Истории по истории: Библия, как бесконечный источник дичайших сюжетов

Казалось бы, ты всё уже про Библию слышал, но она нет-нет да огорошит! Расскажу я вам историю войны с сынами Вениаминовыми. Она потрясает мотивацией и поступками персонажей, а также настораживает какими-то пропусками. Явными недосказанностями … Сейчас будет много лютой дичи! И да не оскорбится никто, я просто изучаю сюжет.

Преамбула. Было это во времена еще до царей. Колено Вениаминово – это одно из племен евреев. То есть, свои парни, даже уважаемые среди прочих колен, если верить Википедии. По крайней мере, из этого племени вышел первый царь Саул. 

Пролог. Началось всё с бытовухи. Некий левит (а значит, хороший парень!) рассорился со своей наложницей. Настолько, что она сказала: я ухожу к папе! – и хлопнула дверью. Левиту вскоре захотелось секса, и он поехал куда-то, где жил папа. Там, кстати, конфликт никак не развивается. Все довольны: и левит, и наложница, и папа. Словно, она к бате просто на выходные съездила, а потом в ватсап написала: Лева, забери меня, я вхлам.
Далее идет очень странный кусок текста, где день за днем левит с наложницей и слугой собираются домой, а батя такой: Лева, ну давай перекусим! Лева, ну давай на посошок! Лева, ой уже поздно – оставайтесь ночевать! И так – пять дней. Я вообще не понял, зачем это нагнетание, ибо эти пять дней ни на что не влияют.
В общем, левит с компанией все-таки вырываются от гостеприимного отца и чешут домой. Ночь застает их в пути, в землях сынов Вениаминовых, у города Гивы. Никто не хотел пускать чужаков в дом, пока на пути им не встретился старик… которому, возможно, не оставили выбора.

И вот дальше начинается дичь. Ночью некие развратные «сыны вениаминовы» окружили дом старика и начали орать: дайте нам Леву, мы его познаем! И… Как-то это странно. То есть, весь вечер левит ломился в дома, и никто его не хотел познать. А тут вдруг передумали. Возникает странное ощущение, что в Библии пропущен кусок, объясняющий, почему левит вызвал гнев «сынов вениаминовых». И ниже будут еще моменты, эту мысль подтверждающие.

Ну, или Лева был так прекрасен, что местные просто не могли удержаться!

Левит оказался ссыклом и не вышел. Он предлагал отдать им свою наложницу, дед-хозяин предлагал им свою дочь-девственницу… Какие щедрые люди! Но «сыны» не оценили широты души и крутили старую пластинку: дайте нам левита, ужо мы ему устроим! Но левит, как опытный продажник, не слышит слово «нет»! Он все-таки выпихивает на улицу наложницу…

Вы еще не подумали о том, что феминистки должны требовать запретить Библию? Ну, тогда смотрим дальше!

«Сыны вениаминовы» расстроились, но взяли от жизни то, что она дает. Бедную женщину насиловали до утра, а потом убили. Или она сама умерла. Утром левит выходит на крыльцо, ничего не почесал, ибо перед крыльцом – мертвая наложница. «Как же так?!» - искренне удивился Лева, который ночью сам вытолкал ее к опасной толпе. Вместо себя. (там, на самом деле, написана до ужаса циничная сцена, после которой мне хотелось лично отвинтить Леве голову).

А левит меж тем взял топор. Разрубил женщину на 12 частей. И послал по куску наложницы в каждое колено израилево. Вот я вообще не понимаю этого жеста! Даже, если отсечь всю его чудовищность. Зачем? Это что-то доказывало? Кусок женщины нагляднее показывает преступление «сынов», нежели ее мертвое избитое и изнасилованное тело?
В любом случае, евреи собрались и преступников единодушно осудили. Велели выдать виновных. И вот тут интересно. Правители и народ колена Вениаминова насильников не выдали. Почему? Евреи говорят им: вы чо, мы на вас войной пойдем! А те отвечают: да пофиг! Мы все готовы помереть ради… Ради чего? – это уже я вопрошаю. Ради чего целое племя решилось вступить в войну с 12-ю племенами, которые вроде бы даже правы в своем гневе? Может, все-таки Библия что-то недоговорила? Или недоговорил Лева-левит, когда давал показания? За что так ополчились на него «сыны»? Почему требовали его ночью выйти на правеж? И так распалились, что женщину его до смерти попортили!
В любом случае, история только набирает обороты. Евреи пошли войной на мятежное колено. Против 28 тысяч «сынов» вышло 400-тысячное войско! Не будем предъявлять за цифры, но пропорции  наверняка такими и были: все-таки одно племя против 12-ти. И 28 тысяч смело пошли на такую армаду? Только из-за того, что кучка отморозков надругались над бесправной женщиной? Или это были все-таки не такие уж отморозки? И там было что-то другое, нежели простое изнасилование и убийство? Что-то совсем другое?

