреду посреди леса, перед этим наврав ему, что вставать на израненные ноги ему нельзя, кругом ядовитая трава. И вот так вот он поступает с человеком, который его спас, выхаживал, когда он был ранен и беспомощен. Человека, с которым он вел дружеские и предельно откровенные беседы, который считает его своим другом. В этой главе Вил выглядит просто отвратительно. Не как персонаж книги, а по-человечески отвратительно. Маленький, бесчестный, инфантильный травматик, совершенно ослеплённый жалостью к себе. С одной стороны, океан нытья на тему, "как вы все меня обидели", с другой стороны, совершенно свинские поступки. Надеюсь, героя ждёт серьезная моральная эволюция и понимание того, что нельзя постоянно ныть и предаваться жалости к себе, жалость к себе ослепляет, и человек не замечает, когда начинает делать гадости и подлости. Хорошо, что общение с Энтисом начинает его менять, и что его пугают эти перемены, этот страх, по-моему, хороший знак.
Но это с человеческой точки зрения. А если говорить о художественном произведении, то образ удался - очень похожее отображение типичного травматика и его стиля поведения по отношению к любому, кто проявит к нему доброту или начнет о нем заботиться. В этом смысле образ Вила - несомненный авторский успех.
Да, ты прав, тут он выглядит некрасиво. Это я и хотел показать. Он человек психологически нездоровый, с моей точки зрения, хотя я считаю это нездоровье временным, травмой, от которой можно излечить. Но с психикой у него проблемы есть, и далее они тоже будут вылезать, увы. Точнее, на стыке психики и совести...
Но он ведь и сам понимает это. Он хватает себя за руку. Он возвращается. Это уже не "меня остановили", как в первый раз; это "я сам остановил себя, я принял решение". И цитата из УВ тут очень в тему) Но и сам он говорит себе то же самое:
А может, и ты ему кидал монетки? Отчего он то и дело краснел, и прятал глаза, и повторял: «Прости, извини, я тебя не обидел?» Приятно разрешить себе выглядеть оскорблённым, если наверняка услышишь извинения! А подбирать монетки с полу губами, Вил? Приятно быть гордым!
Он это совершенно чётко здесь осознал. А это большой шаг к исправлению, я считаю.
"С его детской логикой выходит, что я его предал" (с) А с логикой самого героя как выходит?
Конечно, так же. Сам тот факт, что он "от лица Энтиса" зовёт это предательством - означает, что предательством зовёт это он сам. Иначе бы ему в голову не пришло такое слово. Недаром он думает:
Может, я нарушил закон, и Лойрен ведёт меня на казнь?
Он считает, что заслужил казнь, ведь правильно?
Мне хотелось показать именно эту отчаянную и почти проигранную борьбу с самим собой - но он в ней побеждает. Та его лучшая часть, которую увидел Энтис. Хотя ему тринадцать, и он в самом деле чертовски гордый, не в лучшем смысле, и бороться ему ещё предстоит.
Рад, что глава не показалась ненужной. Мне такое говорили) А она ведь очень важна...
Главный вопрос: а как тебе показалось, Энтис понял, что его чуть не бросили?
Глава 4.
Читается хорошо. Текст течёт, как песня.
Вот только появились три новых персонажа и мне даже пришлось перечитать начало — думала, что всё забыла. Нет, не забыла. Но как-то не очень понятно со всеми этими Чар и Кружевом. Ну, по смыслу можно додумать себе пояснения, но вот как-то так сразу «окунули» — выплывай, читатель, как умеешь…
Глава 5.
Очень трогательные воспоминания Вила о маме.
Глава 6.
Кер этот какой-то … сильно незрелый. Шибко уж он истерит.
«…Но никто не собирался его убивать, глупого ребёнка! … — На вид ему было лет семнадцать.» — ну какой же это ребёнок! Даже по нашим меркам это уже не ребёнок, а подросток, юноша. А у них там уже в 15 мальчишки — лорды, и испытания проходят! Да и не за игрой с мячиком этого «ребёнка» застали, а за кражей!
Интересно, а этот Этаррис знает, что делал в Ордене его ученик? Чего он так возмущается? Тем более что этот «ребёнок» сам выбрал костёр из трех предлагаемых вариантов.Значит, верил в свои способности. А почему не вышло? Плохо учили? Так ведь: «Он был один из лучших за последние пять лет». Похоже, проблемы у этих вэев с колдовством… Кстати, а вот объяснение что такое Чар и Кружево где-нибудь в тексте будет? Или самой придумывать варианты?..
Вот интересно — кто врёт — Талин, который говорил, что лазутчика поймали и дали выбрать меру наказания, или Чен, рассказывая о пытках?..
Как раз по нашим меркам - вполне ребенок. А они дольше живут - и соответственно, взрослеют позже. Так что это определение - возрастной ориентир. 17-18 лет там - почти ещё подросток. Переходная стадия от ребенка к студенту) А первое орденское испытание, как говорит пятнадцатилетний Энтис, "для мальчишек, которым хочется звать себя мужчинами". И хотя он более ироничен в этом плане, чем его сверстники, но - да. Он прав) Лорд - это попросту название той категории орденских ребят, которые сдали экзамены после необходимого минимального образования плюс осознанно дали клятву жить по заповедям. Они получают 1) некоторую свободу, ибо лорд - это не школьник, он уже сам выбирает, чем заниматься и как проводить время, 2) право носить белый плащ, 3) право идти на Путь Круга. Собственно, и всё. Переход из пионеров в комсомол))
Приятно слышать) Мне как поэту (условному) этот эффект особенно важен... иногда в ущерб динамике, но - се ля ви))
"И такая дребедень - целый день" (с)
Весь текст такое вот)) Но героев не так много на самом деле, к ним скоро привыкаешь. Надеюсь) Вот у тебя героев значительно больше, и я в них немножко путаюсь, даже читая последние главы))) Главных-то всех выучил, но некоторые неглавные... 0_0
Но о твоей книжечке я у тебя лучше скажу)) Тем более, мне очень нравится.
