Время страхов. Часть седьмая, заключительная. Ведьмы
Автор: Branwena LlyrskaИ напоследок, как обещала, о страхе перед ведьмами. Конечно, больше всего ведьм боялись и ненавидели в средневековой Европе, в чем есть огромная заслуга христианской религии, демонизировавшей практически любое колдовство, и в особенности — женское. Ну, женщина ведь изначально порочное создание, а если еще и колдовать умеет, так точно прислужница Сатаны. Не то, чтобы мужчин-колдунов не осуждали вовсе, официально они были такими же безбожными чудовищами, но сие не мешало самому привилегированному и «близкому к Богу» сословию священников активно увлекаться магией. Задумывались, почему формулы магических заклинаний в фэнтези так часто звучат на латыни или псевдолатыни?
Да потому, что латынь — церковный язык, и им пользовались не только для службы, но и для колдовства. Более того: у некоторых народов все той же старушки-Европы в определенные периоды времени (в основном это — Раннее Средневековье) священники-колдуны пользовались немалым уважением и почетом. Но… Боялись ли их от этого меньше? — Не думаю.
И все же вернемся к главным героиням Хэллоуина — хитрым и коварным ведьмам в остроконечных шляпах, с черными кошками на плече и помелом… хмм… там, где ему не положено быть. Откуда вообще взялась вся эта атрибутика, страшна ли она и что в ней ведьминского?
Остроконечная шляпа в моде у ведьм уже достаточно давно и по-прежнему пользуется немалой популярностью. История происхождения ведьминской шляпы точно не известна. По одной из версий, такие шляпы в 1215-м году католическая церковь предписала носить всем иудеям, дабы отличать их (с точки зрения тогдашнего общества, безусловно, нечестивых колдунов) от порядочных христиан. По другой — остроконечная шляпа была частью традиционного наряда содержательницы пивной. Такая «колдунья» варила домашний эль и пиво, а также частенько разбиралась в травах. Чего было вполне достаточно, чтобы обвинить женщину в дружбе с Сатаной.
Что касается хэллоуинской кошки, то тут, думаю, надо вспомнить, что в Средние Века каждая уважающая себя ведьма обязательно держала при себе ручного демона-фейри — так называемого фамильяра или животное-проводника. Фамильяр мог быть и человеком или гуманоидом, но чаще всего принимал облик животного: жабы, крысы, совы, хорька, собаки, свиньи, лошади, иногда даже овцы или бабочки. Но все же любимым его обликом оставалась кошка, и особенно — черная. Фамильяр прислуживал ведьме, шпионил для нее, наделял ее особой силой. По этой причине, а также, вероятно, за родство с одним шотландским фейри из семейства кошачьих, черных кошек не слишком-то любили и изрядно побаивались.
Упомянутый усатый и хвостатый представитель волшебного народца носит имя Кат Ши, что можно перевести как Волшебный Кот или Эльфийский Кот. Это огромный черный котяра, ростом с крупную собаку. На груди у кота-фейри одно маленькое белое пятнышко. Предстает глазам людей он обычно в классической позе хэллоуинской кошки: спина дугой, шерсть дыбом.
Кат Ши может быть опасен, поскольку крадет души умерших. Для этого ему достаточно перепрыгнуть через труп. Шотландские колдуны могли призывать его с помощью страшной и жестокой магической практики под названием Тагейрм. Для этого нужно было в течение четырех дней и ночей безостановочно сжигать заживо кошек (или иногда и других животных). После чего Кат Ши соглашался выполнить любое желание призывающего.
Кстати, Кат Ши, как и многие другие неблагие фейри, любит навещать человеческие поселения на Самайн. Но в этом случае он проявляет себя двойственно: тем, кто оставит ему угощение в виде блюдечка молока, он дарует свое благословение. А тех, кто пожадничал — конечно же проклянет и их коровы вовсе перестанут доиться.
Наверняка здесь можно вспомнить и огромного черного кота из исландских поверий: Йолакёттуринна, Йольского Кота. Этот котик навещает исландцев уже в канун Йоля или современного Рождества, и тех, кто был ленив да нерадив, не стриг овец, не прял шесть и не обзавелся теплой одеждой к зиме — съедает.
