Привет, я тут с Триумфальной арки. Так вот это вот это. Я не знаю, у меня двоякое впечатление. Этот колобок, эта адищева голова, она конечно может послужить метафорой о том, что "зло" это наносное, чего нет в человеке изначально, и которое заставляет человека и себя и других губить, но... нет. Это снятие отвественности. Это не "я поступил потому что это было мне выгодно/захотелось/не удержался и поддался звериному". Это "ой, это меня заставили", если конечно, черный колобок - это не людская мифопея, которая берет нейтрально-положительных персонажей(Яга та же, далеко не всегда Иванушек-дурачков кушает, она и добрым молодцам про смерть Кощееву рассказывает) и превращает их в зло априорное. И вот сижу я и думаю. А не является ли олень при этом метафорой на чисто христианский пассаж с "покайся и живи не высовываясь из серой массы и чай воскрешения на небесах путем доставления оленем с условием памяти о нем(читай : веры и добротельности) ". Сиди теперь, думай.
А вот про язык суждение конкретное - не фонтаны и разливы "Руха Бучилы" Ивана Белова и Рудазова в "Преданьях старины глубокой", но и сильно лучше средней стилизации под древний язык по АТ, в принципе уже не плохо. Главное, что без ошибок и страшных анахронизмов.
Может, с ТМЯТ? Триумфальная арка, кажется, для романов.
Это снятие отвественности.
Разве? Яга сама добровольно впустила недруга. Как и Кот, Соловей, Лихо. Но, в отличие от них, старалась избежать власти зла над собой. До - воздерживаясь от разрушительной магии. После - побегом. То есть тут сравнительно положительный пример.
покайся и живи не высовываясь из серой массы
Это не христианский пассаж. Ему не хватает слов "добросовестно" и "плодоносно". Да и "серая масса" - понятие, несовместимое с большинством религий. Иначе, кстати, не могли бы возникнуть святые и проповедники.
А олень, конечно, примерно та метафора. Помощь свыше для бегущей от зла. В ситуации, когда зло явно сильнее человека многократно.
но и сильно лучше средней стилизации под древний язык по АТ, в принципе уже не плохо.
Потрясающая сказка! Браво! Громко аплодирую! Начала читать вашу историю и буквально залипла))) Так интересно! А главное язык и общая стилистика, как у классических сказок. Идея с мороком необычная. Это получается там некое зло, как чума, захватило лес и все эти черные колобки подчиняли себе всё живое? Вначале мне казалось, что Яга действительно станет следующей колдуньей, но тут вы ввели прямо-таки магического оленя. Развязка получилась внезапной, но я люблю счастливые концы. Очень рада за девушку, что ей удалось вырваться из этого "плена". Конечно, хочется сказать, что она слишком наивно поступила, впуская непонятно кого в свой дом, а с другой стороны ситуация вполне реальная))) Мораль истории, как в сказке про козлят, не открывать дверь "волку", а еще лучше не отправляться в лес одной По общему впечатлению мне очень понравился как сам текст, так и подача. Жаль только маловат объем Может эта девушка потом встретит какого-нибудь принца или кого-то, кто станет ее истинной любовью. Простор для фантазии огромный)))
Вначале мне казалось, что Яга действительно станет следующей колдуньей, но тут вы ввели прямо-таки магического оленя. Развязка получилась внезапной, но я люблю счастливые концы.
Хотел показать, что если долго бежать от зла, не сдаваясь, то обязательно найдёшь добро. Спасибо за отзыв! В скором времени навещу с ответным комментарием.
Входит новая Яга в избу. Осматривается. ...ступа ... стоит, ...книга ...лежит, ... чугунок темнеет .... Села Яга за колдовскую книгу, а там — чего только нет! ...Чугунок ... подпрыгивает ...
Я бы поставила "села" в настоящее время - мне резануло прошедшее в окружении настоящего времени. А вот в следующем абзаце переход в прошедшее время вполне органичен.
Дунула да плюнула — вылетела зола из печи да паутина с балок на двор. Так и стала жить да ведовать,
Не стоит злоупотреблять стилистическим приемом, лучше проредить "да".