Даа)))) Именно это я и хотел сказать. Он - такой. Мальчишка, незрелый, эмоциональный и очень "юный пионер"... ну, уже юный комсомолец)) Правильный мальчик с Идеалами (с большой буквы). Но по здешним меркам он едва вылез из возраста ребенка - ему пока можно.
Ты очень здорово ставишь именно те вопросы, которые тут "за строками" заданы. Именно что юноша выбрал такой вариант - сам. И в Орден полез - сам. В обоих случаях проявил 1) самонадеянность, 2) склонность к незаконным деяниям (и его бы с большой вероятностью выкинул сам /Этаррис на Шестой Ступени), 3) болезненное самолюбие, которое помешало поступить адекватно и позвать учителя. Всё это, собственно, уже было вариантом Шестой Ступени - тот же Чен его бы выкинул сам, даже если бы Кружево уцелело.
Тут сработал эффект "злого Ордена". Чен сам получил крайне неприятные ощущения, выхватывая мальчишку из костра. Плюс Чен всё-таки довольно молод, это раз, а два - и это куда важнее (хотя читатель пока об этом не знает) - тут присутствует Двирт Эдрин, Великий Двирт... и это обстоятельство выбивает Чена из колеи настолько, что он позволяет себе эмоции. Несправедливые. Дальше на Совете он, напротив, осуждает за это Этарриса и всех успокаивает. А тут вот - сорвался... А Этаррис, хотя и по годам весьма немолод, но он - этакий постаревший Тор) Он вспыльчивый, откровенный, прямой; соответственно, тут он бурно переживает - ведь ученика-то жалко. Потом он утихомирится и поймёт, что не очень-то жалко, но он мужик сентиментальный и традиционалист, а значит - любит своих учеников (даже тупых и самонадеянных) и не любит Орден. Ибо так принято)
Это не колдовство) Это наука. И как следствие - кто-то хорош в теории, кто-то - в практике, и лишь немногие - в том и другом одновременно. Здесь, полагаю, типичный случай "теоретика". Он не выдержал практического занятия. Мало делал лабораторных работ) Тут, конечно, можно и учителя упрекнуть - но Этаррис, напротив, практик, который не особо глубоко лезет в теорию. Как следствие, если ученик из тех, кто сперва должен точно знать, почему всё так работает, а уж потом применять, - у него может недополучить и теории (по вине наставника), и практики (в силу своих наклонностей). Тут именно такой вариант. Этаррис видел, что мальчик очень шарит в теории - с его точки зрения, весьма круто. Вероятно, он банально ученика перехвалил. А потом, когда дошло до практики (17 лет - как раз пора) - у парня что-то стало не получаться. А когда ты привык быть отличником, неудачи ранят. Вот он и поперся в Орден - самому себе (и учителю) доказывать, что он крут как драконьи яйца. Ну и доказал...
Об этом будет довольно много говориться в каждой главе. Но если ещё через две-три главы будет вовсе непонятно - сигналь, приклею глоссарий)
Никто) Я и хотел это показать: оба говорят одно и то же, но оценивают произошедшее с разных точек зрения. Талин - Рыцарь, он в принципе врать не может. Он рассказывает то, что другой Рыцарь рассказал ему. Дословно. Ченселин - Луч Звезды, рядом два других Луча; всё действо 1) записано в Поле, 2) пожелай он солгать, два старших Луча бы это заметили, 3) а нафига ему?! Он тоже говорит правду: то, что он видел и частично ощутил на себе, ему кажется пыткой - не из-за болевого эффекта, а из-за морального. Но его-то он сканирует из сознания мальчишки. Чена во плоти там не было. Он пережил то, что пережил парень. И пока не обдумал, не отделил истерику от фактов. И его можно оправдать: он-то не рос в Ордене. Он плохо знает тамошние порядки. Он (вместе с мальчишкой) воспринимает как издевательство - то, что было чистой формальностью и менее всего имело целью кого-то мучить. Просто соблюдение правил...
Собственно, пока Ордену можно инкриминировать как раз слишком дотошное соблюдение правил - буквы законов, а не духа. Тут этот формализм привел к разрушению Кружева юноши; последствия будут. Весьма нехорошие. В случае Вила - ровно та же самая история. Даже хуже, ибо тот идиот таки вперся куда не надо сознательно, а Вил - нет (это ещё расскажется).
Вот и появился ответ на вопрос: что же произошло во время испытания Ченселина. Однако, теперь к Верховному ещё больше вопросов. Например, зачем ему понадобился в звезде зелёный мальчишка? Ведь особого дара Ченселина он так и не разглядел. Тогда что?
Ну и, судя по тому, что Ченселин до сих пор жив, его реакция на происшедшее оказалась правильной)
Задним числом понял, что не задал очень важный для меня вопрос: а в самом деле понятно, что произошло на испытании? То есть, понятно, что не понятно, нет конкретики; но вообще, в целом - суть ясна?
Всё он разглядел. Потому и пошёл на обман. И конечно, попробуй мальчик что-то вякнуть об этом обмане, долго бы не прожил. Причина там была достаточно веская, и он, по сути, её почти разгадал. Ученик - средство против учителя... а сын против отца. Но Верховный товарищ непростой, планы у него многослойные, так что он рассчитывает убить этим выстрелом много зайцев. Всех, какие подвернутся))
А в Энтисе всё больше проявляются способости вей! Хотя до него пока не доходит, или он уже что-то подозревает, но не до конца.
