Дискурсный релятивизм
Автор: анс- test_na_trzvst
- о благих намереньях
щас налью себе бальзама
и конфектою заем,
а с утра займуся само-
совершенствованием
Все конечно сразу поняли, что это такой эпиграф, а кто не понял - тот сам себе злобный буратина. И я, разумеется, сразу, как только увидел про самосовершенствование, так и мне стало стыдно маленько, потому что и бальзама-то у меня нету, и само-совершенствованием я конечно не займусь, сказки это для малолетних детушек и их младых матушек, а больше никто в это не верит, совсем-совсем никто. Но когда если появляется мысль, то её надо думать, и тогда вот это самое само-совершенствование и может наступить. А мысль думать в голове совсем не продуктивно, мысль надо думать на людях, на публике, тогда оно и продуктивнее, да и за умного сойти можно, кто-нибудь да и подумает: раз он такую умную мысль думает, то он поди и сам шибко умный.
А мысль, которую я думаю, она простая, но при этом умная же: зачем мне всё это надо как стать богатым и знаменитым почему некоторые люди долго учились читать но так и не научились что такое дискурсный релятивизм?
Дискурсный релятивизм в критике Курицына имеет постмодернистское гносеологическое обоснование. Во-первых, он позволяет добиться ухода от авторитарной позиции, которая предполагается традиционным литературно-критическим дискурсом, в рамках которого критическое суждение – это суждение, претендующее на общезначимость, а позиция критика – позиция авторитетного читателя. В результате дискурсивной неопределенности высказывание Курицына лишается тотальности и приобретает самостоятельную ценность.
И я полагаю, что само-совершенствование моё как раз и начнётся, когда это сам придумаю, потому что разные умные и не очень дяди и тёти пишут разное, но никак не могут между собой договориться.
А я вот полагаю, что это штука такая нужная и полезная, не?