кот учёный — Кот Баюн
я бы кота ученого убрала, нехорошо, имхо, звучит, на нарочитый повтор не тянет. Что-то вроде: спою песню "Песня о Родине". Просто - сидит Кот Баюн.
Ждут меня в родном поселении,
едим еду, пьем напитки, живем в поселениях... Тогда уж в родном доме, если деревня или село не годятся. Имхо, конечно.
и падежа скота
слово "падежа" непроизносимо и неуместно. Напишите, имхо, "коровьей смерти".
Я бы придралась еще к совершенному виду глагола "родила". Она один раз родила? Но на слух оно мне понравилось, и по смыслу вышло красиво.
Стилизация хороша. И в плане языка, и по структуре. При том, что сказка вышла оригинальной, незатертой. Читать ее было интересно. Только одно "но" меня смутило: не девица победила зло, а внезапно появившийся на полянке олень. И это не есть хорошо, это "бог из машины", решающий за героя его проблемы. В сказке волшебный помощник помогает герою, а не совершает за него подвиги, заслуга героя в обретении такого волшебного помощника или очевидна, или дана ему по праву рождения. Девица же ничем помощи оленя не заслужила. Потому в итоге впечатление от сказки оказалось смазанным, будто чего-то сильно не хватило, несмотря на счастливый конец.
Мой совет: стоит заранее определиться с выводом, который следует из истории (некоторые называют это идеей). В данном случае вывод напрашивается один: бегай быстрее, может и повезет нарваться на волшебного оленя. В то время как в большинстве сказок вывод совсем иной: будь добрым, будь умным, будь сильным - и тогда победишь.
Я бы придралась еще к совершенному виду глагола "родила". Она один раз родила? Но на слух оно мне понравилось, и по смыслу вышло красиво.
РодИла. Это задумывалось как несовершенная форма глагола "уродИть".
В данном случае вывод напрашивается один: бегай быстрее
Так и есть. Хтоническое зло победить нельзя. Можно только убежать, избежать, отказаться. Это сказка про мысленное зло и всё, что постепенно сводит человека с ума. "Обитать в избе" - в голове, как в мысленном доме.
будь добрым, будь умным, будь сильным - и тогда победишь.
Героиня потеряла имя (самоидентификацию) и память, оказалась в роли ведьмы. Она пыталась быть умной, доброй и сильной - не творила злого колдовства. Это не помогло. Зло всё равно пришло к ней и перехитрило.
я бы кота ученого убрала
Это да, только мне важно, что он учёный. Просто уберу второго Кота, ведь имя Баюна все знают.
Спасибо, в общем. Пересмотрю текст. Хороший разбор.
Сказка оригинальная. Мне понравилось, что девица не захотела быть классической Ягой. Тэг "шизофрения", как мне кажется, относится не к ней, а как раз к чёрному колобку. Мораль здесь, с одной стороны, незатейливая - "Добро вознаграждается" (девица получила возможность вернуться домой), а с другой - в сказках так и должно быть. Очень жизненными получились такие персонажи, как Одноглазое Лихо, для которого своя шкура дороже всего ("А к лиходейству привыкну помаленьку"), приспособленец Кот Учёный и трусливый Соловей Разбойник. Только не совсем понятно - а Лихо с Соловьём до нашествия колобков разве не на стороне Зла были? И со ступой тоже - вроде девица её не трогала, а потом вдруг "прозрела", откуда колобки взялись. Ну и вообще насчёт колобков - какая-то недосказанность. Вот бы вернулась девица домой, свистнула со всей деревни добрых молодцев и пошли бы они с наглыми колобками разобрались по-свойски)). Было бы ещё круче!)
Долго ли, коротко ли сказка сказывается, да не скоро дело делается. Выбраться из пучины тяжелее, чем в нее провалиться. Тэг шизофрения сначала удивил, а потом... А потом все стало на свои места. Действительно, шизофрения - это искажение восприятия. Вроде вокруг все то же самое, да не то. Тут и черные колобки возможны, и одноглазые чудища не удивительны, да и скачущая избушка вполне вписывается. Лес простой превращается в темный магический. Помощи просить не у кого, все отравлены злой силой "колобка".
А олень - это психотерапевт? ))) Или может какой внутренний источник?
