Я своровал идею у Мацуры Дарумы

Продолжаем сознаваться в грехах. Вот я винился, что спёр идею у Керубини, но ведь не она одна пострадала. В смысле, не только она, и все остальные, кого я упоминал.

В конце концов, я ведь пишу постмодерн-лайт, а полюбить данный стиль мне помогло именно это творение.

 О, Касанэ! Касанэ!

Шедевр лайтового постмодернизма. Она отлично воспринимается, если просто читать её последовательно взглядом казуального читателя, однако, как только ты осознаёшь правила, по которым ведёт с читателем метаигру автор, ты уже не станешь прежним.

Касанэ... попросту невозможно с ходу объяснить сюжетную структуру данного произведения. Просто потому, что в любой отдельно взятый момент времени в ней присутствуют три сюжетные линии, абсолютно одинаковых, но с разными героями. И две из этих линий можно смело умножать на два, поскольку они могут иметь две взаимоисключающие трактовки, меняющие весь контекст.

Вау! Просто, вау!

А? Что? О чём эта ваша Касанэ?

А, ну...

Есть девушка. Она страшна, как смертный грех, имеет актёрский талант от бога и артефакт, позволяющий ей на ограниченный срок воровать чужие лица посредством поцелуя. Эта девушка – наша Касанэ.

Вся история – это путь героини к вершинам. Пусть через обман, пусть через убийства, пусть через похищения людей. Но из грязи. Туда. Наверх. Блистать на сцене, срывать овации. Царствовать среди богемы, среди которой она – чужая.

Благо, она в этом деле тяжком не одна. Ей помогает брутальный Хомата-сан (да, его буквально зовут "господин Хомяк", что подчёркивается особенностями внешности), по-совместительству менеджер её матери... когда-то проходившей подобный путь.

А дальше начинаются чудеса. Нам не пихают их в нос, но если быть внимательным, то можно заметить.

Героиня следует стопами матери. И она узнаёт новую порцию её тайн аккурат тогда, когда оказывается на том же этапе развития. И каждый раз эти события так или иначе перекликаются с событиями пьесы, которую на данный момент ставят на сцене театра.

Три истории. Одинаковых. Но с разными героями.

И две из них умножаются на два, ведь мы никогда не узнаем, была ли истинной вера жителей деревни, откуда происходила мать героини, или же их поверья – пустые заблуждения, ломающие людям жизнь. Правда ли мать Касанэ – демон, или же она просто глубоко несчастный человек, справедливо озлобившийся на мир?

Думаю, кто читал меня, уже найдут параллели. Ведь я точно также не рассказываю, кем была в прошлой жизни Броня Глашек. Не даю в тексте однозначных указаний на то, является ли вера в Лешую добросоветсным заблуждением, ошибочно принимающим редкое, но потенциально тиражируемое событие за проявление высших сил, или же поклоняющиеся хтоническескому божеству абсолютно правы.

Также я извратился и над сюжетной структурой, обеспечив ей сразу несколько уровней вложенности, да ещё и подавая через кривое зеркало, когда в центре внимания оказывается не основной конфликт, а самая шумная движуха, пока сам конфликт развивается  слегка сбоку от этого самого центра.

Так что, вот вам мой совет: вы можете меня не читать, но ознакомиться с "Касанэ" вы обязаны. Иначе зачем вы вообще живёте, я не понимаю!