Про мистику

В жизни я реалист. Значит ли это, что я вру в своих рассказах, где пишу сплошное фэнтези? Я думаю, не совсем, и вот почему:

Хорошо было в школе — все необходимые данные заранее известны, все посчитано, взвешено и измерено, остается только подставить в формулу и получить точный ответ. В институте неплохо — появилось понимание погрешностей и необходимость самому проводить измерения, но все еще можно было отчетливо сформулировать начальные условия, и понять, как вот это все пришло к результату.

Я очень люблю шутку о том, что в жизни все не так, как на самом деле. Ее придумал не я, но я с ней совершенно согласен.

В жизни:

Во-первых, хрен поймешь, какие условия являются первоначальными. Что из чего следует? Что просто так рядом валяется?

Во-вторых, с разбегу не понять, какие сведения нужны, чтобы решать задачу.

В-третьих, часть данных попросту нет возможности собрать.

И наконец, сама формулировка задачи — отдельная задача, которую надо решить. Сперва надо понять, а чего, собственно, мы хотим добиться?

Задачи жизни сложнее на порядки, не имеют полного набора условий, к тому же, переплетаются друг с другом.

Представьте себе, что вам надо написать отчет на работе, съездить к маме, а тут мимо проходит красавица и... что делать вперед? Куда бежать? Как расставить приоритеты?

А самое странное, что в жизни нередко задачи имеют множество правильных решений, множество не-неправильных решений. В приведенном примере — если вы упустите красавицу, она уйдет, но возможно, это спасет ваш мозг от многолетнего вынимания чайной ложечкой. Или вы упустили счастье своей жизни, и обречены... вы не знаете! Зато не сделанный вовремя отчет — лишит премии.

К чему я все это пишу? К тому, что в этих случаях приходит на помощь мистика. Да, в реальной жизни. Да, именно она управляет миром.

Она вносит в жизнь законы, основанные на неточных и условных наблюдениях, не объясненных и необъяснимых. Большая часть ее правил — глупое суеверие, но мы не знаем, какая это часть.

Иногда, задним числом мы можем предположить, как тайные законы сработали, но в любом случае, это будет только гадание — то ли так, то ли этак. Так-не так, тик и так...

Дхарма — воздаяние за содеянное, но нет дядьки с весами, что взвешивает поступки. Просто сами поступки формируют вокруг мир — наполненный голодными демонами, только и ждущими вашей ошибки, или добрыми друзьями, готовыми подставить плечо задолго до того, как вы упадете.

Рай и Ад — мы сами творим все это самой своей жизнью. И жизнью других, разумеется, ибо нельзя жить в обществе, и быть от него свободным.

Добрые и злые духи — это зеркало мира, отражающее наше собственное лицо. И лица тех, кто рядом.

Погнавшись за незнакомой красавицей, мы вносим в наш мир элемент неопределенности. Если есть жена — то появляется еще и элемент преступления, связь надо скрывать, что повышает возможности неприятностей самого разного толка. Не погнавшись — мы теряем возможности, приключения, весьма вероятно — элемент удовольствия, погружаемся в рутину. Как правильно? Нет ответа, каждый сам кует свою карму. Еще и вопрос, что скажет красавица — может, она чемпион города по пинанию в коленную чашечку, и решит, что вы — отличная мишень...

Жизнь вертит нас и крутит, и мы крутимся и вертимся в ней, непрестанно решая в меру своего непонимания сотни задач с неполными и непонятными условиями. И мистика — такой же механизм моделирования законов этой жизни, как и многие другие. Такой же вялый и слабый в руках глупца, и такой же бритвенно-острый в руках мудреца. Инструмент действия, планирования и понимания.

Так что, сказка, фэнтези, ужасы и триллеры — вовсе не ложь и не уход от реальности. Это просто способ познать законы мира с другой, неточной, стороны. Но — помните самое начало моих рассуждений? — научное знание так же неточно, только лишь более громоздко.

Иван Царевич совершает беспричинное добро — отпускает медведицу, кого-то там еще. И добро возвращается, потому что он своими поступками развернул мир доброй стороной к себе.

Хоббит идет против неимоверно сильнейшего врага, и побеждает. Не потому, что стал сильнее Врага в зле, но потому, что стал сильнее в добре, стойкости, честности перед самим собой — вспомните сцену искушения Сэма Кольцом. И эти качества так же учитываются на весах мира, как и сила, энергия и число солдат.

Преодоление и перерождение через него — ключевой момент в множестве историй. Но разве нет его в реальности? Этот закон действует и в жизни.

Фауст соблазняет Гретхен, и становится уязвим для Дьявола. Но сама Гретхен остается честна перед собой, и Дьявол не может ее получить — разве в жизни не так? Разве что меньше спецэффектов.

Сириус Блэк презирает собственного домового эльфа — и это приводит его к гибели. Разве в жизни такого не бывает?

Но — важный-преважный момент.

Помните, я там где-то в начале рассуждал о неточности задач в жизни? Сказки, фэнтези, ужасы — не дают точных инструкций.

Должны ли мы прощать своих врагов и таскать их с собой в опасные приключения? Как Фродо простил и потащил с собой Горлума? Нет, это не инструкция, это лишь описание возможности.

Должны ли мы, как стойкий оловянный солдатик вечно тянуться к недостижимой красавице, и погибнуть вместе с ней? Нет, это снова не инструкция, это лишь описание того, что может быть. А может не быть.

В конце концов, должны ли мы, как Колобок, устраивать фолк-турне по лесу, чтобы быть сожранным Лисой? Я думаю, ответ уже понятен.

Сказки не дают ответов, мистика — не руководство к действию, фантазия — не описание мироздания.

Но это один из ключей к пониманию тех невнятных и безумно сложных законов, по которым работает этот мир. А другого мира у нас нет.