Перепост такой, для тех кто про поэзию понимает или тупо интересуется. Статья, а не критика типа
Автор: ансСто 15 великих и могучих поэтических речевиков
Если анализировать "Антологию анонимных текстов", то можно выделить несколько сегментов данного текста, независимых друг от друга. Строго говоря, и все 115 независимы друг от друга. Но помимо общей русской поэтической речи их можно отклассифицировать в ряд групп, чем, думается, критику-аналитику и приходит в голову в первую очередь заняться.
Например, так:
1. очень похожее на черновики, брак и прочие пописушки,
2. сильно беспафосные тексты, следы то ли депрессии, то ли похмелья,
3. парщиковско-еременкское шибко навороченное редкой и специфической лексикой нечто,
4. стихи просто хорошие человеков или дам, в русском языке есть , слава богу, женский род, наряду с мужским и средним - видать уже тада были эти средне-однополые меньшинства, невиноватые в том что они таковские - так что легко отличить поэтессу от поэта, даже если поэтесса никак не хочет быть поэтессой, окончания прилагательных и глаголов прошедшего времени - ла-ла-ла - всё расставят по местам; то есть, добрые, вечные, гуманистические строфы определено иногда попадались,
5. есть пять-шесть авторов довольно приколистых, замечательных судьбоносных текстов, которые хотя, быть может, погоды не делают, но всё равно они есть, ибо таков закон больших чисел: многообразие-разнообразие решает, когда наступает ситуация, чтобы камень отброшенный и малочисленный стал в край угла. Несколько изрядных текстов имеют быть в "Антологии". Задачи определить какие это тексты нам не ставилось, да и пусть плюсы раздадут массы, если они к этим текстам подберутся.
Есть два префейса, тоже анонимных, хотя условно анонимных , так как в конце томика антропонимы указывающие на анонимы имеются. Префейсы - это дань традиции, ибо в данном "проекте" всё как бы зашифровано, так что оба автора вокруг да около и ни о чём, то есть, блюдут предложенный концепт - не разглашать и не навязывать.
Каждая из 115 подборок снабжена преамбулой, которая не очень и связана с подборкой. Эта лента преамбул самостоятельный текст, похожий на философию Монтеня, претендующий на вино из винограда, как трактовал философию Шопенгауэр. В них много дружбы с парадоксами. Видимо и очевидно, что это преамбула принадлежат перу одного из префейсистов. Ленту преамбул следует рентгенировать скорее на философском, чем на филогическом факультете, так что это поклассифицируем в следующем томе.
А ещё есть название, которое с семиотических высот Ромки Якобсона, конечно, очень самостоятельная и важно-архиважная сущность. Отметим, что в шапку вынесено не "стихи", а "поэтическая речь". Здесь полшага до сакраментального, когда уже внимание будет обращено на самое мышление, которое такой речью порождается. Стихи ж пишутся не для женщин и уж тем более не для того, чтобы золото овса давать кобыле. Всякий текст - это инструмент мышления. И вот тут начинаются всякие симуляции, когда самое мысль, собственно функция текстов затирается. Определенные тексты имеют заботу порождать определенное мышление. Критики-аналитики, филологи-филолухи обычно говорят насколько автор хорошо работает с цветом, как он строит мастерски композицию, или как на радость аналитику ни туда жи-ши вставляет, то есть, критики устраивают разборки с запятыми, с орфографией и уместностью анжамбеманов, то есть, мудрят вокруг вещей третьестепенных. Итак, настало время для еретических речей. Их у меня есть.
Первая ересь
Первая ересь - не совсем и филологическая (но всё же с боку-припёку относящаяся к нашей теме) . Первая ересь - социально-политическая. В базисе - не экономика, и даже не политика. И даже не вся культура в целом, а именно, поэтическая речь. Уже социобиология показала, что "адаптивный механизм" вида homo sapience sapience - это культура. Культура для человека - не просто воспитание, развлечение, сфера досуга, опиум для народа, пропаганда или возможности для социальных лифтов, - это инструмент выживания в окружающей среде: нет культуры или культуры маловато, приходит банальный биологически-физиологический кирдык. Марксисты и их капиталистический антиподы, оба лагеря считают что в базисе - экономика или на худой конец политика. Но оба не правы. В базисе, в основании, как обнаружили наши анализы, исследования и прочие размышления, - поэтическая речь, порождаемая как поэтическими текстами, так и самостоятельно, вдруг посредством так называемого "автопоэзиса" (есть такой термин).
Вторая ересь
Вторая ересь - собственно филологическая. Расхожее филистерско -академическое мнение о поэтической речи (она же поэтический дискурс) в том, поэтическое - это светское, рациональное мышление-познание реальности , но так называемыми "образами". Сразу уж заметим, что не всё поэзии сводится к реализму, но и даже реализм, коли уж это очень объемистый тренд литературы, не есть отражение-понимание реальности-действительности, к чему своим родовым качеством стремится наука, а есть имитация реальности, иногда откровенно нарочитая, иногда хитро скрываемая иллюзия реального. Цель худлиттекста (Поэзию мы рассматриваем - и вам того же желаем - вслед за Аристотелем, Белинским и Пушкиным как целокупность лирики-стихотворства, эпоса-прозы, драматурги и прелестных наших фольклорных поговорок-сказок-пословиц) не раскрыть читателю правду-истину общественных отношений, а ошендорашить или, говоря филологически, катарсиснуть того по полной программе. Подробнее эту "операцию" описал Л. Выготский в своем студенческом реферате "Психологии искусства", где, надо оговориться, речь идёт не об искусстве, а об именно поэтическом. Цель поэтического текста - шандорахнуть по форматам и прочим дискурсным предрассудкам, особенно дошедшим до последней стадии S-кривой.