Сказка мне понравилась. Очень символичная и метафоричная. Люблю такие, со смыслом. От меня лайк.
При случае с удовольствием ознакомлюсь с другими вашими произведениями.
Привет, я тут с Триумфальной арки. Так вот это вот это. Я не знаю, у меня двоякое впечатление. Этот колобок, эта адищева голова, она конечно может послужить метафорой о том, что "зло" это наносное, чего нет в человеке изначально, и которое заставляет человека и себя и других губить, но... нет. Это снятие отвественности. Это не "я поступил потому что это было мне выгодно/захотелось/не удержался и поддался звериному". Это "ой, это меня заставили", если конечно, черный колобок - это не людская мифопея, которая берет нейтрально-положительных персонажей(Яга та же, далеко не всегда Иванушек-дурачков кушает, она и добрым молодцам про смерть Кощееву рассказывает) и превращает их в зло априорное. И вот сижу я и думаю. А не является ли олень при этом метафорой на чисто христианский пассаж с "покайся и живи не высовываясь из серой массы и чай воскрешения на небесах путем доставления оленем с условием памяти о нем(читай : веры и добротельности) ". Сиди теперь, думай.
А вот про язык суждение конкретное - не фонтаны и разливы "Руха Бучилы" Ивана Белова и Рудазова в "Преданьях старины глубокой", но и сильно лучше средней стилизации под древний язык по АТ, в принципе уже не плохо. Главное, что без ошибок и страшных анахронизмов.
Может, с ТМЯТ? Триумфальная арка, кажется, для романов.
Разве? Яга сама добровольно впустила недруга. Как и Кот, Соловей, Лихо. Но, в отличие от них, старалась избежать власти зла над собой. До - воздерживаясь от разрушительной магии. После - побегом. То есть тут сравнительно положительный пример.
Это не христианский пассаж.
Ему не хватает слов "добросовестно" и "плодоносно". Да и "серая масса" - понятие, несовместимое с большинством религий. Иначе, кстати, не могли бы возникнуть святые и проповедники.
А олень, конечно, примерно та метафора. Помощь свыше для бегущей от зла. В ситуации, когда зло явно сильнее человека многократно.
Благодарю.
Потрясающая сказка! Браво!
Громко аплодирую!
Может эта девушка потом встретит какого-нибудь принца или кого-то, кто станет ее истинной любовью. Простор для фантазии огромный)))
Начала читать вашу историю и буквально залипла))) Так интересно! А главное язык и общая стилистика, как у классических сказок. Идея с мороком необычная. Это получается там некое зло, как чума, захватило лес и все эти черные колобки подчиняли себе всё живое? Вначале мне казалось, что Яга действительно станет следующей колдуньей, но тут вы ввели прямо-таки магического оленя. Развязка получилась внезапной, но я люблю счастливые концы. Очень рада за девушку, что ей удалось вырваться из этого "плена". Конечно, хочется сказать, что она слишком наивно поступила, впуская непонятно кого в свой дом, а с другой стороны ситуация вполне реальная))) Мораль истории, как в сказке про козлят, не открывать дверь "волку", а еще лучше не отправляться в лес одной
По общему впечатлению мне очень понравился как сам текст, так и подача. Жаль только маловат объем
P.S. Я участник марафона и нашла ваш рассказ здесь - https://author.today/post/123413?c=6213787&th=6213693
Хотел показать, что если долго бежать от зла, не сдаваясь, то обязательно найдёшь добро. Спасибо за отзыв! В скором времени навещу с ответным комментарием.
Я бы поставила "села" в настоящее время - мне резануло прошедшее в окружении настоящего времени. А вот в следующем абзаце переход в прошедшее время вполне органичен.
Не стоит злоупотреблять стилистическим приемом, лучше проредить "да".
я бы кота ученого убрала, нехорошо, имхо, звучит, на нарочитый повтор не тянет. Что-то вроде: спою песню "Песня о Родине". Просто - сидит Кот Баюн.
едим еду, пьем напитки, живем в поселениях... Тогда уж в родном доме, если деревня или село не годятся. Имхо, конечно.
слово "падежа" непроизносимо и неуместно. Напишите, имхо, "коровьей смерти".