Путь Круга? Похоже, Энтис уже в пути.
А Вил так интересно рассказывает о празднике Кораблей, что и мне побывать захотелось.
И хоть этот парень по-прежнему ведёт себя нарочито-независимо, всё больше видно, что Энтис ему нужен не мешьше, чем он Энтису.
Энтис в Пути с самого начала, это точно... и пока это - чуть ли не единственное, что он о себе действительно знает)
Это не здесь ли:
Или в другом каком-то месте? Обычно в этой главе видят не способности Вэй, а влюблённость))
А Вилу он нужен, конечно. С того самого момента вначале, когда, умирая, Вил сравнил его прикосновения с мамиными. Но он себе ещё долго не признается. И тем более - Энтису.
Гл.8
Теперь всё ещё запутаннее.
Верховный посылает Ченселина с проверкой - ну, ок, всё логично. А потом оказывается, что это (возможно) попытка подкопаться под Каэрина. Кстати, про дикие земли и Сумрак интересно, хотя тоже не всё понятно.
А вот с тем, что Ченселин стал лучом незаслуженно - тут мне непонятно: как и зачем? Думаю, в дальнейшем всё разъяснится, но вот интригу вы закрутили))
Сумрак и Мерцание - то есть, мир материальный, ощутимый нашим набором пяти чувств, и та сторона мира, которую можно назвать энергетической - у нас её фиксируют только приборы. Электромагнитная и прочие виды энергий. Те, кого там зовут Вэй, чувствуют эти энергии напрямую. И могут делать с ними то, что у нас делается при помощи технологий. И много чего ещё, ибо они прогрессивнее нас))
Однажды я всё-таки составлю глоссарий...)))))
Дикие земли - это понятие скоро там расшифруется. Как только два мелких
идиотав эти дикие земли забредут))) Территории, где контроль над погодой практически не осуществляется. Для жилья непригодны, пребывание дольше суток не рекомендуется.А про Чена и его избрание там скоро будет. Как - вопрос технически сложный... вэйский) А зачем - всё более по-человечески интрижно...)) Но пока он и сам не понял - зачем именно. Хотя его версии там дальше тоже приводятся.
Скажите пожалуйста, автор, книги в серии связаны общим/сквозным действием, героями, или только Миром? Из аннотаций что-то непонятно. )
Это попросту одна большая книга)
Глянул после рецензии Кельта и возник вопрос тут вообще фэнтези-средневековье или космос-планеты?)
Боюсь, ответ будет спойлером) Но точно не фэнтези.
Гл.7
Итак, Вил немного вэй. Что ж, всё ещё сложнее для этих двоих, чем было поначалу. Однако сближение идёт, хотя Вил отчаянно сопротивляется.
Энтис всё тот же наивный ребёнок. Хотя - нет, не наивный. Добрый, благородный, чересчур моментами. Может, в нём тоже есть капелька чар?
Интересный момент с его "вхождением" в песню. Это часом не тот случай идентичности душ, о котором говорила младшая девочка?
И тип в конце. Я правильно поняла, что он может перемещаться между мирами, или это какая-то другая фишка?
О да))) На всё вышесказанное. И даже это - уже спойлер))
Но вы в самом деле здорово всё считываете. Значит, есть некая надежда, что я таки умею выражать свои мысли написанными словами...
Вот только Энтис не то чтобы добрый, просто он Вила "выбрал" - и действует соответственно. Завёл котика - глажу котика; котик царапается - супер, смотрите, мой котик с характером! )))) С теми, кого он не выбрал, он добрым не покажется))
Начало роскошное.
Ток у мну одна непонятка: это девочка гамается? И почему рыцарь сразу спасать менестреля не бросился? Его плющит, а он стоит. Буэ! То есть, конечно, имел право. Но все одно буэ.)
Мир самобытный, вкусный, ни на что не похожий. Ну, ножны я бы все же поменяла на меч.) А так видно, что хорошо.
Хотя с именами у мну будут грабли, не запомню.
Не бросился, ибо - правила, законы... а он же маленький еще) Пятнадцать лет - это не так много. Ну хоть к спасению минелы проснулся) Но - спойлер - он себе этого не-спасения не простит. И другим тоже.
это девочка гамается. да.))
Глава 19. Хорошая глава. Во-первых, эпизод про Альтер-Эго Вила во вселенной далекого будущего возвращает тексту сложную структуру и эпический размах. Там же изначально были эпизоды из далекого будущего (про двух сестер) и соответственно висит ружье - как связаны между собой эти два мира? Может, они связаны именно Вилом, существующим и там, и здесь.
Линия Энтиса и Вила тоже наконец-то сдвинулась с мертвой точки. Появились какие-то новые люди, с которыми они взаимодействуют, и читать разговоры Вила с кем-то кроме Энтиса было, честно сказать, огромным облегчением. Когда Энтис к нему пришел и началось опять все это "ты на меня не сердишься?..", я чувствовал, что сейчас просто взвою. Но, к счастью, большую часть главы внимание героев все-таки приковано к новым людям и новому месту, а не к их взаимоотношениям и чувствам друг к другу. Кстати, такой момент - сначала Вил с Энтисом довольно долго разговаривают, а потом описываются ужасные переживания Энтиса - "он боялся смерти Вила, как никогда и ничего на свете. Долгими ночами он метался по кровати и не мог прогнать кошмарное чувство - вот сейчас, в этот миг, он теряет друга". Одно вообще никак не сочетается с другим. Если бы Вил не приходил в сознание, лежал бы в лихорадке, бредил - было бы понятно, почему Энтис боится, что он умрет. А здесь это выглядит, как очередная драма на пустом месте. Вил, разговаривающий с селянами и тем же Энтисом, совершенно не похож на умирающего.