Третья ересь
Третья ересь - настоящая религиозная и даже антирелигиозная ересь. Веру (особое устремленное вперед и вверх состояние личности-индивида) порождает-генерирует не религия (религия лишь обращает внимание, одобряет, использует и применяет на практике) , а опять же Поэзия, состоящая из лирики, эпоса, драматургии и фольклора. Суть Веры - это вера в себя, беспричинная, априорная. А непостижимый сверхъестественный Бог в контексте этой беспричинной экстраординарной пассионарности совершенно естественен. Бог может быть, скорее всего, любым, минимум, разнообразным (Иегова, Аллах, Адишива, Нуми-Торум, Дао, Светлое Будущее), ну хотя бы потому, что Он реально и фактически любой и разный в разных частях ойкумены.
Четвертая ересь
Четвертая ересь - так сказать прагматическая, практическая. А в чем функция поэтического дискурса? Если звезды зажигаются, ведь значит это зачем-то нужно. Зачем же? Большинство как неакадемических, так и академических филистеров полагают, что Поэзия - это просто так для красоты и черт его знает для чего. То есть, если попросту и прямым текстом, она по их мнению вообще ни зачем не нужна. Бесполезная нагрузка на бюджет, учебные часы и так далее. Для патриотизма и традиций хватит Пушкина с Достоевским и этим как его... Львым Толстым. Даже если поэзия нужна для некого общего блага Отчизны, то можно типа обойтись без сопливых. Итак: в чем родовая видовая функция поэтической речи? Зачем? Для чего? Нафига? Что возникает вследствие катарситса, вследствие разрушение симулякров, мемов и прочих впадений Волги в Каспийское море? Обычно от ответа на этот вопрос уходят, притворяются непонимающими. Мы же попытаемся ответить. Когда читатель, соавтор-соучастник поэтического катарсиса, полностью потерял берега, остался без шаблонов, видимо, тогда утренеет дух и среди немой сцены всеобщего удивления появляется эдаким "ревизором"... личность.
Личность - это, видимо, когда индивид, становится, субъектом, ответственным, самостоятельным агентом и начинает искать постоянно истину с очень небольшими перерывами на обед.
Слегка глупое
Неблагодарное дело анализировать, взвешивать и оценивать поэзию. Поэзия никому ничего не должна, кроме долженствования быть "слегка глупой". Увы "слегка глупое" частенько оказывается "слегка умным". Среди 115 прорицателей "слегка умные" тоже имеются. Тут уж ничего не поделаешь: с поэтами жить, по-поэчьи выть. Живая, баржомная поэзия часто контрабандируется вне поэтических кухонь, а в "нормальных" книжках её с гулькин нос. Митьки, Букашкин, монстранты новосибирских монстрация (менеджеры вроде А. Лоскутова тут не в счёт, по молодости лезут в квазиполитику, не понимая ничего в колбасных обрезках) - там обнаруживается "поэтическое" совершенно легко и быстро. А там где его окучивают дипломированные поэзоведы, там всё как-то куце. Приходится перекапывать тонны руды во имя пара строф радия.
А почему у умных да образованных всё сквозь пальцы проходит? А потому что и не только древнекитайский Лао (задолго до до Мао сказавший, что Кун-цзы был не прав) утверждал, что манифестированное Дао не есть истинное Дао, но наш истинокс Федор Тютчев изрекал похожее же: "Умом понятая, аршином измеренная, мысль изреченная есть ложь". Истинный истинокс любит и верует в Россию, во Всея, во Всеваго Живаго Космособорномногополярную мировую общину .
"Не учите меня жить"- сказал один классик. Цивилизованно американский философ сказал даже круче: "К черту Джорджа Вашингтона! Человек сам себе звезда". Но поэт - даже если у него тьма аристократических манер, он обязан быть фриком, бретером, картёжником, дон-жуаном, еретиком, ёрником. И не надо его попрекать "негражданством". Поэт сам (если он с усам) подобен суворовскому солдату, он - "вежливый людь". Подчас он один одинешенек как Путин. Только у поэта-одиночки нет ни министров, ни пресс-секретарей, ни президентского самолёта, ни апартаментов с теплым бассейном. Он ещё более один. Поэт всегда поёт о том, что человек ещё не совсем человек, если ямбов от хореев, а верлибров от не к ночи уже упомянутых выше анжамбеманов как мы не бились отличит не умеет. Поэта нужно бояться. Как Маяковский боялся Хлебникова, как Хрущёв боялся Берию, как Клинтон боятся Трампа, как Меркель, Олланд, английская королева боятся Путина. Ибо поэт он кидается на пошлость (на нас всех - по большому счёту), чтобы волком её выгрызть. Политикам, хорошим и средним, всем им уважуха и респект, но смыслы создают собственно поэты. Ибо они отважились пойти в обратном направлении назло всем попам, ортодоксальным марксистам, Рокфеллерам, Ротшильдам и прочим мировым валютам. И раньше в этих подводных играх поэты или проигрывали, или откладывали свою недоигранную партию будущим поколениям. Сейчас такая особая эра-эпоха, что партию уже должны доиграть мы сами, живя долго и продуктивно как Фидель.
Но, говоря красиво, восторженно, иносказательно и переносно, есть риск создать нечто аморфное, полное легкости в мыслях невероятной. Но поэзия, несмотря на свою сверхнаучность, приблизительность и неточность, имеет свои строгости и требующие скрупулезности и аккуратности свои геометрические формулы. Так что и даже первосложная рифма нам подсказывает от Пу-тина перейти к Пу-шкину, без коего, как бы это современным снобам и тонко-плановым либеруголовникам того не хотелось, в русской поэтической речи не разобраться и не преуспеть.
