Корней Чуковский оказывается тоже был пророком.

С самого начала паники случившейся из-за распространения коронавируса, меня не покидало ощущение что я где-то уже такое видел. И вчера, после стакана чая, до меня дошло, это же все было описано (конечно иносказательно) в сказке Корнея Чуковского “Тараканище”.

Как сказка начинается: “Ехали медведи на велосипеде” - явное описание эпохи, где на первое место выходят развлечения. “А за ними кот, задом наперед” - развлечения и театр абсурда. Общество пресытилось зрелищами и индустрии приходится все больше изворачиваться чтобы удовлетворить избалованного потребителя.

Дальше идет по настоящему пророческая фраза - “А за ним комарики на воздушном шарике”. Тогда ее не могли понять, но сейчас-то совершенно очевидно, что писатель имел в виду коронавирус, который разнесли воздушным транспортом еще до того, как общество забило тревогу.

Тем временем все идет как и раньше. Так и описано в “Тараканище” - “раки на хромой собаке”, и “волки на кобыле” - это описание всяких зеленых, идейных, и просто последователей этой, прости господи, Греты тумбочки, или как там ее. Отказ от технологий, возврат к истокам и все такое. “Львы в автомобиле, зайчики в трамвайчике” - кто что может себе позволить, личный или общественный транспорт. И тут автор метко угадал про разделение. “Жаба на метле” - это вообще про элиту способную позволить личный воздушный транспорт.

“Едут и смеются, пряники жуют” - человечество развлекается, потребляет, ни о чем не заботится.

А вот и начало изменений - “вдруг из подворотни страшный великан, рыжий таракан”. Тут вообще два в одном. Сначала про одного известного политика, а потом история совершила виток, и в образе таракана представлены все человеческие страхи и фобии.

“Звери задрожали в обморок упали” - паралич во властях, растерянность, непонимание что делать, панические решения, приближающийся песец.

“Волки от испуга скушали друг друга” - под шумок начали решать собственные проблемы, убирать неугодных и конкурентов.

“Только раки-забияки не боятся бою драки, хоть и пятятся назад, но усами шевелят” - это про всяких диванных экспертов, которые в интернете могут решить все проблемы, но быстро сдуваются в реальном мире. Так как они кричали угрожали, а потом “назад ещё дальше попятились”.

Дальше идет обращение к сильным мира сего: “И сказал гиппопотам крокодилам и китам. «Кто злодея не боится и с чудовищем сразится, я тому богатырю двух лягушек подарю и еловую шишку пожалую!»”. Жалкая попытка откупиться от судьбы.

Те на словах хорохорились (а кто-то и реально что-то делал) - “И веселою гурьбой, звери кинулися в бой”. Но закончилось все очень прозаически: “«Мы врага бы на рога бы, только шкура дорога, и рога нынче тоже не дёшевы»”. Короче все уперлось в деньги и то, что своя рубаха ближе к телу.

Дальше началось закрытие границ - “Крокодилы в крапиву забилися, и в канаве слоны схоронилися.” Паническое бегство - “А лихие обезьяны подхватили чемоданы и скорее со всех ног, наутек”.

Следующий этап еще не начался, но можно предположить вот что. В мире начинает править страх - “вот и стал таракан победителем и лесов и полей повелителем”. Пожирание слабых - “«Принесите-ка мне, звери, ваших детушек, я сегодня их за ужином скушаю!»”, бессилье обывателя - “Бедные, бедные звери! Воют, рыдают, ревут!”, революции на кухнях - “В каждой берлоге и в каждой пещере злого обжору клянут.” Которые ни к чему не приводят - “Плачут они, убиваются, с малышами навеки прощаются.”

Попытки отдельных личностей что-то изменить - “Но однажды поутру прискакала кенгуру. Увидала усача, закричала сгоряча: Разве это великан?” И сопротивление инертной массы - “Испугались бегемоты, Зашептали: «Что ты, что ты! Уходи-ка ты отсюда! Как бы не было нам худа!”

И как результат появление новой силы, про которую пока никто не знает - “Только вдруг из-за кусточка, из-за синего лесочка, из далёких из полей прилетает Воробей.” Которая (сила) сравнительно легко решает проблему - “Взял и клюнул Таракана — вот и нету великана.” Что приводит к перераспределению ресурсов и глобальным изменениям - “То-то рада, то-то рада вся звериная семья, прославляют, поздравляют удалого Воробья!”.

Ну а после спокойных лет будет новый грандиозный шухер, ведь не зря стихотворение заканчивается такими строчками - “Вот была потом забота — за луной нырять в болото и гвоздями к небесам приколачивать!”