«Тетраксис Мира Зевса»: Старик и Чудо... Или триумфальное Возвращение Святого Петра

... В одночасье став знаменитым старик-отшельник, вместо того, чтобы спесиво от всего этого возгордится и потребовать за свои услуги богатых, как это было принято у христиан, даров — в очередной раз несказанно «разочаровал» всех жителей Тайтусвилла. А некоторых, особо впечатлительных, так, вообще — вверг в благоговейный трепет и ступор.
А именно: все последующие дни он вполне искренне и совершенно бескорыстно старался помочь всем, кто к нему обращался за помощью. То есть: лечил болезни горла и живота всевозможными настойками на лесных травах и чудодейственными снадобьями. Выправлял вывихи и фиксировал переломы. Промывал страждущим раны и накладывал на них целительные повязки. Снимал одному лишь ему известными заговорами и молитвами головную и зубную боль. Обезвреживал ядовитые укусы змей и прочих земноводных тварей…
Но особенно искусно и явно со знанием дела, хотя сам старик старался этого своего таланта особо и не выпячивать, у него получалось помогать женщинам при родах и умело лечить их гинекологические недомогания, недуги и болезни.
Всего этого оказалось более чем достаточно для того, что бы уже к концу первого месяца пребывания в Тайтусвилле чудодейственного старика-целителя вежливо, но настойчиво и без права отказа, пригласили на собрание местной христианской общины. Чего, собственно, как потом выяснилось, он и добивался с самого начала.
Первыми вопросами к нему со стороны оставшегося после отъезда Патриарха из Тайтусвилла на хозяйстве местного епископа-архиерея , само собой, стали:
«Кто ты и откуда, отче? И зачем вообще появился священной и неприкосновенной столице праведных и богоизбранных адептов  новохристианской Ортодоксально-правоверной Автокефальной Церкви Вселенной?»
— Моё имя — Шимон-рыбак. Так меня назвали отец и мать, когда я только родился, —«чистосердечно», как на духу, признался старик, с трудом подбирая слова на чужом для него языке...