Пушкин
Чтобы всё оставалось на месте и в конце концов не развалилось, нужна норма. Языку на всех его уровнях нужна "норма". Кофе - мужского рода. Это норма. На неё покусились лица того же плана, которые сдвигали поясное время туда сюда: безобразничали, изгалялись, получали извращенное удовольствие, издеваясь над огромной страной. Нужны реформы, но нужна и норма. Букв 33 в русском алфавите, а в начале 18 века было более сорока. Зачем так происходило? Чтобы был порядок. Правила правописания не должны хромать. Лексический тезаурус тоже не должен раздаваться во все стороны, иначе вас понимать будут только ты да я. Логически в русской азбуке пять лишних букв, если их убрать, то и "жи-ши пиши и" не понадобится. Но ради нормы всё стараются сохранить, русская орфография, кириллица уже достаточно совершенна и очевидно совершенней латиницы. Можно лучше, но пусть будет так как есть, чтобы не тревожить норму. Язык не заканчивается ни лексикой, ни синтаксисом. Есть ещё и уровень текста. Язык не сводится к режиму имен нарицательных, есть имена собственные. То есть, кроме текста вообще, есть определенные тексты. Так что сакрализация Пушкина и иже с ним "тургеневых" необходимо и нормально. Норма - это нормально. Это стабильность. Но тут возникает противоречие между хрестоматийным глянцем канонов и "мягкостью" поэтической речи, её сфуматичностью.
Как оказывать почести и дистанцироваться от кликушеской ортодоксии одновременно? Ремиксы по Пушкину? Это , конечно, не преступно. Но римиксы-римейки проходят по эпической части поэтического. Но как с витийством лирики, где каждый слог и слово сверкают, намекают, подводничают, издают призвуки? Ну и так далее. Классика ветшает, но поэзия не может быть ветхой. Кому нужен, куда годится плавный вальсообразный рок-н-ролл? Курам насмех?
Поэзия очень вещь деликатная, тонкая и очень умная. Объяснить поэтическое не только у Белинского, но и всех прочих, принципиально не получалось. Но и не верно и заключение, что поэзия - это необъяснимый поток эмоций и чувств, абсолютное безумство сердца-души. Такое "необъяснимое" объяснение поэзии на заре творчества Пушкина предложил его приятель Кюхельбекер (тот самый, который "кюхельбекерно и тошно"). Предложил и сразу отхватил от солнца русской поэзии по полной. Я эту удивительную историю пережил, так сказать, экзистенциально. Началась моя история в году эдак 1971, а вошла в эндшпиль - в году 2011-2013. Дело было так. Сижу я на уроке геометрии в кабинете математики и читаю на стене лозунг-агитацию, читаю внимательно, не первый раз, потому что смысл недопонимаю. Написано так: "Вдохновение нужно в поэзии как в геометрии. А.С. Пушкин". Говорится о поэзии, а висит в кабинете математики. Потом русичка Нина Константиновна рассказывала, что Пушкин учился по математике весьма плохо, так что опять непонятка, зачем он тут цитируется рядом с Лобачевским, Ковалевской и Карлом Гауссам. Буквальный смысл в том, что поэтическое вдохновение подобно тому, что происходит при решении геометрических задач. Сорок лет спустя (два раза роман Дюма-отца) я получил ответ. Вдруг вспомнилось, и я набрал фразу в Яндексе, нашел контекст. Суть заключалась в том, что Пушкин опровергал мысль Кюхельбекера, что поэтическое вдохновение - это восторг пьяной женщины, эмоциональная экзальтация. Тут Пушкин и разъяснил что поэтическое мышление вещь совершенно трезвая, разумная, и поэт сотворяет то, что очень осознано стремится сотворить, и хотя поэт оперирует не абстрактными, конкретными и жесткими фигурами-величинами, а с принципиально размытыми и приблизительными по смыслу образами, он рассчитывает создать определенный эффект и-таки его и создаёт. То есть, поэзия "слегка глупа" совсем не потому, что поэт "слегка глуп" или "слегка умен", а просто потому что так надо. Как говаривал товарищ Ленин, "у нас молоко на губах не обсохла", чтобы Пушкина троллить или римейкировать. Но всё-таки идолопоклонство и поэзия - две вещи не совместные. Что делать?
Но выход, как нам подсказывают трамваи и троллейбусы, всегда есть. Тут мы обратили внимание на историко-литературную гипотезу, что Александр Пушкин и а Александр Дюма одно и тоже лицо. Невероятно, но гениально. Не верится, но хочется верить. Непростое, очень тонкое и редкое чувство. Противникам гипотезы я бы сказал: "Коль я был, как и вы поэт, я выбрал бы сторону сторонников концепции, что Пушкин был Дюма-отцом". Пушкин с Дантесом по этой гипотезе разыграли дуэль. Дантесу очень хотелось вернуться в любимую Францию. Пушкину тоже хотелось вернуться в им любимую Францию, так как он уже там был во время "южной ссылки", но у Пушкина были и иные мотивации, нежели любовь к Франции. Там у него оставалась жена с сыном Александром. Потом ему было очень некомфортно в России после казни и ссылки многих его друзей и знакомых. Некомфортно было также и потому, что он революционером-то не был, а был также как и они "масон-мечтетатель", романтик, амбициозный поэт, гений с судьбой-планидой Пьера Безухова. Ему тяжело было не быть революционером, ему, монархисты, было тяжело служить Николаю. Потом он написал уже столько, сколько, как позже выразился, кажется, Гоголь и лишь через 200 лет Россия сможет реализовать. С Натали ему тоже уже стало не интересно (а ей с ним - тем более, так как поэзия её особенно-то не интересовала, она как и многие женщины была обыкновенной красоткой). Наконец, Пушкин, как личность и поэт от Бога, не боялся перевоплощений, а жаждал (вспомним пушкинского Пугачева, Дубровского, героя "Цыганов", царевича Гвидона, в "Повестях Белкина" есть два сюжета с инкогнито; известно также, что сюжет и "Ревизора", и "Мертвых душ" подсказал Гоголю Пушкин же) . Становление иным и другим похоже на механику личностного и поэтического роста. Кроме мотивации творческой и личностной Пушкин, как сотрудник МИДа, видимо, предложил проникнуть во Францию в качестве коренного француза, чтобы выполнить ряд заданий. Одно из них было написание и публикация романа "Учитель фехтования", который презентовал тогдашнюю России и русскую монархию для французского и европейского читателя в очень благоприятном свете. Спустя годы Пушкин-Дюма, уже став известнейшим во Франции Европе романистом, автором 300 томов своих сочинений, совершил турне по "пушкинским местам" России и написал книгу "мемуаров", также экстраординарно пророссийскую. Очевидно, что оба эти проекта во сто раз важнее и полезнее для России, чем все донесения семеновского Юстаса.
