Каменная Вода. Иллюстрации и эпиграфы

Одним постом - все иллюстрации от Валеды Сонвариной, сделанные на этот момент ) РосКОШЬиство Каменной Воды )

«Юным нужно давать наставления ежечасно, дабы не скрывалось в памяти от внутреннего взора важное: благость – это не то, что подарено или дадено за просто так! Благость – она как утомление. Его можно испытать либо после труда или сражения, либо при болезни. Так и благость – когда все вместе, плечо к плечу, вода к воде, трудятся миряне и благородные, создавая в воздухе не душность, а душевность и ласковые взгляды - такая благость – праведна. Она подобна усталости, радостной и довольной, когда сделано большое дело и можно отдохнуть. Но бывает кажущаяся благость. Она наступает, когда общность больна и уже не сознавая своего умирания, опускается в роскошь и излишества. Тогда – бойся! Уйдёт такая благость - наступит время Каменной Воды!»

Из альбома рассуждений благородного Тонга Ашара Четвёртого, вольного акумета из Пустели, прославленного охранителя и наставителя Браника Пустошного.

Иллюстрация - КАРГА КСАНА

«Самриты гордятся не столь землями, подаренными им богами, и их благодатью, данной блаженными, сколь своим трудолюбием, позволившим каменистые холмы вдоль рек и голую степь далее превратить в цветущие сады. Многие поколения самритов весну за весной, не делясь на мирян и благородных, не чинясь и не зазнаваясь, сообща от воды вглубь усушенных земель тянули нити леса. Следили за саженцами, умягчая землю влагой и защищая от вредителей. Любой путник, ныне прибывающий в Самру на благомолье, удивится не только обильной Волье, текущей рядом с городом, но и строгим квадратам и полосам лесов, разделяющих хлебородные поля. Деревья защищают поля и тянут с реки влагу по воздуху, запрещая суховеи и давая прохладу в вечернее время отдыхающему полю. Но когда-то это была трудная работа! И пришла благодать земная – не плодородие земель, а труд людской вода к воде, плечо к плечу»

Из Путевого альбома Арсена Курумоша Уртянского, прошедшего для познания мира многие места вдоль текущей волей неба Волье и собравшего знания о них в удобной форме для любого путника или благомольца.

Иллюстрация - БРАДИР САНДР

«Не считай запреты невежеством предков. Запреты – это благо. Какими бы они не казались – злыми, пустыми, напрасными, глупыми, старомодными. Суть запретов не в том, чтобы что-то не дать сделать. Запреты – это вериги на теле общества. Они причиняют неудобство, даже боль, они заставляют помнить о них во всё текущее мимо человека время. И, как и вериги, они сами по себе не имеют ценности, но важно их умение напоминать человеку о его смертности и об ответственности перед жизнью. Пока есть запреты, человек оценивает все свои поступки, связанные и не связанные с запретами, а потому идёт к благим целям благим путём, преумножая благость этого мира. Запреты позволяют дорожить временем свободы и бережливо направлять свои силы только на нужные дела»

Из «Тетради скромных наставлений о Пути Благого Воина» Кшатиона Коркада Меккерянского, благородного сарасына третьей ступени и волей Небесного Дома наставника сариона Нараия Шафана Пятого Двумечного.

Иллюстрация - ВИЛ-ТАН ТАМУР-БРАН

«Благодатей, снисходящих на мир, волей белого рода и величия небесных богов, бывает по счёту стихий.

Благодать Земли позволяет сделать почву живородящей, жирной и свежей, несущей в себе силу для прорастания любого зерна и травы, приносящих живость и блаженство.

Благодать Воды делает воду живой, дающей всем живущим очищение душевное и телесное, наполняющую их здоровьем и смыслом жизни.

Благодать Неба спускается, чтобы дать чувство верности твоих помыслов, сопричастности божьему замыслу и общности со всем живым.

Эти благодати мы видим в белых родах повсеместно в землях, отмеченных божественным участием. Но по заверениям мудрых, есть и Благодать Огня. И она способна очищать мир от скверны, а души от тлетворных мыслей. Но время такой Благодати – время Каменной Воды. Потому белые рода остерегаются давать силу огню»

Из «Ежедневного правила Дома Талов»

Иллюстрация - САРЬ ОР-ЛЕЦ

«Весь мир пронизан нитями энергии, кою мы именуем Эфиром. Сия сила, истекая из древних сосредоточий - Ириев - придаёт всему живому не столько силы, сколько упорядоченности, создавая гармонию. Эфир заполняет всё вокруг невидимыми потоками, способными пронзать весь нам изведанный земной край за мгновения. Но главная суть Эфира – служение высшим божествам. По нему они передают свою волю, по нему слышат наши клятвы и следят за их исполнением, направляя наши судьбы.

Мне видится, что Эфир подобен благодати, даримой блаженной Сарой. Он так же полон силы благой и светлой, дарующей жизнь. Как и благодать, коя, стекая на тяжелораненого, может дать ему силы для заживления телесной немощи, так, что рана начнёт стягиваться прямо на глазах. Как благодать, вливаясь в воду, делает её живой, чей глоток упорядочивает все явления телесные, в гармонию приводя жидкости и сухости, масла и кости, полые и полные органы человека. Эфир, мой юный друг, это благодать богов, льющаяся на наш мир! И жаль, что мы ещё невольны его постичь и обернуть себе на пользу»

Из наставлений мудрейшего и благороднейшего Афона Козарина своему выучню Аширату Фризу, благородному и доблестному, из ссылки в Иверийской пустоши.

Иллюстрация - САРЬ КАРТ-ЛЕЦ

«Волей неба сменяются сари, дающие благодать! И есть вечный круг, колесо, на котором мы все распяты.

Сари Войны ведут тяжкие битвы и выигрывают их, заслуживая храбростью и удачей смирение соседей.

Приходят за ними Сари Мира и заставляют соперников склониться перед их хитростью и умением находить выгоду своей земле.

Потом вступают Сари Мудрости, чтобы помирить и возвеличить всех в своей земле, покровительствуя красоте и общему благу.

Но за ними всегда приходят Сари Горя. И помни – они знают себя, как великих воителей, как знатных управленцев, как бесценных мудрецов. И не видят своей ущербности. Они развязывают войны, они обезвоживают землю, они унижают свой народ нищетой и бессмысленностью. И как не поют им славу в Белых Храмах, как не лютуют самобичеванием в Красных, а в их правление приходят Горе, Война и Позор.

Но остаётся народу одна отрада – колесо крутится»

Из записанной безвестным слушателем проповеди Фариша Благомольца, являющего чудеса прорицания и ответного моления Сварге Небесной, данной им в Хмельное Лето возле Храма в Белом Яру.