Калейдоскоп вселенных. Мир "Камбрии" В. Коваленко глазами фикрайтера

После долгих колебаний решился присоединиться к марафону и я тоже. Уж не знаю, насколько тут много таких собралось - тех, кто вместо честного создания мира с нуля взял да и поместил свой сюжет в мир, не им придуманный, - но я оказался как раз из числа таких вот авторов. Так уж сложилось, что на публику я решился вынести именно фанфики, а писавшееся с нуля давно и основательно "заморозил". Ну да ладно. В общем, представляю вам свое вИдение заимствованной вселенной. Возможно, выйдет несколько однобокая картина - прошу прощения заранее (а что картина получится очень неполная - в этом я даже не сомневаюсь).

Сразу дам несколько пояснений из области специфического сленга. На том, что такое фанфики и фанфикшн, а также кто такие фикрайтеры, я останавливаться не буду: имеющий сеть да гуглит!

1. AU (иногда пишут также кириллицей, как "АУ") - "alternative universum", обозначение ситуации, когда мир в фанфике существенно отличается от канонного (то есть описанного в оригинальном произведении).

2. Хэдканон - фикрайтерская (или читательская) трактовка произведения, в том числе канонного мира. Сюда входят в том числе и не проясненные автором канона "темные места", получившие некую интерпретацию в голове у фикрайтера (или читателя). Ясно, что хэдканоны у разных читателей одного и того же произведения запросто могут не совпадать (но при этом в то же самое время могут у всех у них формально не противоречить канону).

Итак, мой хэдканон относительно того мира, к которому относятся все выложенные мною здесь тексты... Но сначала о его авторе. Белорусский писатель-фантаст Владимир Эдуардович Коваленко живет в городе Минске, пишет в жанре альтернативной истории. Как я понимаю (могу ошибаться), роман "Кембрийский период" был его дебютным произведением. На бумаге он вышел в 2009 г., еще раньше появился на СИ. За "Кембрийским периодом" последовали продолжения - романы "Камбрия - навсегда" и "Камбрийская сноровка" (последний выходил только в электронном виде), а также несколько рассказов. Большую помощь в работе над этими произведениями ему оказывал хорошо известный здесь многим его земляк, художник и писатель Александр Прибылов.

Теперь, наконец, о мире. Сразу поясняю: здесь имеется в виду не начало палеозоя, а куда как более близкие нам времена: относительно точно воспроизведенные на некой другой планете реалии нашего VII века, излом эпох, когда античность сменяется средневековьем. Два экспериментатора-демиурга пытаются разрешить свой спор, отправив в Британию нашего современника (точнее, как я понимаю, жителя нашего мира из близкого будущего... А может, и не совсем нашего, кто знает ) в окрестности Кармартена, да еще и в образе фэнтезийной эльфийки. Вот и выкручивайся, то ли герой, то ли героиня! Только учти: ни эльфов, ни магии в этом мире совсем нет, и всё по-настоящему! Выживешь, достигнешь чего-то - тебя вернут назад. Или так здесь и закончишь жизнь в эльфийском обличье.

РеалРПГ? Только в совсем малой мере. Дальше события развиваются, по сути, без особого влияния какой-либо "системы" - ну, демиурги изредка вмешиваются, не выдержав. А сам мир... Как я сказал уже, поначалу он подобен нашей Земле в VII веке: более или менее те же самые география, климат, живая природа, страны и народы. Различия есть, конечно: то выясняется, что звездное небо в Южном полушарии не такое как у нас, то вдруг уже потом появляются (создаются теми самыми спорщиками-демиургами "задним числом") остатки древних поселений эльфоподобной расы (никем, впрочем, не населенные)... Однако в общем и целом всё похоже, и история поначалу выглядит такой же: на обломках Западного Рима растут варварские королевства, содрогается в политическом кризисе Аварский каганат, а в Британии англы и саксы теснят кельтов на запад и на север, в будущие Уэльс, Корнуолл и Шотландию. Правда, дальше история стараниями ГГ изменяет свой ход. Еще в рамках канона экспансия англосаксов останавливается, начинается некое подобие "кельтской Реконкисты", а Мерсия волею избравшего под влиянием ГГ иной путь короля Пенды делает первые осторожные шаги в сторону романизации и кельтизации. Ну, а в одном из рассказов Коваленко, "Истории сидов", мы увидим этот же мир через несколько столетий - с другой политической картой, с другими технологиями, с гораздо большей, чем у нас, преемственностью между античным Римом и местным аналогом Нового времени. Судя по всему, кстати говоря, Средних веков в нашем понимании в том мире так толком и не случилось.