Опровергнуть предъявленную концепцию (будем циничны) очень сложно . Фото Пушкина не существует. Провести сравнительный анализ текстов практически невозможно: там русский, тут французский. Кроме того Дюма ряд своих романов писал в соавторстве. Каких-то свидетельств по поводу секретного агента искать не серьёзно. Почти все аргументы гипотезы Пушкин-Дюма косвенные - разведчик есть разведчик. Многих разведчиков вообще никогда не раскрывают.
То есть, много полезнее для прорицателей русского поэтического (ровно как обслуживающих, окормляющих их критиков, аналитиков, авторов предисловий) помедитировать на Пушкине в Париже, нежели крутить туда сюда тропами, реминисценциями и чем там они ещё крутят.
115 авторов русской поэтической речи
Об авторах и их текстах мы поступим в соответствии с методикой свердловского поэта Салавата Фазлиддинова. Он вместо критики и рассусоливаний относительно текста, извлекает из него "странное" и каким-то иным образом привлекательное, так что получается своеобразный рентген, который раскрывает суть текста, во-первых, больше, чем фразы типа "умирать, как умирал Базаров, всё равно, что совершить великий подвиг", во-вторых, такой метод есть средство принципиально поэтическое, что позволяет критику быть не критиком, а тоже поэтом, так как нехорошо делить людей на поэтов и непоэтов, и создавать таким образом критикофобию с поэтофилией, сиречь тонко-плановую сегрегацию и междуусобицу. Фраза "поэтом можешь ты не быть" - фраза немного подозрительная и может довести гас до ни бог весть чего. Давайте вдумаемся, что значит "не быть поэтом" (сплошная безнадёга, диктатура форматных дискурсов на стадии падения S-кривой). Конечно, рифмоплёт нередко представлен на публику как именно поэт (существо не от мира сего). С таким рифмоплётом, который в России больше, чем рифмоплёт, происходят порой подозрительно своеобразные вещи (так что так и хочется срифмоплётить эту лексему "рифмополёт" с похожей же лексемой). Поэт в России как груздь в её же фольклоре: раз уж назвался, то или что-то у него получится и минимум душа будет светлая, или даже бывает совсем наоборот, что в друзья к Геббельсу такие типа таланты пить боварское пиво подаются. И факты показывают, что порой поэзия - очень опасное призвание...
Поэзия, братие, главнее прочих дискурсов, включая социально-экономические, республиканско-либеральные философствования. Ибо как оно внутри у нас ляжет, так и снаружи получится. С поэзией надо на порядок посерьёзней и повнимательнее. Кстати, "поэзия" с греческого переводится как "созидание, творчество", а "поэт" - как "творец". До сих пор поэты на коленки становились перед Курчатовым, Ландау, Эйнштейном, Тимофеевым-Рисовским, Ньютоном, Дарвином, но настает время (... очень хотелось бы) для иного понимания дискурсов (типов речи) и их иерархии.
12 декабря 2016 года.
Сто пятьнадцать цитат 115-ти современных рупоэтов
Андрей Козлов.
Русская поэтическая речь или сто пятнадцать великих и могучих поэтических речевиков. Приложение.
Екатеринбургский поэт С.Ф. создал интересную форму "критики" на страницах своего ФБ . Он выдергивал из текста выразительные, странные или несуразные кусочки-цитаты, отточивал их многоточиями и получался текст, который рисовал его впечатления от текста, но не втягивал ни в оценку, ни поэзометрию. Получалось нечто ироничное, саркастичное, забавное, порой непонятное, но в любом случае легко читаемое и ненавязчивое. Мы не будем изобретать велосипедов и поступим также. Почти. Мы постараемся быть ещё нано-технологичней (составители сборника порешили представить творения неких авторов без имен под номерами, эспериментируя - подробнее искать на сайте у В. Кальпиди; мы тоже поэкспериментировали ) ...
№ 1. Всё из пыли: даже пыль, даже клевер и ковыль, даже пыльная тоска, лишь икона - из песка...
№ 2. А всемирная паутина - это большая фабрика, но я на ней не работник, в всего лишь - бомжара...
№ 3. Кончается водка. В окне синева. Четвёртая ходка - таскаю дрова...
№ 4. ... дни-близнецы и годы-побратимы, провинция, клиническая жизнь, вестимо...
№ 5. ... шумеро-аккадская шушера под ногами...
№ 6. ... поэт лежит на завалинке и почёсывает валенки...
№ 7. Мальки раскачивают лодки, давно лежащие на дне, и водка пролезает в глотки уже не вся и не вполне...
№ 8. В снопы увязаны колосья, колхозница стоит с серпом, Лев по фамилии Нелосев за молоком идёт в сельпо...
№ 9. ... трогать тёплые звуки перекатывать на языке карамелькой обдирать нёбо до крови угадывать вкус...
№ 10. Лебединые песни трамваев - им-то с нами ещё по пути. Ну а нам и подавно не к спеху , запыхавшись меж листьев и звезд...
№ 11. Без фаты без карнавала без флёрдоранжа выходила выдавала клятвы по Ассанжу светлым днём и тёмной ночью в радости и боли не вскрывать чужую почту эсэмэс тем более...
№ 12. ... серёжа, ты ж умер, теперь вот скажи: говённая жизнь была? или всё это как этажи и прочее бла-бла-бла...
№ 13. ... Там философ у них Деррида безответственный господин в постмодерн там вера тверда остальное всё ерунда...
№ 14. ... швейцария ручная кукуруза молочное общество мощное целые коровы молока ...
№ 15. Дедка любит репку, бабка - деруны, внучка любит секту "Дети Сатаны", где считают лишним нижнее бельё. Кошка любит мышку. Каждому своё...
