Дичь(апппокриф Моисея)

Дело было в древнем Урюпинске, еще до рождения Мафусаила — деда Ноя.

У Красной площади стоял цирк. В нем жили клоуны.

Площадь называлась Красной оттого, что по воскресеньям на ней торговали мясом, а клоуны его очень справно разделывали, причем мясо— не еда, клоуны— не профессия, а цирк— не круглый.

Рос в те далекие времена в Поволжье плотоядный горох, прямо на спинах крупного рогатого скота: мамонтов, шерстистых носорогов и так далее. Растение - паразит, за клещей отдувалось, покамест клоуны последних не вывели из глазососущих клопов. Стручки гороха— вкусны и питательны, быть может поэтому урюпинцы стали веганами, а возможно из любви к животным, но даже если и так, то к клоунам они относились хуже, чем к животным.

Урюпинцы клоунов сторонились, брезговали дружбой с ними, ибо какие еще изверги догадались, что горох лучше растет из разделанного и подтухшего мяса, а не из живой плоти? Веганам претило убийство животных, но, выращивать урожай из дохлого мамонта выгоднее, и бегать за ним не надо добропорядочному жнецу, даром что всякий жнец, тоже клоун.

Все урюпинцы являлись содомитами, по названию дома культуры в переулке Яйцебазы — Содом.

Когда в цирке рождался мальчик, его тщательно осматривали, и если вдруг оказывалось, что он не клоун, его отдавали на воспитание урюпинцам, отчего остальные жители города сильно превосходили числом обитателей цирка.

Клоуны научили содомитов читать и писать, а содомиты придумали моду, и долгое время сторонились преподавателей филологии из цирка, пока грамотность не вошла в моду.

Градоначальник Урюпинска, однажды, дабы стимулировать покупательную способность содомитов, ввел также в моду "потребительский дух", это когда ватная тога у урюпинца уже есть, но нужна еще одна, такая же, но с перламутровыми пуговицами.

Вызывать "потребительский дух" и шаманить над процветанием сего культа поручили представителям высшей касты — кутюрье, они то и обвалили цены на горох многократно ниже стоимости перламутра. Но ведь перламутр тоже клоуны добывали— из толстой кишки выбросившихся на берег Волги левиафанов, те гиганты тоже всеядными были, потому и заводились в их кишечниках различные паразиты, навроде рогатых жемчужных устриц. Из любви к животным содомиты и к левиафанам относились плохо, ибо поглощали те безмерно косяки милых водоплавающих котиков.

Кстати, поговорка "не будь клоуном" появилась именно в те времена, и означала она примерно следующее — не ходи голым с серпом или молотом, если ты не на маскарадной оргии-дискотеке.

Клоуны придумали настенный инстаграм, чтобы оповещать жителей Урюпинска о осенних скидках на горох, а содомиты переняли это ноу-хау для того, чтобы соседи о них всегда помнили. На каждом доме, с тех пор, красовалась доска, и ежечасно меняющиеся надписи на ней, навроде: "поела", "к воскресной оргии-дискотеке готов", "а у меня котик издох". Ценность настенных сообщений, с легкой руки кутюрье, стала измеряться в степени готовности извещающего к воскресной оргии-дискотеке, его востребованности на ней, и количеством перламутрых пуговиц на ватной тоге, изготовленных ненавистыми клоунами из противных левиафанов, и отмечалась лайками. Лаек давно научили жрать один горох, к тому же животные жеж, их урюпинцы обожали.

Когда клоуну исполнялось семь лет, ему позволялось выбрать между серпом и молотом: серп, чтобы скотину резать, а молот, чтобы огреть им мамонта по хребту, да так, чтобы весь спелый горох с него и осыпался.

Однажды, кутюрье купили у клоунов сотню центнеров перламутра за такое же количество гороха, выменяли у содомитов этот перламутр на сотню тонн гороха, и пообещали его клоунам за строительство Волгоградского водохранилища, дабы левиафаны к океану Тетису вниз по Волге спуститься не могли:

— Волга Урюпинск тогда затопит.— возразил верховный Клоун.

— Не спорь со мной, душегуб гетеросексуальный, — заискрился любовью ко всему живому верховный Кутюрье, — делай как велено, Урюпинск жаждет больше лаек и перламутра.

Делать нечего— перегородили клоуны Волгу вереницей мамонтов с переспелым горохом на спинах, бобы от водицы распухли, и образовалась плотина. Воды реки нахлынули на Урюпинск: смыли лаек на инстаграмм-досках, и по переулку Яйцебазы плотным косяком в сторону Содома устремились левиафаны, пожирая на пути горожан, отчего рогатые устрицы в их кишечниках стали развиваться лучше, и много...много перламутра народилось в их чревах в тот год.

Цирк на Красной площади деревянным был, просмоленным ниже ватерлинии, отделился силою воды от основания каменного, и уплыл в неведомые дали.

Неизвестно, выжил ли кто из древних урюпинцев в тот потоп, но цирк то уплыл, а клоуны остались. Злые языки судачат, что произошла подмена понятий с той поры, и всякое древнее название следует понимать с точностью до наоборот, мол, сгинули ненавистные клоуны, и выжили горожане, но мы то знаем— то лишь происки конспирологов, потребляющих в пищу несчастных животных и выращивающих горох насущный.