Значит, нужные книги

как всегда, ютуб предлагает смотреть на сайте

 но вот вам и мое видео на кавер

Короче, тема положительного и  благородного, учитывая подачу автора произведения, героя, навеяна несколькими постами.

Нужные или ненужные книги мы читали в детстве, каждый решит для себя. Но мое твердое убеждение - на определенном этапе  для подавляющего большинства подрастающего поколения важно четкое расставление акцентов. Черно-белое кино.  Это уже потом они найдут душевность  и альтернативный взгляд на мир у Плюшкина. Или не найдут, что тоже может быть. Или увидят пятна на солнценосном лике Арагорна. Великие книги поэтому и великие, чтобы их переосмыслять.

Мне однажды сетовали, что я оставила все воображению читателей - подробности изнасилования пиратами девушки, натуралистичность абордажа. И да, это был осознанный прием. Заставить работать душу, а не внешнее. Потому что я показала последствия изнасилования. Другой читатель, наоборот, благодарил, что обошлось без деталей, иначе бы бросил книгу.

Например, капитан Блад лично мне дорог не за то, что стал  удачливым пиратом (смог! добился!), а за то, что перестал  им быть. То, что романтизировано пиратство  само по себе, это коненчо не очень хорошо с разных позиций морализма, однако Сабатини неоднократно подчеркивает отличие своего героя  от Моргана, Оллонэ и прочих. Не только словами, но и делами, что характерно. Так что образ можно сказать уникальный, да и не образ даже, а мечта об образе. Я не буду смотреть Черсные паруса и Череп и кости. А зачем? Я следую некой созвучной мне идее.

 Современный автор  всего вероятнее  но не говорю за всех изобразил бы на месте Блада несколько иной типаж (я читала некоторые современные пиратские романы в антураже 17, так что не совсем голословна) Того, кто не испытывая никаких душевных метаний, идет к успеху. Где реалистичность снановится гипер, перерестает в натуралистичность ради натуралистичности, где красивая пленница - законная добыча если и не всей команды, то хотя бы капитана, а детишек пошвыряют за борт, и не по злобе душевной, а просто, чтобы не пищали, и какой с них толк

И снова к классикам -  когда насмерть, как у того же Дюма убивали Бюсси, это мурашки по коже. Я не буду в данном случае вопиять к историчности сего Бюсси, только в поле романа. 

 В Королеве Марго сцена казни Ла Моля и Коконнаса надолго запомнилась, глубоко запала в душу. И да, мы опять не про историчность, мы про идею  романа.  Кстати,  по сюжету Коконнас имел возможность бежать, ему не раздробили кости ног при пытке. А он остался рядом с истерзанным другом. За это мы - не говорю за всех, разве что за единомышленников, и любим нужные книги. 

С другой стороны. Относительно натуралистичное описание казни  в первой книге  Проклятых королей, прочитанное в  примерно том же возрасте - лет 13-14 - вызвало совсем иные чувства  - если читали, там казнили братьев - любовников королевских невесток. Не отрицаю сильные моменты у Дрюона, они для меня связаны с философией  скорее всего, чем с пресловутой историческим реализмом. Любопытство - было - как это так? Если вот это отрезать. Сопережевания - нет. Насколько помню, затронула история Мари де Крессе  из всего цикла. И чуток тем самым кородевским невесткам.

 Интересно, как оно, современным читателям. Не додали? Недостаточно кроваво,  не показали все кишки, недостаточно подлые, недостаточно тьмы, вообще детский сад?

Сзади Нарвские были ворота,
Впереди была только смерть…
Так советская шла пехота
Прямо в желтые жерла «Берт».
Вот о вас и напишут книжки:
«Жизнь свою за други своя»,
Незатейливые парнишки —
Ваньки, Васьки, Алешки, Гришки, —
Внуки, братики, сыновья!

А. Ахматова  1944