№ 16. ... их сиятельство товарищ Ворошилов Русь - сирота бузотёров жмудь стоеросовую обезвредьте..
№ 17. ... Духовное мочало всех начал, небесный банщик в бозе заскучал, как битый ролик, рухнувший с ютуба, под кесарем заката как-то сник родных шпинатов поросячий свинг...
№ 18. ... играли на баяне порвали фортепьяно...
№ 19. Я пишу не звуками - фонемами я пишу немеющими звуками я шепчу Бодуэну де Куртене я фанатик фонетики фонетик музыки...
№ 20. Он перебирает в уме приметы возможных красавиц. ХХ-й закончился съезд, зачитан секретный доклад. Измена украдкой ползёт среди пятилеток и здравиц. А пары танцуют в дыму и кружатся музыке в лад...
№ 21. ... Беллинсгаузен пишет: "Сего дня, к общему всех сожалению, умер черный молодой какаду после сильных судорог; на обоих шлюпах только один и был сего рода какаду. Судороги произошли от его жадности: он грыз всё, что ни попадалось...
№ 22. В моём простом карандаше, по-птичьи, что ли, долгоносом, как жук в лавандовом саше, как Ленин в утлом шалаше, измучен финским сенокосом...
№ 23. ... А я научилась подвязывать бинтом подбородок умершим, чтобы, когда тело остынет, он не опал...
№ 24. Кратчайший от фонетики до коровы язык: мыкаться пьяными запятыми...
№ 25. Скрупулёзная память гнёт, превративший меня в песок; по пустыне моей бредёт человечек наискосок; и другие пути едва ли меньше данной диагонали...
№ 26. Два часа и сотню улиц спустя, когда поминальный обед, и ресторан, и последнее место действия, уже разлагались в нас, мне навстречу попалась художница из того ряда с черной змейкой на рукаве. И не узнала меня...
№ 27. Апатия оближет мне плечо, я закачу на гору свою участь, господь опять решит меня помучить, а ему отвечу: - Ну и чё...
№ 28. ... я вас любил любовь ещё быть может последовательностью нулей и единиц 110000101111101111010111001110101000001010111111 быть может алгебра и есть гармония... да нет и не думай и кто ты вообще истец одиноких прогулок бледная овощ в московском борще филолог обмылок придурок...
№ 29. Мой мальчик растёт очень быстро. Скоро он встанет на ножки, головкой упрётся в своды, вышибет дно и выйдет наружу, выведет всех нас к свету...
№ 30. ... я возможно попаду в ад и буду оттуда тебе письма слать милый любимы спаси забери и пр. ерунда ...
№ 31. Какие потрясающие вопли похожие чуть-чуть на крики чаек, где детвора в ручьях морозит сопли. Гирлянды простыней, трусов и маек, как мои флаги, полощут в ветре невидимые мартовские прачки...
№ 32. Безрамочный спанк великой депрессии...
№ 33. Есть что-то в лирике любовной от боли ноющей зубовной - скрежещут травы под ногой, хрустит прозрачный одуванчик, и жёлтый подставляет венчик, и ты берешь его рукой... Люби меня за что-нибудь простое, за что-нибудь пустое - просто так...
№ 34. ... с утра много пишу пробую стоять более прямо объективность во главу угла оделся дошёл до окна посидел на стуле вернулся и лёг окно не замерзло...
№ 35. Энди Уорхол - гений! Энди Уорхол подарил Джиму Мориссону телефон, по которому можно позвонить Господу Богу...
№ 36. ... эти собаки промокли в дожде промокли в дожде до тряпки промокли... промокли же как могли со всей силы промокли это теперь не собаки а мокрые овечки мальчик говорит говорит овечки мокрые овечки ледяные до нитки промокли же до нитки как теперь вязать из их шерсти носки...
№ 37. Вино с тройным одеколоном и две шестёрки на погоны...
Очнулся понял: всё просрал. Придумал новую забаву: щеночка века-волкодава на свалке взял и подобрал...
№ 38. ... влажная протирка горизонтальных поверхностей... влажное подметание мест... видеонаблюдение детства... волеизъявление золы на празднике праха... лес впереди идущих пассажиров... суп подступающей паники... средства бессвязности...
№ 39. ... пруды за прудами - Прадо: картины, народы, наряды, а я - по колено в воде в невидимой миру беде. комар и малейшая грязь в активную жизнь пожалась... долой лицо! заимствуйте движенье" меняйте пол! впадайте в суету! как говорил военный кинокритик: срубайте мачту - сдержите мечту, я вышел из чужого разговора, взошёл на гору и узрел врага: спецэффективный человек-корова и снегом окропленные рога... я жить хочу! но в небе звёздном уже поставлен крестик наш...
№ 40. ... ветер куражится и грохочет по ледяному дну кружит бумажные клочья ночи свищет на всю страну и рассекая пространства пустые буря летит в разнос белой медведицей спит Россия бурый в Европе нос хвост в океан азиатское брюхо вздрагивает на снегу ветер задрал ей мохнатое ухо гонит в него пургу вьюжные космы медвежьей шерсти вздыблены за окном...
№ 41. В картине Брейгеля развесили бельё, лежат внавалку чурбаки, дрова, корзины, сосед несёт ведро - сейчас прольёт, дымок висит над крышей магазина. Собаки носятся по солнечным кругам, шрам на лице соседа - как ворсинка, и двери - по обеим берегам, открой любую - выйдешь из картины...
№ 42. ... бунт драфт бой... речь речь речь речь... верстальщица вязальщица купальщица мешальщица мотальщица рыдальщица чесальщица... болельщица говельщица боронильщица бурильщица гладильщица доильщица чистильщица ... шлифовальщица...
№ 43. На небольших велосипедах из меди или серебра обэриуты в белых кедах под вечер едут со двора...