Люди, больные лучевой болезнью, тоже не сразу похожи на умирающих. Или раковые больные... конечно, не на последней стадии. Не все болезни прямо сразу видны визуально. Тем более, он Вэй, его организм активно борется с болезнью, вот его и срубает - буквально, в сон. А поначалу, когда он с селянами говорит, он мобилизуется - ему же необходимо понять, грубо говоря, вокруг враги или "в Багдаде всё спокойно". Понял, успокоился и позволил организму заняться самолечением спокойно.
Энтис не драматизирует. Он просто чувствует то, что есть. Хотя это интересный момент: возможно, будь он абсолютно уверен, что с Вилом всё нормально, тот бы и оклемался скорее. Но "Вил не умрет" - уже хорошо, уже сработало...
Глава 18. Детские воспоминания Ченселина об общении с его учителем:
"- Милорд мой Магистр, можно я посижу тут, на дороге?
- Ради Мерцания, Чен! Почему?
- Трава, - виновато бормочу я, чувствуя себя безнадежно виноватым и не зная, куда спрятать глаза. - Отец моей матушки говорил, что нельзя сидеть на скошенной траве, она не для того, чтобы люди на ней валялись.
Но вместо ожидаемого мной - и заслуженного абсолютно - гнева и наказания он смеется" (с)
Десятилетний мальчик чувствует себя тупым и безнадежно виноватым и ожидает от взрослого гнева и побоев из-за того, что предельно вежливо попросил разрешения посидеть на дороге, а не на скошенной траве.
Другой момент из той же сцены:
"Он говорил весело и улыбаясь, но глаза его рассматривали меня очень серьезно.
- Как думаешь, мечты и игры детей стоят того, чтобы ради них менять устройство мира?
Я растерянно молчал. Но он, видно, решил, что испытаний с меня на сегодня и так достаточно, и не стал наказывать" (с)
Десятилетний мальчик ожидает наказания от взрослого за то, что растерялся и не нашелся, что ответить на его вопрос.
Единственный возможный вывод в такой ситуации, что "воспитатель" в данном случае - садист и психопат, калечащий психику ребенка, что в присутствии своего "доброго и заботливого наставника" мальчик все время ощущает неуверенность, стыд и страх. И я не спорю, что подобные садисты и моральные уроды, калечащие психику детей, на самом деле существуют - меня скорее коробит от явного стремления автора облагородить эти извращенные взаимоотношения между взрослым и ребенком и подать такого взрослого в положительном свете, а чувства ребенка к подобному взрослому представить как любовь и уважение.
Главу 17-тую, каюсь, дочитывал по диагонали, потому что там опять все то же самое, что в предыдущих семи эпизодах о путешествии Энтиса с Вилом - подробно описываются физические страдания, моральные терзания, переживания и разговоры, состоящие из намеренных попыток задеть друг друга и последующих угрызений и терзаний из-за этого
Видно, по диагонали прочел коммент, ибо этот пассаж упустил, каюсь)
Лучше бы я его и не увидел, ибо вы читали не просто по диагонали, а думаю, как-то иначе, ибо там вообще ничего такого нет. Нет ни разговоров, "состоящих из намеренных попыток задеть друг друга", ни соответственно, терзаний из-за этого. Им там вообще говорить трудно. Они как бы немножко умирают. Они без воды топают третий день под двумя солнышками, и все их "терзания" - жить хочется, и хочется, чтобы друг жил. Всех "моральных терзаний" - это Вил понимает, что человека завёл туда, где тот может умереть. Но это мелочь, наверное. Любой бы на его месте вообще не напрягался. Подумаешь, кто-то из-за тебя сдохнет. Все там будем.
Подробных описаний физических страданий я там тоже не особо вижу, но это ладно... иному и "герой почувствовал боль" - уже убийственный натурализм. Согласен, какие-то слова о том, что герои там не на курорте, в самом деле есть.
Присоединяюсь) Мне в самом деле очень нравятся ваши комментарии. Было бы классно, если бы они продолжались))
А там разве не упоминались Семь Ступеней Боли? ) Я упоминал, ну точно.
Не наказание это. И воспитатель не психопат. Ох... ну отчего ж вы так упорно не спрашиваете себя, зачем оно всё надо? Ну хотя бы допустить, что "зачем" существует, что если этот вот конкретный мужик говорит о том, что мечты детей стоят изменений в мире, и со своим учеником в этом эпизоде он вполне нормально общается, - то он вообще нормальный, а его метода обучения банально имеет некий логический обоснуй? И если ученик, уже взрослый - и разочарованный в учителе, что важно - все-таки не считает его гнусным садистом и вспоминает с теплотой, то он тоже не мазохист, а попросту знает тот самый логический обоснуй?
Не побоев он ожидает, вообще-то... Где тут о побоях хоть слово? Нету его...
Нет, ну я ничего не предъявляю, каждый читает, как ему нравится и можется... а каждый пишет, как он слышит (с) Но вы ведь умный человек, я это уже понял) Вы умеет думать, умеете строить причинно-следственные взаимосвязи. Ну почему ж в этом конкретном случае вы их не строите, а упорно идете на поводу своих триггеров на садомазо, даже не пытаясь на минуточку допустить, что у всех этих людей попросту есть важные причины поступать так, а не иначе?
