Об одной византийской принцессе, на которой все хотели жениться.

София Палеолог (ок. 1449-1503) известна тем, что сыграла очень значимую роль в русской истории в качестве второй жены царя Ивана III (ок. 1462-1505). Впрочем, сама жизнь Софии из императорской династии Палеологов символизирует те перипетии, с которыми столкнулись византийские эмигранты, бежавшие за границу для того, чтобы избежать османской агрессии.

Современная реконструкция внешности Софии Палеолог.

София, чье греческое имя было Зоя, являлась дочерью Фомы Палеолога (1409-1465), деспота византийской Мореи, и Катерины Заккарии (†1462). Мать Зои была дочерью Центуриона II Заккария (†1432), последнего независимого Ахейского князя, а дядей Софии по отцовской линии был последний византийский император Константин XI Палеолог (1449-1453). Когда османский султан Мехмед II (р. 1444-1446; 1451-1481) начал осаду Константинополя в апреле 1453 года, то он направил небольшую армию для того, чтобы осадить Морею и помешать Фоме послать военную помощь своему старшему брату. Фома смог выдержать османскую осаду, но вот Константинополь пал в 1453 году, а Константин XI погиб в бою.

Султан Мехмед в конечном счете позволил Фоме сохранить Морею после завоевания Константинополя, поскольку его внимание переключилось на Сербию, где сестра Софии, Елена Палеолог (1431-1473), правила как деспотесса Сербии. Однако Фома, к большому неудовольствию Мехмеда, начал вести переговоры с западными правителями (наиболее успешно с Генуэзской республикой и Папой Римским). Однако потерпел неудачу в обеспечении независимости Морейского деспотата от османов. Раздраженный вероломством Фомы, Мехмед вторгся и завоевал византийскую Морею в 1460 году, вынудив семью Софии отправиться в постоянное изгнание.

Отец Софии Палеолог - деспот Мореи Фома Палеолог.

Фома Палеолог вместе с Софией, его женой и двумя сыновьями, Андреем Палеологом (1453-1502) и Мануилом Палеологом (1455-1512) бежал из Греции сначала на контролируемый венецианцами остров Корфу. Позже Фома начал жить в Риме, в то время как остальные его дети оставались на Корфу до 1465 года. 

Отец Софии умер в год ее приезда в Рим, и знаменитый кардинал и неоплатоник Василий Виссарион (1403-1472) наблюдал за образованием девушки и ее братьев. Воспитанная в великолепии ренессансного Рима, София получила истинное гуманистическое образование, включавшее иностранные языки, философию, историю и математику. Она одинаково свободно говорила на латыни, по-гречески, по-итальянски и, как полагают, проявляла особый интерес к искусству и архитектуре.

София была членом папского двора во времена правления пап Павла II (1464-1471) и Сикста IV (1471-1484). Сохранившиеся в архивах Ватикана письма свидетельствуют о том, что девушка находилась в центре повышенного внимания и постоянных интриг.

Летопись Никона (ок. 1550) сообщает, что король Франции и герцог Миланский искали брака с Софией, но были отвергнуты, так как принцесса оставалась православной христианкой. Эти рассказы, скорее всего, ложны и более вероятно, что София приняла католическую веру во время своей юности в Италии, поскольку ее финансовое обеспечение полностью зависело от доброй воли Рима. София, несомненно, была хорошим "политическим активом", который папство пыталось использовать в своих интересах.

Исторические записи подтверждают, что Иаков II Кипрский (1463-1473) желал жениться, а Людовико III Гонзага, маркиз Мантуи (1444-1478), хотел видеть Софию в качестве жены своего сына Фредерико I (1478-1484). Эти планы, однако, ни к чему не привели, как и предполагаемый брак между Софией и членом знатного семейства Караччоло, жившего в Неаполе.

Папа Римский Павел II искал более выгодную партию для Софии и нашел ее в лице русского великого князя и государя всея Руси Ивана III (1440-1505).

Мария Тверская (1442-1467), жена Ивана III, неожиданно умерла, и русскому правителю было необходимо снова жениться, так как у него был только один оставшийся в живых наследник: Иван Иванович (1458-1490).

Павел впервые предложил Ивану III брак с Софьей в 1469 году с главной целью распространения влияния католической церкви на русской земле. Памятуя о провале Флорентийского собора 1431 года, Павел полагал, что союз с русским государем придаст новый импульс усилиям по воссоединению Католической и Восточной Православной церквей для того, чтобы более успешно противостоять османской угрозе в Европе. Павел также надеялся на возможную помощь Ивана III в будущем крестовом походе или военной кампании против османов. Кроме того он помнил, что некоторые византийские принцессы выходили замуж за русских князей в течение предыдущих пяти столетий.

Со своей стороны, Иван и его мать Мария Боровская (1418-1484) полагали, что брак с византийкой повысит духовный и светский престиж Москвы как на Западе, так и среди их восточных православных соседей на Балканах и Кавказе. А еще этот брак давал бы Русскому государству законное право править восстановленной Византийской империей. 

После трех лет переговоров брачный договор был заключен в начале 1472 года.

Брачная церемония по доверенности состоялась с большой помпой в базилике Святого Петра в Риме 1 июня 1472 года. Невеста получила 6000 дукатов (1 дукат = ок. 3,5 грамм золота) в качестве приданого.

Покинув Рим, София сначала отправилась в Любек через Сиену, Болонью, Виченцу и Нюремберг, а затем села на корабль, направлявшийся в Ревель (современный Таллинн, Эстония). Оттуда она отправилась в Дерпт (современный Тарту, Эстония) и въехала на русскую землю через город Псков, где ее торжественно встретила пышная церемония. София также остановилась в Новгороде, прежде чем окончательно прибыть в Москву 17 ноября 1472 года.

В Успенском соборе Московского Кремля София Палеолог отпраздновала вторую свадьбу. Тогда же девушка разрушила католические надежды и ожидания папства, вновь обратившись к православной вере своих византийских предков и приняв "Софию" в качестве своего нового имени.

Успенский собор в Москве.

Муж Софии Иван III стал первым русским правителем, назвавшим себя "царем", хотя и не в качестве официального титула. Женившись на Софии Палеолог, он сделал двуглавого орла гербом русского государства и перенял идею Москвы как Третьего Рима. Его 43-летнее царствование было одним из самых продолжительных в русской истории.

Еще больше интересных историй о Византии читайте в моем блоге вконтакте:

https://vk.com/vizantijskij_blog