о тетеньках и объективной реальности

вчера в очередной раз ползал на АТ в поисках потенциальных жертв для троллинга, и наткнулся на следующий поток сознания от одной высокообразованной тетеньки с богатым внутренним миром. напомню, богатый внутренний мир с точки зрения высокодуховных тетенек - это не длина кишечника в брюшной полости, а способность изливать содержимое своей черепной коробки на бумагу с максимально заумным видом. метафорически выражаясь, конечно. но я тороплюсь.

итак, вот данный сетературный отрывок.

на всякий случай я его продублирую, поскольку мои разборы не выносят даже авторы тестостеронового фэнтези с мужиками с яйцами по кулаку, чего уж говорить про слабых высокодуховных тетенек.

естественно, я высоко оценил данный текст. естественно, тут же был забанен, поскольку функция ЧС - самое первое, что изучает любая высокодуховная тетенька в функционале данного сайта.

что ж, поскольку у меня есть немного времени, да и настроение особо поганое после смены, я немножечко пощупаю автору печенку.

что такое художественное произведение? это пропускание объективной реальности через призму собственного "я" автором произведения... ну... как бы просто объяснить. есть объективная реальность. это - трава. есть корова. это автор произведения. автор произведения воспринимает объективную реальность, пропускает через все свои сычуги (творческий процесс во многом напоминает цикл пищеварения крупного рогатого скота), и на выходе выдает...

а вот то, что он выдаст, молоко, или кучу дурно пахнущего дерьма, зависит от двух факторов.

от того, лжив ли автор. и от того, насколько он образован.

да, я, мудрый доктор Шмурге, анализирую ценность любого произведения исходя ровно из двух параметров, двух осей координат. искренность писателя, и степень его заблуждений. автор образованный, способный логически мыслить, и честный, никогда не станет популярен у ширнармасс, но при этом будет относиться к элитной литературе. автор лживый, но образованный, будет популярен. либо же его будут пиарить сильные мира сего, поскольку его творчество позволяет дурить людям мозги. автор глупый, но искренний, может привлекать к себе внимание, в зависимости от конъюнктуры, но недолго. авторы же лживые и глупые, самое днище, пресловутый навоз масскульта, где выпревают мозги тн "быдла". их путь иногда ярок, но их судьба всегда забвение.

проаналазируем текст высокодуховной тетеньки, максимально упростив его, отбросив всю выскохудожественную "шелуху".

с точки зрения тетеньки, смерть - это роковая грозная старуха, а-ля баба Яга, которая приходит к человеку, и начинает бороть маленького мальчика с золотыми гениталиями волосами. что при этом напоминает борьба, тематический ролик из Brazzers, или что то еще, у тетеньки не написано. но процесс таинственен, жесток, и крайне, КРАЙНЕ высокохудожественен. при это, баба Яга, как правило, побеждает, потому что смерть - это неумолимый рок, который забороть нельзя.

для высокодуховных образованных тетенек и дяденек, это, безусловно, так. ведь для высокодуховного мировосприятия характерны не познание и анализ окружающего мира, но, так сказать, реликтовое магическое мышление, когда силы природы наделялись божественными чертами злых и добрых духов. поскольку человек необразованный не знает, как бороться с негативными явлениями окружающего мира. а человек не думающий будет все сводить к непреодолимым обстоятелствам, року, проявлению высших сил.

в сущности, в отношении смерти так оно и было вплоть до начала двадцатого века. когда началась эпоха именно что человека думающего. и смерть, по большей части начала побеждаться, утратила свой образ непреодолимой и беспощадной старухи с косой, которая убивает непредсказуемо, всех, от стара до млада. и понадобилось для этого, в сущности минимум. тотальное внедрение асептики и антисептики, вакцинации, смогло победить материнскую и детскую смертность. развитие хирургии позволило не сдохнуть в 30 от аппендицита. антибиотики победили большую часть инфекционных болезней. диагностика, лучевая, ультразвуковая, биохмимическая, позволила резко упростить понимание, с какой болячкой человек борется. а современная фармакология в разы продлила сроки жизни человека после выхода за пределы отпущенных природой 20-30 лет.

и сделали это не волшебные мальчики с золотыми пенисами, а вполне себе реальные врачи и ученые.

но цивилизация, поместив человека в стерильные условия сытости и здоровья, резко снизила необходимость человека мыслить логически. ведь разум человека - это в первую очередь инструмент эволюционный, и сузить его применение до рамок социального дарвинизма - наистрашнейшее преступление современной цивилизации.

человек смог не победить смерть, но бороться с ней на равных. но победить свою глупость, увы, человеку не под силу.

по моей шкале координат данный текст является и глупым (поскольку соответствует мировосприятию крестьянина 19 века, у которого помер очередной ребенок, ну и он такой, бог дал, бог взял), и лживым (потому что борят смерть не золотопенисуальные мальчики, а реальные люди). как следсвтие, данный текст не обладает какой либо ценностью, да даже баллончик от туалетного освежителя более информативен и высококхудожественен, нежели этот высокометафоричный поток тетенькиного сознания.

ну а какой образ смерти можешь предложить ты, доктор, - спросит меня мой соратник во зле.

элементарно. смерть - это злобный, тупой шут. он очень любит надевать чужие лица. чаще всего - ваше. или ваших родственников, близких. сел пьяный за руль, и шут тут как тут, хватет за руку, и с имбецильным смехом ее выворачивает, так что машина влетает  в столб. или в с дебильным выражением лица вашего сына приносит коронавирус домой с вечеринки. иногда смерть одевает личину какого нибудь вороватого чиновника, который развалил единственный завод своего моногородка, разогнал врачей, и многочисленные "ветераны" и "дети войны" оказались один на один со своими старческими болячками. да да, в экстренной хирургии давно есть мем "девяностолетняя бабка с гангренозным аппендицитом и разлитым перитонитом недельной давности из ебеней". и очень редко, очень, смерть бывает страшна. например в случае окологии, или какой то врожденной смертельной болячки. однако, стоит ли ее бояться человеку думающему, логически мыслящему? в отличии от высокодуховных тетенек - нет.