А еще в описываемом мире (в основном, в Гесперии - большой стране, выросшей стараниями ГГ на основе Британии и политически присоединившихся к ней территорий, но также и в других странах, как минимум в Германской империи) во времена действия сюжета "Истории сидов" живут "сиды" - не то раса, не то каста (на самом деле ни то ни другое, хотя в эпоху, когда происходит действие "Истории сидов", они считаются отдельным видом рода Homo, отличным от людей нашего вида), имеющая внешность, ну скажем так, "эльфов из аниме" и формально неограниченную продолжительность жизни (правда, платой за нее оказываются происходящие примерно раз в десять лет "обновления организма", протекающие как тяжелая мучительная болезнь).

Внешность девочки-подростка из числа сидов

Репродуктивных барьеров между сидами и людьми нашего вида в общем нет, потомки смешанных союзов случайным образом оказываются либо сидами, либо людьми, причем в последующих поколениях никакого менделевского расщепления тоже не происходит (как по мне, единственное разумное объяснение: фенотип сида обеспечивается деятельностью симбионтов, например, внутриклеточных). Сиды - на самом деле прямые потомки ГГ, только об этом мало кто знает. Роль демиургов в возникновении мира здесь категорически не афишируется (как я понимаю, те хотят, чтобы развитие цивилизации шло максимально естественным образом, не считая деятельности ГГ). Официальная же версия состоит в том, что это потомки народа, давным-давно пришедшего на Британские острова с материка, потом потесненного типичными сапиенсами, едва не вымершего, но в итоге сумевшего ко взаимной пользе интегрироваться в человеческую цивилизацию. Согласно канону, в ирландских легендах о племенах Дану здесь видят отголоски реальной истории этого народа. А согласно моему хэдканону, в описываемом мире есть и еще один пласт преданий, якобы более древний и принадлежащий самим сидам, - в котором узнаются несколько переиначенные, кельтизированные, мотивы литературного наследия Дж. Р. Р. Толкина и который является результатом пересказа ГГ этих сюжетов кое-кому из своих потомков . В преданиях этих сиды ведут свою родословную ни много ни мало от толкиновских эльдар - вот только сами-то они в большинстве своем знают, что это лишь художественный вымысел, хотя и замечательный. Ясно, конечно, что ввод толкиновских мотивов в культуру этого мира - моя отсебятина, отсутствующая у Коваленко, но мне хочется надеяться, что она все-таки не рушит канонный образ мира.

Что меня в этом мире привлекло и побудило писать своё продолжение, так это возможность организовать в фэнтезийном антураже приключения "жюльверновского" образца с элементами более или менее твердой НФ, с элементами научпопа. Здесь можно заново сделать массу научных открытий и изобретений, при том, что и живая, и неживая природа здесь подобны земной. Ну, и еще один моментик, кажущийся мне значимым. Обычный шаблон фэнтези, идущий даже не от Толкина, а напрямую из западноевропейской мифологии, - это мотив ухода эльфов, фей и тому подобных волшебных народов из нашего мира (он прослеживается и в классической художественной литературе: можно вспомнить, например, "Сказки старой Англии" Р. Киплинга с его Паком). Зато в мире "Камбрии", наоборот, эльфы (как их ни назови) приходят в мир людей и приносят в него - нет, не волшебство, но знания, и это здОрово!

Ну, и в заключение. Насколько AU-шна моя версия этого мира по отношению к канону? Скажу так. Я стараюсь по мере сил обеспечивать хотя бы формальную совместимость миров - другой вопрос, насколько это получается. Но тут уж судить не мне. Один мой рассказик, "Чтобы больше не выбирать", был одобрен самим Коваленко, чем я очень горжусь. С другими, скажем так, всё несколько сложнее... Ну так я смотрю на этот мир все равно со своей колокольни и все равно по-своему вижу его эволюцию - от этого не деться никуда.