Я бы придралась еще к совершенному виду глагола "родила". Она один раз родила? Но на слух оно мне понравилось, и по смыслу вышло красиво.
Стилизация хороша. И в плане языка, и по структуре. При том, что сказка вышла оригинальной, незатертой. Читать ее было интересно. Только одно "но" меня смутило: не девица победила зло, а внезапно появившийся на полянке олень. И это не есть хорошо, это "бог из машины", решающий за героя его проблемы. В сказке волшебный помощник помогает герою, а не совершает за него подвиги, заслуга героя в обретении такого волшебного помощника или очевидна, или дана ему по праву рождения. Девица же ничем помощи оленя не заслужила. Потому в итоге впечатление от сказки оказалось смазанным, будто чего-то сильно не хватило, несмотря на счастливый конец.
Мой совет: стоит заранее определиться с выводом, который следует из истории (некоторые называют это идеей). В данном случае вывод напрашивается один: бегай быстрее, может и повезет нарваться на волшебного оленя. В то время как в большинстве сказок вывод совсем иной: будь добрым, будь умным, будь сильным - и тогда победишь.
А в целом мне скорее понравилось.
РодИла. Это задумывалось как несовершенная форма глагола "уродИть".
Так и есть. Хтоническое зло победить нельзя. Можно только убежать, избежать, отказаться. Это сказка про мысленное зло и всё, что постепенно сводит человека с ума. "Обитать в избе" - в голове, как в мысленном доме.
Героиня потеряла имя (самоидентификацию) и память, оказалась в роли ведьмы. Она пыталась быть умной, доброй и сильной - не творила злого колдовства. Это не помогло. Зло всё равно пришло к ней и перехитрило.
Это да, только мне важно, что он учёный. Просто уберу второго Кота, ведь имя Баюна все знают.
Спасибо, в общем. Пересмотрю текст. Хороший разбор.
Сказка оригинальная. Мне понравилось, что девица не захотела быть классической Ягой. Тэг "шизофрения", как мне кажется, относится не к ней, а как раз к чёрному колобку. Мораль здесь, с одной стороны, незатейливая - "Добро вознаграждается" (девица получила возможность вернуться домой), а с другой - в сказках так и должно быть. Очень жизненными получились такие персонажи, как Одноглазое Лихо, для которого своя шкура дороже всего ("А к лиходейству привыкну помаленьку"), приспособленец Кот Учёный и трусливый Соловей Разбойник. Только не совсем понятно - а Лихо с Соловьём до нашествия колобков разве не на стороне Зла были? И со ступой тоже - вроде девица её не трогала, а потом вдруг "прозрела", откуда колобки взялись. Ну и вообще насчёт колобков - какая-то недосказанность. Вот бы вернулась девица домой, свистнула со всей деревни добрых молодцев и пошли бы они с наглыми колобками разобрались по-свойски)). Было бы ещё круче!)
Скорее, они были обычными людьми, попавшими в положение злодеев и парализованные злом.
Со ступой сложнее.
Хорошая мысль про возмездие, но, боюсь, одним лишь добрым молодцам не совладать с персонифицированным безумием)
Спасибо за отзыв, скоро напишу ответный.
Долго ли, коротко ли сказка сказывается, да не скоро дело делается. Выбраться из пучины тяжелее, чем в нее провалиться. Тэг шизофрения сначала удивил, а потом... А потом все стало на свои места. Действительно, шизофрения - это искажение восприятия. Вроде вокруг все то же самое, да не то. Тут и черные колобки возможны, и одноглазые чудища не удивительны, да и скачущая избушка вполне вписывается. Лес простой превращается в темный магический. Помощи просить не у кого, все отравлены злой силой "колобка".
А олень - это психотерапевт? ))) Или может какой внутренний источник?
Сказка мне понравилась. Очень символичная и метафоричная. Люблю такие, со смыслом. От меня лайк.
При случае с удовольствием ознакомлюсь с другими вашими произведениями.
Любой источник ресурса, дающий надежду на лучшее и ведущий к поправке) спасибо за отзыв.
Тема колобка не раскрыта...
Некоторые вещи не обязательно раскрывать, чтобы бежать от них :)
Да это же древнерусская Нарния!