Однозначно ответить на вопрос по какой причине классическая ведьма летает именно на помеле, а не, скажем, на колесе от телеги или в корыте для стирки, насколько я поняла, просто невозможно. Хотя средневековая ведьма точно летала не только (и, может быть, даже не столько) на нем: ездовым животным ей чаще всего служил черный козел. Почему козел? — Ну, дьявола тоже козлиноголовым обычно представляли. Так что по всему животное демоническое, богопротивное. Да еще и весьма почитаемое язычниками под видом всяких там фавнов.
Кроме того, летать ведьмам помогала специальная мазь для полетов. И вот тут-то у некоторых исследователей средневекового фольклора уже возникают недобрые подозрения: мазь была вне сомнения галлюциногенной (готовилась из всякой там белладонны да мандрагоры), и, поскольку задокументированные показания «ведьм» свидетельствуют, что наносили мазь женщины на самые интимные части своего тела, можно сделать вывод, что ручка метлы совсем неспроста оказалась у ведьмы как раз между ног, а служила своего рода аппликатором для нанесения мази. Ну, или скажем так, доставки ее в труднодоступные места для приема галлюциногенного средства вагинальным способом. Впрочем, как по мне, сие вполне тянет на фантастическое допущение.
Другая, вероятно, также не особо доказуемая гипотеза заключается в том, что обряд танцев с метлой или даже на метле вполне мог быть элементом ритуала плодородия у язычников. То есть тут уж метла — ярко выраженный фаллический символ (как, надо думать, и сохранившийся по сей день майский шест вместе с ритуальной пляской вокруг оного).
Кстати, первым задокументированным свидетельством полетов на метле считается признание отнюдь не ведьмы, а мужчины-«колдуна», доктора богословия, настоятеля-августинца из Сен-Жермен-ан-Ле, арестованного как раз за «крамольные» утверждения, что ведьма, дескать, не может летать на помеле. После основательного допроса бедолага сознался и в том, что летал на помеле самолично, и в том, что целовал Дьявола в задницу на шабаше, и, полагаю, много в чем еще.
А еще очень многие поверья считают некоторых (а то и всех) фейри душами языческих колдунов, друидов или же и просто ведьм. К слову, английское название ведьмы — witch —, как и русское, считается производным от древнего термина, обозначающего мудрость, знание: «ведьма — ведать» по-русски, witch — wit — wisdom по-английски.
Например, в голландской мифологии присутствуют некие ночные духи Витте Вивен (Witte Wieven), часто также называемые Белыми Дамами . На самом деле Witte переводится скорей как «мудрая», нежели «белая», хотя это и слова одного корня. К тому же, Витте Вивен и впрямь носят белое, что создает еще большую путаницу. Считается, что Мудрые Белые Дамы — это как раз беспокойные души древних ведьм, знахарок и пророчиц, либо женщин, которые пали жертвой мужской жестокости. Некоторые также связывают их с альвами (эльфами) и дисами — божественными девами-хранительницами. Витте Вивен умеют предсказывать будущее и исцелять болезни. Однако могут и оказаться предвестницами смерти. Видят из чаще всего на болотах, когда над теми клубится белый туман. Мужчин Белые Дамы ненавидят и нередко убивают, затянув под воду.
Гвиллион (множественное число от гвилл) — недоброжелательная разновидность валлийских фейри. Это — мрачные уродливые старухи-ведьмы, вероятно — также призраки давно умерших ведьм. Они рыщут вдоль безлюдных дорог в горных районах Уэльса, в особенности в ночное время или в туманные, мглистые дни, и дико и страшно кричат, наводя ужас на заплутавших путешественников.
Ну и заплутать как раз они и помогают. Молчаливая гвилл делает вид, что идет своим путем, то ли предлагая человеку следовать за ней, то ли игнорируя его просьбы помочь отыскать дорогу. И вот как раз тут и оказывается, что обогнать гвилл человек никак не может, она всегда на пару шагов впереди. И ведет она его определенно не к людской обители, а в гиблое место.
Как и все фейри, гвиллион боятся холодного железа, и, чтобы избавиться от страшной проводницы, следует пригрозить ей ножом. Но, как считают валлийцы, делать этого однозначно не следует, если гвилл решила заглянуть к вам на огонек в дождливый день. Напротив, все острые металлические предметы стоит убрать подальше, гостью приветить, напоить чистой свежей водой и позволить погреться у очага. Потому что если гвилл обидится — проблем не оберешься.