Ну вот представьте, что бы я накопал в вашей книге, если бы читал ее с позиции коренного тефрианского рыцаря)) Там бы пресловутое садомазо цвело пышным цветом))) Но я же читаю - отстраненно. Я читаю без предрассудков, пытаясь ловить картину мира, а не пихать всё увиденное в личный мир, спрятанный в моей голове) Как минимум - я пытаюсь. И да, я могу ошибиться. Но мои ошибки - это мои ошибки. Я могу подумать, что обаятельный, но плохой человек, - не плохой, раз обаятельный. Но если автор мне показывает, что он таки плохой - ОК. Автору виднее. Вы утверждаете, что лечить от вседозволенности одного маленького мальчика можно и нормально ценой ежедневных избиений другого маленького мальчика, и это делает хороший педагог и хороший человек, - ОК. Серьезно, ОК. Я влезаю в ваш мир. Я влезаю в вашу психологию. Я именно так - читаю - всю жизнь. Иначе бы я не мог читать фантастику об иных мирах, а я ее-то и люблю больше всего. Потому что там показаны не такие правила игры.
В этом-то и прелесть. Такие, как у нас, - я могу увидеть, поглядев новости. Но я никогда не смотрю новости. Мне интересна вариативность. А что было бы, если.
И вся эта история завязана на "что было бы, если". Пусть я не сразу расшифровываю - но я это делаю специально, ибо мне по наивности казалось, что все читатели НФ-иномирья любят то же, что я: прикинуть, что было бы, если. А если некоторым людям в силу профессии и нравственных идеалов нужно постоянно чинить аналог ядерного реактора голыми руками и без комбезов? А если им необходимо умение переносить болевые эффекты, потому что это - цена за благоденствие сотен тысяч жизней? За 23 века без войны? Если сами эти люди прекрасно понимают, каковы ставки, и принимают цену? То они - мазохисты?
Поздравляю, но тогда мазохистами были все до единого герои ВОВ. А все полководцы, которые слали тысячи людей в атаку под выстрелы, были злобными садистами. Ведь только так объясняется любое действо, где один человек делает то, от чего другому человеку больно. А любой, кто соглашается, - мазохист. Зоя Космодемьянская, которая терпела пытки. Саша Матросов, который кинулся на гранату. И тысячи таких Саш и Зой, парней и девчонок, и взрослых мужчин и женщин, которые для себя решили, что цель стоит их боли. И делали, что могли и чего не могли, ради того, чтобы их мамы и бабушки, их маленькие братики и сестренки, их дети и родители - жили в мире. Мазохисты, ять...
Я вас очень прошу, пожалуйста, только не останавливайтесь! Книгу читать невозможно, а ваши комментарии - напротив, не оторваться!!)
Глава 16. Герой считал, что бывший наставник читает его мысли, но оказалось, что нет. Герой думал, что, когда ему влепили пощечину и сказали "пошел вон", то это значило "смотри, как классно я тебе подыграю, нам нужно встретиться и поговорить без свидетелей", а оказалось, что это означало "пошел вон". И герой этой "необъяснимой" ситуацией ранен в самое сердце. Хотя, казалось бы, странно думать, что твое притворство будет иметь избирательный эффект, и все твои враги ему поверят, а друзья сразу же догадаются, что это хитрая интрига. И опять же, трудно воспринимать как трагедию разрыв с учителем, который из-за своей уязвленной гордости при всех бьёт бывшего ученика по лицу. Ну да чёрт с ними, с их крайне специфическими отношениями, там вон все тот же Ченселин думает про "боль, которая была прекрасна, как дар высшей любви", то есть с их пониманием любви и близости все ясно. А вот ход рассуждений Ченселина меня удивляет. С одной стороны, он в каждом эпизоде показан, как интриган, который ведёт даже не двойную, а тройную игру на нескольких уровнях реальности и якобы способен просчитать самые тонкие нюансы чужих планов и поступков, а с другой стороны, он не способен предвидеть и правильно оценить даже поступки человека, которого знал почти всю сознательную жизнь, то есть по факту интриган из него никакой
Чен в тот момент был практически как после дозы) Это была наведенка, неслабый удар по психике. Так что всё, почувствованное им в те несколкьо мгновений, - это попросту галлюцинации, а под наркотой и не то покажется.
Так он тогда был маленький. Те главы, где он уже всерьез ведет игру, - это сейчас. Ему 23 (тоже не особо много, но ладно). А тогда ему только исполнилось семнадцать, и никаких игр он вести не умел, хотя и пришлось спешно учиться. Был он мальчишкой, можно сказать - только со школьной скамьи. А учитель у него был не политиком, а учёным, и интриговать сам не умел и его не учил.
У него были основания считать, что учитель поймет игру, потому что это же - Учитель! Который тебя знает как облупленного, сам вырастил. У них тогда отношения уже были вполне доверительные и дружеские, там еще будут "нырки" в прошлое Чена. Он считал учителя куда умнее и проницательнее всех этих людей, а главное - отлично знающим его самого. Ну да, не учел человеческий фактор... так он же и не думал, что вэй-лорд (пусть даже вспыльчивый и не всегда справедливый) может так сильно податься человеческому фактору...
Но он тогда неверно оценил учителя не один раз. А два. И это уже спойлер. Притворство всё-таки имело место... когда Чен к нему совершенно не был готов.
Глава 15. Хороший момент, где Вил думает об их путешествии - "Вот тебе Путь Круга: жара, жажда, боль и грязная одежда. А я всегда в таком Кругу, как в ловушке, и у меня нет Замка, чтобы воротиться туда, отмыться и все позабыть". Действительно, хотя формально два героя делают одно и то же - идут вперед, страдают от жары и от усталости, в реальности это для них совсем не одно и то же. Энтис - как граф Толстой, который вышел к мужикам в поле пахать ради духовного просветления, а потом вернется домой - к своей библиотеке, дорогой красивой мебели, заботливой жене - съест ужин из трех блюд и ляжет спать на чистых простынях. И это, конечно, не то же самое, что быть настоящим пахарем-крестьянином.
