К вопросу об утопиях

Во все времена люди выдумывали идеально устроенные общества. Греки мечтали о том, что у каждого из них будет не меньше пяти рабов. Томас Мор мечтал о шестичасовом рабочем дне. А Кампанелла думал, что стоит забрать всех детей у всех родителей - и сразу все наладится. Советские фантасты распространили эти мечты на всю галактику, разве что рабов заменили роботами. Но в целом за последние 500 лет утопии вертелись вокруг одного и того же идеального общества. Правят мудрые. Нет частной собственности, зато есть справедливость (на рабов, врагов и роботов не распространяется). И все работают. 

Вот это самое "и все работают" и есть главная причина того, что для современного общества такие утопии неактуальны. Потому что современное общество не хочет работать. Для него необходимость "работать" моментально превращает утопию в антиутопию. Современный человек хочет поменьше работать и побольше получать. В идеале - вообще не работать и много получать. Можно еще путешествовать, но это факультативно.

Короче, классическая утопия сейчас не катит от слова "вообще". Можно было бы подумать, что настало время выдумать новую утопию, подходящую для современного продвинутого человека. Но это не обязательно.

Потому что такая утопия уже давно есть. Ее придумали средневековые французы 800 лет назад. Это фольклорная страна Кокань. 

Там чем больше спишь, тем больше у тебя денег. Там пироги растут на деревьях и падают сами в рот. Там текут реки из вина (винишко!). Столы с яствами стоят вдоль дорог, и вся жратва бесплатная! А за работу - наказывают! А если надоела старая жена - посылаешь ее к колодцу омоложения и она молодухой возвращается!

Попасть туда можно найдя проход из манной каши. Жареные поросята бегают готовые и с ножами в спинках. Заборы из колбас, крыши из копченой грудинки, рыба сама из рек выскакивает (пьяная, наверное) и сама готовится. И вся еда - экологическая, натур продукт, средневековье же. Для веганов тоже наверняка что-нибудь есть. Сельдерей какой-нибудь быстрорастущий.

Идеальное общество бесконечного потребления.