Книги #язычество

XI век. Христианство на Руси победило, но даже знатные люди, воротясь из церкви, ставят блюдце с молоком домовому, о простолюдинах же и говорить нечего... В этих условия полоцкий князь Всеслав Чародей начинает борьбу за восстановление веры предков...

Это старинный языческий мир, наполненный чудесами, в нём люди живут по законам природы и умеют разговаривать с богами. Реки чисты, леса девственны и дремучи, а между западом и востоком протянулись Белые горы — богатая самоцветами и благословенная богиней Лаладой земля, населённая необыкновенным народом — женщинами-кошками, как их называют жители соседних земель. Рука женщины-кошки умеет и ковать зачарованное оружие, и возводить прекрасные жилища, и исцелять недуги. Быть может, мужчина и хотел бы коснуться этой руки, но в ладонь обитательницы Белых гор на свадебном обряде ложатся только девичьи пальчики — так уж повелось издревле.

Придет время и люди вспомнят свое самое древнее и самое истинное, натурфилософское учение о котором я пишу в своих книгах. Люди будут больше читать и поймут для чего были придуманы религии, поймут, что все началось с Пап Римских и их крестовых походов.
Все религии без исключения – хитрое оружие демократии, которое убивает друг друга. Тупость и трусость одно и тоже, люди поймут, что нет ни рая, ни ада, ни суда, которым пугают попы. Знания и образованность победят тьму мракобесия.
Станет очень стыдно за то, что мы смогли забыть учения отцов. Падут все религии и люди задумаются для чего действительно нужны наши храмы.
Придет время, и мы поведем в храмы своих детей и внуков учиться астрономии.

После гибели Ростислава Владимирича Всеслав Чародей продолжает борьбу с Ярославичами. Война стремительно втягивает в свою орбиту всё новые земли, новых людей и новые княжества.

В ближайшем будущем (2019 г н.э.) в российском городе Анапа череда непонятных и зловещих событий сводят вместе нескольких весьма неординарных людей: следователя, журналистку скандального издания из Москвы и сына местного олигарха. Что связывает этих людей, и что же за неведомая напасть ощущается в спокойном южном городе всё острее? И как со всем этим связаны кровавые сектанты, Древние египтяне и Святая инквизиция? Скоро узнаете...

Каким был город в Армении четыре тысячи лет назад – жилища, быт жителей.
Какими были языческие ритуалы.
Как армяне отмечали главный праздник Навасард – новый год.
Мудрец и маг, знахарь, судья и старейшина общины Оник решил проверить свои знания на практике и побывать в будущем. Что он увидел и узнал? С какими трудностями столкнулся?

На языческий мир начали наступать "мертвые веры". Несколько племен, которые не смирились с новой принесенной верой и ушло в леса. Люди называют их "лесные", они называют себя "чистые".

Предупреждение: в книге присутствуют жестокость, насилие, пытки, откровенные сексуальные сцены, некоторые виды табуированых отношений.
Если вы склонны к любому виду ксенофобии, слабы духовными или религиозными чувствами и их легко оскорбить, пожалуйста, не читайте это произведение.

Шейх Аль-Дива сбегает из плена домой, оставив там сердце гордой северянке. Его жизнь устроена. Но десять лет спустя, султанат заключает мир с северной страной, на выгодных для себя условиях, и шейх вынужден встретиться с побежденным мучителем и его женой - той самой северянкой.

Предупреждение: в книге присутствуют жестокость, насилие, пытки, откровенные сексуальные сцены, некоторые виды табуированых отношений.
Если вы склонны к любому виду ксенофобии, слабы духовными или религиозными чувствами и их легко оскорбить, пожалуйста, не читайте это произведение.

Извилистые осенние тропы судьбы ведут в край дочерей Лалады, где живёт чёрная кошка – лесная сказка, которая преданно любит и терпеливо ждёт рождённую для неё невесту. Долгожданная встреча женщины-кошки и её избранницы горчит прошлым: зажившая рана под лопаткой у девушки – вечное напоминание о синеглазой воровке, вступившей на путь оборотня. А призрак зимы ждёт своего часа, вот только откуда придёт предсказанная вещим мечом беда – с запада или с востока? Когда сломается лёд ожидания и что поднимется из-под его толщи?

Третий том «Дочерей Лалады» дописан, но многое осталось за кадром. Есть в трилогии герои, о которых читателям хотелось бы побольше узнать, а автору — поведать. О них и будут наши повести...
Эта повесть — о Смилине, великой оружейнице Белогорской земли, о её жизненном пути, бедах, радостях и любви. А также о том, как создавался Меч Предков.