Для меня главная проблема текста - в том, что который эпизод подряд я читаю вариацию на одну и ту же тему "один из героев страдает от физической боли, и на фоне этого оба переживают и выясняют отношения". При этом больше ничего не происходит. Вообще никаких событий, кроме страданий, переживаний и выяснения отношений.
Путешествие Вила и Энтиса выглядит так (я пропускаю главы, посвященные другим героям) :
Глава 2, Вил беспомощен из-за физических страданий после порки, Энтис за ним ухаживает, герои выясняют отношения
Глава 5, Вил все еще не до конца оправился после порки, герои переживают и разговаривают
Глава 7, ночной привал, герои переживают и разговаривают
Глава 10, Энтис страдает из-за жары, Вил за ним ухаживает, герои переживают и выясняют отношения
Глава 11, Энтис страдает из-за стертых ног и абсолютно беспомощен, Вил за ним ухаживает, герои выясняют отношения
Глава 13, Энтис по-прежнему болен и беспомощен из-за стертых ног, Вил за ним ухаживает, герои выясняют отношения
Глава 15, на этот раз Энтис болен от жары и жажды, теряет сознание, Вил ему помогает, оба героя переживают и выясняют отношения.
Мне уже даже интересно, с этой парой персонажей когда-нибудь будет происходить что-нибудь, кроме болезней, травм, беспомощности, необходимости ухаживать друг за другом и каких-то личных загонов по поводу всего этого?
Я же говорила, только и делают, что играют музыку и плачут по очереди, и так много-много глав))Я не осилила такой нудятины...
Будет ) А вожу я их по стране, чтобы 1) хоть немного показать читателю страну, 2) показать развитие их отношений, 3) местами - показать кое-что еще, касающееся памяти и снов, но видимо, это ещё впереди.
Но в степи никто не болен как-то особенно - они оба в примерно одинаковых условиях.
Интересный взгляд. Я не рассматривал события под таким углом. Возможно, очень многие книги, включая огромное количество классиков, тоже можно схематично поделить на "Герою тяжело, герой страдает, герой превозмогает"... о чём ещё писать?
С моей-то точки зрения - вокруг них меняется экспозиция, читатель в каждой главе узнаёт нечто новое о стране и здешних особенностях, а при этом меняются сами ребята, их отношение к миру и друг к другу. Да, через испытания. А как же ещё.
Наверное, я понимаю, о чем речь. О том, что я не подсовываю им моральных испытаний? Но по-моему, и они тут есть - ведь главное-то происходит не с тем, кому физически плохо, а с тем, кто рядом. Да и что такое - моральное испытание? В какой ситуации оно происходит? Как правило, это тоже связано с преодолением внешних трудностей. Взять ВК - к физическим испытаниям добавляется власть Кольца, но это ведь метафора... Да, мои кольцо не несут, им чужда борьба за власть как таковую. Однако Вил уже отчасти столкнулся с "силой кольца", силой власти - хотя бы над одним человеком. А Энтис преодолевает отнюдь не боль - он преодолевает предрассудки, навязанную воспитанием косность... учится видеть мир не сквозь призму Заповедей.
На мой взгляд, моральных испытаний им тоже хватает.
Ну и потом - всегда можно следить за Ченселином) Ему не больно. Он за пределами такой сумрачной мелочи, как телесная боль. Ему и душевная-то уже по плечу... хотя не сказать, чтобы безразлична.
Ну ничего - сейчас они из степи вылезут, и сумрачная боль закончится. Обещаю))
P.S. А, ну и потом - я специально хотел то и дело менять их ролями) Сталкивать их с внезапным открытием: нет чистой силы, нет чистого превосходства; всегда может оказаться так, что сильный станет слабым... "и в слабости сыщет силу" (с)
Там дальше целая сказка об этом написана)
Гл.6
У каждого своя правда.
Орден открывается далеко не с лучшей стороны. Очень напоминает святую инквизицию, и даже то, что по их мнению, мастер кружев всё равно спасается, не оправдывает жестокости.
И всё же есть в Ордене те, кто против этого. По крайней мере, Кер и его наставник (хоть тот и пытается успокоить ученика).
А вот ребята из Звезды выглядят в этой ситуации куда человечнее. Хотя... я пока не видела, как бы они повели себя с кем-то из Ордена, попадись тот им в руки.
Но мне всё же кажется, что отношение Ордена к людям звезды обусловлено страхом и непониманием. Ведь им недоступны чары и кружева.
Ну, во многом вы правы. Кроме чар: всё-таки наука и магия слегка различаются, даже если на выходе мы имеем нечто очень непонятное)) А тут именно наука, хотя движущаяся в ином направлении, чем у нас.
Они не враждуют - это два института власти, враждовать нельзя. Но недолюбливают друг друга - да. И страх тут в самом деле имеет место... но вот почему, и кто именно кого боится больше - это ещё впереди)
Но в общем и целом всё так и есть: Звезда по сути растворена в народе, она часть этого народа; во многом их жизнь не отличается от жизни "неслышащих". Хотя бы внешне. Так что человечность необходима, как без неё с людьми общаться и быть "своими". А Орден - отделён Чертой. Хотя и символической. Но как только есть запрет хоть для кого-то пересекать её - она уже крепче и выше любой крепостной стены...
Глава 14. Кружева - это, конечно, здорово, и попытка показать восприятие человека, который постоянно воспринимает реальность на двух уровнях, материального мира и магии, автору определённо удалась. Минус, на мой взгляд, в том, что _все _ внимание сосредоточено на чувствах, мыслях, восприятии героя (в данном случае - Ченселина), а вот ответить на вопрос "что, собственно, сейчас произошло?", после прочтения главы довольно сложно. Герой куда-то ехал, по дороге пытался решить, что ему делать, но даже близко ничего не решил, потом что-то почувствовал и решил поехать в другую сторону. Учитывая, что у героя изначально не было понятного мне плана действий, и потом его тоже не появилось (или о нем ни слова не было сказано читателю), есть ощущение, что чувства, мысли и переживания героя как бы повисают в воздухе. Я почему-то был уверен, что после этой главы, представляющей из себя нарочито бессвязный внутренний монолог, должна последовать глава, в которой все раскроется и объяснится, и переключение внимания на Вила в следующем эпизоде оказалось неожиданным.