Внезапно наткнулась на бельгийскую симфоник-метал группу Gwyllion. Кажется, очень недурно
Скесса — одно из названий исландской троллихи или ведьмы. Тут надо уточнить, что троллем в скандинавских странах называют практически любое сверхъестественное существо, включая призраков и волшебников. Чаще всего скессу изображают огромной и уродливой старухой, которая может воровать и поедать детей или соблазнять мужчин. Насчет последнего: есть версии, согласно которым у скесс много веков назад вымерли все мужья, и теперь они стараются заполучить хоть какого-то самца для размножения.
Живет скесса обычно в горной пещере под водопадом. Она может быть как зловредной и жесткой, так и безобидной и щедрой. За добро платит добром, за зло — злом. Честна, прямодушна и не всегда блещет умом. Скессе приписывают способность летать по воздуху, заставлять воду повернуть вспять, а также предсказывать будущее. Услужившего ей человека она может одарить силой, богатством и счастливой жизнью.
Холодное исландское утро, пора бы корову на пастбище выгонять... Или проще отнести?
Как и все тролли, скесса боится железа и не любит звона церковных колоколов. Пропитание она себе добывает охотой и рыбалкой, но иногда вполне может держать стадо овец и похищать людей из деревень, чтобы те работали у нее пастухами.
Ну и совсем уж под завязку страшная ведьма, знакомая многим с детства. Городская легенда о Кровавой Мэри из зеркала более всего распространена в Америке, но ее отголоски добрались и до многих других стран, где, по-видимому, объединились с похожими местными легендами. Например, в Испании дух женщины в зеркале называют Вероникой, Каролиной или Микаэлой.
Считается, что ритуал призывания Кровавой Мэри произошел от более древнего ритуала: девичьего гадания с зеркалом на суженого. Это гадание тоже всегда считалось опасным и страшным: вместо суженого в зеркале мог появиться Дьявол или Мрачный Жнец — персонификация смерти — и убить вопрошающую. Примерно то же можно сказать и о Кровавой Мэри. Правда, призывают ведьму из зеркала все же чаще всего дети.
По разным версиям легенды, Мэри была или злобной ведьмой, казненной за свое черное колдовство много лет назад, или женщиной, погибшей в автокатастрофе, или самой английской королевой Марией Тюдор, как раз и носившей прозвище Кровавая Мэри. Причем последнюю в фольклоре, похоже, часто путают с венгерской Кровавой графиней Эржебет Батори, которой приписывают купание в крови девственниц. (Справедливости ради, Эржибет, скорее всего, и впрямь была серийной убийцей, но кровавые ванны вряд ли принимала).
Призывают Кровавую Мэри (или Адскую Мэри, по другой версии имени) в темной комнате, слабо освещенной одной или двумя свечами. При этом нужно повторять ее имя, от трех до тринадцати раз (опять же, разные версии предлагают разное число повторов), начав шепотом и закончив пронзительным криком, или говорить: «Я верю в Мэри Уорс» (еще один вариант имени ведьмы), или даже: «Мэри, я убил твоего ребеночка!» А иногда еще и вращаться при этом. После чего в зеркале может появиться отражение ужасной женщины, покрытой кровью.
Что будет после этого? — Ну, по слухам, иногда Мэри может быть доброжелательной и, наверное, предсказывает будущее. Но чаще всего рассказывают о том, как она жутко кричит на призывателей, расцарапывает им лицо, вырывает глаза, душит их, проклинает, пьет кровь или крадет душу. Так что вызывают Кровавую Мэри обычно только любители острых ощущений.
В общем... Множество ужасов таит в себе темнота. Она — надежное укрытие для сверхъестественного, что караулит тебя прямо за спиной, идет следом шаг в шаг, скользит поодаль размытой тенью, падает вниз на бесшумных крыльях, плачет и стонет по ночам над каминной трубой. Время идет, человечество взрослеет, и, кажется, забывает былые страхи, смеется над детскими суевериями. Пока однажды страх не подкрадется из самого потайного уголка Вселенной или души человеческой. Оглянись. Он здесь. Он никуда не уходил.