Город Нью-Вавилон на первый взгляд мало чем отличается от современных мегаполисов. Но привычные для нас вещи соседствуют здесь с проявлениями дикой фантастической магии и сошедших с ума божественных сил. На улицах разворачивается война между Орденом Единого Бога, стремящимся к возврату цивилизации к ценностям Средневековья, и Конторой – организацией, цель которой состоит в объединении современной науки с древними религиозными традициями.

Третий том «Дочерей Лалады» дописан, но многое осталось за кадром. Есть в трилогии герои, о которых читателям хотелось бы побольше узнать, а автору – поведать. О них и будут наши повести... Это заключительный сборник рассказов и повестей о некоторых интересных персонажах трёхтомника «Дочери Лалады».

Во время раскопок древнерусского монастыря археологи находят пергамент, в котором говорится о некоей Книге Перуна. Полные воодушевления, ученые продолжают поиски, даже не предполагая, к чему все это приведет...

Римская империя, IV век нашей эры. Молодого христианского неофита Исидора преследует тоска по красавице-язычнице Алайе. Он потерял ее из виду еще до своего обращения в новую веру. По воле бога, или богов, или судьбы, или случая - Исидор вновь находит Алайю. Но многое изменилось с того далекого дня, когда Исидор и Алайя вместе украшали гирляндами цветов статуи языческих богов - Ваала и Астарты. Встреча с Алайей оказывается для Исидора тяжелейшим испытанием...

Стихи, навеянные северным ветром

В Гнездовске не прекращаются дожди.
После смерти князя его нелюбимой дочери Даримире нужно принести жертву, чтобы спасти родной город от недорода и голода.

Человечество погибло. Выжило чуть более двухсот тысяч человек. Случайно. Лишь потому, что они родились или жили на месте падения астероида, принесшего 280 миллионов лет назад на Землю программу-вирус, предназначенную для постоянного развития цивилизации. С задачами, известными лишь Создателю.
Два месяца Апокалипсиса. И никаких героических выживателей. Только люди, старающиеся жить. Ситуация и Время - главные движущие силы.

У каждого была, или есть, мечта. У Влада она была тоже, но в одночасье всё это рухнуло. Невеста погибла, а родная страна погружена в пучину хаоса. Былинные твари и монстры лезут из глубины Сибири, где произошёл мощнейший энергетический всплеск, уничтоживший четверть Западно-Сибирской тайги. Теперь у молодого Волхва нет желаний, лишь одна цель, на исполнение которой он положит свою жизнь. И эта цель - уничтожить как можно больше тварей, что повинны в смерти его любимой Невесты

Далёкий XVII век, "дикое поле" на окраине страны. Мальчик-мокшанин из глухой лесной деревни идёт в крепость Тамбов, которая появилась в их землях недавно. Что ведёт его туда, ведь он не знает ни языка, ни обычаев пришлых людей. И как будет удивлён архиепископ Мисаил, что привело мальчика к храму.

Это короткий очерк о человеке, который противостоит Клондайку, противостоит голоду, галлюцинациям, боли, смерти ради одного чувства - истинной любви. Собственно, главный герой новеллы представляет собой христианскую мораль, а природа - языческую необузданную силу

Русь после крещения. Бату Хан у границ Рязани. Волхв делает отчаянные попытки, чтобы донести до Князя уровень опасности.

Сохранившееся с незапамятных времен в лесной глуши языческое капище становится объектом интересов новоявленной секты. Новый «мессия» жаждет использовать его силу для планируемого бизнеса - оживления мертвых. Но на его пути становятся духи древнего бора, его хранители и стражи. Волею судеб одним из хранителей лес делает обычную современную девчонку, приехавшую с экспедицией изучить росписи старинной часовни.

Возмущённые дерзостью Всеслава Чародея, посмевшего выгнать из Новгорода Мстислава, сына великого киевского князя, Ярославичи готовят на Полоцк поход "всей землёй".

Заключительная часть романа. На этот раз славянский бог Симаргл в образе крылатого волка лично решил вмешаться в людские дела. С Новгородом у него особые отношения, ведь этот город всегда был республикой, и культ Симаргла здесь был очень популярен. Но вот уже несколько лет, как Новгород крестился в христианство, бывшие поклонники Симаргла стали христианскими богатырями и с оружием в руках сражаются против жрецов Перуна. Но чем глубже христианство запускает свои корни, тем больше Садко, Вольга и прочие юные герои понимают, что совершили ошибку, приняв крещение.