А разве там нет понятного плана? Там вроде сказано довольно ясно, ещё в предыдущей главе: он проводил инспекцию. Сканировал край на предмет погодных аномалий. Его за тем сюда и послали. Он инспектировал и пытался придумать, как избежать встречи с бывшим учителем. Но не придумал ничего, достаточно безопасного для себя. Зато по дороге поймал след спящего дара и отправился по этому следу. По-моему, там это прописано вполне ясно, нет?
Его монолог также не кажется мне бессвязным. Он вполне логичен: нарастающая уверенность в том, что проверка - просто ширма, а цель Верховного - поймать в ловушку его бывшего учителя. Он думает, как этой ловушки избежать. Вспоминает детство, уроки Каэрина. Думает о том, какую роль играет в интригах Верховного он сам. Чем он рискует. Что замыслил Верховный. Сочиняет крайне опасный для себя, но действенный план с "методом стремительных нырков". А затем натыкается на след готового к пробуждению спящего дара - и радостно следует по нему, потому что это предоставляет ему веское основание прервать проверку: найти ученика для магистра Вэй - в абсолютном приоритете.
А какой момент выглядит бессвязным?
Только начал читать. Довольно интересно! С одной стороны, завязка сюжета стандартная, но всё-таки интересно, что же всё-таки произвойдёт с пацаном, чего же он всё-таки достигнет на этом тернистом пути. Будем читать дальше!
Удачи) Кстати, пацанов два, а есть ведь ещё и девчонка, так что путей будет тоже не один)
Глава 12. Парень вспоминает, как побил ремнем своего _лучшего друга_ за слова - "если ты заболел, то надо тебе надо не хвататься за меч, а ложиться в постель". Вот и вся "обида". И потом герой рассуждает - "я его простил, он же заплатил". Извините, what the fuck? Какое, бл***, "простил", "заплатил"? Если человек чувствует себя глубоко задетым по такой фигне, то это, чёрт возьми, его проблемы. Ещё одна дыра в вашей системе "искуплений" - важно не то, что ты кому-то сделаешь, а то, насколько этот человек обидится. Энтису на ровном месте показалось, что с ним грубо и высокомерно говорят, он изобиделся (фиалка нежная!) настолько, что никак не может с другом помириться и забыть об этом, а воспитанный в той же системе друг не говорит ему: ну вольному воля, хочешь дуться - дуйся, сам дурак! - а чувствует себя непоправимо виноватым.
И все эти диалоги с Вилом в стиле "прости, извини, я тебя обидел?.." - это недоразумение какое-то, стараться быть тактичным и дружелюбным - не то же самое, что постоянно носиться с кем-то, как с тухлым яйцом.
Вообще, на этой главе я остро ощутил нехватку хоть каких-то значимых событий. Третий или четвертый эпизод подряд герои исключительно переживают, извиняются друг перед другом и накручивают себя на ровном месте.
Да, в этой главе можно придраться к бессобытийности - собственно, она переходная от истории с сапогами (надо же было как-то её закрыть) к дальнейшим событиям, то есть к степи. На эмоциональном уровне я хотел показать и "потепление" между ними, и вот как раз эту орденскую историю. Да, некрасивая история, но парень-то это понял. Вот то, что он понял, мне представлялось важным моментом. Он взрослеет, учится видеть окружающий мир не только с позиции своего эгоцентризма, но и глазами других людей. Дошло же до него, что повёл он себя тогда несправедливо и жестоко. Раз дошло - больше не повторит.
А суть самой истории в целом именно такая, как читается. Только не обиделся он, а оскорбился - это несколько иное. Обида - это что-то со слезами) А тут гордость задета. Дурацкая, конечно. И среагировал он отнюдь не так, как их учили в Ордене. Тут он здорово откачнулся от неписаных, но твёрдых правил поведения в своей среде: соглашаться вот в таких идиотских случаях было не принято.
С другой стороны, не принято было и всерьёз предлагать, если ты знаешь, что хотел не задеть, а позаботиться. Тут уже Кер "перестарался" - и я тут обоих вижу виноватыми: один мелкий дурак вспылил не по делу, а другой, нет бы сказать "Идиот, я о тебе забочусь, а ты фыркаешь, ну и пошёл ты, нужен кому такой друг" - как сделали бы очень многие рыцари на его месте, - он стал перед "другом" стелиться.
Но им было по тринадцать - не так уж много. Хотя и в тринадцать уже можно понимать, что творишь.
Тут дело как раз не в системе, а в личностях и во взаимоотношениях. Пока эти двое - и Энтис, и Кер - не так уж раскрыты именно в их орденском прошлом. Я попробовал показать только, что Энтис для Кера - фигура ну очень значимая. В каждой главе о замке Кер откровенно (и слишком, с точки зрения всех) о нём тоскует. А вот к нему такого отношения нет, и думаю, это видно: Энтис о нем почти не вспоминает, не скучает и вообще не тянет на друга. Свои причины тут тоже есть. Если бы я с самого начала вбросил читателя не в сцену с эллином, а в более ранние годы - тут бы многое стало ясным.
