Книги #тихий дон

Немногие знают, что каких-то сто лет назад у нас в России существовало настоящее феодальное рыцарство – с родовыми гербами, с кодексом чести, с получаемыми за службу поместьями. Такими рыцарями были казаки: подобно европейскому рыцарю, казак получал земельный надел, каковой и отслуживал, не денежным или натуральным налогом, не той или иной повинностью, а государевой военной службой.

В отличие от дворянского титула или гражданства страны, статус казака невозможно было получить «за красивые глаза», по праву рождения. Чтобы стать настоящим казаком, следовало пройти военное обучение, выдержать экзамен на «годность к строевой», получить земельный надел, отслужить в армии, жениться и, отделившись от отца, завести своё хозяйство.

В числе казачьих привилегий была и такая необычная – право не стричься при поступлении на службу. Если солдат регулярных полков стригли «в ноль», то казаки демонстративно щеголяли пышными чубами.

Историко-приключенческий остросюжетный роман о нашем национальном боевом искусстве. Этакие «Три мушкетёра», но только на сугубо отечественный лад, где вместо шпаг – сабли и бердыши, вместо мушкетеров короля и гвардейцев кардинала  – городовые казаки и стрельцы, а вместо коварной Миледи – не менее коварная боярыня Меланья. Главными героями романа являются находящиеся на русской государевой службе городовые казаки. Это прибывший в Воронеж из Черкасска (ныне станица Старочеркасская) Ермолайка Дарташов , сын боярский и казачий пятидесятник Захарий Порфирьевич Затёсин по прозвищу Затёс, Амвросий Карамисов по прозвищу Карамис и Опанас Портосенко – запорожец гигантского роста приехавший на «русския украины» дабы потом, по окончанию службы, привести обратно на Сечь целый обоз русского сала. Все они, прозванные за свой буйный нрав «бузотёрами» служат под начало казачьего головы батьки Тревиня, борясь против всяческих козней Ришельсклого-Гнидовича и являются мастерами боевых искусств.