№ 44. ... От кофе уже тошнит, но... все хотят быть немного буковски даже лучшие из лучших пряча собственные мимозы под подушкой переводят и переводят километры и мили и версты... испепеляй кто б ни был он хоть друг степей и негодующих ногайцев нагим переплывающим дон негоциантом аннигилируясь как только...
№ 45. За столиком милиционер у входа в госучрежденье сидит, неумолим и сер, с момента своего рожденья он спит . За ним меж плит бежит ковровая дорожка, но во все стороны торчит неутомимая дубинка...
№ 46. ... мама хотела увидеть исколоты ли руки мои и ломилась в ванную под предлогом полотенца...
№ 47. Поговори со мною голова Гагарина, в тарелке на бульваре Иркутском, где желтеют дерева, чей цвет ветра пока не оборвали, как оборвали связь твою с землёй, вонзивши в космос огненной иглой...
№ 48. ... кости животных очищают дробят обезжиривают обрабатывают слабым раствором сернистой кислоты для удаления минеральных солей варят в специальных аппаратах...
№ 49. Я когда-то была огурцом не только матерью даже отцом сводила концы с концом жила с подлецом с блаженным лицом жизнь моя катилась яйцом... Мой новый Троцкий проспектом прошёл по Свердловску по улице Ленина непринужденно, временно свернул в сторону цирка из кармана достал циркуль... Мокша, Мокша где ты был я промокший и без сил...
№ 50. ... Сегодня пасмурный день, и я покупаю минеральную воду в автомате; дорогая, но всё равно покупаю. Во-первых, потому что из автомата. И вкус у неё такой же как в детстве, то есть никакой...
№ 51. ... Либо ребёнок смотрит в телеэкран,
Откинувшись на диване, пульт под рукой,
По экрану скачут свинья, пингвин и баран,
Но комната полна скукою и тоской...
№ 52. ... бесконечная толпа ангелов на кончике иглы им не взлететь всем вместе, не расправить крылья всем вместе в толпе взлетают только крайние, и то только те, кто сделал шаг в сторону...
№ 53. ... Вытащить сердце. С перцем поджарить - лопай" Скверная пища. Яблоко ближе к телу что я хотела, то и собрала. Ева... Маленькая весёлая королева кроликов и ромашек, райская птичка божья, дама Адама...
№ 54. ... я сбрасываю маску как Мольер я срываю голову как Робеспьер я бросаю голову в орущую толпу... толпа подбрасывает с презрением голову мою... чествует своего благодетеля...
№ 55. ... Дверь скрипнула, а дальше голова проснулась, покои осмотрела. Дверь распахнулась, обнаружив тело, - Фердыщенко, - оглашены слова.- Жилец. Пришёл предупредить: взаймы мне денег не давать...
№ 56. ... Осень пришла и звёзды зажгла...
№ 57. ... возлюбленный моей юности, роющийся в помойке, прекрасен, как возлюбленный моей юности на престоле...
№ 58. ... как мышь в ночном горшке несётся время... зверёк издохнет завтра поутру...
№ 59. ... никто не чувствует себя простым числом в шашечной партии проигранной...
№ 60. ... Дыханье, бабочка, Психея, Рождество. И снег лети в лицо, как облик платья, и не осталось больше ничего - и пустоту уже не взять в объятья. И лишь квадрига черная коней влечёт за край пространства Аполлона, и мириады бабочек-свечей, ссыпаются, не выдержав наклона...
№ 61. ... Что выбрала душа, переходя и выбирая прошлые подобья? Среди всех вопросов про нас - не сыщешь понятных и важных...
№ 62. ... маменька нас атакуют боты проповедники и глисты люди идут с работы сбрасывают хвосты... в соседней высотке с балкона вытряхивают ковёр я завернулся в него как в кокон будто я бабочка а не вор... мам я лечу как учила ещё с детства головою вниз...
№ 63. ... и, как будущее в формулировке Гегеля, представляла собой предмет не знания, а надежд и страхов...
№ 64. Мне кажется, сегодня тридцать первый. Мне сорок три. Я червь. Я возмужал. И только что, распластывая нервы, я облаком над городом лежал...
№ 65. ... не бояться смерти не бояться боли не бояться тюрьмы и сумы
не бояться счастья не бояться воли не бояться весны и зимы...
№ 66. ... да и не жарко у нас не то что в родном Петрограде Бердяев пишет статью о соблазненном стаде...
№ 67. ... Былое, смётанное в копны, - к горенью не пригодный трут, обронишь ямб четырёхстопный - квадраты по воде пойдут...
№ 68. ... так говорил Сон и его сетевой администратор загробной жизнью интересуются те кто не знает что делать с этой...
№ 69. ... Сестра ругалась, а потом вернула мне Барби. Подала, как ножницы, - к себе тонкими ножками. И я играла, что я злой пират с бакенбардами: повязка на глаз реальная, кинжал в руке понарошку...
№ 70. ... я просил отпусти меня в пространство я просил отдай мою трёхмерную форму и мои трёхмерные мысли...
№ 71. ... Вековые традиции русского кваса образуют основу народных картин. Основной представитель рабочего класса на Рогожской заставе заходит в трактир... Перед ним за столом представитель крестьянства...
№ 72. ... мила я не забывал оля я не предавал валя я к тебе спешил люся я не педофил просто было холодно и сыро просто аня была живая юля не умела парковаться соня как безумная смеялась вере тоже надо было родить...
№ 73. ... Медлительно, как древняя пирога, боками дымноватыми алея, плывёт рассвет. Окраина. Дорога. Век двадцать первый. Эра Водолея....
№ 74. ... Вот обычная статья "Уроки перестройки" предлагается анализ в сослогательном наклонении что было бы, если не Горбачёв, а Андропов если бы не либерализация, а закручивание гаек... но, главное, конечно, комментарии комментарий профессора топового университета декана факультета государственного управления доктора физико-математических наук ... зло - в Хрущёве представьте... я бы хотел прочитать это стихотворение потому что оно о Пушкине и Гандлевском о зрении и возрасте, о теле и призрачных трубках... потому что оно весёлое, галлюцинаторное и архетипическое как романы Павла Пепперштейна...
№ 75. ... ветер делает больше пододеяльники дворов на верёвках обыденных улиц... тропки тряпки машинки прищепки ...
№ 76. ... Левитируй, насколько возможен человеческий этот заплыв, если чувствуешь прошлое кожей, настоящему поры открыв. Кундалини пробудится позже, обними - и кажешься жив...
№ 77. Четыре часа она стоит неподвижно над съеденным ею человеком, глядя невидящими глазами чуть поверх его обглоданного лица. Это впервые с ней...
№ 78. ... Мы ощупью бредём среди чудес и тайн.- сказал ученый Альберт Айнштайн... мой товарищ, издавая свистяще-хрюкающие и чмокающие звуки, гениально изображает дорогого Леонида Ильича Брежнева. Все хохочут. Я громче всех. Дома меня ждёт "Доктор Живаго" (издание Мичиганского университета)...
№ 79. ... Брюзжащие стекла оконные, стеклянные лики воды, все щёки, щеколды и щиколотки, прошу обо мне беспокоиться, звонить по ночам и седым беспомощным голосом, выкрутив последнюю лампочку, звать. Шептать моё имя...
№ 80. ... в забвенну лиру, в пыль лежащу, в терпение, и в скорбь, и в рощу с чащей, и в голос твой от людства удалённый не верится... что минуло уж двести лет без малого, что малой кровью мы смоем с рук всю кровь коровью, не верится...
№ 81. ... Кажется, я уже встречал эту нищую на каком-0то другом вокзале...
№ 82. ... Когда луна, как психорегулятор, убавит краски т приглушит звуки, два соловья - Философ и Оратор - начнут в листве беседовать от скуки...
№ 83. Там кто-то едет на коне и дерево растёт. Но если ты один из них, смотри наоборот здесь ох кончается доска сейчас он упадёт...
№ 84. ... Вот как профукать жизнь! А как Господь питал! Заботился, глаза какие дал огромные! Коза, гляди! И я смотрела. И даже видела...
№ 85. ... я не могу цвести как сакура сакура цветет раньше и ярче... моя припозднившаяся красота тянет в тебе мои гиперболические пальцы она не оставляет отпечатков...
№ 86. ...Клава, где твоя буква Ё? В левую руку возьми копьё. Детское племя Зелёнка Йод живёт в Земле Королева Мод...
№ 87. ... - будете смотреть перед собой и ничего не видеть, будете слушать, что вам скажут, и ничего не понимать - будете искать сострадания и участия - вам не ответят, будете живы и будете мертвы...
№ 88. ... Вижу в каждом бедном буратино дурака, обманщика, скотину, даже больше, даже мне явленно наше превращение в полено. Ежедневно вижу, еженощно отблеск восхитительного ада, где гореть я буду мощно, ну и буду в нём гореть и ладно...
№ 89. ... ловец овец ни разу не споткнулся стал олимпийцем властелин колец купаясь в лимфе вальса в ритме пульса всё повторял - поддай газку, отец...
№ 90. ... Из окон выпрыгивают но не вниз а вверх...
№ 91. ... Едет профессор Фасмер через двадцатый год по пересохшим рекам, крошащимся облакам...
№ 92. ... оплачено квартиранткой на месяц вперёд моё новое тело; я выхожу из семивратного бранденбурга под дождь шёлковый зонтик мой трепещет как пёрышко...
№ 93. ... Вахтёр - кулак большой рабочей силы. Вахтёр кипит - и трепещи, директор. Его сама природа научила рычать на всех, как настоящий трактор. Но дева стройная по холлу проплывёт, сжигая всех горячими глазами. Вахтёр почешет свой коловорот и вдруг умоется горючими слезами!...
№ 94. ... Пока меня не убили током высокоточные приборы, я, мир огромив мощью моего электронного голоса, моё электронное тело пою...
№ 95. Смешно говорить, но вернётся кот, будет царствовать над нами, как достойный муж, выгибать спину, кривить рот, запретит американское киноискусство и контрастный душ... В очереди за хлебом, за молоком, за пивом, хотел бы я быть нарядным, хотел бы я быть счастливым...
№ 96. ...медленный шаг домов скрип наклоненных зим солнце всходит над шкафом в день чердаков в день бродячих дверей...
№ 97. ... вокруг бомбят а мы с друзьями в горнице ледяной за золотыми полями целыми днями за ближними гаражами где тополя огромные где огромные тополя... мы агнцы а вокруг нацисты...
№ 98. ... Жаль, что в городе мало пагод. Жаль, что в городе мало фриков. Жаль, что в городе мало света...
№ 99. ... А Тулеев учителям раздаёт кроликов и курей: у меня сестра из Кемерова, так она по скайпу рассказывает, что там и участки, и ссуды, чем у нас, получишь быстрей...
№ 100. ... рыбка в аквариуме у примерочной безучастна к тому что они уходят без единой покупки...
№ 101. ФИО2 была недовольно тем, что ФИО1 неоднократно приходил к ней домой для распития у неё дома спиртных напитков, о чём она неоднократно говорила ФИО1...
№ 102. ... Живало тело. Мило и милосердно ныло. Покуда не постыло и, в общем, не простило. Потом оно слабело. Потом оно упало...
№ 103. ... между делом между делом я чего-то написал а потом занятый телом я пошёл и вдруг заснул...
№ 104. Как хорошо пахнут бархатцы, когда они надломлены. Их надломители точно установлены. Это, как всегда, были коты. И Господь не поразил их молнией с высоты!...
№ 105. ... через наркозы пробившись дрезинами, перебивают вивальдьевский лёд, в пятнах родимых челяба бензинная рэпом из ВАЗов пролётных блюёт...
№ 106. ... Совесть справедливость тоска... - Хандра? Человеку чего-то не хватает? Нет Хандра - это обрусевшая к началу девятнадцатого века греческая гипохондрия ску-учание скука в животе или хрящах человеческих...
№ 107. ...на подушке есть волос... в тайге есть сияющая река... у коровы есть молодость... у пролетарского поэта есть четыре станка... а первый станок сверлильный с крестообразным рычагом сверло вворачивается в заготовку со страстным визгом... третий станок - токарный вглядитесь в форму резца...
№ 108. Немолодой многопьющий с добрым пустым лицом - ему трудно уже оставаться отцом. Дочь приходит к нему как мать, ей с ним тяжело вдвоём. Она говорит ему: " Папа, давай споём"...
№ 109. Ползёт по дереву жучок и воздух рожками бодает, как приснопамятный бычок,
затем он в бездну упадает. Мораль сей басни такова (сейчас вы будете смеяться) : Кругом слова, слова, слова шевЕлятся и шевелЯтся...
№ 110. ... приметы этого времени высшую степень насилия ассоциируют с очередным послаблением в сфере социальной политики... загажен тамбур...
№ 111. ... Как пахнет блондинка в вечернем метро и утреннем метро и перекись у виска. Мы будем пить крем-соду и ситро, всё время нас ухватит за бока, за жабры нам не хвати табака, но подсластить свинцовый бубль-гум, весь этот гам, не слышный нифига, и глум, и голод, и весенняя пурга...
№ 112. Если ад - это воздух, а рай - это лёд, я кочующий возле развалин народ...
№ 113. ... в этом мире нет никогда войны у кого ни спросишь - всё спокойно в полном порядке из всех шумов - лишь волны накатываются на валуны выпускники играют с бутылками в прятки...
№ 114. ... ты если бы заснул и спал то видел бы четвёртый сон во сне своём восьмом...
№ 115. ... так бричка по русской дороге гремит доедет ли то колесо до Москвы и головы кругом и сердце щемит и ропот молвы словно шелест листвы стоит философии прочный каркас что очередь у сберегательных касс но деньги уплыли об этом и речь поскольку и речь невозможно сберечь...
***
На что всё это получилось похожим? На среднее что-то между потугами философствования и борьбой со своими депрессиями, шизофрениями, психозами. Конечно, оставалось кое-где то-то ещё. Совсем немного Индийские средневековые теоретики поэтики считали, что в поэзии и прочей литературе главное - "призвук" (дхвани), всё остальное - вокруг до около, отвлечение, заговаривание зубов, лапша, пудра, увод глаз в сторону, убаюкивание, а главное - всё же некоторый призвук-дхвани. Обозреватель-критик не должен помогать его, этот призвук, услышать. Он зачем-то нужен, может быть, тоже помогает пушкину-шекспиру завлечь нас на всякое-разное, чтобы подводный призвук сверкнул неожиданней. Потом подумалось, что иные из 115-ти обидятся, что я их сердца- души, их микрокосмы ужал, заархивировал. Не обижайтесь, просто я пять 12-леток прожил в Свердловске, где 150 строений в стиле конструктивизм (больше всего во всей Вселенной!). Этот конструктивизм - почти что параллелизм, который, как то известно любому любителю логоса (не путать с софией!) есть суть-сущность поэтического нарратива ... Короче, всё понятно. Конструктивизм ни на что, кроме как на собственно стихотворные строфы, не похож, он - антигауди, и архитектура и поэзия должны быть "экономны". В свердловской области (и вообще на Урале в целом) геопоэтическое место силы. Геопоэтику Среднего Урала очень легко обнаружить с помощью простой геометрии. Если земшар структурировать посредством метафизических триад (возьмем, к примеру психологическую триаду Возбуждение-Торможение-Рефлексия), получится что экватору соответствует Возбуждение, как самый горячий модус, то 60-й градус южной широты будет Торможением, и 60-й градус северной широты будет Рефлексией. Если разбираться с меридианами, то очевидно что 180-й градус обеих долгот есть проходящие через Пасифик Торможение, возбуждение тогда пройдёт через Амазонию, а 60-й градус восточной долготы - будет Рефлексией. Пересечение шестидесятых градусов северной параллели и восточного меридиана - это предместье города Волчанск Свердловской области...
А вот вам и ответ: вся сущность поэзии в ритмически организованной речи. И ритмически организованная речь - это самый лучший тип речь (высший институт). Тонкость, лишь в том, чтобы шибко не запутываться в посторонних дискурсах (христианство, индуизм, марксизм, фрейдизм, видение информационно-волновых полей, неоязычество, постмодерн, этатизм, геополитика, эмансипация, эротизм, эсперанто). Немного можно и даже нужно, но именно немного, чуть-чуть. Стихи - это просто: это ритмично организованная речь. То есть, дискриминация так называемых "графоманов" - разновидность расизма. Теперь это в прошлом. Гаврила, страдающий от гангрены, может вздохнуть. Он такой же как все. Но он же может и взгрустнуть: он так хотел быть на дружеской ноге с Лоркой и Рильке, с доктором Живагой или доктором Преображенским, а теперь любая мировая валюта равна уральскому франку, прежние знакомства девальвированы. Поэтическому небожительству, литературному поеданию рябчиков наступает экспроприация и нациогнализация, кто хочет всю славу себе, тому придётся переквалифицироваться в управдомы, всю славу поэтов придётся поделить поровну, как и завещал товарищ Шариков... Рифмуй, различай ямб от хорея и всё получится, всё будет хорошо, я это знаю. Даже же ещё лучше: они ж, тогдашние, гусиными перьями трр-трр свои "Гавриилиады", у нас же - компы, интернеты, космические корабли, мобильные телефоны, цифровое фото, - мы во всеоружии. У нас всё это, а при этом при всём ещё и "великий и могучий русский язык". Какие депрессии?! Перечти "Женитьбу Фигаро" - и никаких депрессий. А если ямба от хорея и от верлибра не можем отличить, то и не надо. Можно же вообще хоть как. Всё можно. Лишь бы был параллелизм, кое-где оксюморон и щепоточка дхвани. - всё! Паста готова, можно подавать на стол, пока не остыло...