В черном-черном городе, где вечно идет дождь, есть ресторан, принадлежащий старому демону Янгфанхофену. Большой любитель выпить, закусить и поболтать, он целыми днями чешет языком со своими гостями. Кажется, он знает миллион занятных историй – и все они абсолютно правдивы! Историй о Паргороне, о Парифате, о иных мирах, о великих и малых их обитателях, о глубокой древности и о совсем свежих событиях... присаживайтесь, выпейте. Паргоронский Корчмарь любит новых слушателей.
Примечания автора:
1. Книга написана в соавторстве с моей женой, Ксенией.
2. Это первый том. Всего их будет от четырех до пяти. Зависит от того, насколько большими получатся следующие рассказы, и добавятся ли в процессе еще какие-то.
3. Всего в первом томе 970 100 символов (24,25 а.л.) и двенадцать рассказов плюс интерлюдии между ними. Первые два рассказа - бесплатные.
4. Рассказы будут выкладываться по числам месяца, кратным пяти, в 8:00 по московскому времени.
В рассказе " Великая охота" действие происходит после "Криабала". А в "Криабале" Джидана припоминает, что Дегатти украл у Балаганщика какое то сокровище. Это наверное другая история?
В рассказе "Долг палача" написано:
Однако в в первом рассказе третьего тома "Четвертое вторжение" описано как Тасварксезен подает в отставку, что по внутренней хронологии произошло значительно ранее мятежа Худайшидана.
Понятно, что рассказ из первого тома был задуман и написан до повести из третьего, но возможно нужна редакция? Бывшего вексиллария? Отставного? Или это понятно из контекста, раз охоты проводит и в самом первом рассказе упоминается как единственый вышедший в отставку вексилларий?
К своему стыду должен признать, что к повествованию в стиле рассказов относился с подозрением, несмотря на почти бесконечный лимит доверия к автору. Как оказалось - зря, прочитал с большим удовольствием.
Уютный цикл. Поначалу думал, что не зайдет отдельными историями, но удивительно затянуло. Живой язык, юморно, интригующе и чудесно переплетено. Спасибо авторам!
Превосходная серия! Тексты гораздо качественнее, чем обычно на этом сайте.
Сейчас перечитывал все тома(как раз обновить воспоминания к выходу четвертого тома).
Выходит, что Ге’Хуул сначала забрал у Корграхадраэда всю память о Школе Молодых, а через пару абзацев будущий владыка все-таки помнит, что на лекциях о Четвертом Вторжении ничего не рассказывали
Разве всю? Там же вроде написано, что информацию о Кодексе и поучения Учителя. А остальные полезные знания типа камасутры и бисероплетения при нем.
А в рассказе "Три гохеррима" боги использовали свои ультимативные фишки или же сражались чисто божественной силой?
А чем плохи молнии Космодана или солнечное пламя Солары (типично ультимативное оружие для богов громовержца и солнца, соответственно)? Чисто божественная сила к примеру - это миг ярости Энзириса, да тот момент, когда Цидзуй едва неубил своей волей Гниющего Князя.
"Над головой промелькнула животное"
Спасибо.
А каким образом Рикашьянамас понимала Пазузу? Мир необитаем, ноосферы нет, общего языка что бы выучить то же.
Рикашьянамас и Пазузу, конечно, сущности помельче, но уж что-что, а языковая проблема перед ними тоже не стоит.
Народу полон зал, гремит посуда,
Веселье, танцы, музыка повсюду,
И что за пиво? Истинное чудо!
Кто же это сделал? Кто же он такой?
Накрывает, подливает — плату с вас возьмёт душой!
Таки да!
Александр, а Мардзекадан принял решение вступиь в бой с Сальваном потому что другого пути на Житницу не было или того требовал Кодекс и друге его личные заскоки? Насколько вообще трудно создать стабильный портал для такой оравы демонов, Йог-Сотхотх например смог бы перебросить армию Паргорона минуя Лимбо? Серые строили для такого гигантский зиккурат, но там главной преградой были печати Мардука.
Так вроде в "Трех гоххеримах" на эти вопросы подробно отвечено. Ну а Йог-Сотхотх вполне бы и мог побыстрей справиться, но он то ведь могущественный бог со специализацией на пространстве, порталах, путях, дверях и дорогах.