Пошли бы вы на верную смерть ради отморозков?

В общем, началась война. И в первый же день, «сыны» вышли в поле и дали пи*ды всем двенадцати коленам. Поубивали несметные тыщи. Евреи в шоке! Их много, с ними бог, за ними правое дело – а их хреначат! Они даже позвонили своему непосредственному руководителю: а нам точно надо воевать с сынами Вениаминовыми?

Патрон сказали: идите и воюйте.

И вот зачем он это сказал? Ведь они пошли, и снова огребли! Хоронить мертвяков уже некуда! Евреи снова к Господу. Плачут, постятся и вкрадчиво спрашивают: нам точно надо воевать с «сынами»? Забавно, что прежний повод – убийство наложницы им уже не кажется аргументом. Можно и забить. Главное, что бог скажет.

А бог им снова: идите. Наверное, некоторые евреи почувствовали провокацию, но спорить не решились. Пошли на третий день – и тут как пофартило! На самом деле, в Библии описываются всякие военные хитрости типа засад. Проще говоря, евреи начали воевать с умом. Но Библия утверждает: это бог предал в руки евреям «сынов»! А что ж он тогда во второй день не предал? Он ведь и тогда говорил ребятам: «Идите».

В общем, евреи почуяли запах победы. Тут же все сомнения исчезли: «сыны» виноваты! Надо карать. Убили в тот день 25 тысяч человек. Лишь 600 сбежали в пустыню и там, на скале держались четыре месяца (это важно!). А евреи прошли в их землю. Захватили город Гив, где убили наложницу, другие города и села. И там убивали и резали всех! Даже скот. Вот уж действительно: восстановили справедливость.

Перебили всех баб и детей. В запале поклялись, что ни одному Вениаминову отродью своих дочерей в жены не дадут. А потом им вдруг жалко стало, что целое племя исчезнет. То есть, резать и жечь их не жалко было, а теперь пожалели? Как будто опять что-то недоговаривает Библия. И почему оставшихся на скале шесть сотен не могли одолеть – тоже непонятно. Как будто, не такой уж и уверенной была победа. А ребята на скале – не такими уж и беззащитными. Зато очень и очень злыми! Как же, всю родню им вырезали, а новых жен, говорят, не дадут.

Что-то застремались евреи. И слово данное нарушать нельзя и почему-то перед оставшимися сынами ссыкотно. Что делать?

Что делать?!

И кто-то так тихонько спросил: а здесь, на собрании вообще все присутствуют? Пересчитались евреи. И выяснили! Нет среди них ни одного жителя из города Иависа Галаадского.

Что, прям совсем ни одного? – уточнил тот же хитрый голос. Совсем! – Ну, так я вот что предлагаю…

Не прошло и недели, как евреи подчистую вырезали всё население города Иависа! Не за преступления. Не за измену. А только за то, что не пришли на общее собрание. Вы это… родительские собрания в школе лучше не пропускайте! Хорошо?

Убили всех, но отобрали 400 девушек. Понятно для кого. Причем, не просто так отдали их остаткам вениаминова племени. Нет, пришли и на ушко шепнули: мы это вам сейчас подарим, но это вам как будто на Новый год.

Ну, серьезно! Говорят: девок мы вам не дадим. Но скоро будет такой-то праздник. Мы их выпустим погулять на таком-то поле… Ну… Вот! «Сыны», конечно, намек поняли. Делать им было нечего, пришли на поле, «собрали урожай». Потом вернулись на свою землю, отстроили города и зажили счастливо. Евреи тоже вернулись в свои земли и зажили счастливо.

Меня больше всего умиляет резюме этой истории: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым».

Что сказать: красноречиво.

Эти и другие мои размышлизмы о книгах и не только можно прочитать здесь. Забегайте, друзья, в группе я сижу постоянно, можно жарко спорить и обкидываться виртуальными фекалиями! Это ли не главная радость в интернетах)