Исторический блог 2020. Тема 15. Почему не сохранилось катарских храмов?

Сколько бы ни писали об этом, в том числе в связи с Монсегюром, у катарской Церкви никогда не было храмов - как культовых строений, мест для особого сбора верующих, проповеди священников или каких-либо (тем более, тайных) ритуалов. В  катарском богословие вообще не отсутствуют такие понятия "храм", "собор, "дом молитвы" и тд. Катарский клир мог проповедовать в домах прихожан, в домашней обстановке или верующие могли свободно посещать монашеские дома своего клира.  

Отказ от специальных строений для отправления Таинства и обрядов связан с полным анти-символизмом катарской Церкви. Это христианское учение не видело необходимости ни в особых помещениях, ни в других материальных формах воплощения веры, будь то крест, иконы, свечи, статуи святых и прочее. Единственное, что использовал катаризм– это текст Нового Завета, который у каждого из священников постоянно был с собой. Причина такой категоричности кроется в нескольких аспектах:

во-первых, в основополагающем разделении Бога и физического мира -  согласно многочисленным стихам из Нового Завета. Например: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1-e Послание Иоанна 2:15-16). Отсюда происходило признание бессмысленности почитания Бога через материальные предметы.

во-вторых, в  отрицании материального смысла чудес, описанных в Новом Завете. Все их следует понимать только в духовном плане, поскольку Бог не творит физических чудес с помощью предметов мира или через них. Также не творили никаких материальных чудес  и обычные люди, например, многочисленные святые, почитавшиеся в средние века за исцеление от болезней, защиту городов от завоевания и прочее. Смотри по этому поводу: 

а) Второе послание к Фессалоникийцам 2:9-11 

б) Павла 2-е послание к Солунянам 2:1-3

в-третьих, почитание Бога через материальные предметы (например, культовые сооружения или вещи, используемые для поклонения) не есть почитание Бога, поскольку Он и материальный мир противоположны.  В качестве аргументации опять же см. 

а) 1-e Послание Иоанна 2:15-16 

б) Евреям 10:3,18

в-четвертых, в Деяниях Апостолов прямо сказано, что Бог не находится в храмах и не может выражаться через что-то материальное: «Бог... не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.  […] Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого» (Деяния Апостолов 17:24, 29).

Почему же не сохранилось ни одного катарского храма/собора/дома молитвы? Просто их не существовало в истории - ни у окситанцев, ни у других европейских катарских диацезов. Ни один аутентичный катарский документ эпохи исторического катаризма (10-14вв) и ни одно свидетельство из Реестров  не упоминают наличие в катаризме  освященных культовых строений. Однако вы легко можете найти в Сети информацию  полностью обратную этой: "мода" на признание Монсегюра и пещер около него "храмами катаров" возникла еще в 18-19 веках в эзотерических кругах.

(на иллюстрации - современные руины крепости Монсегюр, котоую довольно часто выдают за "храм" катаров)