О бедном агрессоре замолвите слово

Наверное в шкале агрессивности от рыбы до слона, мы ближе к рыбе, чем к крупному животному. Наша история – это сплошное кровь, кишки и распидорасилово, а ярость и гнев проявляют даже младенцы. С другой стороны, человек очень плохо экипирован природой для уничтожения других живых существ, особенно сопоставимым с ним по размеру. Агрессивные, тем более хищные животные, обычно великолепно вооружены: зубы, когти, рога и копыта. На крайняк - яд. А что человек в своем изначальном состоянии? Малость зубов и хрупкие кости. На кого мы могли спускать агрессию со столь скудным арсеналом? 

Но... Чем менее опасно существо, тем большую агрессию оно может себе позволить: жесткий контроль гнева, в этом случае, не важен для сохранения вида. И человек является рекордсменом по скорости выработки гормонов, способствующих ярости и гневу. Поэтому, ответ на вопрос, является ли повышенная склонность к насилию нашим видовым свойством - да! А кто не доверяет мне, пожалуйста, езжайте на индийский остров Северный Сентинел. Там живет единственное племя в мире, которое застряло на уровне каменного века. Эти островитяне, готовы уничтожить любого чужака появляющегося в радиусе взгляда. Последний или крайний раз, так погиб миссионер из Америки, решивший рассказать аборигенам о христианстве. За что был подстрелен из лука и потом забит до смерти. 

Чтобы понять причину человеческой агрессии, нужно проанализировать, как некоторые животные живут в совместном сотрудничестве. Некоторые животные живут стадами, прайдами, стаями... Это обычно относится к тем, у кого мало проблем с кормом, но много с внешней угрозой. И если, птицы и крупнорогатый скот, находясь вместе снижают риск, стать жертвой атаки хищников. И если что, можно забить агрессора всем стадом. То хищники, собираясь в стаи, ведут жесткую конкурентную борьбу с сородичами за кормовые угодья. Поэтому стая волков будет преследовать чужаков своего вида, которые покушались на их добычу, а крысы рассматривают крысу-чужака, исключительно как мясное блюдо. 

И как выяснилось, приматы, которым нужен в рационе белок, ведут себя также как и стая волков. Это выяснилось еще в 70-х годах прошлого века при наблюдениях за стаями шимпанзе. Войны шимпанзе устраивали налетая на территорию соседей и убивая пойманных врагов. Так что, вывод, агрессия по отношению к себе подобным, очень важна для выживания вида в целом, а мы все потомки очень агрессивных предков. 

Мы делим окружающих нас на «своих» и «чужих», и если свои - это помощники, то чужие - помеха в выживании. Уже в века, когда люди объединялись в племена, способность человека сражаться и убивать ценилась чрезвычайно высоко. Дар насилия открывал нашим предкам ворота к вершине общества и мирским благам. Поэтому каждая семья стремилась воспитать бойца, способного к убийству и насилию. 

И любое общество, которое решило бы пересмотреть эти взгляды, закончило бы свои дни под копытами вражеской кавалерии, под гусеницами танка или под бомбёжкой с самолёта. Смотря какое время и какое место. 

Со временем, мы стали конечно более нравственными, и все из-за разрастания структуры общества, избытка жизненных благ. Сегодня обществу выгоднее покупать, производить и продавать, чем заниматься войной. Но и это не всегда. Миллионы людей считают друг друга своими, но есть и чужие. Так что о мире, во всем мире, говорить ой как рано. 

А теперь давайте доберемся до сути тех, кто считает победы наших предков, чем-то незначимым и маловажным. Из доблести агрессия превратилась сначала в порок, а теперь и в болезнь. Ученые светила одев пенсне на нос, с важным видом трындят, что человеческая психика изначально предполагает благостность и мягкость полевой ромашки, а вся эта агрессия ужасное искажение психики. Получается мы все глубоко больны. 

Правда сейчас, в современном обществе, риск умереть от руки другого человека, ничтожно мал. Нет, я не беру в расчет аварии, врачебные ошибки, казни и прочее. Во многих странах запрещено любое насилие над детьми, побои являются уголовным преступлением. И даже право на самооборону доведено до абсурда. Любой насильник, в некоторых странах просвещенной Европы, может легко посадить вас рядом на скамью подсудимых, если вы оказали ему сопротивление. Например, в Англии рекомендуют светить фонариком, свистеть или «наносить на нападающего аэрозольную краску для облегчения его идентификации». 

В странах появляются борцы с насилиям, но говорить о том, что от этого насилия стало меньше, увы, слишком рано. Идет замена понятий и вот уже воин способный убить врага не нужен, ему на смену заступило коллективное насилие, которое мы делегировали властям. Можно ли обустроить жизнь без насилия? Конечно, можно. И это очень просто. Нужно просто отказаться от слова «насилие», в тех вещах которые нас не устраивают  и говорить вместо этого «законность», «предотвращение» и «меры по борьбе». 

Теперь представим общество, выросшие в этой среде. Тех малолетних отпрысков, которые пострадали от СССР. Ведь это уже тенденция, чем меньше лет, тем больше у него страданий. А особенно, нужно затронуть оправдывание нацистов, и бичевание советских воинов. Неокрепший мозг впитывает как губка, государство - это закон, справедливость, а  идеологией Германии было в то время истребление многих неугодных народов с захватом их территорий. Но это все на государственном уровне, а значит вполне в рамках закона. Неокрепший мозг неофита еще не может отличать мух от котлет, поэтому слушая о героизме советского солдата, а именно, человека способного убить за то, что кто-то с идеологией государства посягнул на его территорию и убил «чужих». Неофит уже не воспринимает своего предка как «своего», он живет с той же идеологией что и фашист, так как механизм идеологии запущен, пусть идеология современных государств и менее настроена на сталкивание стран в войны и кровопролития. Поэтому фашист уже «свой»,  а предок лишь пережиток прошлого, который должен был подчинится «законам» , а не проявлять «агрессию».

Конечно таких пока немного, в масштабах всей планеты, но они прогрессируют год от года. Кто-то из них все же потом прозревает, а кто-то так и остается в состоянии неофита. Поэтому , специально для них, мы живем в насилии, мы дышим им, мы можем его на хлеб и зашнуровываем его бантиком, перед выходом на улицу, где камеры внешнего наблюдения с каждого столба пристально следят, не делаем ли мы что-нибудь этакое, за что к нам нужно применить справедливые меры по соблюдению безопасности. Просто нужно открыть глаза и посмотреть на все с логической точки зрения. 

Как говорил в XVII веке английский философ Томас Гоббс:

Пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех.