Одному еврейскому мальчику это удалось

Почему бы нам не выпить на день рождения хорошего еврейского мальчика ?..
один знакомый еврей в Рождество

Князь  Святослав был похож на героя древнегреческих мифов: великолепный воин,  хороший тактик, неплохой стратег и абсолютно никакой политик. Поэтому  большинство его походов заканчивались блестящими победами, трупами  врагов и отсутствием прибыли. Княгиня Ольга до самой своей смерти  пыталась сделать из сына государственного мужа, но безуспешно. Ольга  понимала, что Святослав, при всём уважении к матери, не будет слушать  советы христианки (а христианство было для Святослава «религией нищих»).  Поэтому она аккуратно подвела к нему своих людей – воеводу Добрыню и  сестру его Малку (Малушу). Добрыня крутился при Святославе в роли одного  из его советников (впрочем, таких было много), а вот Малка оказалась у  Святослава в постели. Забеременела и родила.

Два лирических  отступления. Первое. Малку часто описывают как рабыню. А вот Добрыню  рабом не называют - слова «воевода» и «раб» как-то не смотрятся рядом. К  тому же, Добрыня, кроме своей должности, владел несколькими (!!) сёлами  на Волыни – на раба не похоже. Так рабы или не рабы ? Вариантов два.  Или Малка никогда не была рабыней, или она добровольно стала рабыней,  чтобы выполнить возложенные на неё Ольгой задачи.

Отступление  второе: как звали Добрыню по отцу ? Его называли Добрыня Никитич (да,  да, тот самый, друг Ильи Муромца и Алёши Поповича). Но на самом деле  отца Добрыни (и Малки) звали Малк. Так что полное имя воеводы - Добрыня  Малкович. Но это ещё не вся история. Малк (под этим именем он стал  известен на Руси) бежал из Хазарии, когда местный каган стал закручивать  гайки, пустив под нож семьи богатых белых хазар (одна из причин успеха  Хазарского похода Святослава – местные элиты не захотели выступить на  стороне кагана). Итак, отцом Добрыни Никитича, был еврей Мордекай из  Белокаменного Итиля. Он же, соответственно, был отцом Малки и дедушкой  князя Владимира.

Святослав отнёсся к рождению сына довольно  безразлично – вероятно, рождение собаки на псарне обрадовало бы его  сильнее. Впрочем, «безразлично» – это не так уж плохо: в то время  бастардов убивали, часто вместе с матерями. А вот реакция его матушки  гораздо интереснее: княгиня сначала «шибко гневалась на дуру», а потом  «сменила гнев на милость» и отправила маленького Владимира с матерью и  дядей Добрыней в Малковские владения. Не забыв обеспечить им небедную и  спокойную жизнь. Если смотреть по результатам, то вывод однозначен:  княгиня, учитывая ратную жизнь своего единственного сына, решила на  всякий случай получить наследника, продолжателя рода. Понятно, что его  растили как «сына князя Святослава». А потом князь женился, у него  родились ещё два сына, от законной жены-княжны. Ольга могла отдать  приказ убить Владимира. Но не отдала.

Казалось, над сыновьями  Святослава довлеет злой рок. Но, скорее, это был не злой рок, а кем-то  хорошо просчитанный план. Первым гибнет Олег, в бою с Ярополком. В бою,  который не нужен был ни Ярополку, ни Олегу – им нечего было делить.  Ярополк хотел «попенять» брату на его ошибки, Олег хотел доказать, что  он уже взрослый (в современной Москве ему бы не продали пачку сигарет) и  ему не нужны чужие советы. Результат сшибки – десяток убитых (на две  многотысячные армии), среди них Олег. Затем приходит черёд Ярополка.  Владимир выкуривает его из Родны, но не убивает: зовёт к себе, оказывает  ему почести как сыну Святослава и своему брату, часто беседует с ним,  пытаясь найти какой-то (не поверите) компромисс. И вдруг Ярополка  убивают какие-то два непонятных варяга из свиты Владимира. Владимир  оказался примерно в положении Путина после убийства Немцова: вроде и не в  чём не виноват, а замаран с ног до головы. Замечу, что если б Владимир  убил Ярополка во время осады Родны, вопросов бы ни у кого не возникло –  горячка боя, то-сё…

На этом злой рок Святославичей закончился,  потому что остался Владимир, которого жизнь научила быть игроком, а не  пешкой. Потому он, вместе со своим наставником Добрыней, занялся тем,  что что так и не мог сделать Святослав – созданием государства. Его  бабушка была бы довольна.

Существует множество гипотез на тему  почему Владимир, ярый приверженец старых богов, вдруг взял и крестил  Русь. От анекдотичных («позвал Владимир немца, араба и еврея…») до  теологических (Владимир услышал голос Бога в Софии) и матримониальных  (крещение было условием женитьбы Владимира на Анне). Думаю, ответ на  загадку прост: Владимиру нужен был цемент, который скрепил бы всяких  древлян, полян и кривичей в один народ. И Владимир сделал правильный  выбор.

Так однажды один еврейский мальчик создал русское  государство, которое существует уже более тысячи лет. Он, может, и не  побил достижения другого еврейского мальчика, но тоже очень неплохо  получилось.