Нет. Важно то, насколько ты сам считаешь себя виноватым. И там это всё-таки было сказано, и будет совершенно чётко сказано не раз. Если кто-то обиделся, но ты сам считаешь, что хватит с него "Извини, не хотел" - да, именно так. И никакие чужие обиды не заставят кого-то предлагать искупление.
Кер (из личных соображений) решил, что задобрить друга вот так - это можно и нужно. Нужно не было. Тот же самый Энтис, несмотря на количество извинений, крайне редко предлагал Вилу такое.
Он попросту дезориентирован. Он Вила пока не понимает. Но очень хорошо понимает, что бросить его могут. Причем по причине, которую он сам заранее не угадает. Он страхуется - на всякий случай извиняется, чтобы хуже не вышло. И он неслучайно проводит аналогию себя-сейчас - и Кера-тогда. Он понимает сходство.
Вот и я о том! ПОСТОЯННЫЕ терзания какой-то высосанной из пальца виной, все эти искупления-порки, извинения, переживания... Такое ощущение, что им всем там срочная психологическая, а то и психиатрическая помощь нужна. И это РЫЦАРИ... Капец какой-то)))))
Гл.5
Вил выглядит то обиженным ребёнком, то вполне взрослым, сформировавшимся человеком. И пока что он полностью во власти собственных предрассудков, и никак не может отделить Энтиса-человека от своих представлений об Ордене. По моему, ему слишком часто приходилось разочаровываться в людях, и он просто боится доверять.
А вот Энтис хорош, действительно человек с большим сердцем.
И снова сестрички из другой реальности. Сами по себе интересны, но я никак их не свяжу с основным сюжетом. Надеюсь, дальше этот момент прояснится.
Вил такой и есть, вы правы. Даже взрослая жизнь вряд ли за год сделает из тринадцатилетнего ребенка - взрослого человека. Зато комплексов и предрассудков прибавит. Ему несладко пришлось за этот год, о чем-то уже упоминалось, о чем-то ещё скажется. А на Орден он попросту очень, очень обижен. Вернее, разочарован. Подвёл его Орден... с этим запросто не справишься.
Сестрички, конечно, ещё появятся) А там понятно, что старшая - это девочка из первой главы? Которая играет в рыцарей?
Пришел сюда почитать про вашего главгада, прочитал всю первую главу. Стиль изложения очень понравился. Добавил в библиотеку и лайк от меня)
Спасибочки)) Всегда рад, забегайте в гости, пишите автору своё всякое))))
Глава 11. Про Вила. Как про маму рассказывать и самыми сокровенными чувствами делиться, так Энтис друг, как тяжести таскать - так не друг, зачем делить нагрузки поровну. Когда ему дают рубашку, герой думает - "да я скорее умру, чем возьму подачку Ордена!". Рубашку, впрочем, берет и носит как ни в чем ни бывало. А как принимать от Рыцаря из Ордена услуги - так "пусть развлекается, Вилу-то оно только на руку!" (с)
Вспомнилось из "Унесенных ветром" - "у гордости вкус преотличный, особенно когда корочка хрустящая и ещё глазурью покрыта".
"С его детской логикой выходит, что я его предал" (с) А с логикой самого героя как выходит? Он бросил раненого человека в бреду посреди леса, перед этим наврав ему, что вставать на израненные ноги ему нельзя, кругом ядовитая трава. И вот так вот он поступает с человеком, который его спас, выхаживал, когда он был ранен и беспомощен. Человека, с которым он вел дружеские и предельно откровенные беседы, который считает его своим другом.
В этой главе Вил выглядит просто отвратительно. Не как персонаж книги, а по-человечески отвратительно. Маленький, бесчестный, инфантильный травматик, совершенно ослеплённый жалостью к себе. С одной стороны, океан нытья на тему, "как вы все меня обидели", с другой стороны, совершенно свинские поступки.
Надеюсь, героя ждёт серьезная моральная эволюция и понимание того, что нельзя постоянно ныть и предаваться жалости к себе, жалость к себе ослепляет, и человек не замечает, когда начинает делать гадости и подлости. Хорошо, что общение с Энтисом начинает его менять, и что его пугают эти перемены, этот страх, по-моему, хороший знак.
Но это с человеческой точки зрения. А если говорить о художественном произведении, то образ удался - очень похожее отображение типичного травматика и его стиля поведения по отношению к любому, кто проявит к нему доброту или начнет о нем заботиться. В этом смысле образ Вила - несомненный авторский успех.
Да, ты прав, тут он выглядит некрасиво. Это я и хотел показать. Он человек психологически нездоровый, с моей точки зрения, хотя я считаю это нездоровье временным, травмой, от которой можно излечить. Но с психикой у него проблемы есть, и далее они тоже будут вылезать, увы. Точнее, на стыке психики и совести...
Но он ведь и сам понимает это. Он хватает себя за руку. Он возвращается. Это уже не "меня остановили", как в первый раз; это "я сам остановил себя, я принял решение". И цитата из УВ тут очень в тему) Но и сам он говорит себе то же самое:
Он это совершенно чётко здесь осознал. А это большой шаг к исправлению, я считаю.
Конечно, так же. Сам тот факт, что он "от лица Энтиса" зовёт это предательством - означает, что предательством зовёт это он сам. Иначе бы ему в голову не пришло такое слово. Недаром он думает:
Он считает, что заслужил казнь, ведь правильно?
Мне хотелось показать именно эту отчаянную и почти проигранную борьбу с самим собой - но он в ней побеждает. Та его лучшая часть, которую увидел Энтис. Хотя ему тринадцать, и он в самом деле чертовски гордый, не в лучшем смысле, и бороться ему ещё предстоит.
Рад, что глава не показалась ненужной. Мне такое говорили) А она ведь очень важна...
Главный вопрос: а как тебе показалось, Энтис понял, что его чуть не бросили?