Суспирия, 2018 (Suspiria)

Есть такой джалло-фильм 1977 года, "Суспирия" (на современный взгляд, честно говоря, довольно трэшовый ужастик). В 2018 году вдохновлённая им творческая группа сняла новую версию, не ремейк в полном смысле слова, а скорее огромный, размером с полнометражку, оммаж + переосмысление. На мой вкус, получилось грандиозно.

Завязка сюжета такова: молодая талантливая американская танцовщица, выросшая в замкнутой авторитарной секте, приезжает в Берлин, чтобы присоединиться к знаменитой танцевальной труппе, одна из младших участниц которой буквально накануне пропала без вести. На дворе лихая осень 1977, а пропавшая девушка имела активную политическую позицию, так что никто особо не удивляется. Но постепенно становится ясно, что в театре творится что-то очень и очень странное, девушки пропадают больно уж часто... потому что вся старшая часть труппы - старинный ведьминский ковен, возглавляемый ставленницей одной из трёх древних хтонических "Матерей".

Пересказывать всю историю я, конечно же, не буду. Достаточно сказать, что, хотя в определённый момент это покажется невозможным, катарсис в финале вы получите. Возможно, даже против своей воли.

Начну с того, как качественно, с какой скрупулезностью фильм сделан. Эстетически он буквально каждой деталью отдаёт дань уважения кинематографу 70-х, от воспроизведения антуража, костюмов/причёсок, до освещения, постановки кадра и даже светофильтра, имитирующего специфику тогдашней плёнки! 

Сюжетно же это фильм-подарок, буквально приятный сюрприз даже для меня, человека чувствительного и ужасы/триллеры смотрящего нечасто - до определённого момента смотришь почти со скукой, уставая от непривычного современному зрителю визуала и неспешного темпа, потом у тебя в голове выстраивается определённая картина происходящего и ты веришь, что подоплёка более-менее ясна - а ближе к концу сюжет изящно виляет хвостом, и уже выстроенные было объяснения всем странностям буквально выворачиваются изнаночной стороной наружу, и оказывается, что на изнанке всё это время был прекрасный узор, куда более логичный и завершённый.

Страх присутствует, но это, в основном, саспенс и пугающе реалистичное ощущение происходящего прямо сейчас, прямо с тобой сверхъестественно плохого, которого не должно быть и которого ты не заслужил. Визуал и лор фильма широко апеллируют к теме телесности, и таким образом пугающие образы "Суспирии" - это наиболее отвратительные формы проявления телесного: боль, физическая беспомощность переломанного тела, воспаление и гниение живьём, разложение, отрезанные волосы (мертвечина), использованные для ритуального декора и, наконец то, что такое тело - повреждённое, разлагающееся, не способное исцелиться, может всё ещё сохранять сознание и страдать. 

Основная концепция фильма - это возвращение (или переоткрытие в себе) так называемой "тёмной", хтонической стороны женского начала, того, что лежит за искусственными наслоениями веков навязанной мужским обществом социализации. Того женского начала, которое архетипически объединяет физическое наслаждение (испытываемое женщиной, а не получаемое кем-то через её посредство) и страдание (опять же, быть женщиной - больно), власть над жизнью и смертью (поскольку только женщина может привести в мир нового человека, и этот факт во всех известных древних культурах делает женщин существами, сопричастными потустороннему миру, и именно с этим связано представление о ритуальной "нечистоте" менструирующей или рожающей женщины, которое нынче неуклюже кутается в одежды стыдливости или брезгливости). 

Подобная женственность жестока, дика и по-своему брутальна, в ней нет никакой утончённости и изящества, и она отлично показана в танцах труппы мадам Бланк. Это ещё постараться надо, чтобы поставить сложный технически, виртуозный, завораживающий танец, лишённый намёка на красоту или лёгкость. Зрелище истинно первобытное, и нет ничего удивительного, что в одной из сцен танец становится буквально орудием жестокой калечащей пытки. Он отлично для этого подходит.

Вторая важная тема - материнство, истинное и ложное. Оно, опять же, берётся в своём чистом виде, без современных сусальных финтифлюшек. Либо ты кормишь (физически и духовно, морально), поддерживаешь, учишь тому, что будет полезно твоему ребёнку, растишь его ответственным и зрелым - либо ты отравляешь его, манипулируешь и используешь для своих целей и своего удобства, внушаешь выгодные тебе ценности, ограничиваешь и обманываешь.

С этой темой переплетается третья важнейшая - верность (людям и идеям) и предательство. Она воплощается в разных сюжетных линиях, но основная, самая заметная, напрямую связана с темой материнства.

Берлинский ковен - ведьмы абсолютно средневековые, фольклорные, не добрые викканки, а ведьмы из "Макбета". Они жестоки, упиваются своей властью, сосредоточены на иерархии и без раздумий пускают в расход учениц, которые стали опасны, разозлили или просто мешают. Метафизически они давно потеряли путь, заданный им родоначальницей культа, хтонической Матерью Вздохов, поддались обаянию "лжепророка", фальшивой помазанницы. Поэтому экстатический в своей основе культ, который был, очевидно, про сексуальную силу и тайное сестринство женщин, превратился в банку с пауками, где все жалят всех, а самые слабые или совестливые перерезают себе горло столовым ножом за обедом, не выдержав царящего вокруг кошмара. Магия, связанная с похотью, удовольствием и властью рождения преобразилась в магию, оперирующую мёртвыми телами и разложением, но не способную продлить жизнь противоестественно изменённому телу.

Финал беспощаден: "Смерть всем ложным матерям!". Справедливость будет восстановлена, предатели и отступники - убиты. Однако это не отменит совершённых ошибок и жестокостей, и уж точно не оживит безвинных жертв. 

Фильм тяжёлый и непростой, но, если вы готовы к тяжёлой подаче тяжёлых тем, он может доставить настоящее удовольствие. Опять же, актёрская игра там на высоте.

Для меня "Суспирия" является ещё и ясной отсылкой к современному радикальному феминизму. Не уверена, что авторы вкладывали туда такой смысл, но именно так эту тему вижу я: выросшее из здорового корня по-настоящему справедливой идеи всеобщего равенства больное ядовитое растение, отравляющее само себя. 

И вот уже жрицы, слушая "лжематерей", предают сестёр и бесконечно выясняют, какая из них лучше и правее, а какую надо предать анафеме и растоптать, и с обещанием заботы, поддержки и самореализации обманывают молодых последовательниц, одурманивая их и вовлекая в действо, сути которого те не понимают - и беспощадно карают тех, кто посмел усомниться в авторитете старших или пожелал уйти. А вместо ответственности за собственную злобную жестокость, твердят о том, что во всём виноваты мужчины, всегда только мужчины и больше никто.

Всё это есть в радикальном феминизме. Всё это есть и в оступившемся ковене матери Маркос в фильме "Суспирия".