вот ещё подумалось - имя Оллиния появилось в сюжете случаем не от термина "all-in" из азартных игр? (аналог "ва-банка", рискованное действие, прямо как лудоман Дегатти любит)
или это я уже слишком глубоко забрался в поисках скрытых смыслов?)
Слишком глубоко. Она вообще сначала была Олливия, но потом решили, что это слишком похоже на земное имя, и одну букву заменили.
Сейчас что то вспомнилось - а события "Великой охоты" происходят до активации Апофеоза или после? А то в тексте рассказа 9как я понял) идет упоминание , что Лахджа буквально на днях вернулась с задания (поиск шкатулки), но за три месяца пока Лахджа и Дегатти были вместе не упоминались "корчи" от включившегося Апофеоза.
Вы что-то путаете. События "Великой охоты" происходят через полтора года после "Апофеоза".
Александр, есть вопрос касательно рассказа «Темный Господин». Гламмгольдриг в качестве повода для вторжения на Парифат собирался использовать свой призыв Бриаром Всемогущим. А не кажется ли, что этот повод несколько залежался? Две тысячи лет с тогов времени прошло, даже боги не примут подобный аргумент с такой-то давностью.
"ЕЩЕ КАК ПРИМУТ. ПРИНЕСИТЕ МНЕ САЙРЫ В МЕДУ!"
Дочитал.) Так, кратко по порядку.
"Демон в шкатулке" - название напомнило тот давний рассказ про нового русского.) Нормальный лёгкий рассказ для затравки. Приятно было узнать о судьбе Пазузу, хоть он и мудак.
"Великая охота" - чувствуется, что в последней интерлюдии последнего тома Дегатти таки чего-то дождётся. Непонятно, правда, какого кира он за несколько суток до назначенного времени припёрся, но то такое, может, ещё объяснят.
"Рыцарь и ведьма" - простенький рассказ, но всё время не оставляла тревога на счёт судьбы героев, а это дорогого стоит.
"Хлебный голем" - стыдно признаться, но далеко не сразу узнал первооснову сюжета. Потом долго над собой смеялся.
"Долг палача" - интересно, несмотря на то, что всё было совершенно предсказуемо. Впрочем, ожидать хитрых интриг от малого жанра как-то странно. Удивился, узнав, почему Бракиазор отказался от Руки Казнящей, раньше-то думал, он её просто так выкинул.
"Хальтрекарок идёт в гости" - очень понравилось, рад был узнать бэк Лахтджи.
"Гребни" - ну такое.
"Любовь великана" - эпическая сага о богорождении, выполненная кратко, но по канонам. Приятно, интересно.
"Принц эльфов" - если б молодость знала. После написания автор ещё пожурил себя за излишний пафос, но у меня появилось понимание, что он (автор) не любит пафос по вполне объективным причинам - стиль автора просто не подходит для эпических саг. Ну вот не подходит и всё.
"Три гоххерима" - начиналось как "Три мушкетёра", а закончилось как всегда. И замечательно, и хорошо.
"Тёмный Господин" - очень понравилось. Вообще нравится, что у автора часто представлены здоровые матримониальные отношения в текстах. Близко мне это, люблю, когда супруги любят друг друга. Такой вот "социальный запрос".
"Не в ладах с собой" - читать от лица Дегатти действительно непросто, но сама байка о трудном становлении весьма затянула.
Следующий том пока брать не буду, глаза устали столько читать, надо дать роздыху. Но в общем книга очень хорошая, получил много удовольствия.
Барон Вудамман... чё-то... чё-то будто... какая-то отсылка? Но не могу понять, к чему. Или к кому? Чё-то прямо... почти уверен.
К нему самому.
Вероятно, к Пьеру
Начал читать первый рассказ. Дошёл до имени "Пазузу" и такой:
Слишком много классов демонов и невыговариваемых имен при отсутствии пояснений. Мозг перегрелся, не осилил.
Бедняжка. Держись там, не опускай руки. У тебя всё получится!
А есть сайт энциклопедии, там все эти классы прописаны, вот на Паргорон и его обитателей:
http://rudasov-encyclopedia.wikidot.com/pargoron
Вы уверены насчет запятой после "сильнее"?
Стала строить свое что?