Опять про мифы,порядком уже надоевшие

Точнее об одном...

Или "в средневековье все ходили грязные и дикие, мытся не умели ибо все дрова инквизиция на ведьм извела" И так далее и тому подобное.  Байка, вброшенная то-ли голландскими еретиками в 17-ом веке, (эти ребята вполне рационально решили, что раз уж у них есть печатный станок - грех не использовать его в борьбе с герцогом Альбой) то ли французскими революционерами в 18-ом.  Этим вообще, было соврать,что нам высморкаться. но врали господа вольтерьянцы талантливо, байка  оказалась настолько живучей, что цитируют до сих пор.

Ну а если первоисточники тряхнуть, то ... - (взято отсюда)

Для начала - известные курортные зоны. Взглянем на герб Бадена (Baden bei Wien), дарованный городу императором Священной Империи Фридрихом III в 1480 году. Мужчина и женщина в купальной кадушке. Незадолго до появления герба, в 1417 году Поджо Браччоли, сопровождавший лишенного престола Папу Иоанна XXIII в поездке в Баден дает описание 30-ти роскошных бань. Для простолюдинов действовали два открытых бассейна

В отчете парижского прево (эпоха Филиппа IV Красивого, начало 1300 годов) упоминаются 29 общественных бань в Париже, облагаемых городским налогом. Они работали ежедневно, кроме воскресенья. То, что Церковь смотрела на эти заведения косо, вполне естественно - поскольку бани, зачастую, использовали не по назначению. Дж. Бокаччо пишет об этом прямо: «В Неаполе, когда настал девятый час, Кателла, взяв с собой свою служанку и не изменяя ни в чём своему намерению, отправилась в те бани… Комната была очень темна, чем каждый из них был доволен».

Богатые предпочитали мыться дома. Водопровода в Париже не было, и воду доставляли за небольшую плату уличные водоносы. Мемо ди Филипуччо, Супружеская ванна, около 1320 г. фреска, городской музей Сан-Джиминьяно.

А вот из "Валенсийского кодекса" XIII века: "Мужчины пусть идут в баню сообща во вторник, четверг и субботу; женщины идут в понедельник и в среду; и евреи идут в пятницу и в воскресенье; ни мужчина, ни женщина не дают больше одного меаха при входе в баню; и слуги как мужчин, так и женщин ничего не дают; и если мужчины в женские дни войдут в баню или в какое-либо из зданий бани , пусть платит каждый десять мараведи; также платит десять мараведи тот, кто будет подглядывать в бане в женский день; также если какая-либо женщина в мужской день войдет в баню или будет встречена там ночью, и оскорбит ее кто-либо или возьмет силой, то не платит он никакого штрафа и не становится врагом; а человека, который в другие дни возьмет силой женщину или обесчестит, надлежит сбросить."

непонятно, только, откуда.

Напоследок:

Картинка публичной бани во Франции от 1470 года:

Художник явно имел ввиду что-то типа "светская и духовная власти в едином порыве осуждают отдельные недостатки в работе банно-прачечного комплекса" , но, против воли, лица у короля и прелата получились настолько выразительные, что без улыбки смотреть невозможно ...

Прислужница в купальне - "Wenzelsbibel", ок.1400 г.  Вполне характерные шайка и веник. Московитская резидентура ?