О пасхальных традициях

Сижу, жую кулич с изюмом, заедаю крашенным яйцом. В доме других яиц, увы, не найдешь. Честно говоря, не верю я во все эти традиции. Все это так... не состыковуется, в общем, друг с другом. Пасха и куличи, и все остальное, религиозное. Собственно, и не удивляюсь этому. У нас практически все обычаи взяты из язычества. Вот потому и не верю.

И тут решила загуглить, (просто читала когда-то лет сто назад об этом, и уже подзабылись подробности), с чем связан обычай печь куличи и красить яйца. Вот, что нашла:

В принципе, вся так называемая христианская религия напичкана «копирками» из язычества, а всё потому, что изначально, язычников очень трудно было окрестить в другую веру. Вот «крестители» и стали языческие праздники и символы в христианской вере использовать, только под другим названием, чтоб народ к «истинной» новой вере легче привыкал.
Что же касается неотъемлемых атрибутов празднования современной христианской Пасхи, то стоит серьезно задуматься относится ли кулич к православию, к христианству, да и к празднику Пасхи вообще?
Ответ однозначный: НЕТ, НЕ ОТНОСИТСЯ...
Потому что, популярные пасхальные атрибуты — яйца и куличи — имеют языческое происхождение: в празднование христианской Пасхи проникли многие языческие обычаи, связанные с празднованием прихода весны.
Посмотрите далее, что сообщают нам различные авторитетные источники об истоках этого популярного праздника — Пасхи.
Яйцо — это символ зарождения жизни ранней весной (The Catholic Encyclopedia).
Во 2-м номере журнала «Наука и жизнь» за 1999 год отмечалось: «Очевидно, что этот символ [яйцо], как и многие другие, перешел в христианство из языческих культов... Наши далекие предки почитали... яйцо как символ начала жизни, плодородия, весеннего возрождения».
О крашении яиц в книге «Мир русской культуры» говорится: «Корни этого обычая кроются в древних суевериях. [...] Во время славянского праздника умилостивления духов им, наряду с другими дарами, приносили выкрашенные кровью яйца, так как кровь, по древним поверьям, считалась лакомой пищей. Впоследствии яйца стали окрашивать и в различные яркие цвета, чтобы духи обратили внимание на дары, принесенные им людьми».
Весенний языческий праздник дал христианской П[асхе] ее обряды (освящение куличей, изготовление сырной пасхи, крашение яиц и т.п.) (Большая советская энциклопедия).                                                                                   Священник Олег Моленко (не РПЦ): «Пасхальный кулич не был известен в пасхе Ветхозаветной. Агнца пасхального (то, что было в библейских традициях) вкушали с опресноками (пресными лепешками) и горькими травами. Происхождение пасхального кулича скорее языческое, чем христианское. Кулич, как высокий хлеб с яйцами, являет собой известный языческий символ бога плодоносия Фалосса или, что то же, мужского детородного уда».
Печь куличи — это древнейшая языческая традиция славян. Люди пекли и до сих пор продолжают печь куличи именно в форме мужского детородного органа, специальной формы, с коричневой шляпкой политой белым сахаром (излитым семенем) и посыпанным зерном — символом плодородия и начала весны, начала пробуждения природы. Для этой же цели раскрашивали и куриные яйца — как символ новой жизни, и как многие уже поняли подходящие к «куличу» по характерным параметрам.
Извиняюсь за пикантные подробности, но на что похож кулич — вертикально стоящий хлеб с белой помадкой сверху и яйцами снизу? 

Вот так-то, ребята. Потому я просто жую кулич без какого-либо осмысления, и люблю этот вид хлеба, как еще одну вкусную разновидность выпечки, не более. И прикусываю это дело самыми обыкновенными сваренными в крутую куриными яйцами, не более. Вкусно.